第14課《故都的秋》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第七單元-第14課故都的秋部編版高中語文必修上冊第二課時繼續(xù)學習《故都的秋》激趣導入1感悟情懷2作家側(cè)寫3技法點撥4積累運用目錄1感悟情懷思考：作家所觀照的故都的秋，是一些隨處可見的平常景物，他為什么對這些很平常的景物情有獨鐘？感悟情懷（1）審美眼光與平民意識郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；他不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家園和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，他的審美眼光與普通人的生活聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出作者的平民意識。感悟情懷體會引用“都市閑人”的對話的用意秋雨過后，兩個都市閑人穿這很厚的青布單衣或夾襖，從他們“咬著煙管”的舉止，“緩慢悠閑”的聲調(diào)，不難品出一個“閑”字；從彼此的嘆答中，讓我們感到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，彼此在這種強調(diào)所喚起的有一定社會內(nèi)容的落寞和感傷中。作者用這種京腔京調(diào)的平民人物來豐富自然風物，突出北國之秋的深味；同時也反映了作者的平民以及由此決定的獨特的審美眼光。感悟情懷（2）文化氣息與人文關(guān)懷郁達夫深受中國文化的浸潤，從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛。課文后半部分專用一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感（結(jié)合朗讀體會）。一篇寫景散文連通歷史人文——從故都的秋色里體味中國的歷史人文與“秋”的深遠關(guān)系，表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重感”。感悟情懷2作家側(cè)寫郁達夫的憂郁作家郁達夫被評價為“頹廢者，一個專唱靡靡之音的秋蟲”，其憂郁情結(jié)從何而來？

郁達夫首先是國家動蕩。

郁達夫成長在積貧積弱的舊中國，經(jīng)歷了晚清腐敗、軍閥割據(jù)、蔣介石政府的白色恐怖，也參與了抗日的硝煙烽火，這位以筆為槍的抗日勇士最終被日本憲兵秘密殺害?！皝y世之音怨以怒，亡國之音哀以思”，時代的陰影凝結(jié)出作家的憂思。

郁達夫其次是身世悲苦。

三歲喪父，家道衰貧，兩度婚姻，兩次喪子，“兒時的回憶于我盡是空洞，最初的感覺便是饑餓?！备赣H早逝，母親為生計四處奔波，哥哥外出讀書，姐姐被送作童養(yǎng)媳，家里田地被人盜賣，谷子被人偷竊，樹木被人砍斷，受盡四鄰欺負。“更多的是自小習于孤獨，怕羞畏縮”“少年時代便沉浸在水一樣的春愁里”。而在日本留學十年，亦是飽受外族凌辱和蔑視；回國后東奔西走為饑寒所驅(qū)使，成為以販賣知識謀生的商人。這些經(jīng)歷和傷痛一日日鑄成作家無法排遣的憂傷。

郁達夫三是文人情結(jié)。

文人脆弱敏感的神經(jīng)，使作家比常人更能感知秋意。“梧桐一葉而天下知秋”，秋蟬的殘聲，讓人倍感生命凋零的凄傷，眾多的秋景“特別能引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸”。

郁達夫從某種意義上說，一個作家就是一部斷代史，也是一部心靈史。作家的經(jīng)歷和情感記錄在文字里，也刻印在時代的檔案里。郁達夫3技法點撥以情馭景，情景交融【技法引導】“很高很高的碧綠的天色”“青天下馴鴿的飛聲”，古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牽?；ā颗；ㄅ缘氖杪涞那锊荨⒁粭l條掃帚的絲紋、秋蟬的殘聲、息列索落的秋雨、人聲、果樹，都是作者的思想感情“篩選”出來的景物。這些景物是北平到處可見的景物，它們的“客觀色彩”是真實的；但這些真實的景物又正好能反映作者對“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的認識和感受，也正好能表現(xiàn)作者向往、眷戀故都之秋的真情和孤寂的冷落之感，因此，這些景物又帶上作者的“主觀色彩”。技法點撥寫作中運用“以情馭景，情景交融”的手法：1.首先要學會觀察。要養(yǎng)成仔細觀察的好習慣，做到眼觀其形狀，耳聽其聲音，鼻嗅其氣味，品嘗其味道，手摸其大小，膚感其冷暖，數(shù)數(shù)多少，比比異同。技法點撥寫作中運用“以情馭景，情景交融”的手法：同時，還要注意確定觀察點和觀察的順序，注意觀察點的移動和轉(zhuǎn)換，使觀察的景物有條不紊。觀察的順序，可從上到下或由下到上；可由近到遠或由遠至近；可從中間到周圍或由周圍到中間；可從整體到局部或由局部到整體；可從個別到一般，由前至后，從左向右，由里到外等。對動態(tài)景物的描寫要注意變化的程序。技法點撥寫作中運用“以情馭景，情景交融”的手法：2.在寫景時可以運用“物我同化”的方法。“物”就是多角度對景物進行描寫?！盎本褪亲髡叩母星橹苯尤谠诰拔镏?。這種方法就是美學中常講的移情。就是有意識地把感情移植到景物之中，就是說人們將情感外射給一切東西，使它們獲得人的生趣。比如，天上悠悠地飄來一片浮云，人們凝視它，可能覺得它是那樣的輕盈超脫，似乎要飄到它的家鄉(xiāng)去；一輪紅日從西邊山梁上悄悄地下墜，仿佛老朋友在與自己告別一樣。技法點撥寫作中運用“以情馭景，情景交融”的手法：3.大膽地聯(lián)想與想象。將敏銳地捕捉到的真切的感受或感情，化作與客觀景物相應(yīng)的主觀感情形象，然后用擬人化的語言，將主觀感情形象與客觀景物形象融合。擬人化的語言本身就是把事物人格化，就是把人和物、人和景交融在一起。當我們在描繪景物時，要多用一些擬人化的語言，以增強情景的融合度。技法點撥技法點撥【遷移運用】

運用“以情馭景，情景交融”的手法，以“秋雨”為題寫一段情景交融的文字。要求：①通過對雨景的描寫，表達不同的思想感情，如悲傷、喜悅、憤怒、惆悵等；②多角度多側(cè)面描寫；③不少于250字。技法點撥

秋雨，它并非似春雨般的輕盈，反而顯得更加深沉。秋雨，它并非似夏雨般的火熱，反而顯得冷靜得多。它是從天國而來，將一夏的暑氣沖淡；是從時空的光輪而來，將秋的鐘聲叩響；是從彩虹的邊緣而來，將大地涂成淡淡金黃。一陣陣冷風從背后襲來，使人不覺感到秋雨的冷漠。接著一團團的烏云將湛藍的晴空染黑，再接著一顆顆碩大的雨滴從天而降。嘩的一聲，大地炸開了鍋，如麻的雨聲似珍珠落入玉盤般清脆悅耳。它們用自身豐碩的身軀猛擊著大地，在大地上留下一個個的烙印，仿佛在告誡著大地，不要因冬的寒冷而將自己遺忘。那路邊的植被，經(jīng)過秋雨的洗禮后，早已將自身的色彩退卻，變成了成熟的黃；花園里的菊花，正夾含著雨水漸漸綻放。泥土的清香夾雜著雨水的冰冷，擴散在四處，可謂別有一番情味。4積累運用

散文是作者內(nèi)心世界情感訴說的一個通道，郁達夫?qū)懰麑Ρ逼降那锏母袘褧r表達出了那份只屬于自己的獨特體驗。在他看來，恰恰是挾著清清爽爽的悲涼的這份秋味，讓他記住了曾經(jīng)生活過的這座城市——北平。他愛北平，他的愛已經(jīng)和秋味混雜在一起，黏著在一起，無法分開，每每品讀、把玩，情感世界里便會擁有一份馨香。這份馨香原本只屬于他自己，當他用筆復原這份秘密的時候，我們才有幸獲得了他的這份情感。當我們從這個意義上說時，落寞、悲涼就是一份情感體驗，它無所謂積極與消極，因為它不是倫理道德層面的是非判斷問題，而是情感層面的審美體驗問題，同時也反映了作者獨特的審美眼光。課內(nèi)素材【運用示例】

借得清秋一縷魂

談起秋天，總給人一種清涼的感覺。即便在炎熱的夏天，只要一聽到“秋天”二字，頓時就感覺涼爽了許多。每當記起秋天，我總是想起那濃霜，那厚露，那悲涼，我給這種感覺取了個名字，叫秋魂。

像郁達夫，從杭州到青島，從青島到北平，租一椽破屋，泡一碗濃茶，看碧綠青天，聽馴鴿飛聲，只不過是想飽嘗那故都的秋的悲涼。課內(nèi)素材秋風過后，滿院是斷腸的落紅，滿地是衰殘的生命。這些樸素而輕微的生命，那么美麗，那么短暫，那么默無聲息，生活的重壓，人世的踐踏，它們轉(zhuǎn)眼間，便杳無蹤跡。如黛玉言：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？是啊，在一個動蕩的年代，還有誰去關(guān)注、去珍惜、去呵護這些深沉而凄美的生命？如此看來，這秋，在呼喚著人的良知。秋雨，沒有春雨的細膩，沒有夏雨的激昂，沒有冬雨的哀傷。它雖是沉默，但不屈服；雖是靜默，但不彷徨；雖是婉約，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以遐觀，可以細想。這秋，給人實實在在的悠遠。課內(nèi)素材秋的原野，那么遼遠，那么空曠。腳下皸裂的泥土一小塊一小塊緊挨著，組成了農(nóng)人們?nèi)粘龆魅章涠韥砣トサ穆?，承載著他們寬大而厚實的腳板，日復一日，年復一年。早上起來，路邊的野草，披滿霜露。霧就在睫毛，就在發(fā)梢，真實而朦朧，輕盈而縹緲。路的兩邊，白菜葉兒正綠，蘿卜皮兒正紅，探出頭來的姜芽兒正黃，如毯似氈的麥苗兒正青，樹的葉兒也不枯黃，風中，像在舞蹈，又像在歌唱。一陣“咕咕”的叫聲，驚起的野雞飛到河的對岸了，飛到更遠的前面樹上去了，而后什么聲息也沒有。這滿目的秋色，透著幽微的清香，沁人心脾，神清氣爽。面對這秋，我心中涌起一股熱流，我想，即使在嚴冬臘月也不會覺得冷，因為，我已向秋借得了它的魂魄。課內(nèi)素材葉嘉瑩：詩書藏于心，不懼歲月衰2016年，葉嘉瑩獲“影響世界華人終身成就獎”。她被公認為在海外傳授中國古典文學時間最長、弟子最多、成就最高、影響最大的華裔女學者。在近期的《朗讀者》舞臺上，93歲的她氣質(zhì)卓越，被董卿親切地稱為“先生”。其實她的一生盡是坎坷曲折。出生于書香世家的她從小便開始讀書作詞，性情敏感脆弱但不失韌性。父親于戰(zhàn)亂中失蹤。不久，母親因病逝世，這一年葉嘉瑩才17歲，她悲痛欲絕。成婚后不久，由于時局動蕩，她和丈夫逃到了臺灣，顛沛流離。在大女兒剛出世4個月時，丈夫突然以莫須有的罪名被抓捕，留下她們母女二人漂泊無依。她52歲時，大女兒和女婿在外出時，不幸遭遇車禍，雙雙而亡。然而，她將生活的苦難都寄托于對詩詞的熱愛中，她把自己悲慘的經(jīng)歷，全部化為一首首美麗的詩詞。古人的詩作和經(jīng)歷給她些許安慰，讓她有力量和這個世界對抗。課外素材在絕境中，她選擇用詩詞和教書來過活。1966年，她有機會出國教書。后來，她為了讓中國的詩歌文化發(fā)揚光大，放棄了國外大學優(yōu)厚的待遇，毅然回到祖國，連續(xù)擔任多個大學的教學工作，爭取利用一切機會讓更多的人了解中國的詩歌文化。“我只希望在傳承的長流中，盡到我自己應(yīng)盡的一份力量?！比~落歸根，葉嘉瑩求的不是安定，而是一個新的起點。每次她的課堂總是學生爆滿。有人說，她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解。她有一種時不我待的緊迫感，雖然身體每況愈下，仍加大了在祖國各地講座講學的頻率。她說，她要做的，是打開一扇門，“把不懂詩的人接引到里面來”。1966年，她在南開大學創(chuàng)辦中華古典文化研究所，并拿出10萬美金的退休金，設(shè)立“葉氏馱庵”獎學金和“永言”學術(shù)基金。課外素材【體會感悟】

“只要熱愛生命，一切都在意料之中”，這是汪國真的詩，也是對熱愛最好的注腳。熱愛讓生活充滿希望，讓人面對坎坷也無所畏懼。因為對古典詩詞強烈的熱愛，葉嘉瑩在生活中有了寄托，有了突破自我的出口；因為對詩詞的執(zhí)著，葉嘉瑩幾十年來堅持讀詩、寫詩、講詩，讓自己的生活變得充實而精彩。古典詩詞源遠流長，經(jīng)久不衰，隨著時代的變遷愈發(fā)有韻味。葉嘉瑩的一生是對古典詩詞之美最好的注解。正是出于對詩詞的熱愛，將詩書藏于心，她才美人不敗，不懼歲月衰。課外素材秋賦從維熙人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時，才有了特殊的音韻。果實成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時刻已然來臨。那是一種憂傷的別離，無論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風吹雨打，待到生命璀璨到極致的時刻，它們便到了與母體生離死別的日子。樹若有知，是感傷的。果實如若有情，也是戀棧的。閱讀感悟但是自然界的別離——無論是游云告別天空，還是果實墜離母樹，在感傷的別離中，還蘊藏著再一次聚會的希望。記得兒時聽過的童謠中，對自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長生不死狗尾草，草籽隨風滿天飄；可愛鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋?！辈葑驯伙L吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們在秋天雖然死了形體與靈肉，但到來年春時，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長，萌芽、拔節(jié)、開花，果實便在來年秋日，又一次炫目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫的秋韻，是一首“長相思，永不離”的戀歌。閱讀感悟人類與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。我走在街上，每每見到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實墜地的老樹，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當年曾有過的美麗，像是天上來也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠不知疲憊地周而復始，而人類自身，則無一例外地都要回歸到天宇