淺談初中美術(shù)線描畫教學(xué)研究

淺談初中美術(shù)線描畫教學(xué)研究摘要：線條是一種極其基礎(chǔ)且重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它匯集了眾多審美元素。無(wú)論是在日常生活中還是在藝術(shù)作品中，線條都扮演著塑造視覺形態(tài)的關(guān)鍵角色，并與其他視覺元素如形狀、體積、顏色以及光線等相互交織融合。關(guān)鍵詞：線條；審美價(jià)值；藝術(shù)魅力；情感表現(xiàn)繪畫中并非直接存在著“線”的實(shí)體，而是藝術(shù)家通過(guò)觀察和感受來(lái)提煉出來(lái)并運(yùn)用于作品表達(dá)。整體教材通常會(huì)包括關(guān)于線條和形狀的課程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都顯示了它的重要性。線條是構(gòu)建視覺藝術(shù)形象時(shí)基礎(chǔ)的造型方法，并具備豐富的表現(xiàn)力。它既是一種藝術(shù)上的美感，也是一個(gè)抽象概念。通過(guò)線條可以具體地展現(xiàn)作者所創(chuàng)作作品中蘊(yùn)含的情感。我國(guó)美學(xué)大師宗白華先生認(rèn)為，線條并不存在于物質(zhì)事物或內(nèi)心之中，而是以自然色彩、緩慢流動(dòng)和曲折路徑展示了世間萬(wàn)物、生命形態(tài)以及人類生活的長(zhǎng)方體體積；同時(shí)，線條也依靠其鮮明節(jié)奏、變化速度、柔韌平衡和明暗轉(zhuǎn)換等特點(diǎn)，在書寫精神境界時(shí)起到與音樂琴弦聲音和舞蹈狀態(tài)相似之處，并將壓抑情緒抒發(fā)到動(dòng)物詩(shī)意內(nèi)心。然而，線條對(duì)于藝術(shù)家而言已經(jīng)變得獨(dú)特非凡，并不僅僅被視作一種藝術(shù)語(yǔ)言。線條展現(xiàn)出多樣的形態(tài)，包括粗細(xì)不同、長(zhǎng)度各異、直線與曲線的區(qū)別、連貫性和間斷性，以及光滑與粗糙等特點(diǎn)。這些線條能夠引發(fā)人們心理上的感受，例如快慢、剛?cè)?、輕重和精細(xì)等不同情緒。它們給人帶來(lái)了變化和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。英國(guó)畫家威廉·荷加斯在《美的分析》中將線條分為直線、弧線和蛇形線。從現(xiàn)代藝術(shù)的角度來(lái)看，可以大致將其歸納為直線曲線和折線。每一類線條都借助其獨(dú)特的表現(xiàn)力和審美屬性展示吸引力，并具備自身特點(diǎn)。通常情況下，直線給人以受歡迎、堅(jiān)定和自私無(wú)私等屬性的感覺，傳遞出一種力量感；而曲線則展現(xiàn)出俠義、溫柔、主動(dòng)和文雅風(fēng)采等外在特征，同樣也能傳達(dá)一種力量感。通過(guò)選擇不同類型和密度的組合，藝術(shù)家可以創(chuàng)造出運(yùn)動(dòng)感。威廉·荷加斯將波浪線和蛇形線歸屬于曲線這一類別。之所以這樣做，是因?yàn)椴ɡ司€被認(rèn)為比其他任何類型的直或曲線更具美麗性質(zhì)，在繪畫中常用于描繪盛開花朵及建筑等元素。當(dāng)我們看到這些類型的曲線時(shí)，往往會(huì)被其吸引并成為焦點(diǎn)之一。而蛇形線則賦予作品獨(dú)特的個(gè)性，總體上展現(xiàn)出優(yōu)雅迷人之感。直線在表達(dá)中具有獨(dú)到的效果，而折線通常給人以方向感，因?yàn)樗鼈冿@示出外部特征，如在移動(dòng)物體實(shí)際運(yùn)動(dòng)過(guò)程中快速擴(kuò)展的曲線、急劇變化、傾斜或前后搖晃等。在討論西方建筑風(fēng)格的演變時(shí)，當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛先生提道：“希臘式建筑由直線構(gòu)成，羅馬式建筑注重拱門完整而優(yōu)美的形態(tài)，哥特式建筑更喜歡交叉點(diǎn)、拱形門或新月形”。從希臘太陽(yáng)神廟、羅馬圓頂建筑到哥特式教堂，在中國(guó)藝術(shù)史上留下了輝煌的足跡，并表明不同造型形式能夠如此輕松地流傳下來(lái)。要判斷線條是丑陋還是極美，需要在藝術(shù)文化結(jié)構(gòu)框架內(nèi)評(píng)價(jià)其獨(dú)特的藝術(shù)功能和基本結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)繪畫中，線條與色彩都對(duì)情感和審美產(chǎn)生重要的影響。俄羅斯畫家瓦西里·康定斯基指出，當(dāng)仔細(xì)觀察一組色感時(shí)，會(huì)有兩種不同的感受。首先是純粹物理感知效果所帶來(lái)的感受，即雙眼受到顏色效果的刺激。其次是被美麗和魅力吸引的特征所誘發(fā)的愉悅感和樂趣，就像品嘗美味食物一樣。這些感覺包含了生理層面上的經(jīng)驗(yàn)，并且是暫時(shí)性的。然而，這種純粹審美和色彩知覺特殊效應(yīng)并非持久存在，它只是一種表面上產(chǎn)生生理反應(yīng)的現(xiàn)象。當(dāng)我們將視覺與圖像分離開來(lái)時(shí)，這種感覺逐漸消失無(wú)形。只有通過(guò)描繪內(nèi)心深處情思之線條，才能領(lǐng)略人類對(duì)客觀事實(shí)解釋的意識(shí)活動(dòng)。藝術(shù)家從客觀事物中抽離出虛擬視覺建模的語(yǔ)言，這一過(guò)程既是認(rèn)知活動(dòng)也是創(chuàng)作行為。它使線條具備了相對(duì)主觀和客觀的色彩感受。杰出的藝術(shù)家通過(guò)雕塑般的線條表現(xiàn)身體，必然被極其情感因素所深深感動(dòng)。而線則成為藝術(shù)家們對(duì)過(guò)去記憶或生活體驗(yàn)表達(dá)內(nèi)心激動(dòng)情感的方式。僅有線條的描繪，可以更清晰地體驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)，因?yàn)榫唧w對(duì)象的表達(dá)是意識(shí)擴(kuò)展和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。在對(duì)象表達(dá)方面，投入情感要比被動(dòng)寫實(shí)更富有生氣和形象意識(shí)。主觀表現(xiàn)流派的畫家常常通過(guò)自由而激烈的筆觸運(yùn)動(dòng)來(lái)傳達(dá)作品中蘊(yùn)含的情感。這種自由流露出來(lái)自畫家靈魂力量無(wú)遺，并貫穿著藝術(shù)家人世間氣息的筆墨。在東西方的藝術(shù)創(chuàng)作中，線條的形狀和美感展現(xiàn)出不同文化背景的效果。中國(guó)藝術(shù)注重通過(guò)線條表達(dá)情感，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏美、設(shè)計(jì)美和裝飾美。這種特點(diǎn)可以在中國(guó)畫、書法和國(guó)畫等藝術(shù)形式中體現(xiàn)出來(lái)。例如，《山水》這幅代表作品展示了著名的書畫家吳冠中巧妙流暢的筆觸，以描繪景物的輪廓。這些線條表達(dá)細(xì)致入微且富有自由感，改變了時(shí)間和空間的關(guān)系，突顯了極度隨意性。它們既體現(xiàn)了中國(guó)寫意山水水墨傳統(tǒng)所具有的情感與情趣，又融入并超越了時(shí)代最為鮮明的社會(huì)主義精神，在其獨(dú)特而真實(shí)地表達(dá)人們藝術(shù)審美之余未失去對(duì)時(shí)代精神內(nèi)核相應(yīng)追求。西方線條具有明快、簡(jiǎn)潔、活潑的特征，同時(shí)展現(xiàn)出情感。這些線條融合了設(shè)計(jì)、裝飾等藝術(shù)風(fēng)格的要素，為觀眾帶來(lái)和諧、簡(jiǎn)潔、明亮、耀眼的視覺享受。相比于當(dāng)時(shí)在房屋建筑、美術(shù)繪畫和其他藝術(shù)雕塑中直接尋找美的方式，東方線條以其極度流動(dòng)性帶來(lái)了變革。這種線條設(shè)計(jì)能更好地捕捉到這些精美藝術(shù)作品創(chuàng)作中所滲透的美感，并將之展現(xiàn)給觀眾。書法所運(yùn)用的線條以及東方特有的繪畫方式如山水水墨寫意畫并非僅止于藝術(shù)表達(dá)，它們更加注重中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代造型藝術(shù)中的東方氣質(zhì)之美。中國(guó)所有書法藝術(shù)作品都依賴于線條作為視覺素材，并通過(guò)豐富多變和富含深度內(nèi)涵的線條構(gòu)成將書畫審美價(jià)值發(fā)揮到極致。通過(guò)線條表現(xiàn)無(wú)形力量之美，使實(shí)際長(zhǎng)度、距離、高寬比例以及形狀大小被具象化，突出了書畫線條獨(dú)特的魅力，并使得傳統(tǒng)技法與生命結(jié)構(gòu)充分融合，為作品增添了理性主義的氛圍，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。就像書法一樣，中國(guó)的寫意山水畫也利用線條來(lái)塑造形狀。線條被認(rèn)為是藝術(shù)的基本要素，注重表現(xiàn)力，并充分展現(xiàn)了生死之間的雙重修煉思想，融合了自然界、人類與精神層面的元素。這種藝術(shù)形式并非以核心價(jià)值內(nèi)化于作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，而是體現(xiàn)在它們創(chuàng)作過(guò)程及所表達(dá)的思想觀念上。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們可以從中國(guó)寫意山水畫中尋找陶瓷制作方面的靈感。通過(guò)將陶瓷與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，賦予其自然質(zhì)感，在描繪當(dāng)代線條審美意象時(shí)呈現(xiàn)新形態(tài)。運(yùn)用國(guó)畫線條來(lái)感悟琺瑯市場(chǎng)與繪畫技法發(fā)展趨勢(shì)，并適度運(yùn)用色彩調(diào)配進(jìn)行創(chuàng)造性演繹。雖不同于自然主義風(fēng)格，但其能夠勾勒出極具個(gè)性化且適應(yīng)環(huán)境需求的特點(diǎn)。此外，在家居藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用輕盈、優(yōu)雅的線條，以及傳達(dá)活力與力量的主要特征。這些線條常被形象地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過(guò)線條和藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)造出自然質(zhì)感和內(nèi)在節(jié)奏的協(xié)調(diào)性。設(shè)計(jì)注重整體環(huán)境與家具的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)作品整體美感，使內(nèi)部呈現(xiàn)和諧，外觀表現(xiàn)一致。同時(shí)增添人工與自然、線條與圖像、抽象概念與具體情境之間的差異。有些作品從東西方不同的線條風(fēng)格出發(fā)，既突顯了家居整體具備中國(guó)古典氣質(zhì)的特點(diǎn)，同時(shí)在精細(xì)制作過(guò)程中展現(xiàn)出獨(dú)具東方審美韻味。東方獨(dú)有的簡(jiǎn)約而理性思維方式使得作品獲得卓越地位，并展示出獨(dú)特高貴皇家氣息迥異于其它文化風(fēng)格之處。空靈與寫實(shí)相完美融合，完全彰