高考古詩(shī)詞鑒賞意象及答題技巧總結(jié)經(jīng)典法則

中國(guó)古典詩(shī)歌中的常見意象

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。就古典

詩(shī)詞而言，詩(shī)人所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”，詠物所

言之“志”，即為主觀之“意”，“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。以詩(shī)歌的意象為突

破口，對(duì)之進(jìn)行多維解讀，是鑒賞詩(shī)歌的鑰匙之一。

一、楊柳

據(jù)《三輔黃圖?橋》記載：“濡橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！庇捎?/p>

“柳”、“留”二字諧音，故經(jīng)常以此暗喻離別，有惜別懷遠(yuǎn)之意，如“紅酥手，黃滕酒，滿城春

色宮墻柳”（陸游《釵頭鳳》），以“宮墻柳”暗喻唐婉，抒發(fā)了兩人離別后再難相見，可望而不

可即的心理狀態(tài)；“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。（李賀《致酒行》）,讀者可從“折斷門

前柳”這一行為中想見思念之深，憂愁之切；“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨

怨》），少婦因見楊柳而想起當(dāng)初與丈夫分別折柳的情景，悵想丈夫久去未歸，而自己卻青春漸

逝，頓生悔意。又由于“楊柳”多種于檐前屋后，故常作故鄉(xiāng)的象征，如“一上高樓萬(wàn)里愁，兼

葭楊柳似汀洲”（許渾《成陽(yáng)城西樓晚眺》，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。從楊柳自身柳絮飄忽

不定的特點(diǎn)，又常被詩(shī)人當(dāng)作遣愁的憑借，如“試問(wèn)閑愁都兒許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃

時(shí)雨”（賀鑄《青玉案》），“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”（馮廷巳《鵲踏枝》），“楚岸柳

何窮，別愁紛若絮”（杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》）等句，形象地詮釋了詩(shī)人們彼時(shí)彼

地憂愁的深刻程度。

二、燕子

燕子因結(jié)伴飛行面成為愛(ài)情的象征，如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》），

詞人以“燕雙飛”這一樂(lè)景反襯“人獨(dú)立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，

心愛(ài)之人不在身邊，孤獨(dú)相思之苦油然而生。又由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為古典詩(shī)詞

表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托，如“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"（劉禹錫《烏衣

巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。抒寫時(shí)事變遷的

還有“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛”（文天祥《金陵驛》）等。

三、流水

因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物，如“天階

夜色涼如水，坐看牽?？椗恰保ǘ拍痢肚锵Α罚?，詩(shī)人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女

的悲慘命運(yùn)。又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無(wú)始無(wú)終、無(wú)止無(wú)休正好吻合，故詩(shī)人又常

以水喻愁，如“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宜州謝眺樓餞別校書叔云》）,抒發(fā)

了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦；“問(wèn)君能有幾多愁，恰

似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）,詞人經(jīng)歷亡國(guó)之痛后，嘗盡了人生愁苦滋味，他用東去

的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，

溢于言表，“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”（白居易《長(zhǎng)相思》），詩(shī)人相思

的心隨著汴水、泗水飄然遠(yuǎn)去，可惜山重水長(zhǎng)，思念的人終不能見。流水悠悠，相思悠悠，天地

有盡，而相思無(wú)窮。此外，像“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似依愁”（劉禹錫《竹枝詞》）、“離

愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”（歐陽(yáng)修《踏莎行》）、“千古興亡多少事?悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾

流”（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》、“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”（李清照《一剪梅》）等等。

都是以流水喻愁思的典范。

四、月亮

古詩(shī)中的月亮往住是思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李

白《靜夜思》）、“露從今夜白.月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜月明人盡望，不知

秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》、

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜州》）、“料得年年斷腸處，明月夜，短

松岡”（蘇軾《江城子》）等詩(shī)句，都是借明月寫思念之情的典范。明月還常常蘊(yùn)涵邊人的悲愁，

如“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜"（李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨，“秦時(shí)明月漢

時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（王昌齡《出塞》的悲壯雄渾。有時(shí)明月還蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒，如“古人

今人若流水，共看明月皆如此"（李白《把酒問(wèn)月》）0把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的

無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，由于月亮的特點(diǎn)是普照天下，有圓有缺。月圓可喻親朋相聚，事情

結(jié)果圓滿，月缺可喻親朋分離，事情不如人意，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾《水

調(diào)歌頭》）說(shuō)的就是這個(gè)道理。宋代呂本中的詞《采桑子》即借月亮的這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)喻人事：“恨

君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，

待得團(tuán)圓是幾時(shí)?！?/p>

五、梅花

迎寒早開，美麗脫俗，詩(shī)詞中梅花常常是堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)人格的象征，是身陷逆境卻勇

往直前為理想而拼搏的勇者，是趨絕于世清高隱逸不隨波逐流的孤高智者。如“一朵忽先變，百

花皆后香”（陳亮《梅花》）。詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先

的品質(zhì)。既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》?shī)中“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的句子，既

表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒，同時(shí)也是自己堅(jiān)韌不拔人格的寫照。再如“零落成泥碾作塵，只有香如故”

（陸游《卜算子?詠梅》），詞題雖為“詠梅”，但詞人著力表現(xiàn)的不是眼中之梅而是心中之梅，

借梅花來(lái)訴說(shuō)自己備受摧殘的不幸遭遇，表達(dá)不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》詩(shī)中

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的詩(shī)句，贊美了梅花的秀雅氣質(zhì).同時(shí)還以冰清玉潔的梅

花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深，他另有一首《白梅》詩(shī)中“忽然一夜清香發(fā)，散

作乾坤萬(wàn)里春”的詩(shī)句，描繪了白梅的高尚絕俗，寄托了詩(shī)人的理想。林和靖《山園小梅》詩(shī)中

“疏影橫斜水清淡，暗香浮動(dòng)月黃昏”一聯(lián)，語(yǔ)意雙關(guān)，它不僅是梅花幽姿絕塵的寫照，也是詩(shī)

人神韻仙骨的化身。另外，南宋陳亮的“欲傳春信息，不怕雪埋藏”（《梅花》），贊揚(yáng)了梅花堅(jiān)

強(qiáng)不屈的精神；元代楊維禎的“萬(wàn)花敢向雪中開，一樹獨(dú)先天下春”（《詠梅》）,歌頌了梅花凜

然傲雪的氣節(jié)；清代宋匡業(yè)的“獨(dú)立風(fēng)前唯素笑，能超世外自歸真”（《梅花》）,表現(xiàn)了梅花超

凡脫俗的神韻。

六、菊花

清麗淡雅，芳香襲人。而且欺霜傲雪，它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，在詩(shī)詞中常常是恬

然自處，傲然不屈高尚品格的象征。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮。夕餐秋菊之落英?！痹?shī)

人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花?！眲t表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高尚品格的追求。其他如“寧可枝

頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（鄭思肖《寒菊》），“寂寞東籬濕露華，依前金府照泥沙”（范成大

《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人崇高的精神品質(zhì)。這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人

一種人格的寫照。

七、蓮花

蓮花又名荷花、芙蓉、芙蕖、菌茗等。由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛(ài)慕”,

“子”，第二人稱敬稱，“憐子”，即愛(ài)慕心上之人，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)

情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭，低頭弄蓮子，蓮子青如水?！边@里虛實(shí)

相生，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，

蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

又由于蓮出淤泥而不染。濯清漣而不妖，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

八、青松

它是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，古人云：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）因此

常常被看做有剛正節(jié)操的象征。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一

向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，

松柏有本性詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

九、竹子

它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”

的象征。詩(shī)人借竹言志，托竹寓情，蘊(yùn)藏著深邃的哲理。如宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：“寧

可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦.無(wú)竹使人俗”，表達(dá)了文人士大夫清高脫俗的雅趣。清代

鄭板橋留下了許多詠竹的佳篇，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾

東西南北風(fēng)”（《竹石》）,高度贊揚(yáng)了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性：“新竹高于舊竹枝，全

憑老竿來(lái)扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池”（《新竹》），歌頌了竹子敬老愛(ài)幼、世代相

傳的美德。此外表現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的，如“自是子猷偏愛(ài)爾，虛心高節(jié)雪霜中”（劉兼《新竹》）；表

現(xiàn)頑強(qiáng)生命力的，如“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看”（白居易《題李次云窗竹》）；表現(xiàn)忠

誠(chéng)的，如“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”（錢起《暮春歸故山草堂》）等等。

十、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信歌詞）：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏

籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春，自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深

宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景，詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂

的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)?水仙子?夜雨》：”一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三

更后?！币晕嗤┤~落和兩打芭蕉寫盡愁思。“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（自居易《長(zhǎng)恨

歌》），秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”

（溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等，大體上也是

表達(dá)這樣的感情。

十一、杜鵑

又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。傳說(shuō)蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死

后靈魂化為杜鵑。它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩(shī)詞中的杜鵑常常

是凄涼、哀傷的象征，詩(shī)人常常用以表達(dá)思親之情、歸家之念。如“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)

過(guò)五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）0詩(shī)人通過(guò)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中

寄寓離別感傷之情。又如“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”（吳融《簡(jiǎn)州歸降賀京兆公》兀

該句意為：傍晚杜鵑的凄切之聲，使湘江上尚未歸家的游子更加憂愁悲傷，更加歸心似箭。再如

“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪。不勝凄斷，杜鵑啼血”（賀鑄《憶秦娥》）,三更月光照

在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。傳說(shuō)杜

鵑啼叫時(shí)嘴里會(huì)流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼，如“杜鵑啼血猿哀鳴”（自

居易《琵琶行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”王令《送春》）、“又聞子規(guī)啼夜月，愁

空山”（李白《蜀道難》）、“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁”（文天樣《念奴橋》）等等；也有

用其來(lái)比喻忠貞的。如“從今別卻江南路.比作啼鵑帶血?dú)w”（文天祥《金陵驛》），詩(shī)人以此表

達(dá)對(duì)南宋王朝的赤膽忠心和誓死不屈的民族氣節(jié)。

十二、鵬鴿

它在占詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅

途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鵝鵑啼處遠(yuǎn)人行”（李群玉《九子坡聞

鵬將》）、“江晚正愁余，山深聞鵬搗”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等。鵬杷的叫聲還可

用來(lái)婉轉(zhuǎn)勸人不要遠(yuǎn)行，以此表達(dá)思念之情，如“座中亦有江南客，莫向東風(fēng)唱鵝鴿”（鄭谷《席

上貽歌者》）.它借所謂“江南客”之不忍唱鵬鵑曲，表達(dá)詩(shī)人不愿繼續(xù)游子行的思鄉(xiāng)之情。

十二、寒蟬

晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德；頭上有蕤.這是文采；只飲露水，這是清

高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應(yīng)氣候守季節(jié)，這是信用。蟬常常成為詩(shī)人自

比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下兒聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒

蟬又成為悲涼的同義詞。如駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深這里“西陸”

即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩(shī)人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園

之情。又如李商隱《蟬》詩(shī)的頷聯(lián)：“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情?！碧鞂⑵茣裕s已聲嘶力竭，

而它所棲息的高樹（喻指所期望的人）卻仍然一片碧綠，似乎對(duì)寒蟬的哀鳴，全然無(wú)動(dòng)于衷，詩(shī)人

以蟬自況，暗喻為人作幕、寄人籬下，空有不平之鳴，依然為薄宦所羈絆。再如柳永的《雨霖鈴》：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，

釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛，此外“秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）

表達(dá)的也是這樣的情思。

十三、雁

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，

因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如“人歸落雁后，恩發(fā)在花前”（薛道衡《人日

思?xì)w》）,早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝為

官.出使南朝陳，寫下這首思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“淮南秋夜雨，高齋聞

唯來(lái)”（韋應(yīng)物《聞雁》）、“鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓”（趙嘏《寒塘》）、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿

回塘”（溫庭筠《商山早行》）、“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病人新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元珍》）、“殘

星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓"（趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（戴

復(fù)古《月夜舟中》）等等。也有以鴻雁來(lái)指代書信的.如“鴻雁兒時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天

末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》八“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月

滿西樓”（李清照《一剪梅》）等等。

十四、其它

古典詩(shī)詞中常見意象還有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”

（李白送友人），以“梅子”的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)

絳唇》），以“駿馬”喻志向，如“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬詩(shī)》）；以“丁

香”指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（牛嬌《感恩多》）:以“紅豆”象征愛(ài)情或

相思，如“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保ㄍ蹙S《相思》）;以“楊花”

寫離情，如“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”（蘇軾《水龍吟》）;以“青草”喻離恨如“離

恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）;以“雨打芭蕉”寫離愁別緒，如“閑愁幾許，

夢(mèng)逐芭蕉雨”（葛勝仲《點(diǎn)絳唇》；以“折梅”寫離情，如“折梅逢驛使，寄于隴頭人。江南無(wú)所

有，聊贈(zèng)一枝春”（陸機(jī)《贈(zèng)范曄》）；以“長(zhǎng)（短）亭”寫離情，如“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”（李

白《菩薩蠻》）；以“春雨”喻愁緒，如“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀《浣溪沙》）；

以“絲麻”喻愁緒如“剪不斷，理還亂，是離愁”（李煜《相見歡》）；以“大海”喻愁緒，如“詩(shī)

窮莫寫愁如海，酒薄難將夢(mèng)到家”（朱弁《春陰》）;以“大山”喻愁緒，如“夕陽(yáng)樓上山重疊，

未抵閑愁一倍多”（趙嘏）；以“西風(fēng)”寫愁緒，如“莫道不銷魂.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（李

清照《醉花陰》）：以“猿啼”寫愁緒，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）；

以“鴛鴦”喻指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）;

以“比翼鳥”喻指相愛(ài)而不分離的男女，如''在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”（自居易《長(zhǎng)

恨歌》）；以“精衛(wèi)鳥”喻指報(bào)仇的人或努力奮斗的人，如“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！保ㄌ諟Y明

《讀山海經(jīng)》）；而“烏鴉”因其形象不美，叫聲難聽，常常用以描寫荒涼的景色，表現(xiàn)凄清的

氛圍，如“枯藤老樹昏鴉”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》、“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)。流水繞孤村”（秦

觀《滿庭芳》）等等。

古詩(shī)詞常見意象集釋（補(bǔ)充）

一、樹木類：

1.樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

2.黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝

3.綠葉：生命力、希望、活力

4.松柏：堅(jiān)挺、傲岸、高潔、正直、堅(jiān)強(qiáng)、生命力

5.竹：氣節(jié)、積極向上

6.梧桐：凄苦、凄涼悲傷的象征

7.柳：送別、離愁別恨、留戀、傷感、春天的美好；倔強(qiáng)的弱者；樸實(shí)無(wú)華的君子；一時(shí)得意

的勢(shì)利小人

二、草類：

1.花開：希望、青春、人生的燦爛

2.花落：凋零、失意、人生或事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷

3.菊：隱逸、高潔、脫俗、堅(jiān)強(qiáng)

4.梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境、不怕打擊、不怕挫折、冰清玉潔、不愿同流合污

5.蘭：局潔

6.荷花（蓮）：高潔、純潔的愛(ài)情

7.丁香：愁思或情結(jié)

8.牡丹：富貴、美好

9.草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望〃荒涼、偏僻、離恨〃身份、地位的卑微

10.禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今昔盛衰）

二、動(dòng)物類：

1.子規(guī)（杜鵑）：悲慘、凄惻、凄涼、哀傷、思?xì)w

2.猿猴：哀傷、凄厲

3.鴻鴿：理想、追求

4.魚：自由、愜意

5.（孤）雁：孤獨(dú)〃思鄉(xiāng)、思親〃音信、消息//羈旅的傷感

6.鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功

7.狗、雞：生活氣息、田園生活

8.（瘦）馬：奔騰、追求、漂泊

9.烏鴉：小人、俗客唐夫

10.沙鷗：飄零、傷感

11.鸚鵑鳥：極易勾起旅途艱難和滿腔離愁別緒的聯(lián)想

12.鴛鴦：恩愛(ài)的夫婦

13.寒蟬：悲涼的同義詞

四、霜雨雪水云類：

1.海：遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)

2.海浪：人生的起伏

3.海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭濡

4.江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦〃歷史的發(fā)展趨勢(shì)

5.煙霧：情感的朦朧、慘淡〃前途的迷惘、渺?！ɡ硐氲穆淇铡⒒脺?/p>

6.小雨：春景〃希望、生機(jī)、活力〃潛移默化式的教化

7.暴雨：殘酷〃熱情〃政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力的力量、蕩滌污穢的力量

8.春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望

9.東風(fēng)：春天、美好

10.西風(fēng)：落寞，惆悵、衰敗、游子思?xì)w

11.狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量

12.霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折

13.雪：純潔、美好//環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂

14.露：人生的短促、生命的易逝

15.云：游子、飄泊

16.天陰：壓抑、愁苦、寂寞

17.天晴：歡愉、光明

五、器物類：

1.玉：高潔、脫俗

2.珍珠：美麗、無(wú)瑕

3.簪纓（冠）：官位、名望

六、顏色類：

1.白：純潔、無(wú)暇、喪事

2.紅：熱情奔放、青春、喜事

3.綠：希望、活力、和平

4.藍(lán)：高雅、憂郁

5.黃:溫暖、平和

6.紫：高貴、神秘

7里.里暗、絕望、莊重、神秘、對(duì)死者的懷念、命途的多舛

七、其它類:

1.古人：英雄：追慕、自愧自嘆

2.小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻

3.古跡：懷舊明志、昔盛今衰（國(guó)家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）

4.破曉：初現(xiàn)希望

5.深夜：愁思懷舊

6.鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純撲美好、安逸寧?kù)o

7.草原：遼闊、人生境界、人的胸襟

8城.市（市井）:繁榮熱鬧、富貴奢華

9.仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗

10.月亮人生的圓滿、缺憾〃思鄉(xiāng)、思親懷人

11.朝陽(yáng)希望、朝氣、活力

12.夕陽(yáng)失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物

13.正午熱烈、熱情奔放、惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)與人的摧殘

14.天地人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)

15.酒:歡悅、得意、失意、愁苦

常見名家鑒賞風(fēng)格

陶潛：樸素自然李白詩(shī):豪放飄逸杜甫詩(shī)：沉郁頓挫高適詩(shī)：悲壯蒼涼

王昌齡：雄健高昂李商隱:瑰麗神奇陸游詩(shī)：悲壯豪放黃庭堅(jiān)：奇澀險(xiǎn)怪

蘇軾：豪放曠達(dá)辛棄疾:豪放用典李清照：凄婉

若代嫁歌姿赍敢型微花及各敷思路

?第一種模式：分析意境型

1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

2、提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

3.解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)

構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

4.答題步驟：

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描

述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、

雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行

的，應(yīng)答出為什么而“感傷

答題示例1：

春行即興李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這

首詩(shī)。

［參考答案］這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，

可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色（步驟一）。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景

交融（步驟二）。詩(shī)中“花自落"'‘鳥空啼"之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、

凄涼之情（步驟三）。

答題示例2：

游月陂宋?程穎

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。

萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。

水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。

世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

（1）這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（3分）

［參考答案］詩(shī)人寫了百尺高臺(tái)、美麗的水光月色，樹林和泉聲，（1分）營(yíng)造了寧?kù)o（或

靜謐、幽靜等）（1分）的意境，表達(dá)了詩(shī)人閑適（或恬淡、自在）（1分）的心情。

（2）“林下泉聲靜自來(lái)”一句詩(shī)用什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果？（3分）

［參考答案］反襯（以動(dòng)寫靜，以有聲襯無(wú)聲）（1分）。淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。

（2分）

?第二種模式分析技巧型

1提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

2提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感

的？有何效果？

3解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些

表現(xiàn)手法。

4答題步驟：

(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

答題示例1：

與夏十二登岳陽(yáng)樓李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要分析。

［參考答案］第三聯(lián)運(yùn)用了夸張手法(步驟一)寫出岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象

神奇，在云間連榻，在天上“行杯”(步驟二)，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景(步驟三)。

答題示例2：

醉落魄?詠鷹［清］陳維賽

寒山幾堵?,風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

［注］①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。

(1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

［參考答案］①主要運(yùn)用了襯托的手法。②借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)

景，來(lái)襯托鷹的形象。(把“襯托"答成"烘托”也算對(duì))

(2)結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。

［參考答案］①''男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。

②“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。

?第三種模式分析語(yǔ)言特色

1提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

2提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

3解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)

言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、

委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

4答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

答題示例1：

江村杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。

［參考答案］清新、自然、質(zhì)樸（步驟一），描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅

的自然田園景象；老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛(ài)；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌

足可愛(ài)（步驟二）。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足（步躲三）。

?第四種模式煉字型

1提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

2提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

3解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能

把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

4答題步驟：

（1）解釋該字在句中的含義。

（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例1：

華子崗裴迪

日落松風(fēng)起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

請(qǐng)談?wù)劇扒帧薄胺鳌眱蓚€(gè)字的妙處。

［參考答案］“侵”字寫夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程（步驟一），展現(xiàn)了詩(shī)人在夕陽(yáng)中一步步下山

的生動(dòng)情景（步驟二）?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感（步驟一），也使人想見山色的青

翠可愛(ài)、柔和多姿（步驟二）。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，折射出詩(shī)人對(duì)

華子崗的喜愛(ài)與留戀（步驟三）。

答題示例2:

旅夜書懷杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危才嗇獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

問(wèn)：結(jié)合作品簡(jiǎn)析《旅夜書懷》第三聯(lián)中的兩個(gè)虛詞“豈”“應(yīng)”使用的妙處。

［參考答案］“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的意思是“（我的）名譽(yù)哪里是因?yàn)槲恼露@揚(yáng)呢？（我

的）官位也真該因年老多病而罷退（步驟二）詩(shī)人本是以詩(shī)文自負(fù)的，而一個(gè)“豈”字說(shuō),

表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。詩(shī)人本是想建功立業(yè)的，而一個(gè)“應(yīng)”字反其意而用，表達(dá)了受排

擠被罷官的無(wú)可奈何的情緒。"豈"'‘應(yīng)"二字，將一個(gè)不得志者的心理表現(xiàn)得頗為準(zhǔn)確、精

煉、傳神。（步驟三）

答題示例3：

葛溪驛王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫面，請(qǐng)為這幅畫面擬一個(gè)小標(biāo)題。（2分）

［參考答案］驛站秋夜難眠圖

（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

［參考答案］本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏?/p>

昏暗的燈光暗寫詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部

分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。

答題示例4：

溪亭林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

（1）詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感？（2分）

［參考答案］用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明

月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。（4分）

［參考答案］“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫出了在蕭蕭落葉中穿行，而無(wú)人相

伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的

寂寞情感。

?第五種模式一詞領(lǐng)全詩(shī)型

1提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

2解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、

全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

3答題步驟：

（1）該詞對(duì)突出主旨所起的作用。

（2）從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

答題不例1：

春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？

［參考答案］“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情（步驟一）。這種思

鄉(xiāng)之情是從聽到''折柳"曲的笛聲引起的（步驟二）。可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

答題示例2：

江陰浮遠(yuǎn)堂戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。

［注］戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

［參考答案］這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最

苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中（步驟一）。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)

眺的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表

達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情（步驟二）。

答題示例3：

山行即事王質(zhì)

浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。荷雨灑衣濕，頻①風(fēng)吹袖清。

鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語(yǔ)。喚醒三日醒②。

［注］①：一種水草。②醒：ch6ng,酒后神志不清有如患病的感覺(jué)，詩(shī)中指精神不振的樣子。

（1）詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?是如何統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的？（3分）

［參考答案］擬人手法（1分）。由首聯(lián)浮云不定議“陰晴”領(lǐng)起，頷聯(lián)寫“荷雨"、“濕”一一

下起雨來(lái)；頸聯(lián)寫“日出”一一太陽(yáng)又出來(lái)了。（2分，合情理即可給分）。

（2）頸聯(lián)所描寫的景物有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（3分）

［參考答案］借喜鵲的喧聲表現(xiàn)對(duì)“日出”的喜悅；雨霽日出，波平如鏡，愛(ài)水的“鷗”盡情

地玩樂(lè)。有聲有形、有動(dòng)有靜，具體形象，生動(dòng)活潑，富有情趣（2分）。詩(shī)人精神愉快、神

清氣爽（1分，意思對(duì)即可給分）。

?第六種模式情感、主旨型

1.提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩(shī)的主旨是什么

2.提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提

問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。

3.答題步驟：

（1）詩(shī)歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫了什么內(nèi)容

（2）運(yùn)用了何種表達(dá)技巧

（3）抒發(fā)什么情感

答題示例1：

南柯子王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝滕處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

［參考答案］描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，（步

驟一）（因?yàn)闆](méi)有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過(guò)）表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷

豐登的心情。（步驟三）

答題示例2：

邯鄲冬至夜思家白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

［注］冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。（2）作者是怎樣寫“思家”的？

［參考答案］冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，（步驟一）作者

主要是通過(guò)這幅想像的畫面，（步驟二）來(lái)表現(xiàn)“思家”的。（步驟三題目已經(jīng)說(shuō)明情感）

（想像1分，畫面描繪2分）

?第七種模式評(píng)價(jià)題型

1提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)

詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接

提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行

恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

3答題思路：

（1）認(rèn)真審題

（2）深入閱讀理解詩(shī)詞

（3）結(jié)合詩(shī)