部編人教版2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文期中測(cè)試卷及答案

部編人教版2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中測(cè)試卷（-）（12分）

高一語(yǔ)文閱讀下文，完成下面小題。

（滿分：100分時(shí)間：150分鐘）魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去

題號(hào)—二-總分楊曾憲

分?jǐn)?shù)①有人說(shuō)，魯迅正離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來(lái)。這或許是

事實(shí)，但我卻并不以為然，我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人,

一積累應(yīng)用（9分）

中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠(yuǎn)。一個(gè)人,

1.把下列名篇名句補(bǔ)寫(xiě)完整。

在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生

（1）人生如夢(mèng)，o（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

都會(huì)產(chǎn)生不同的影響：一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于

（2）元嘉草草，封狼居胥，o（辛棄疾《永遇

今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生很不同的影響。對(duì)今日的中國(guó)青年，今日中國(guó)

樂(lè)?京口北固亭懷古》）

知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的還是魯迅，而不是周作人。

（3）,日月照耀金銀臺(tái)。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

②當(dāng)然，魯迅和周作人是親兄弟，魯迅也并不知道周作人的“后

（4）李清照的《聲聲慢》中，通過(guò)描摹聲音來(lái)襯托情感，具有“頓

事”。但即使從周作人的“前事”而言，他與魯迅的地位也是不可同日

挫凄絕”之感的句子是“o

而語(yǔ)的。這不僅是從是文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)于中國(guó)文化

（5）曹操借《詩(shī)經(jīng)》中句子“,”

對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且

表達(dá)招納賢才的熱情，日本明治維新時(shí)亦取“鹿鳴，燕群臣嘉賓也”之

是新的民族精神民族靈魂的重鑄者：魯迅所批判的不僅是那一種制度那

義而將達(dá)官貴人聚會(huì)風(fēng)雅之地命名為“鹿鳴館”。

一個(gè)階級(jí)那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、

2,填入下面空缺處的一項(xiàng)是（）

在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其

一位朋友熱心公益，但擔(dān)心被孤立，小王可以引用名言“,

一生之力鑄造國(guó)人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。

”來(lái)鼓勵(lì)朋友大膽行善。

③周作人也曾是新文化的代言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。

A.謙受益，滿招損B.山中人自正，路險(xiǎn)心亦平

但很快，新文化只淪為他人的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的

C.善不積，不足以成名D.德不孤，必有鄰

白話語(yǔ)言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)。悠悠五千年，中國(guó)的器物

二閱讀（51分）

文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂(lè)衣食居行，隨手拈來(lái)就是文化，就

是文明。用林語(yǔ)堂的話說(shuō)就是，西方文明除去抽水馬桶先進(jìn)，其他別無(wú)其作為民族精神體現(xiàn)和創(chuàng)造者的知識(shí)分子不能媚俗從眾喪失操守地靠

oO

所長(zhǎng)。這自然使周作人大有用武之地一一今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪作翻案文章靠出賣(mài)民族的良知嘩眾取寵謀利發(fā)財(cái)。在魯迅的偉岸形象面

能玩過(guò)周作人呢？揚(yáng)物李赤，周作人最終幾乎是自愿地出賣(mài)自己的靈魂前，周作人永遠(yuǎn)是一杯黃土。

成為民族的罪人并不偶然。如此一個(gè)周作人如何能和魯迅相比呢？⑥魯迅，不應(yīng)也不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。S-

④但正因如此，今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N(xiāo)，因?yàn)樗?.第③段中“玩物喪志”的含義是。

讀一一茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩拳一些小擺設(shè)品味4.第④段舉德國(guó)的例子，有什么作用？

一些小感觸體驗(yàn)一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂(lè)事。何況今日玩5.對(duì)這篇文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）O磔

風(fēng)甚盛，有親者甚眾呢？而魯迅卻不是能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然A.作者認(rèn)為青年時(shí)代就樹(shù)立起正確的閱讀觀很重要。

時(shí)時(shí)如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問(wèn)。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)B.今天的中國(guó)仍存在著阿Q主義，這集中表現(xiàn)在器物文明建設(shè)上

潴

受魯迅的拷問(wèn)一一因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息中。蟒

族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它C.作者認(rèn)為我們應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)周作人在文學(xué)史上地位，進(jìn)而才

卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。一個(gè)民族具有庸人氣息并不可能引導(dǎo)青年人追求健康高尚的審美情趣。OO

怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)D.本文認(rèn)為，對(duì)于今日的中國(guó)青年，固然需要魯迅的精神指引，

是庸人氣息彌漫的民族，連歌德都不例外。但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一但決不能因此排拒周作人。

代代思想家、哲學(xué)家的批判，經(jīng)過(guò)貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百E.作者認(rèn)為，知識(shí)分子應(yīng)承擔(dān)體現(xiàn)和創(chuàng)造民族精神的責(zé)任，和國(guó)跟

年過(guò)后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造人自卑自負(fù)又自慰的民族劣根性作斗爭(zhēng)。

空

精神的民族之一。魯迅作為偉大思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此,因6.從全文看，作者為什么說(shuō)“對(duì)今日中國(guó)青年，今日知識(shí)分子來(lái)

OO

為雖然60年過(guò)去了，但由于種種政治歷史主題的變奏，我們的國(guó)民性說(shuō)，更需要的還是普迅”？

改造任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成，毒化民族的靈魂的阿Q精神卻仍在蔓延滋生。（二）（12分）

物質(zhì)貧乏時(shí)的阿Q尚是可憐的，物質(zhì)豐富時(shí)期的阿Q卻變得有些可憎。閱讀下文，完成下列小題。

如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自每一份想家都骨瘦如柴

信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。羅強(qiáng)

O

⑤當(dāng)然，我并不排拒周作人。但不能以此而排拒甚至貶低魯迅。尤①京昆高速太原到陽(yáng)曲之間，松莊收費(fèi)站的路口，黑虎坐在地上，

后文試題第3頁(yè)（共30頁(yè)）語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共3（）頁(yè)）

大口喘氣。車(chē)來(lái)車(chē)往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來(lái)，該是向左，還?一年前，剛生完小狗的黑虎跟小狗仔玩，外面一位生人進(jìn)院時(shí)，

是向右？黑虎撲上去就咬，幸虧咬得輕，值班室的人集資賠了對(duì)方500元錢(qián)。

②一輛寶馬飛馳而至，車(chē)窗半開(kāi)，女主人抱著一只吉娃娃，在驚訝硼心黑虎再咬人，值班室李隊(duì)長(zhǎng)把黑虎送到晉陽(yáng)湖，兩天后，黑

好奇的眼神中，黑虎落寞的神態(tài)，剎那就讓人的心疼得緊?；⒕突貋?lái)了。李隊(duì)長(zhǎng)又開(kāi)車(chē)把黑虎送到了清徐，5天后，狗窩還沒(méi)拆，

③不知道該往哪一邊，黑虎沒(méi)有任何參考，它站起來(lái)，抖了抖精神，黑虎又回來(lái)了。

拖著疲憊羸弱的身軀，朝著左邊的路踱步而前……?今年5月中旬，護(hù)仔的黑虎咬傷了院里的一位老人，老人一家沒(méi)

④從清晨，到下午，黑虎一直在走，月亮出來(lái)了，黑虎還在走。有說(shuō)什么，提醒值班室保安要看緊它。

⑤沒(méi)有休息，不敢停歇，心中裝著家，世界再遠(yuǎn)，也不是天涯，朝?李隊(duì)長(zhǎng)和保安們都挺過(guò)意不去的，再通人性的狗也有獸性的一

著回家的路，黑虎努力向前。面，如果萬(wàn)一撲倒誰(shuí)人家骨折了，用得上萬(wàn)元，誰(shuí)負(fù)得起？更何況，黑

⑥可是，兩天后，它卻發(fā)覺(jué)走錯(cuò)了方向，又累又困的黑虎快要崩潰,虎的身長(zhǎng)約1米，本就屬于城市禁養(yǎng)范圍。

卻沒(méi)有猶豫，又掉頭往回走，又是兩天過(guò)去了，它回到了松莊收費(fèi)站的?這是黑虎第三次被遺棄。

路口。鯉虎是被李隊(duì)長(zhǎng)和同事老申送走的，路上一個(gè)多小時(shí)，它聽(tīng)話地

⑦黑虎是一只流浪狗，7年前的春天，不到一歲的它流浪到太原市趴在越野車(chē)后備廂，沒(méi)有叫喚，也沒(méi)有朝車(chē)窗外看。

小店區(qū)師范街社區(qū)路澤苑小區(qū)門(mén)口，餓得搖搖晃晃，保衛(wèi)室李隊(duì)長(zhǎng)和同?李隊(duì)長(zhǎng)兩人從長(zhǎng)風(fēng)東街上高速，經(jīng)陽(yáng)曲，向東，出了盂縣南高速

事喂飽了它，從此，它就成了小區(qū)里吃百家飯的居民?？诤?，又向前開(kāi)出老遠(yuǎn)，越野車(chē)停了下來(lái)。

⑥誰(shuí)家外出吃個(gè)飯，都會(huì)帶回肉、骨頭給它。黑虎特別通人性，從?暗黑虎待了一會(huì)兒，李隊(duì)長(zhǎng)和老申上了車(chē)，一腳油門(mén)，越野車(chē)就

不撲上去搶東西吃。院里不管是老人還是孩子，都喜歡黑虎，老人們出飛速地逃。瞄了一眼倒車(chē)鏡，黑虎在車(chē)后狂追，老申流著淚，不敢回

去散步，黑虎就送到路口。孩子們追它、拽它、騎它，它從不惱，與小頭……

朋友們一起玩耍。?盡管被罵，被打，被遺棄，可是黑虎還是要回家。

⑨它可愛(ài)，它忠誠(chéng)，外面的生人進(jìn)了院子，黑虎總是一步不離緊跟即百多公里，黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過(guò)去，車(chē)的聲音和氣味

著，直到小區(qū)的居民來(lái)接了人，黑虎才會(huì)轉(zhuǎn)身離去，不管是保安，還是早就淡了，一開(kāi)始或許還可能幫它辨路，到后來(lái)，只能憑它的方向感。

居民，都十分喜歡黑虎。?從太原到盂縣的高速路是太陽(yáng)高速，屬于京昆高速的一段。在太

⑩但黑虎只是一只狗。原到陽(yáng)曲一段的分岔口較多，如松莊站、楊家峪站、丈子頭站、陽(yáng)曲站

等八九個(gè)收費(fèi)站。過(guò)了陽(yáng)曲，至縣南高速出口，一路就沒(méi)有岔口了。其也不進(jìn)值班室里。李隊(duì)長(zhǎng)命令黑虎過(guò)來(lái)，黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)

OO

中，回程中最難走的是陽(yáng)曲收費(fèi)站附近一段“互通”，這個(gè)“互通”是的距離就站住不動(dòng)了。

太陽(yáng)線、大運(yùn)線的交匯處，經(jīng)常有司機(jī)在這兒走錯(cuò)路口。黑虎能過(guò)高速?故事也許并未結(jié)束。

互通，太不容易。?身為保安隊(duì)長(zhǎng)的李隊(duì)長(zhǎng)，清楚地知道清查流浪狗的行動(dòng)正在進(jìn)2-

?高速公路上，幾乎沒(méi)有任何食物。黑虎找一回食物，必須下高速,行，而且，黑虎在這一帶太有名了。黑虎會(huì)被抓走嗎？如果這一天真的

沿線有鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子，至少得跑到兩公里以外。到來(lái)，他能怎么辦呢？黑虎會(huì)急叫著拼命掙扎，還是不再叫喚，也不掙

?沒(méi)有任何方式可以幫它找到回家的路，強(qiáng)烈的思念已超越一條狗扎，趴著不動(dòng)呢？O磔

的本能。?其實(shí)有一種思念，叫黑虎。城市很大，交通發(fā)達(dá)，我們卻找不到

?七月的一天下午，一只臟兮兮的大黑狗從外面進(jìn)來(lái)，興奮地在地了家，不愿意被遺棄，卻又無(wú)法再回去，沉陷于迷茫之中的我們，每個(gè)

潴

上打滾兒，尾巴搖來(lái)晃去…人內(nèi)心都有一個(gè)黑虎，身體日漸發(fā)福，無(wú)法忘記過(guò)去的內(nèi)心凝固了傷，蟒

?是黑虎！有人情不自禁地喊了起來(lái)，聲音里充滿興奮和不可思議。只有思念，愈發(fā)骨瘦如柴。

對(duì)面居住的居民老王，聽(tīng)到動(dòng)靜后高興地剁肉，裝上它最?lèi)?ài)吃的生雞蛋。7.小說(shuō)開(kāi)頭部分采用倒敘的手法，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。OO

不一會(huì)兒，看黑虎的居民越聚越多，帶來(lái)的牛奶就堆了二十來(lái)袋，還有8.第①段在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)加以分析。

雞蛋、雞骨頭。黑虎走的時(shí)候胖胖的，回來(lái)時(shí)瘦了一圈兒，身上的毛都9.閱讀第?段、第?段畫(huà)線句，分析黑虎的心理狀態(tài)。

裹著泥，支棱著。10.評(píng)析小說(shuō)所表達(dá)的思想意義。跟

?不過(guò)在那天下午，它不動(dòng)也不吃，就在保衛(wèi)室門(mén)外臥著，兩三天（三）（6分）

空

后才開(kāi)始進(jìn)食。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，那是累著了，是真累。閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。

OO

?二十五天，一百多公里，黑虎經(jīng)風(fēng)吹雨打，烈日炎炎，不知道繞偶成朱熹

了多少?gòu)澛罚灰騼?nèi)心深處對(duì)家的摯愛(ài)，回到了家。有人說(shuō)這是電影電少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

視里才能看到的傳奇，有人說(shuō)它是現(xiàn)實(shí)版的《靈犬菜西》，也有人說(shuō)它未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡。11.從詩(shī)歌體裁的角度來(lái)看，這是一首。

?回來(lái)的這一個(gè)月里，黑虎看家護(hù)院、陪著孩子玩。原來(lái)什么樣還12.選出對(duì)詩(shī)句解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）。

OO

什么樣，惟獨(dú)對(duì)3次送它走的李隊(duì)長(zhǎng)，不再像以前主動(dòng)過(guò)去撒歡兒親近,A.“一寸光陰不可輕”這句詩(shī)中“輕”是“輕視，輕松放過(guò)”的

后文試題第7頁(yè)（共30頁(yè)）語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共30頁(yè)）

意思。14.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

B.“池塘春草夢(mèng)”化用東晉詩(shī)入謝靈運(yùn)《登池上樓》中的詩(shī)句“池A.以為輪：同“糅”,使……彎曲

塘生春草，園柳變鳴禽”，表達(dá)了詩(shī)人朱熹對(duì)南國(guó)早春的歌詠。B.邦子之徒，其賢不及孔子：徒弟

C.這是一首勸學(xué)詩(shī)，詩(shī)歌形象生動(dòng)地勸誠(chéng)世人不要虛度我們擁有C.六藝經(jīng)傳：古代解釋經(jīng)書(shū)的著作

的每一寸光陰。D.不積蛙步：半步

D.全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)未醒、梧葉秋聲來(lái)比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，十分貼切，15.下列句子中“而”字用法解釋?zhuān)c其他三句不同的是（）

備增勸勉力量。A.人非生而知之者B.則群聚而笑之

13.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“春草”“梧葉”這兩個(gè)意象的含義和作用。C.擇師而教之D.吾從而師之

（四）16.下列句子中“其”字用法，與其他三句不同的是（）

閱讀下文，完成下面小題。A.愛(ài)其子，擇師而教之B.其聞道也固先乎吾

君子曰：學(xué)不可以已。C.其皆出于此乎D.惑而不從師，其為惑也

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，17.下列句子中加點(diǎn)字的用法和含義完全相同的是（）

以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直,A.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人鄭子之徒

金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。B.積土成山，風(fēng)雨興罩而神明自得，圣心備覆

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之C.不拘于時(shí)，學(xué)于余冰水為之而寒于水

博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，D.木直中繩，以為輪作《師說(shuō)》以貽之

而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而18.下列句子的句式特點(diǎn)，與其他三句不同的是（）

絕江河。君子生非異也，善假于物也。A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.居廟堂之高則憂其民

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自C.句讀之不知，惑之不解D.物之有能者必有病

得，圣心備焉。故不積蹉步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（五）（9分）

心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鮮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。閱讀下文，完成下面小題。

壯士縛虎23.概括本文的寫(xiě)作意圖。

oO

沂州山峻險(xiǎn)，故多猛虎。有焦奇者，日徒步入山，遇虎輒手格斃之,三(40分)

負(fù)以歸，如是為常。一日入山，遇兩虎帥一小虎至。焦性起，連斃兩虎,24.寫(xiě)作。

左右肩負(fù)之，口以小虎生擒而返。眾皆辟易，焦笑語(yǔ)自若。精彩的高中生活開(kāi)始了，在短短的兩個(gè)月中你有哪些所見(jiàn)又有哪些S-

富家某，欽其勇，設(shè)筵款之。焦于座上，自述其平昔縛虎狀，聽(tīng)者所感……

俱色變。而焦益張大其詞，口講指畫(huà)，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食,請(qǐng)以“遇見(jiàn)”為題，寫(xiě)一篇800字左右的文章。

腥汁淋漓滿座上，焦以為主人之貓也，聽(tīng)其大嚼而去。主人曰：“鄰家要求：敘議結(jié)合。O磔

孽畜，可厭乃爾！”亡何，貓又來(lái)。焦急起奮拳擊之，座上肴核盡傾碎,參考答案與試題解析

而貓已躍伏窗隅。焦怒，又逐擊之，窗根盡裂。貓一躍登屋角，目耽耽一積累應(yīng)用(9分)

潴

視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過(guò)鄰墻而去,1.(1).一尊還酹江月(2).贏得倉(cāng)皇北顧(3).青冥浩蕩蟒

焦計(jì)無(wú)所施，面墻呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。不見(jiàn)底(4).梧桐更兼細(xì)雨(5).到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴(6).

夫能縛虎而不能縛貓，豈真大敵勇小敵怯哉，亦分量不相當(dāng)耳。函呦呦鹿鳴(7).食野之蘋(píng)OO

牛之鼎，不可以烹小鮮，千斤之弩，不可以中跟鼠。懷材者宜知，用材【解析】

者益宜知矣。本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。

20.可填入第一段方框處的虛詞是()本題容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：尊、酹、贏得、倉(cāng)皇、冥、兼、呦、鹿、蘋(píng)。跟

A.而B(niǎo).豈C.蓋D.然2.D

空

21.對(duì)第一段“眾皆辟易，焦笑語(yǔ)自若”一句分析正確的一項(xiàng)是【解析】

OO

()本題考查理解古代名句的含義。考生需要平時(shí)多積累，多識(shí)記。對(duì)

A.以眾人害怕逃跑反襯焦奇出眾的能力。于名家名篇，多讀，多記。做這道題，首先理解題干中的語(yǔ)境，朋友”熱

B.寫(xiě)出焦奇打死老虎后驕傲自得的樣子。心公益”，他的擔(dān)心是怕“被孤立”，小王該如何勸他。其次，要理解

C.使用夸張手法寫(xiě)出焦奇的平易近人。四個(gè)選項(xiàng)中古代名句的內(nèi)涵。

D.與后文焦奇無(wú)法捉住一只小貓相一致。A項(xiàng)，謙受益，滿招損：自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處；強(qiáng)調(diào)的是

OO

22.第二段以“曳尾徐步”四字寫(xiě)貓生動(dòng)巧妙，請(qǐng)加以賞析。謙虛和驕傲帶來(lái)的結(jié)果。與“孤立”無(wú)關(guān)

帶文試題第”頁(yè)＜共30頁(yè))語(yǔ)文試題第12頁(yè)(共30頁(yè))

B項(xiàng)，山中人自正，路險(xiǎn)心亦平：山中隱士，自身純正，雖然路艱險(xiǎn)，的民族精神。

心中也感到坦然；強(qiáng)調(diào)只要自身正，不怕外面環(huán)境的險(xiǎn)惡。與小王的身【解析】

份以及“熱心公益”無(wú)關(guān)。3.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。

C項(xiàng)，善不積，不足以成名：不堅(jiān)持做大量有益于人的事，就不能成理解“玩物喪志”需要結(jié)合上下文來(lái)看，根據(jù)“但很快，新文化只

為一個(gè)名聲卓著的人；強(qiáng)調(diào)做善事，成為名聲卓著的人。沒(méi)有涉及到“孤淪為他人的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言去嫻熟地

立”。把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)”“周作人最終幾乎是自愿地出賣(mài)自己的靈魂

D項(xiàng)，德不孤，必有鄰：有道德的人，是不會(huì)感到孤單的；強(qiáng)調(diào)有成為民族的罪人并不偶然”可知，周作人傳統(tǒng)士大夫心態(tài)把玩中國(guó)器物,

道德，不會(huì)被孤立。符合語(yǔ)境要求。一味沉浸在文人士大夫的情調(diào)之中，最終出賣(mài)自己的靈魂。由此可以推

故選D。測(cè)出答案。

二閱讀（51分）4.本題考查學(xué)生分析論據(jù)作用的能力。

（一）（12分）“德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，連歌德都不例

3.通過(guò)文字技巧，欣賞玩味中國(guó)傳統(tǒng)的器物文化，抒發(fā)的是封建外。但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家、哲學(xué)家的批判，經(jīng)過(guò)貝多

士大夫情調(diào)，出賣(mài)自己的靈魂，丟失了民族精神。芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過(guò)后的德意志民族已是世界上最有自

4.今天，我們?nèi)匀恍枰敏斞妇衽邪精神?；颍航裉欤罔T信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一”，文章用這一事例說(shuō)

國(guó)民靈魂的任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。明德國(guó)人曾經(jīng)庸人氣息彌漫，但是經(jīng)過(guò)馬克思、貝多芬的批判陶鑄，最

5.AE終成為世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一，

6.①魯迅不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的驍將，而且是新的民族精神民族靈從而說(shuō)明我們的民族需要進(jìn)行批判和陶鑄，需要魯迅精神，需要魯迅。

魂的重鑄者。5.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

②中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)該受魯迅拷問(wèn)，因?yàn)樗麑?duì)民族的某些劣根性作B.錯(cuò)在“主要表現(xiàn)在器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息”，

了深刻批判。應(yīng)該還表現(xiàn)在“國(guó)學(xué)熱、國(guó)故熱”上，以及“盲目的民族氣息與自傲文

③我國(guó)的國(guó)民性改造任務(wù)還沒(méi)有完成，毒害民族靈魂的阿Q精神還化心理”上；

在蔓延滋生。C.“作者認(rèn)為我們應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)周作人在文學(xué)史上的地位”錯(cuò)誤。

④應(yīng)在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育剛健峻拔的民族品格和自信自謙原文沒(méi)有提出“應(yīng)當(dāng)客觀地評(píng)價(jià)周作人在文學(xué)史上的地位”，原文只是

說(shuō)當(dāng)今時(shí)代需要魯迅；些可憎。如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族

oO

D.“需要魯迅的精神指引”“不能因此而排拒周作人”，強(qiáng)加因果品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正

關(guān)系。崛起”可知，應(yīng)在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育剛健峻拔的民族品格和自

故選Al%信自謙的民族精神。S-

6.本題考查學(xué)生篩選整合信息和理解作者觀點(diǎn)的能力。（二）（12分）

本題題干篩選需要魯迅的理由，可以從魯迅的精神，魯迅精神對(duì)國(guó)7.①一⑥寫(xiě)黑虎艱難的歸途，與第即?段相呼應(yīng)，設(shè)置懸念、

家和民族的意義方面進(jìn)行思考。引發(fā)思索黑虎在此處的原因、未來(lái)的命運(yùn)如何。O磔

由“魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民8.由寫(xiě)狗與人友好、和諧、融治的關(guān)系，轉(zhuǎn)向/轉(zhuǎn)折寫(xiě)人狗的沖突、

族靈魂的重鑄者”“魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂。他自己也成為矛盾。內(nèi)容上，也寫(xiě)出了黑虎其實(shí)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)并不重要

潴

我們民族的不朽靈魂”可知，魯迅可以重鑄國(guó)民靈魂。9.第三次被送走，但黑虎沒(méi)有叫喚，沒(méi)有亂動(dòng)，表現(xiàn)出忠誠(chéng)、信蟒

由“而魯迅卻不是能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時(shí)時(shí)如針芒在背,任、溫順、乖順等，基于對(duì)前兩次被遺棄又獨(dú)自回來(lái)的經(jīng)歷，黑虎有認(rèn)

為自已的靈魂所承受著的拷問(wèn)。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)一命、意料之中、無(wú)奈，還有一定能回來(lái)的自信等；李隊(duì)長(zhǎng)叫一聲，黑虎OO

因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積上前一步，表明依舊是信任、忠誠(chéng)，但還是有小心翼翼、戒備、不信任、

淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族懷疑、膽怯等。

進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾”可知，中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)該受魯迅拷問(wèn)，因?yàn)樗?0.通過(guò)記敘黑虎不斷被拋棄卻不斷回家的事，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)故跟

對(duì)民族的某些劣根性作了深刻批判。鄉(xiāng)、精神家園、人與自然的和諧的追尋，揭示/反思了現(xiàn)實(shí)中了人與人

空

由“一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自之間的陌生、隔閡、不信任，呼呼人們正視自己對(duì)和諧精神家園的渴望。

OO

慰的阿Q精神”“魯迅作為偉大思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此，因【解析】

為雖然60年過(guò)去了，但由于種種政治歷史主題的變奏，我們的國(guó)民性7.本題考查鑒賞敘事技巧的能力。解答此題，考生在審準(zhǔn)題干后，

改造任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成，毒化民族的靈魂的阿Q精神卻仍在蔓延滋生”把握原文區(qū)間，分析出倒敘在文中是如何體現(xiàn)的，并分析倒敘對(duì)人物、

可知，我國(guó)的國(guó)民性改造任務(wù)還沒(méi)有完成，毒害民族靈魂的阿Q精神還情節(jié)、情感和效果的作用。

在蔓延滋生。本文開(kāi)頭，第①段到第⑥段寫(xiě)黑虎在松莊收費(fèi)站的路口艱難選擇道

O

由“物質(zhì)貧乏時(shí)的阿Q尚是可憐的，物質(zhì)豐富時(shí)期的阿Q卻變得有路，然后用兩天時(shí)間前行卻發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了歸家路。這樣的開(kāi)頭設(shè)置懸念，

再文試題第15頁(yè)＜共30頁(yè)）語(yǔ)文試題第16頁(yè)（共30頁(yè)）

引人思索黑虎這樣的原因和未來(lái)命運(yùn)。說(shuō)明黑虎既忠誠(chéng)于李隊(duì)長(zhǎng)，聽(tīng)話溫順，但是“離著一米遠(yuǎn)的距離就站住

同時(shí)聯(lián)系到文章的第?段到第?段“黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過(guò)不動(dòng)了”又說(shuō)明黑虎的小心翼翼戒備和懷疑膽怯等。

去，車(chē)的聲音