高中語文《鄉(xiāng)土情結(jié)》 說課稿和教案（共三篇）

《鄉(xiāng)土情結(jié)》說課稿尊敬的各位評委老師，大家好！我今天說課的題目是《鄉(xiāng)土情結(jié)》。我主要從教材分析、學情分析、說教學方法與學法、說教學過程、說板書設(shè)計等幾個步驟向大家詳細地講解我對這節(jié)課的安排。一、教材分析?！多l(xiāng)土情結(jié)》這篇文章出自蘇教版語文必修一第三專題的一篇文章，該專題的主題是“月是故鄉(xiāng)明”，這一專題是文本研習，讓同學在教科書所創(chuàng)設(shè)的對話環(huán)境中自主閱讀、鉆研文本、品味名篇佳作?！多l(xiāng)土情結(jié)》就是一篇文質(zhì)兼美的文章。二、學情分析說完教材接下來是學情分析，我從客觀和主觀兩個方面進行思考，客觀：根據(jù)中國現(xiàn)在狀況高中生大多就讀于家庭周圍的高中，很少背井離鄉(xiāng)，沒有思鄉(xiāng)的切身感受，因此對鄉(xiāng)愁的理解、領(lǐng)悟存在一定的困難。主觀：這個年齡段的學生情感、想象力都比較豐富，自主性比較強，有自己獨立的見解，這是值得關(guān)注的。三、說教學目標教學三維目標，知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度價值觀目標三者是不能割裂的，知識與能力目標是形成過程與方法目標、情感態(tài)度價值觀目標的基礎(chǔ)；過程與方法目標是掌握知識與技能以及形成情感態(tài)度的中介和機制；情感態(tài)度價值觀目標是掌握相應(yīng)的知識與技能、方法逐步形成實效性過程和科學性方法的動力，他對前兩個目標有明顯的調(diào)控作用積極的情感態(tài)度價值觀能在探索知識與技能的過程和方法中起到巨大的推動作用。反之，好的知識與技能、過程與方法，又反作用于情感態(tài)度價值觀。教學重難點結(jié)合以上對教學三維目標的分析，我確定的重點是：理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。難點是：體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”以及由此升華的愛國之情。四、說教法。1.欣賞法：帶領(lǐng)學生深情地朗讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》，讓學生體會柯靈散文的語言美。2.提問法：帶領(lǐng)學生逐段理解全文，對相關(guān)段落重點講解。3.討論法：通過學生討論分析各自喜歡的段落，強化理解，也讓學生之間產(chǎn)生情感碰撞。五、說學法。我將采用：讀——品——說，指導學生在讀中品味散文的詩意，在品味中享受美，從而又反過來指導朗讀。在最后說的環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮聯(lián)想，自由表達。六、說教學過程。我將整堂課分四步完成：新課導入、文本研討、課程評價和布置作業(yè)。開始我將以王維的《雜詩》引入本節(jié)課要學的內(nèi)容，然后知人論世，介紹作者柯靈及寫作背景。然后重點進入文本研讀，根據(jù)前面的學法分三個環(huán)節(jié)進行：讀品說。讀：包括范讀、自讀、齊讀。我的設(shè)計理念是：理解散文內(nèi)涵；運用朗讀欣賞法，引起學生的情感共鳴。在朗讀課文初步有感性基礎(chǔ)后進入第二環(huán)節(jié)“品”，這個環(huán)節(jié)包括：條分縷析梳理文本，和合作討論兩步，帶領(lǐng)學生逐段進行理解，體現(xiàn)了知識與能力目標的要求，條分縷析前四題是訓練學生分析文本概括信息的能力，都是可以從文本中尋找到答案的，讓學生在今后的閱讀中有回歸文本的意識。最后兩題各抒己見鼓勵學生說出自己的見解。合作討論讓學生找出自己最喜歡的段落？我的設(shè)計理念是，這是一篇散文，文辭優(yōu)美，給學生一個自由的氛圍，主動地深入思考。最后一個環(huán)節(jié)：說。詩海淘沙，品味文章中的古詩詞，了解其作用。因為在過程與方法目標中，提出：學會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。讀寫結(jié)合，在學習了文本中利用古詩詞為寫作增色的方法，增強學生在今后寫作中活學活用的意識。第三步，課程評價，這里是對文本進行脈絡(luò)梳理，以前教學中經(jīng)常將這一環(huán)節(jié)安排在一開始，這里放在后面主要是一個總結(jié)評價的作用，加強學生對文本的理解，鞏固上課內(nèi)容，保證課程的完整性。第四步，布置作業(yè)。1、完成本課文相關(guān)練習2、課后收集有關(guān)寫家園之思的名句推薦閱讀《唐詩選》3、以“思鄉(xiāng)”為主題寫一個小練筆，可以是記敘性的，也可以是議論性的，這題設(shè)計主要考慮到教學的難點，這些學生很少離家對“鄉(xiāng)土情結(jié)”不深刻，所以本題盡量開放，符合不同層次學生的能力水平。最后是我的板書設(shè)計。謝謝！《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案柯靈教學目標：體味文中深深的思想之情。學習散文的寫作手法，特別是本文的引用。教學重點：課文引用的古詩文簡析教學過程：一、導入：每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。二、課上學生展示自己查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。教師補充：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。1925年，在紹興小學任教。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報刊編輯工作和電影、話劇活動。建國前曾先后編輯過進步報刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報》副社長兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長，《大眾電影》主編，中國作家協(xié)會理事，作協(xié)上海分會書記處書記，上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。三、學生初讀課文，思考：本文抒發(fā)的“故園之思”與前幾課的有什么不同？討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉(xiāng)的思念，更寫出了為了保家衛(wèi)國而舍棄故園之思的高貴品質(zhì)。四、文本研讀１．古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風格定調(diào)子的地方，我們在評點時就要注意到。請同學們找找能幫助我們理解該作品的關(guān)鍵段落。明確：文中第一節(jié)。該段提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。該段多處引用古詩，引導讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。２．鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？（第二節(jié)）明確：“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。文中它包括父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。結(jié)尾的兩個比喻形象說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點。３．少年離家的兩種情況。（第三節(jié)）明確：第三段從少年離家寫起，寫了兩種情況：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)；多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。前一種人是主動出去闖世界；后一種人是被動地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實的。４．年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？（第四節(jié)）明確：緊接第三段按時間順序?qū)懩晟匐x家后的各種可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。５．談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。６．文中的第五節(jié)好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。７．本文寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（第六節(jié)）明確：把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化；具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。五、總結(jié)文章思路：第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。六、小結(jié)：柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。七、布置作業(yè)：附：課文引用的古詩文簡析（1）唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！彼f我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。（2）韋莊《菩薩蠻》：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。（3）孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權(quán)者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關(guān)閉我的故園門扉。第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏?！凹偶拧眱勺?，既是寫實，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表露了詩人的心情。一個落第士子，沒有人愿理會，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。第二聯(lián)寫惜別之情?！胺疾荨币辉~，出自《離騷》本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想?！坝麑し疾萑ァ保砻魉麤Q定歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地表現(xiàn)出詩人思想上的矛盾與斗爭，同時也深刻地反映出詩人的惜別之情?！爱斅氛l相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個“誰”字，反詰得頗為有力，說明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表現(xiàn)了知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩的重點，給全詩帶來一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產(chǎn)生矛盾，這都是順理成章的。正是因為認識到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在詩人看來歸隱是惟一應(yīng)該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。這首詩不事藻飾，語句平淡，近似口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。（4）李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強烈的希望國家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。（當然，聯(lián)系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）全詩運用設(shè)問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。（5）林則徐《赴戍登程口示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。道光二十二年（1842年），即鴉片戰(zhàn)爭以簽署我國近代史上第一個喪權(quán)辱國條約《南京條約》為結(jié)果之后，林則徐被革職發(fā)配，在西安與家人告別，寫此詩以示其志。一、二句為自謙，稱自己年衰才庸，不能為國家做什么事情了。然而，作者筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，吟出乍讀與前兩句不甚協(xié)調(diào)的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”兩句，表示：但若對國家有利，都要生死以之，報效國家，決不能因個人禍福而避之。這兩句可謂驚天裂帛，淋漓盡致地顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報國之心，中華民族生生不息世代相繼的愛國精神的基礎(chǔ)也就在此。該詩的五、六兩句，是屬于那個時代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發(fā)配，卻不敢有半點微詞。對此，我們只能以歷史的眼光看待之。七、八兩句作者用了一個典故。宋真宗時，一個叫楊樸的人詩寫得好，真宗召他入宮，問其近來可有人作詩送他。楊樸說，他的妻子寫有一首詩，詩里有句：“今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意，無考。蘇東坡被貶入獄時，妻子大哭。蘇說，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發(fā)配伊犁，與家人告別，寫詩用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內(nèi)心苦澀之一斑?！多l(xiāng)土情結(jié)》教案一、導入：每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。二、課上學生展示自己查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。教師補充：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。1925年，在紹興小學任教。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報刊編輯工作和電影、話劇活動。建國前曾先后編輯過進步報刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報》副社長兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長，《大眾電影》主編，中國作家協(xié)會理事，作協(xié)上海分會書記處書記，上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。三、學生初讀課文，思考：本文抒發(fā)的“故園之思”與前幾課的有什么不同？討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉(xiāng)的思念，更寫出了為了保家衛(wèi)國而舍棄故園之思的高貴品質(zhì)。四、文本研讀１．古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風格定調(diào)子的地方，我們在評點時就要注意到。請同學們找找能幫助我們理解該作品的關(guān)鍵段落。明確：文中第一節(jié)。該段提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。該段多處引用古詩，引導讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。２．鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？（第二節(jié)）明確：“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。文中它包括父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。結(jié)尾的兩個比喻形象說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點。３．少年離家的兩種情況。（第三節(jié)）明確：第三段從少年離家寫起，寫了兩種情況：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)；多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。前一種人是主動出去闖世界；后一種人是被動地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實的。４．年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？（第四節(jié)）明確：緊接第三段按時間順序?qū)懩晟匐x家后的各種可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。５．談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。６．文中的第五節(jié)好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。７．本文寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（第六節(jié)）明確：把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化；具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。五、總結(jié)文章思路：第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。六、小結(jié)：柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。七、經(jīng)典試題（2003年高考第五題）19．從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）（4分）答案：①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點站是童年”、“人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！边@些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實際上就是“烙印”）。20．作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明（4分）答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當不會太難。21．本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分）答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。這道題很有意思，首先學生要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情節(jié)關(guān)系的幾點交叉：一是與離開故鄉(xiāng)的“時間因素”，一個是海外的“空間阻隔”，一個是對故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點，也是最簡單的一點。答案所給出的一三兩點實際上就是一點，即深化主題，擴展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點，學生應(yīng)能容易答出，只不過可能將兩點合二為一。22．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（4分）A．以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的喜容笑臉……這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。C．“失恨的蘭花，逐浪的萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”，的比喻，生動形象地寫了了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤若無助的境遇。D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學的進步，東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動具體讀來發(fā)人深省，回味悠長。AC。從文章“一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)”強調(diào)在人的成長道路在變且不好預(yù)測，唯一不變的是“思鄉(xiāng)”，可是B項中卻說“童年的烙印”，決定自己的方向，與文章觀點正好相反。C項中的“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于千丈，落葉歸根”是舊典，但并無新意，因為這句話自古以來一直都是表達“鄉(xiāng)土情節(jié)”的典型用語。E項錯在“生動具體”，最后一段全文文旨升華，以概括性的語言作全文的結(jié)語，而不是什麼“生動具體”。此題難度較大，學生很容易選擇E項。八、布置作業(yè)：完成白皮書相關(guān)內(nèi)容，課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。附：課文引用的古詩文簡析（供參考）：（1）唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。（2）韋莊《菩薩蠻》：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。（3）孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權(quán)者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關(guān)閉我的故園門扉。第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏?！凹偶拧眱勺郑仁菍憣?，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表露了詩人的心情。一個落第士子，沒有人愿理會，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞，出自《離騷》本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他決定歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地表現(xiàn)出詩人思想上的矛盾與斗爭，同時也深刻地反映出詩人的惜別之情。“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個“誰”字，反詰得頗為有力，說明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表現(xiàn)了知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩的重點，給全詩帶來一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產(chǎn)生矛盾，這都是順理成章的。正是因為認識到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一