2021-2022學(xué)年福建省龍巖市一中高一上學(xué)期第二次月考語文試題

龍巖市一中2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題（滿分150分，時間150分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在一個民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念，受到人們的尊崇，成為生活行動的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，能夠激勵人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用。這可以稱為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡稱為民族精神。民族精神必須具備兩個條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵人們前進，有促進社會發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱為中國人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”?？鬃淤潛P“剛毅”。曾子提倡“宏毅”。《中庸》有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！边@就是自強不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖娨赃M德，不必須在位也。故堯舜一日萬機，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏子欲罷不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自強不息矣?！焙笫赖挠兄局?，致力于事業(yè)學(xué)問，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉?！昂竦螺d物”即以寬厚之德包容萬物。這與“和同之辨”有一定聯(lián)系。西周末年史伯區(qū)別了和與同，他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！彼^和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦說：“君子和而不同。”厚德載物有兼容并包之意，這對于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國能接受外來文化。佛教東來，被中國人民容納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國知識分子重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實上是違背了中國文化兼容并包的基本精神。（摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）材料二：尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因?！坝抡卟粦帧敝坝隆保谴笥?，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過，睚眥之仇必報，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。勇者的無畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬馬的阻攔，我們也要無所畏懼、勇往直前?！抖Y記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。中國古人向來批評那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇?？梢哉f，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險，卻時常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無懼”與“有懼”。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時曾提到“不動心”的概念。所謂“不動心”，就是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動，“每臨大事有靜氣”。同時，這種不動如山的強大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進取銳氣與沉著靜氣呢？中國古人提出了克己與成己的辯證工夫。孔子及其弟子周游列國時，曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危急之下從人憂慌失據(jù)，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”。危機解除后，子貢表示要銘記這場不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也！二三子從丘者，皆幸人也！”孔子為何珍視這場坎坷遭遇？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對困境時的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德。”面對外在的艱難險境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。中國古人常以玉相比相期。其中一個重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點與“勇者不懼”的品格高度相似。同時，從石到玉的切、磋、琢、磨過程也與人在困境中錘煉無畏勇氣的歷程相類似?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進步的新篇章。面對當(dāng)前之新冠肺炎疫情，中華民族強勁地展現(xiàn)著，也進一步錘煉著這一寶貴的精神品格。（摘編自沈壯海、劉水靜《也說“勇者不懼”》）材料三：民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展中所孕育而成的意識，是民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對我國治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利不能脫離民族精神的強大助力。可以說，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進步的思想保證和精神動力。在五千多年的文明歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。隨著時代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新質(zhì)。這體現(xiàn)在以愛國主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神之中?！捌D難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起?！苯袊?，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，外國侵略者的鐵蹄踐踏著中國的主權(quán)。這不僅沒能打垮中國人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛國主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。民族精神也是當(dāng)代中國奮發(fā)圖強的不竭動力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋之年的鐘南山、李蘭娟院士，到許許多多不知名的醫(yī)護人員；從湖北、武漢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的迎難而上到外省市醫(yī)療隊的緊急馳援；從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民戰(zhàn)爭……團結(jié)一心，眾志成城，全國各族人民心中筑起了堅不可摧的民族精神長城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，全國上下以偉大夢想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進。習(xí)近平總書記強調(diào)：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r代，中國人民正書寫著中華民族精神新的篇章。（摘編自《弘揚民族精神凝聚抗疫力量》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“自強不息”激勵我們要發(fā)憤圖強，“厚德載物”告訴我們要仁厚寬容?！白詮姴幌ⅰ薄昂竦螺d物”，一剛一柔，相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。B.“勇者不懼”是中華民族重要的精神基因，勇者只要受到道義的感召，就會產(chǎn)生無畏的氣概。C.面對困境時的修為和態(tài)度成就了勇士，使得勇士克服自身煩憂，積極超越自我，成就英勇人格。D.民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的硬核力量，此次新冠疫情取得勝利離不開民族精神的強大支撐。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.孔子有臨危不懼的沉著靜氣，因此他反對子貢將危機當(dāng)作不幸的遭遇，而將其視為幸運的事情。B.真正的勇者要心系道義，堅守道義，并把困境當(dāng)作機遇，在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。C.新冠肺炎疫情中義無反顧奔赴抗疫一線的逆行者，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)“勇者不懼”的大勇。D.材料三第三段列舉名言事例論證了民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進步的思想保證和精神動力。3.下列表述分別與材料一“自強不息”“厚德載物”相符的一項是（）A.“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”（荀子）“窮則獨善其身，達則兼濟天下”（孟子）B.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”（劉禹錫）“上善若水，水利萬物而不爭”（老子）C.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保ɡ畎祝叭松教幹嗡?？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”（蘇軾）D.“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”（郭沫若）“己所不欲，勿施于人”（孔子）4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.（1）開門見山，提觀點“尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)”。（2）結(jié)構(gòu)上總體采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用層遞式。從概念內(nèi)涵、行為特點和培養(yǎng)方式三個層面對“勇者不懼”進行論證。（3）論證方法上采用舉例論證、引用論證、類比論證等多種論證方法使文章具有說服力。（4）論證語言生動形象，深刻有力，具有很強的說服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人金希普莫言每年春節(jié)前，我們縣的領(lǐng)導(dǎo)，會帶上家鄉(xiāng)的特產(chǎn)來北京設(shè)宴，招待老鄉(xiāng)。說心里話，我對這樣大張旗鼓的聚會不以為然，但我還是每年都去參加，因為那家鄉(xiāng)小麥磨粉后蒸出來的大饅頭，總能引發(fā)我的鄉(xiāng)情。去年的聚會在宏都大飯店。大廳里熙熙攘攘，歡聲笑語，工作人員引導(dǎo)我進入，縣里胡書記正與幾位退休將軍談話。正在此時，東北鄉(xiāng)著名詩人金希普風(fēng)風(fēng)火火地闖了進來。金希普與我表弟是同學(xué)，我這表弟起初學(xué)習(xí)還不錯，后來參加了金希普的女神詩社，學(xué)習(xí)便一落千丈，高考落榜后，游手好閑，成了村里的怪物。我對金希普這人的印象很差。他一進門，就直奔胡書記而去，握手、送名片，一遍遍地重復(fù)著：“對不起，來晚了，剛從北大那邊趕過來，堵車實在令人頭疼……”他在我身邊落座?！叭?，好久不見!”他遞給我一張名片?！霸娙?，最近忙什么？”胡書記問他，同時向幾位將軍介紹，“這是我們的詩人，金希普，俄國有個普希金，中國有個金希普?！痹诒娙说男β曋校f：“今年，我在全國一百所大學(xué)做了巡回演講，我要掀起一個詩歌復(fù)興高潮，讓中國的詩歌走向世界。”我看到他名片上赫然印著：普希金之后最偉大的詩人：金希普。大家開懷暢飲時，金希普說：“各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老鄉(xiāng)，我即席創(chuàng)作了一首詩歌，獻給你們!”我有些煩，但還是為他鼓掌?！罢堅试S我先做個自我介紹。我從小就熱愛詩歌，三年級時寫的一首詩被編進新加坡國立大學(xué)教材，初中時我成立的女神詩社，成為全國最有名的學(xué)生詩社。我已出版詩集五十八部，榮獲國際國內(nèi)重要文學(xué)獎項一百零八個。我去美國訪問時，曾與克林頓在林肯中心同臺演講……盡管我取得了一些成績，但離家鄉(xiāng)父老的期望還相差甚遠。我深知，一個詩人，離不開鄉(xiāng)親的提攜幫助……”有將軍悄悄說：“咱們縣竟然出了這么偉大的人物!”“我知道很多人以為我在吹牛，我不辯解。喜馬拉雅山有8882米高，有人不相信，但喜馬拉雅山從不辯解，有人勸我低調(diào)些，不要張揚。但大海，浩瀚的大海，從不低調(diào)，它卷著巨浪呼嘯而來……”宴會廳里響起了一陣掌聲?！坝腥艘倚薷奈业脑姼瑁艺f，閃電是不能修改的!領(lǐng)導(dǎo)們，老鄉(xiāng)們，”他激昂地說，“現(xiàn)在，把即席創(chuàng)作的詩歌獻給你們!”他清清喉嚨，念道：“大饅頭大饅頭，潔白的大饅頭，家鄉(xiāng)土地生長出來的大饅頭，凝結(jié)著愛情的大饅頭，象征著純潔的大饅頭，形狀像十二斤重的西瓜攔腰切開的大饅頭，遠離家鄉(xiāng)的游子啊，一見饅頭淚雙流……”具委宣傳部馬副部長站起來大喊：“各位鄉(xiāng)親，現(xiàn)在請品嘗家鄉(xiāng)的大饅頭!”四十多個服務(wù)小姐，用金色的盤子，每人托著一個白生生的大饅頭，魚貫而入，歡聲笑語為詩人的朗誦畫了一個圓滿的句號。半年后，二哥跟我說：“咱姑父被普希金給騙了。”“金希普，”我說，“別糟蹋那個光輝的名字?！薄八f跟縣里領(lǐng)導(dǎo)是拜把子兄弟，要幫表弟謀個事兒。咱姑父一聽就動了心?！薄爸\個什么事兒？”“說是可以安排到電視臺當(dāng)副臺長。”“這不是說胡話嗎？”“咱姑父說他當(dāng)場拿出手機，撥通了胡書記的電話，胡書記罵他添亂，說不可能一下子就安排當(dāng)副臺長，起碼要跟著扛半年機子，增加點業(yè)務(wù)知識，才可以就職?！薄敖酉聛砭驮撘X了?！薄耙X就不是金希普了，”二哥說，“他說，叔，以我這樣的身份地位，只要我愿意去，中國所有的五星級飯店都會熱情接待我，但我哪兒都不去，跑到這里來，睡土炕，吃農(nóng)家飯，為的就是考驗?zāi)銈?。叔，你把熱炕頭讓給我，把家里下蛋的老母雞燉給我，我深受感動，我一定要報答你們。叔，你大概也知道現(xiàn)在辦事的規(guī)矩，沒有這個，他捻了一下手指，那是萬萬不行的?！薄班耍蔽艺f，“騙術(shù)高明呀!”“咱姑父七借八湊，弄了兩萬元，悄悄塞到金希普的提包里?！倍缯f，“表弟和咱姑父，過了年就在家等信兒，至今也沒等著?！苯鹣Ｆ赵S給我表弟的“副臺長”自然是個騙局，我姑父曾到縣派出所報過案，最終也沒有什么結(jié)果。前不久，我去濟南觀看根據(jù)我的小說改編的歌劇《檀香刑》，入場時遇到了金希普。他熱情地與我握手，一口一個三哥，叫得十分親熱，他拿出手機，要跟我掃微信。我猶豫著，他說：“三哥，我有很多話要跟你說，我要告訴你許多事情的真相?！彼谖⑿胖?，毫不避諱地談到了那兩萬元的問題，他說如果不是反腐敗，這個問題根本不是問題，他是真心實意想幫表弟，那兩萬元他遲早會還的。他對我說：“三哥，我知道您對我有很深的成見，您也許認(rèn)為我就是一個騙子，我不解釋，就像高山從不解釋，就像大海從不解釋?！?有刪改)5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.“我”對參加老鄉(xiāng)會有著矛盾的心理，一方面無法割舍鄉(xiāng)情，一方面又對聚會頗感不屑。B.“金希普”這一名字是對“普希金”的荒誕模仿，作者對主人公的命名頗具諷刺意味。C.金希普愿意主動加“我”微信，且毫不避諱地解釋“騙局”真相，顯現(xiàn)出他坦誠的態(tài)度。D.小說結(jié)尾處，“高山從不解釋”形成了前后照應(yīng)，顯現(xiàn)出作者藝術(shù)構(gòu)思的嚴(yán)密性與精巧性。6.小說中的金希普有什么樣的形象特點？請簡要分析。7.請結(jié)合全文，從“我”、縣里干部、姑父對待金希普的態(tài)度來分析作品的諷刺意義。【答案】5.C6.①詩藝拙劣。他才疏學(xué)淺，即席創(chuàng)作的“饅頭詩”品質(zhì)低劣。②偽善虛榮。他對胡書記、“我”十分熱情，目的是奉承、攀附。③謊話連篇。他厚顏無恥地自詡自夸，欺騙同學(xué)、同鄉(xiāng)。7.①我對金希普印象本已不好，宴會上即便心煩，也仍為他鼓掌，表現(xiàn)出對虛偽應(yīng)付的宴席文化的諷刺；②縣里干部幫金希普造勢，借他活躍氣氛，對他夸大的話語不置可否，表現(xiàn)出對虛假鄉(xiāng)情的揭露諷刺；③姑父面對金希普的許諾，從動心再到入套，表現(xiàn)出對腐敗現(xiàn)象的諷刺。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛公義，隴西狄道人也。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書傳。武帝時，召入露門學(xué)①，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時輩慕之。開皇元年，除主客侍郎，攝內(nèi)史舍人事，賜爵安陽縣男，邑二百戶。從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內(nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。暑月疫時病人或至數(shù)百廳廊悉滿公義親設(shè)一榻獨坐其間終日連夕對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬勸其飲食，于是悉差，方召其親戚而諭之曰：“死生由命，不關(guān)相著②。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差！汝等勿復(fù)信之。”諸病家子孫慚謝而去。后人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養(yǎng)之。始相慈愛，此風(fēng)遂革，合境之內(nèi)呼為慈母。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案，遣當(dāng)直佐僚一人，側(cè)坐訊問。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還閤。人或諫之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史無德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？”罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君?！痹A者多兩讓而止。仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。后數(shù)歲，丁母憂。從征至柳城郡卒，時年六十二。（節(jié)選自《隋書·循吏傳》）【注】①露門學(xué)：古代學(xué)校名稱。②相著：相互牽連。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.暑月疫時/病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻獨坐/其間終日連夕/對之/理事B.暑月疫時/病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻/獨坐其間/終日連夕/對之理事C.暑月疫/時病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻/獨坐其間終日/連夕對之/理事D.暑月疫/時病人或至/數(shù)百廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻獨坐/其間/終日連夕/對之理事9.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.書傳，指由孔子編撰的《尚書》和由左丘明根據(jù)《春秋》編撰的《左傳》，兩者都是儒家經(jīng)典。B.開皇，隋文帝用于紀(jì)年的年號。中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，另起一個新的年號。C.男，是中國古代封建制度五等爵中的一個等級。古代中國將爵位分為公、侯、伯、子、男五等。D.丁母憂，指遭遇母親去世守喪，根據(jù)制度，官員任職期間，遇到父母親去世，須辭官回家守喪。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.辛公義年少有才，受人稱贊。辛公義在露門學(xué)求學(xué)時，與學(xué)識淵博的學(xué)者談?wù)?，多次被人認(rèn)為非同一般，受同輩仰慕。B.辛公義身為表率，廉潔奉公。在岷州任職時遇到瘟疫暴發(fā)，辛公義拿出俸祿為病人買藥、請醫(yī)生，在病人中間辦事睡覺。C.辛公義教化百姓，受民愛戴。辛公義告訴岷山百姓死亡不會傳染，不能再拋棄患病家人，百姓欣然接受，稱他“慈母”。D.辛公義恪職盡守，心懷悲憫。辛公義任牟州刺史時，一到任就去監(jiān)獄露天審問案件，為自己讓百姓身陷牢獄深感不安。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因分遣官人巡檢部內(nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。（2）后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君?！?2.在岷州，面對瘟疫，辛公義是如何治理疫情的？請簡要說明。【答案】8.B9.A10.D11.（1）于是分別派遣官員巡視檢查管轄地，凡是患病的人，都用床和車運來，把他們安置在廳事。（2）后來有想打官司的人，他的鄉(xiāng)鄰父老就來開導(dǎo)他說：“這是小事，怎么忍心使刺史大人辛苦呢?！?2.①將病人集中在一起治療。②關(guān)愛病人，與病人在一起，穩(wěn)定民心。③教化百姓，消除恐慌。參考譯文：辛公義，隴西狄道人。辛公義早年喪父，由母親撫養(yǎng)長大，母親親自傳授他詩書經(jīng)傳。武帝時，召他到露門學(xué)，讓他接受道義。（武帝）每月召他到身邊讓他和學(xué)識淵博的學(xué)者談?wù)?，多次被人認(rèn)為非同一般，當(dāng)時同輩人都仰慕他。開皇元年，授任主客侍郎，兼管內(nèi)史舍人之事，賞賜爵位安陽縣男，封邑二百戶。辛公義跟隨軍隊平定陳，憑功勞被授予岷州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗害怕病人，假如一個人患病，就全家人都躲避他，父子夫妻之間互相不看護照料，忠孝仁義之道都失去了，因此患病的人大多數(shù)死亡。辛公義對這種情況感到擔(dān)憂，想改變這個習(xí)俗。于是分別派遣官員巡視檢查管轄地，凡是患病的人，都用床和車運來，把他們安置在廳事。夏天爆發(fā)瘟病時，病人有時候達到幾百，廳堂內(nèi)外都擠滿了。辛公義親自擺放一張床榻，獨自坐在里面，從白天到黑夜，對著病人處理政務(wù)。所得俸祿，全部用來買藥，替病人找醫(yī)生治療，親自勸他們進食，于是他們?nèi)坎∮?，辛公義才召集他們的親人說：“生死是由天決定的，和接觸病人無關(guān)。過去你們拋棄他們，所以才會死?，F(xiàn)在我將患病的人聚集起來，坐臥都在他們中間，假如說能傳染，我哪能不死，病人卻全都痊愈了呢！你們不要再迷信舊俗了。”那些病人的子孫都十分慚愧地道歉離開。后來遇到病人，爭相效法刺史，病人沒有親人的，就留他在自己家里照料。人們開始相互關(guān)懷愛護，這種風(fēng)俗逐漸革除了，全境之內(nèi)都稱他為慈母。辛公義后來調(diào)任牟州刺史，初到任，就先到監(jiān)獄里去，露天坐在獄旁，親自審問案情。十多天內(nèi)，把案件全部判完，才回到大廳。受理的新案子，都不設(shè)公文案卷，派一個掌管辦事的輔助官員，坐在一旁審問。若案子沒審?fù)辏行枰O(jiān)禁的人，辛公義就在官署大廳留宿，始終不回房。有人勸他說：“這官司自有期限，你何必折磨自己呢！”（辛公義）回答說：“刺史沒有用仁德教導(dǎo)百姓，還讓老百姓身陷囹圄，哪有監(jiān)禁人在牢獄而自己心中安寧的呢？”罪人聽到后，都誠心服罪。后來有想打官司的人，他的鄉(xiāng)鄰父老就來開導(dǎo)他說：“這是小事，怎么忍心使刺史大人辛苦呢。”打官司的人大多相互退讓而不再打官司。仁壽元年，補任揚州道黜陟大使。幾年后，辛公義為母親守喪去職。跟隨皇上出征，到柳城郡去世，時年六十二歲。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成各題。鷓鴣天①蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼?！咀ⅰ竣?080年，蘇軾謫居黃州時寫下了這首詞。②浮生：語出《莊子?刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。13.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.本詞作者蘇軾，是北宋時期一位杰出的詞人，他與辛棄疾合稱“蘇辛”，開宋詞“豪放”之風(fēng)。B.上片一二兩句描繪作者所處環(huán)境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎。C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。D.下片前三句是寫太陽即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現(xiàn)出其自得其樂。14.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點?！敬鸢浮?3.C14.（1）視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：“細細香”香氣綿長。（2）遠近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠景，“照水紅蕖”是近景。（3）動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動景；紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。（4）俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運用疊詞。“時時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！凹毤殹边\用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。（三）名篇名句默寫15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是：“_________，________?！保?）荀子《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“________，________”的觀點是相同的。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“______”之雄心，怕也只會落個“________”的結(jié)局。（4）《赤壁賦》中從側(cè)面角度突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：_________，______________。（5）《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨梢娪行┮魳返母腥玖χ畯?，白居易《琵琶行》中“___________，_____________”兩句是另一力證。【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.是故弟子不必不如師④.師不必賢于弟子⑤.封狼居胥⑥.贏得倉皇北顧⑦.舞幽壑之潛蛟⑧.泣孤舟之嫠婦⑨.東舟西舫悄無言⑩.唯見江心秋月白三、語言文字運用（一）選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。年畫被喻為掛在墻上的寓言，自從它出現(xiàn)后，便與春節(jié)，點亮寒風(fēng)中空落的墻壁。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓的藝術(shù)形式。雖然中國年畫經(jīng)過了幾代發(fā)展，內(nèi)容也與時俱進不斷革新，但是那些最早從中國老百姓的傳統(tǒng)典籍和民間故事里出來的年畫，卻像一本教科書，教化育人，洞徹事理。不僅年畫是文化流通、審美傳播的工具，還承載著道德教育、信仰傳承，讓人在潛移默化中讀到中國的智慧和精髓。年畫，不僅是一面鏡子，也是美好人世間的萬花筒，它讓我們可以直觀地窺見自己心中的想象，在辭舊迎新中感悟生命的真諦。讓我們在接受中國傳統(tǒng)文化再教育中，看到了懸掛在中國百姓心中的年景，那是豐盈的日子，美好的生活。16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.形影相隨膾炙人口家喻戶曉派生B.形影相隨喜聞樂見耳熟能詳衍生C.形影相吊膾炙人口耳熟能詳派生D.形影相吊喜聞樂見家喻戶曉衍生17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改正確的一項是()A.不僅年畫是文化流通、審美傳播的工具，還承載著起到道德教育、信仰傳承的作用，讓人在移默化中讀到中國的智慧和精髓。B.年畫不僅是文化流通、審美傳播的工具，還承載著起到道德數(shù)育、信仰傳承的作用，讓人在潛移默化中讀到中國的智慧和精。C.不僅年畫是文化流通、審美傳播的工具，還承載著道德教育、信仰傳承，讓人在潛移默化中讀到中國的智慧和精髓。D.年畫不僅是文化流通、審美傳播的工具，還承載著道德教育、信仰傳承的作用，讓人在潛移默化中讀到中國的智慧和精髓。18.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()A.何以解憂？唯有杜康。B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！敬鸢浮?6.B17.D18.B19.下面是中國古代小說發(fā)展歷程示意圖，請根據(jù)圖示內(nèi)容，補充下面文段中兩處空缺的內(nèi)容。要求:語意完整，句式連貫，語言簡潔。

中國古代小說經(jīng)歷了一個長期演變、不斷發(fā)展的歷程。先秦兩漢是中國小說的萌芽期，神話、寓言等作品已具備小說的某些因素；魏晉南北朝時期，志怪、志人小說的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說正式產(chǎn)生；__①__；話本、擬話本小說在宋元時期大量涌現(xiàn)，是中國古代小說繼續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)；__②__。_____________________________________【答案】①.到了唐朝，唐傳奇的產(chǎn)生意味著中國古代小說已經(jīng)成熟②.長篇章回小說在明清時期不斷出現(xiàn)，表明中國古代小說進入繁盛期（二）課內(nèi)基礎(chǔ)知識檢測20.下面沒有通假字的一項是（）A.雖有槁暴，不復(fù)挺者 B.不如須臾之所學(xué)也C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D.浩浩乎如馮虛御風(fēng)【答案】B21.下列句中加點的字活用情況的分類，正確的的一項是（）①云青青兮欲雨②聞舟中夜談琵琶者③月明星稀，烏鵲南飛④孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃⑤君子博學(xué)而日參省乎已⑥登高而招⑦其下圣人也亦遠矣⑧小學(xué)而大遺A.①④/②③⑤/⑥⑦/⑧ B.①⑦/②③⑧/④/⑤⑥C.①④/②③⑧/⑤⑥/⑦ D.①⑦/②③⑤/④/⑥⑧【答案】D22.下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.其出人也遠矣其皆出于此乎B.愛其子，擇師而教之師道之不復(fù)，可知矣C.且焉置土石積土成山，風(fēng)雨興焉D.則群聚而笑之官盛則近諛【答案】D23.對下列特殊句式歸類正確的一項是（）①臂非加長也②句讀之不知，惑之不解③不拘于時④是造物者之無盡藏也⑤渺渺兮予懷⑥凌萬頃之茫然A.①②/③⑤/④⑥ B.①③/②⑤/④⑥C.①④/②/③/⑤/⑥ D.①③/②⑤/④/⑥【答案】C24.“自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子”這一句所用的修辭手法依次是（）A.比擬、借代