《第15課 我與地壇（節(jié)選）》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

我與地壇（節(jié)選）史鐵生

史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲生日那天，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，從此他再?zèng)]站起來(lái)。

他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>

1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，

1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。主要作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《合歡樹(shù)》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、《夏日的玫瑰》、《我與地壇》、《命若琴弦》等。

“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。

——史鐵生解釋他的名字我思故我在

——地壇里的生命哲學(xué)

有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。我與地壇我與母親第二部分感受母愛(ài)第一部分珍愛(ài)生命

“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”……

“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。第一處景物描寫(xiě)

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看見(jiàn)自己的身影。

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋(luō)著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第二處景物描寫(xiě)地壇：荒蕪但并不衰敗?；氖弰兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得

自在坦蕩。并不衰敗蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

地壇向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

兩處景物描寫(xiě)各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園蒼松翠柏樹(shù)幽野草荒藤樂(lè)悠悠蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)

作者在癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？

作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過(guò)程。

正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？古老荒蕪并不衰敗落魄絕望發(fā)現(xiàn)生命的美麗雖處逆境不應(yīng)頹廢地壇“我”該不該去死？為什么要生？怎樣來(lái)活？在園中景象的感召下我開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間地思考：

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久?！谑?，我開(kāi)始用全部的生命去體悟生活的味道。

一個(gè)人的生死不是由自己決定的，是自然的安排；就像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不應(yīng)由自己決定。我們不該刻意去追求死亡，我們應(yīng)該好好的活著，珍愛(ài)自己的生命。第三處景物描寫(xiě)落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心問(wèn)：這幾句字面上是說(shuō)古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）齊讀六個(gè)“譬如”句景物描寫(xiě)的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫(xiě)出一種永恒嗎？襯托人物心情三點(diǎn)作用:引發(fā)生命思索本身即是感悟生命感悟死是必然會(huì)降臨的節(jié)日頑強(qiáng)地活著是一種幸福地壇荒蕪冷落：荒蕪但并不衰敗：“死是一件不必急于求成的事”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題”對(duì)我的啟示——第一次涅磐地壇我透過(guò)外殼看到里圈的我，心情是復(fù)雜的，有絕望，有困惑，有振奮。親近喜愛(ài)皈依頹廢豁達(dá)頑強(qiáng)身體殘廢被社會(huì)遺棄廢棄古舊荒野荒蕪不衰敗古柏野草蜂飛蟻動(dòng)……生生不息死活？殘疾但不頹廢劫難不改變被肆意雕琢落日雨燕腳印古柏氣味……生命律動(dòng)身殘志不殘