文學(xué)與倫理學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

文學(xué)與倫理學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年《復(fù)活》的男主人公是聶赫留朵夫。()

答案:對高爾基認(rèn)為托爾斯泰一生中既怕又恨的就是死亡。()

答案:對《乞力馬扎羅的雪》是()的作品。

答案:海明威《安娜·卡列尼娜》中,奧布隆斯基是一個()。

答案:快樂主義者托爾斯泰對列文與基蒂的婚姻描寫成幸福與充實的,但何老師卻認(rèn)為這樣的婚姻同樣潛藏著危機(jī)。()

答案:對在托氏的描寫中,卡列寧具有典型的封建官僚形象,但何老師認(rèn)為,卡列寧對待愛情的態(tài)度卻是忠貞的。()

答案:對托氏《戰(zhàn)爭與和平》中寫到“安德烈所眺望的‘天空’變得具體和落實了”,這句話的故事背景是()。

答案:皮埃爾被俘后獲救娜塔莎被安德烈解除婚約可是說是因為她與另一位軍官的私奔鬧劇所導(dǎo)致。()

答案:對《戰(zhàn)爭與和平》的三位主要人物分別是安德烈、皮埃爾與()。

答案:娜塔莎《戰(zhàn)爭與和平》是以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心的一部長篇巨著。()

答案:對《一個地主的早晨》中的農(nóng)民杜特洛夫不信任主人公的提議。()

答案:對《一個地主的早晨》的主人公拜訪了()個農(nóng)民。

答案:4《襲擊》是托爾斯泰早期的短篇作品。()

答案:對“在托爾斯泰達(dá)到他藝術(shù)創(chuàng)作頂峰的同時,也就開始了他的下坡路”是俄國學(xué)者梅林的觀點。()

答案:對()的寫就可以看作是托爾斯泰思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

答案:《懺悔錄》()批判了現(xiàn)代都市文明對人性的扭曲與破壞,彰顯著一定的超前意識。

答案:《哥薩克》托爾斯泰開始接觸哲學(xué)書籍是在其大學(xué)時期。()

答案:對二十七歲的托爾斯泰正式進(jìn)入文學(xué)界,《兩個驃騎兵》是這一時期的發(fā)表的作品。()

答案:對托爾斯泰年輕時將賭博欲、情欲、()視作可以吞噬自己的三個魔鬼。

答案:虛榮欲別爾嘉耶夫認(rèn)為陀思妥耶夫斯基作品的最高點是()。

答案:宗教大法官傳奇陀思妥耶夫斯基認(rèn)為人是不能完全自主的,是有限的存在。()

答案:對人物維爾西諾夫出自陀思妥耶夫斯基作品()。

答案:《少年》陀思妥耶夫斯基認(rèn)為單純的利益均分并非博愛的體現(xiàn)。()

答案:對小說()刻畫了主人公梅詩金公爵“我不下地獄,誰下地獄”的基督式悲壯。

答案:《白癡》米哈伊諾夫斯基承認(rèn)陀思妥耶夫斯基的天才地位,但卻不認(rèn)同其對“殘酷”的刻畫的合理性。()

答案:對較于別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人,陀思妥耶夫斯基的作品更具“悲觀”色彩。()

答案:對波伏娃《他人的血》認(rèn)為集體行為中流血不可避免。()

答案:對《正義者》取材于俄國社會革命黨的謀殺活動,其作者是()。

答案:加謬相比于希加廖夫,彼得·韋爾霍文斯基更傾向于用行動推動革命。()

答案:對在彼得看來,流血是革命過程中不可避免的一環(huán)。()

答案:對蘇格拉底認(rèn)為在國家治理上需要有專門技藝的人。()

答案:對耶穌在道德上強(qiáng)調(diào)憐憫和()。

答案:同情古代的正義是報的正義,包括報酬和報仇。()

答案:對《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫最終被判了()年的苦獄。

答案:8四民是指,士、農(nóng)、工、商。()

答案:對陀思妥耶夫斯基的作品有著思想者的形象。()

答案:對陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作可以分為兩個時期。()

答案:對陀思妥耶夫斯基的第一篇中篇小說是()。

答案:《窮人》俄國文學(xué)白銀時代的作品中仍有人道主義思想。()

答案:對《獵人筆記》是屠格涅夫創(chuàng)作的游記體裁隨筆集。()

答案:對狄更斯的作品有著很強(qiáng)的同情心。()

答案:對《荷馬史詩》是西方文學(xué)的源頭之一。()

答案:對《三體》的作者是劉慈欣。()

答案:對文學(xué)作品中有著“京味”特點的作家是()。

答案:老舍《水滸傳》中部分梁山好漢存在濫殺無辜的行為。()

答案:對在下列學(xué)科中,()可能是人最早進(jìn)入的。

答案:文學(xué)善與正當(dāng)?shù)年P(guān)系構(gòu)成了現(xiàn)代倫理學(xué)的主要問題。()

答案:對托爾斯泰試圖用《復(fù)活》的故事來擁護(hù)法律制度。()

答案:錯托爾斯泰直接反對()的犯罪學(xué)理論。

答案:龍勃羅梭托爾斯泰作品中主人公對死亡的態(tài)度可能是怯懦和自私的。()

答案:對托爾斯泰是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家。()

答案:錯《伊萬·伊里奇之死》中的主人公可憐他的()。

答案:兒子《伊萬·伊里奇之死》中的主人公認(rèn)為他身邊的人都是()的。

答案:虛偽《安娜·卡列尼娜》中,奧布隆斯基是安娜的哥哥。()

答案:對《安娜·卡列尼娜》中,以家庭為主線的劇情是()。

答案:奧布隆斯基-多莉屠格涅夫認(rèn)為列文有一種他羞于承認(rèn)的“終極恐懼”,這種“恐懼”指的是()。

答案:只愛自己,不能愛別人“一方面具有聰明……另一方面也具備愛慕虛榮……等紈绔習(xí)氣?！笔峭袪査固袑幍拿鑼憽?)

答案:錯《安娜·卡列寧娜》主要的行文線索有三,分別是安娜與弗龍斯基的(),列文與基蒂的(),奧布隆斯基與多莉的()。

答案:愛情主線,婚姻主線,家庭主線《蘇格拉底最后的日子》一書通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件,亞里士多德發(fā)展了他的哲學(xué)。()

答案:錯安德烈“一下就深深地理解了何謂‘炮灰’”是在()。

答案:波羅底諾戰(zhàn)役安德烈說“人生不會在三十一歲的時候就完結(jié)”,是當(dāng)()。

答案:初遇娜塔莎時娜塔莎遭受了兩次重創(chuàng),一次是被安德烈解除婚約,另一次是()。

答案:安德烈的死亡托爾斯泰認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)家用神意來解釋歷史,而新的歷史科學(xué)卻轉(zhuǎn)向()。

答案:英雄史觀()全面闡述了總體戰(zhàn)的作戰(zhàn)理論及原則。

答案:《總體戰(zhàn)》戰(zhàn)爭倫理主要包括()。

答案:開戰(zhàn)倫理;作戰(zhàn)倫理;戰(zhàn)后倫理《一個地主的早晨》的主人公在下了重大決定后寫信給了她的媽媽。()

答案:錯托爾斯泰可視作《童年·少年·青年》的續(xù)曲的作品是《》。

答案:《一個地主的早晨》托爾斯泰認(rèn)為勇敢就是無畏。()

答案:錯托爾斯泰筆下,與魯迅的《孔乙己》類似的作品是()。

答案:《臺球房記分員筆記》《昨日的世界》的作者是()。

答案:茨威格托爾斯泰在戰(zhàn)爭中作為軍官寫下的作品是()。

答案:《塞瓦斯托波爾故事》托氏之死對俄國文學(xué)界的影響是巨大的,對此()寫到“只要這個人活著的時候我在大地上便不是個孤兒。”

答案:高爾基()將托爾斯泰的轉(zhuǎn)向危機(jī)與法國詩人蘭波的轉(zhuǎn)向危機(jī)相比較,并認(rèn)為托爾斯泰有“充當(dāng)創(chuàng)造主”的傾向。

答案:莫拉維亞托馬斯·曼認(rèn)為托爾斯泰精神轉(zhuǎn)變的原因是托氏()。

答案:對死亡的恐懼柏林用狐貍與刺猬比喻不同性格的思想家,在何老師看來,托爾斯泰更像一只“想做狐貍的刺猬”。()

答案:錯作品()體現(xiàn)了托爾斯泰的個人愛情觀。

答案:《家庭幸?！纷髌贰度馈访鑼懥速F婦、農(nóng)民以及()的死亡,體現(xiàn)了青年托爾斯泰對死亡的思考和領(lǐng)悟。

答案:樹托爾斯泰著作()講述了主人公在自己莊園里改革的故事。

答案:《一個地主的早晨》()與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人。

答案:俞平伯在《卡拉馬佐夫兄弟》中陀氏借伊凡之口轉(zhuǎn)述了重要的思想,由此可以看出伊凡是作為正面人物存在于小說中的。()

答案:錯“傳奇”凸顯了一個根本問題,這個問題是()。

答案:自由與人性的問題()認(rèn)為“與其說是上帝折磨著陀思妥耶夫斯基,不如說是人在折磨著他?！?/p>

答案:森科夫斯基朋霍費爾認(rèn)為當(dāng)神處境維艱時,所有人都會走向神。()

答案:錯“上帝被擠出這個世界”是()的論斷。

答案:朋霍費爾耶穌是基督教的核心人物,在基督教圣典《圣經(jīng)·舊約》中,耶穌的位格是()。

答案:圣子“這個世界已經(jīng)不可避免地世俗化了”一說出自()。

答案:彼得·L·伯格對“上帝的存在”這一問題的思考使陀思妥耶夫斯基感到快樂。()

答案:錯佐西馬長老是陀氏作品()中的人物。

答案:《卡拉馬佐夫兄弟》儒家主張愛人應(yīng)該從愛抽象的人開始。()

答案:錯《愛彌爾》是()的作品。

答案:盧梭“博愛或者死亡”是()時期提出的口號,該口號反映出這一時期殘酷的群體間斗爭的事實。

答案:法國大革命在作品()中,陀思妥耶夫斯基將孩子描寫成“一個特殊的種族,不承擔(dān)任何原始的罪孽”。

答案:《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基被評為“殘酷的天才”,這一說法最早出自()。

答案:米哈伊諾夫斯基彼得·韋爾霍文斯基的創(chuàng)作原型是()。

答案:涅恰耶夫涅恰耶夫認(rèn)為,革命家的特質(zhì)不應(yīng)是()。

答案:個人需求強(qiáng)烈為推動革命進(jìn)程,彼得·韋爾霍文斯基采取的手段有()。

答案:樹立旗幟;建立組織集體行為是個人行為的簡單組合。()

答案:錯尼布爾認(rèn)為個人往往比集體更為自私。()

答案:錯以下屬于集體行為的有()。

答案:地震救災(zāi);抗洪救災(zāi);氣功熱;時尚米歇爾·蒙田認(rèn)為人與人沒有差別。()

答案:錯拉思科里涅珂夫認(rèn)為人分為優(yōu)秀者和()。

答案:普通人分配的正義主要是對權(quán)利和義務(wù)的分配。()

答案:錯現(xiàn)代的正義主要考慮的是()的正義。

答案:分配《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫在殺人后將得到的錢揮霍一空。()

答案:錯《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫最終選擇了自首。()

答案:對《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫受到了()。

答案:心罰《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫在殺人后表現(xiàn)非常平靜。()

答案:錯《論美國的民主》的作者是()。

答案:托克維爾《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫認(rèn)為世界上有兩類人,包括()。

答案:卓越的人;平庸的人《罪與罰》的主人公是因為激情犯罪而殺人的。()

答案:錯《罪與罰》的主人公是一個()。

答案:窮困的大學(xué)生《罪與罰》的主人公不得已殺死了()。

答案:老太婆的妹妹《窮人》是陀思妥耶夫斯基后期的中篇小說。()

答案:錯19世紀(jì)俄國思想家的共有特性是()。

答案:不計功利陀思妥耶夫斯基作品的的特點是()。

答案:女性通常不是思想的表達(dá)者;思想通常作為問題出現(xiàn);思想通常是由小人物表達(dá)的;經(jīng)常把思想推到極端《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的長篇小說著作。()

答案:對()被認(rèn)為是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作過程中的轉(zhuǎn)折點。

答案:《地下室手記》下列不屬于俄國文學(xué)白銀時代的的是()。

答案:萊蒙托夫契科夫是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師。()

答案:對被別林斯基譽(yù)為“民族詩人”的是()。

答案:萊蒙托夫下列作家中,屬于俄羅斯文學(xué)“黃金時代”的有()。

答案:普希金;契科夫;托爾斯泰《浮士德》的作者是()。

答案:歌德下列不屬于巴爾扎克的著作的是()。

答案:《悲慘世界》阿伽門農(nóng)是()中的人物。

答案:《奧德賽》近代中國的文學(xué)樣式,文言文變?yōu)榘自捨摹?)

答案:對八部樣板戲包括()。

答案:白毛女;沙家浜;智取威虎山劉再復(fù)《雙典批判》涉及《水滸傳》和()。

答案:《三國演義》明清文學(xué)的代表形式是()。

答案:小說《詩經(jīng)》包含()等部分。

答案:風(fēng);雅;頌《安提戈涅》的作者是()。

答案:索?？死账沟赖赂邪瑧z憫心和()

答案:正義感社會共識只能建立在行為規(guī)范上。()

答案:對傳統(tǒng)倫理學(xué)以()為中心。

答案:至善文學(xué)可以作為外行判斷各個學(xué)科領(lǐng)域水平的標(biāo)識。()

答案:對托爾斯泰年輕時將()、情欲、()視作可以吞噬自己的三個魔鬼。

答案:虛榮欲;賭博欲下