人教版歷史（中職）中國(guó)近代史：第二章 第二節(jié) 思想和宗教 課件

第二節(jié)思想和宗教一、洋務(wù)派的思想代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞曾國(guó)藩簡(jiǎn)介

曾國(guó)藩（字滌生，1811-1872）湖南湘鄉(xiāng)人,22歲中秀才，22歲賜同進(jìn)士出身，37歲任禮部侍郎。因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、興辦洋務(wù)有功，升大學(xué)士、兩江總督、直隸總督。被人稱為一代名臣、中興之臣。同時(shí)被人罵為曾剃頭、漢奸。主要思想大力提倡封建道德，極力維護(hù)封建制度。對(duì)外妥協(xié)。主張學(xué)習(xí)西方技藝。李鴻章簡(jiǎn)介

李鴻章（1823－1901）安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，亦稱李合肥?；窜妱?chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主倡導(dǎo)者之一、晚清重臣，著《李文忠公全集》少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)。主要思想洋務(wù)思想核心：“外須和戎，內(nèi)須變法”李鴻章趣事

“李鴻章雜燴”一次，李鴻章宴請(qǐng)洋人。酒過(guò)幾巡，菜上一道又一道，吃了幾個(gè)小時(shí)，洋人還不肯罷休?？偣芮那膶?duì)李鴻章說(shuō)：“中堂大人，菜吃完了，怎么辦?”李鴻章略一思索，說(shuō)道：“把撤下去的殘菜用大盆裝著端上來(lái)，要加熱?！笨偣軡M面含笑而去。不一會(huì)兒，一大盆熱氣騰騰的殘菜端上來(lái)了。洋人紛紛下箸，并且都說(shuō)好吃極了。一洋商問(wèn)道：“中堂大人，你們中國(guó)有個(gè)奇怪的習(xí)慣，總是把好吃的放在最后！這好吃的菜叫什么名字?”李鴻章一時(shí)想不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，只好答非所?wèn)：“好吃多吃!”誰(shuí)知這一下歪打正著，漢語(yǔ)的“好吃多吃”與英語(yǔ)的雜燴（hotchpotch）發(fā)音相近。此后洋人吃中餐，每宴必點(diǎn)此菜，不過(guò)再不是殘菜混合，而是各種原材料的精心組合了。因?yàn)榇瞬苏刈岳铠櫿?，所以稱之為“李鴻章雜燴”。今天，有些飯店，特別是經(jīng)營(yíng)安徽菜的飯店，仍然保留著這一道菜。張之洞簡(jiǎn)介張之洞（1837～1909）字孝達(dá)，號(hào)香濤、香巖，又號(hào)壹公、無(wú)競(jìng)居士，晚年自號(hào)抱冰。漢族，清代直隸南皮（今河北南皮）人，洋務(wù)派代表人物之一毛澤東對(duì)其在推動(dòng)中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展方面所作的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)甚高，曾說(shuō)過(guò)“提起中國(guó)民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞”。張之洞與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。主要思想堅(jiān)決維護(hù)封建制度。主張學(xué)習(xí)西方。洋務(wù)派的思想實(shí)質(zhì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

所謂“中學(xué)”指封建專制制度和以倫理綱常為核心的封建思想文化；“西學(xué)”的概念，洋務(wù)派一般都以工藝技術(shù)和自然科學(xué)為限，洋務(wù)派認(rèn)為中國(guó)的文武制度事事遠(yuǎn)出西方之上，不如人的僅科技而已。因此他們把維護(hù)傳統(tǒng)的政治體制作為治國(guó)安邦的根本和基礎(chǔ)，而將引進(jìn)西學(xué)當(dāng)成鞏固封建統(tǒng)治的手段和工具。二、早期維新派思想家[自學(xué)]歸納整理王韜、馬建忠和鄭觀應(yīng)三位主張思想的共同點(diǎn)。1.主張向西方學(xué)習(xí)，變法自強(qiáng)。2.要求發(fā)展資本主義工商業(yè)。3.主張進(jìn)行政治改革。

三、西方宗教在中國(guó)的傳