2025版新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)第2單元遵循邏輯思維規(guī)則第4課準(zhǔn)確把握概念學(xué)案新人教版選擇性必修3

PAGE8-第四課精確把握概念課標(biāo)要求體系構(gòu)建核心素養(yǎng)2.1相識概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式；理解任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。1.科學(xué)精神：了解屬性的含義與分類；明確概念的含義、表達(dá)、基本特征；理解明確內(nèi)涵和外延的方法。2.公共參加：自覺踐行明確內(nèi)涵和外延的方法。一、概念的含義1．屬性(1)含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。(2)分類：事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。2．概念(1)含義：概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。eq\o(■,1)(2)表達(dá)：概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞在任何場合都確定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語詞在不同的場合可以表達(dá)不同的概念。假如不作區(qū)分，就簡單引起概念混淆。eq\o(■,1)辨別區(qū)分屬性≠根本屬性，概念反映和揭示的是事物的本質(zhì)屬性。二、概念的基本特征1．概念的內(nèi)涵：是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物原委“是什么”。eq\o(■,2)eq\o(■,2)學(xué)問拓展內(nèi)涵是一個(gè)漢語詞語，一是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)涵；二是指內(nèi)在的涵養(yǎng)。內(nèi)涵是一種抽象的，但確定存在的感覺，是某個(gè)人對一個(gè)人或某件事的一種認(rèn)知感覺。內(nèi)涵不確定是廣義的，也可以是局限在某一特定人對某一人或某一事的看法。它的形式有很多，但從廣義上來講，它是一種可以給人內(nèi)在美感的概念。人的感知實(shí)力有差異，且內(nèi)涵不是表面上的東西，而是內(nèi)在的、隱藏在事物深處的東西，故須要探究、挖掘才可以看到。2．概念的外延(1)含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有哪些”。(2)概念之間的外延關(guān)系①相容關(guān)系和不相容關(guān)系：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。假如兩個(gè)概念在所指范圍上具有相同的部分，則為相容關(guān)系；不具有相同部分，則為不相容關(guān)系。②相容關(guān)系的分類：依據(jù)所指范圍相同部分的多少，概念外延的相容關(guān)系分為以下幾種：全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同屬種關(guān)系或種屬關(guān)系一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念交叉關(guān)系兩個(gè)概念之間有而且只有一部格外延是相同的③不相容關(guān)系的分類：不相容關(guān)系又稱為全異關(guān)系。不相容關(guān)系可以進(jìn)一步分為沖突關(guān)系和反對關(guān)系。eq\o(■,3)沖突關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延反對關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延eq\o(■,3)辨別區(qū)分黑與白是反對關(guān)系，因?yàn)檫€有綠、紅……男與女是沖突關(guān)系，因?yàn)榘葱詣e只能分為男和女。三、明確內(nèi)涵的方法1．方法：要明確概念的內(nèi)涵，消退概念在內(nèi)涵方面的歧義，就須要運(yùn)用定義的方法。2．定義(1)含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。(2)構(gòu)成：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。(3)方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。這里的屬概念是指被定義項(xiàng)的屬概念。種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別?！胺N差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來，就構(gòu)成定義。eq\o(■,4)eq\o(■,4)學(xué)問拓展種差加屬概念是一種常用的定義方法，又稱真實(shí)定義、實(shí)質(zhì)定義。所謂的“屬”與“種”“種差”是指假如一個(gè)概念B的外延集合是另一個(gè)概念A(yù)的外延集合的真子集，我們稱概念A(yù)是概念B的屬概念，概念B是概念A(yù)的種概念，具有這種關(guān)系的概念之間稱作具有屬種關(guān)系的概念。在同一屬概念中，種概念A(yù)具有而其他種概念不具有的本質(zhì)屬性的差別，稱作種概念A(yù)的種差。(4)要求①要下一個(gè)正確的定義，首先，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的科學(xué)學(xué)問，正確地相識對象，把握其本質(zhì)屬性。②其次，應(yīng)當(dāng)遵循必要的邏輯規(guī)則。eq\o(■,5)邏輯規(guī)則邏輯錯(cuò)誤定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必需全同否則，就會(huì)犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤定義項(xiàng)不能干脆或間接地包含被定義項(xiàng)否則，就會(huì)犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤定義一般不能用否定形式違反這一邏輯規(guī)則，就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤定義不能用比方否則，就會(huì)犯“比方定義”的邏輯錯(cuò)誤eq\o(■,5)辨別區(qū)分定義過寬≠同語反復(fù)定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必需全同，否則就會(huì)犯邏輯錯(cuò)誤，“定義過寬”是其中的邏輯錯(cuò)誤之一；定義項(xiàng)不能干脆或間接地包含被定義項(xiàng)，否則就會(huì)犯邏輯錯(cuò)誤，“同語反復(fù)”是其中的邏輯錯(cuò)誤之一。四、明確外延的方法1．方法：明確概念的外延，可以運(yùn)用劃分的方法。2．劃分(1)含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)確定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。(2)規(guī)則①首先，必需充分了解概念所反映的對象之間的客觀關(guān)系。②其次，要遵循劃分的邏輯規(guī)則。邏輯規(guī)則邏輯錯(cuò)誤子項(xiàng)的外延之和必需等于母項(xiàng)的外延否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤劃分應(yīng)當(dāng)逐級進(jìn)行，不能越級否則，就會(huì)犯“越級劃分”的邏輯錯(cuò)誤五、內(nèi)涵和外延eq\o(■,6)1．任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。精確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。2．相識對象是改變發(fā)展的，反映相識對象的概念也會(huì)發(fā)生改變，概念的內(nèi)涵和外延不行能固定不變。3．隨著相識的不斷深化，人們對概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來越深刻和精確。eq\o(■,6)學(xué)問拓展傳統(tǒng)邏輯認(rèn)為，詞項(xiàng)的內(nèi)涵是指該詞項(xiàng)所反映的對象的本質(zhì)屬性的總和，即是對事物的特有屬性的反映，如“商品”的內(nèi)涵就是“為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品”。詞項(xiàng)的外延是指具有該詞項(xiàng)所反映的本質(zhì)屬性的一切對象，即是詞項(xiàng)指代的事物所組成的那個(gè)類，如“商品”的外延就是各種商品對象所組成的那個(gè)類。近代作為邏輯教本之一的《波爾·羅亞爾邏輯》，第一次提出了內(nèi)涵和外延的區(qū)分。后來的邏輯學(xué)家對這種區(qū)分的合理性雖然看法不一，但“內(nèi)涵”和“外延”這兩個(gè)術(shù)語卻沿用至今?？键c(diǎn)一概念的概述1．屬性(1)屬性是人類對于一個(gè)對象的抽象方面的刻畫。事物總有許很多多的性質(zhì)與關(guān)系，事物的性質(zhì)與關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。(2)對象(事物)的屬性，有的是特有屬性，有的是共有屬性。(3)事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。某事物固有的規(guī)定性和與其他事物的區(qū)分性是本質(zhì)屬性的兩個(gè)特點(diǎn)，如能思維、會(huì)說話、能制造和運(yùn)用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性。而人的其他特有屬性，如無毛、兩足、直立行走等則是非本質(zhì)屬性，它僅有區(qū)分性而無質(zhì)的規(guī)定性。可見，本質(zhì)屬性確定是特有屬性，而特有屬性不確定是本質(zhì)屬性。但是，有些事物的特有屬性是由本質(zhì)屬性派生出來的，如人的直立行走，大拇指與四指分開，就是由制造和運(yùn)用生產(chǎn)工具派生出來的。2．概念(1)概念是人類在相識過程中，從感性相識上升到理性相識，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，是自我認(rèn)知意識的一種表達(dá)，形成概念式思維慣性，是在人類所認(rèn)知的思維體系中最基本的構(gòu)筑單位。(2)概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式，只有通過語詞才能表達(dá)出來。(3)概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。表達(dá)概念的語言形式是詞或詞組。(4)概念都有內(nèi)涵和外延，即有含義和適用范圍。概念會(huì)隨著社會(huì)歷史和人類相識的發(fā)展而改變。(5)明確概念就是要明確概念的內(nèi)涵和外延。定義是明確概念內(nèi)涵的邏輯方法，劃分是明確概念外延的邏輯方法。3．內(nèi)涵(1)內(nèi)涵是一個(gè)漢語詞語，一是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，也就是概念的內(nèi)容；二是指內(nèi)在的涵養(yǎng)。(2)內(nèi)涵是一種抽象的，但確定存在的感覺，是某個(gè)人對一個(gè)人或某件事的一種認(rèn)知感覺。內(nèi)涵不確定是廣義的，也可能是局限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。它的形式有很多，但從廣泛上來講，它是一種可以給人內(nèi)在美感的概念。人的感知實(shí)力有差異，且內(nèi)涵不是表面上的東西，而是內(nèi)在的、隱藏在事物深處的東西，故須要探究、挖掘才可以看到。4．外延(1)外延是一個(gè)邏輯學(xué)名詞。當(dāng)一個(gè)共相不對應(yīng)任何對象時(shí)，稱作該共相的外延是空白的；若一個(gè)共相的外延不是空白的，則該共相對應(yīng)的一切對象稱作該共相的外延。(2)適合于某一概念的一切對象，即概念的適用范圍。例如，“人”這一概念的外延是古今中外全部的人。(3)概念之間的外延關(guān)系相容關(guān)系不相容關(guān)系概念的外延的含義1．病毒不僅分為植物病毒、動(dòng)物病毒和細(xì)菌病毒，從結(jié)構(gòu)上還分為單鏈RNA病毒、雙鏈RNA病毒，單鏈DNA病毒和雙鏈DNA病毒。上述結(jié)論()A．明確了病毒的內(nèi)涵B．明確了病毒的外延C．犯了“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤D．犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤B解析：材料明確了病毒的外延，B正確，A錯(cuò)誤。題中結(jié)論沒有犯“多出子項(xiàng)”和“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤，解除C、D。概念之間的外延關(guān)系2．有位病人想吃水果，家人給他一個(gè)蘋果，他卻說：“我要吃水果，不吃蘋果?！边@位病人沒有看到水果與蘋果之間是()A．全同關(guān)系 B．屬種關(guān)系C．種屬關(guān)系 D．反對關(guān)系B解析：水果與蘋果是屬種關(guān)系，B符合題意，解除A、C、D?？键c(diǎn)二明確概念的方法1．定義(1)定義是對于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的準(zhǔn)確而簡要的說明?；蚴峭ㄟ^列出一個(gè)事務(wù)或者一個(gè)物件的基本屬性來描述或規(guī)范一個(gè)詞或一個(gè)概念。(2)最基本、最常用的方法是種差加屬概念。(3)定義項(xiàng)是由被定義概念的鄰近的種差加屬概念所組成的定義。它的公式是：被定義項(xiàng)＝種差＋鄰近的屬概念。用種差加屬概念方法下定義時(shí)，首先應(yīng)找出被定義項(xiàng)鄰近的屬概念，即確定它屬于哪一個(gè)類，然后把被定義項(xiàng)所反映的對象同該屬概念下的其他并列種概念進(jìn)行比較，找出被定義項(xiàng)所反映的對象不同于其他種概念所反映的對象的特有屬性，即種差，最終把屬概念和種差有機(jī)地結(jié)合起來。例如，當(dāng)我們對一個(gè)概念——比如，給“人”下定義時(shí)，首先要找到與這一概念最近的屬概念——?jiǎng)游?，然后我們就可以說“人是一種動(dòng)物”了。這樣，相對大一點(diǎn)的屬，就是“動(dòng)物”，亦稱母項(xiàng)，相對小一點(diǎn)的種，就是要下定義的“人”，亦稱子項(xiàng)。所謂種差，在這里與屬概念“動(dòng)物”之下的其他并列(留意屬種關(guān)系是不能構(gòu)成并列的)的種概念(如狼蟲虎豹，雞鴨牛羊等)所反映的對象的差別，即種差。人“能制造和運(yùn)用生產(chǎn)工具”，而狼蟲虎豹，雞鴨牛羊等卻“不能制造和運(yùn)用生產(chǎn)工具”。找到了種差，人的定義也就簡單了。人的定義就可表述為：“人是能制造和運(yùn)用生產(chǎn)工具的動(dòng)物。”2．定義的規(guī)則(1)屬概念和種概念的外延要相應(yīng)相稱。比如，不能定義為“人是一種能制造生產(chǎn)工具的生物”，這就犯了“定義過寬”的邏輯錯(cuò)誤，因?yàn)樯镞€包括植物。(2)并列的概念一般不應(yīng)是否定的推斷。比如，定義為“狼不是蟲”“狗不是貓”，這樣定義毫無意義。(3)構(gòu)成屬種關(guān)系的概念，如動(dòng)物和人、家具和椅子，把屬說成是種，如“動(dòng)物是人”“家具是椅子”必定犯了“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤。但可以倒過來把種說成是屬，如“人是動(dòng)物”“椅子是家具”確定符合邏輯。(4)“種差”應(yīng)盡可能具體準(zhǔn)確。比如，關(guān)于人的定義最好定義為“人是能制造困難生產(chǎn)工具的動(dòng)物”，關(guān)于椅子的定義最好定義為“椅子是一種有靠背、有的還有扶手的供人坐著的家具?！?．發(fā)生定義(1)這種定義方法事實(shí)上是對發(fā)生過程的一種描述。(2)當(dāng)定義者受認(rèn)知水平和范圍的限制，難以用“種差加屬概念”的方法定義相識對象時(shí)，往往就會(huì)用到發(fā)生定義。比如，“燃燒”，我們知道“燃燒”是一種同時(shí)產(chǎn)生光和熱的、猛烈的氧化反應(yīng)，而古代的人就可能說它是“用兩塊干木頭長時(shí)間用勁摩擦所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象”，這就是原始的、關(guān)于“燃燒”的發(fā)生定義。4．外延(1)詞項(xiàng)的外延是詞項(xiàng)所指的事物所組成的那個(gè)類，如“人”的外延就是古往今來一切人所組成的那個(gè)類。(2)傳統(tǒng)邏輯的外延關(guān)系：傳統(tǒng)邏輯由于不考慮空類，因而對于隨意兩個(gè)可作直言命題主項(xiàng)、謂項(xiàng)的詞項(xiàng)S和P的外延類S和類P而言，有且只有5種可能的關(guān)系：①S與P有全同(重合)關(guān)系，即凡S是P并且凡P是S；②S真包含于P，或P真包含S，即凡S是P并且有P不是S；③S真包含P，或P真包含于S，即有S不是P并且凡P是S；④S與P有交叉(部分重合)關(guān)系，即有S是P，有S不是P并且有P不是S；⑤S與P有全異關(guān)系，即沒有S是P。5．劃分(1)含義：劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。它與枚舉的區(qū)分在于后者是把屬于一個(gè)種的個(gè)體一一列舉出來。在劃分中，被劃分的類叫作劃分的母項(xiàng)，劃分得到的各子類叫作劃分的子項(xiàng)。把母項(xiàng)劃分為各子項(xiàng)，是依照某一或某組屬性進(jìn)行的，這種或這組屬性叫作劃分的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)或原則。例如，依照生產(chǎn)方式的不同(劃分的依據(jù))，把社會(huì)(劃分的母項(xiàng))劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義(包括它的初級階段社會(huì)主義)社會(huì)(劃分的各子項(xiàng))，這就是一個(gè)劃分。對于同一個(gè)類，可以依照不同的依據(jù)進(jìn)行不同的劃分。劃分也可以連續(xù)進(jìn)行多次。(2)規(guī)則：①子項(xiàng)的外延之和必需等于母項(xiàng)的外延。②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。③劃分應(yīng)當(dāng)逐級進(jìn)行。定義1．我們給椅子下定義。首先，椅子是一種家具，家具是屬概念，椅子是種概念。和椅子并列的家具還有桌子、櫥柜、茶幾等等，椅子和它們不同的特點(diǎn)就是有靠背、有的還有扶手，供人坐，這就是種差