文學(xué)與倫理學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

文學(xué)與倫理學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年《復(fù)活》的男主人公是聶赫留朵夫。()

答案:對(duì)高爾基認(rèn)為托爾斯泰一生中既怕又恨的就是死亡。()

答案:對(duì)《乞力馬扎羅的雪》是()的作品。

答案:海明威《安娜·卡列尼娜》中,奧布隆斯基是一個(gè)()。

答案:快樂主義者托爾斯泰對(duì)列文與基蒂的婚姻描寫成幸福與充實(shí)的,但何老師卻認(rèn)為這樣的婚姻同樣潛藏著危機(jī)。()

答案:對(duì)在托氏的描寫中,卡列寧具有典型的封建官僚形象,但何老師認(rèn)為,卡列寧對(duì)待愛情的態(tài)度卻是忠貞的。()

答案:對(duì)托氏《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫到“安德烈所眺望的‘天空’變得具體和落實(shí)了”,這句話的故事背景是()。

答案:皮埃爾被俘后獲救娜塔莎被安德烈解除婚約可是說是因?yàn)樗c另一位軍官的私奔鬧劇所導(dǎo)致。()

答案:對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的三位主要人物分別是安德烈、皮埃爾與()。

答案:娜塔莎《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的一部長(zhǎng)篇巨著。()

答案:對(duì)《一個(gè)地主的早晨》中的農(nóng)民杜特洛夫不信任主人公的提議。()

答案:對(duì)《一個(gè)地主的早晨》的主人公拜訪了()個(gè)農(nóng)民。

答案:4《襲擊》是托爾斯泰早期的短篇作品。()

答案:對(duì)“在托爾斯泰達(dá)到他藝術(shù)創(chuàng)作頂峰的同時(shí),也就開始了他的下坡路”是俄國學(xué)者梅林的觀點(diǎn)。()

答案:對(duì)()的寫就可以看作是托爾斯泰思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

答案:《懺悔錄》()批判了現(xiàn)代都市文明對(duì)人性的扭曲與破壞,彰顯著一定的超前意識(shí)。

答案:《哥薩克》托爾斯泰開始接觸哲學(xué)書籍是在其大學(xué)時(shí)期。()

答案:對(duì)二十七歲的托爾斯泰正式進(jìn)入文學(xué)界,《兩個(gè)驃騎兵》是這一時(shí)期的發(fā)表的作品。()

答案:對(duì)托爾斯泰年輕時(shí)將賭博欲、情欲、()視作可以吞噬自己的三個(gè)魔鬼。

答案:虛榮欲別爾嘉耶夫認(rèn)為陀思妥耶夫斯基作品的最高點(diǎn)是()。

答案:宗教大法官傳奇陀思妥耶夫斯基認(rèn)為人是不能完全自主的,是有限的存在。()

答案:對(duì)人物維爾西諾夫出自陀思妥耶夫斯基作品()。

答案:《少年》陀思妥耶夫斯基認(rèn)為單純的利益均分并非博愛的體現(xiàn)。()

答案:對(duì)小說()刻畫了主人公梅詩金公爵“我不下地獄,誰下地獄”的基督式悲壯。

答案:《白癡》米哈伊諾夫斯基承認(rèn)陀思妥耶夫斯基的天才地位,但卻不認(rèn)同其對(duì)“殘酷”的刻畫的合理性。()

答案:對(duì)較于別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人,陀思妥耶夫斯基的作品更具“悲觀”色彩。()

答案:對(duì)波伏娃《他人的血》認(rèn)為集體行為中流血不可避免。()

答案:對(duì)《正義者》取材于俄國社會(huì)革命黨的謀殺活動(dòng),其作者是()。

答案:加謬相比于希加廖夫,彼得·韋爾霍文斯基更傾向于用行動(dòng)推動(dòng)革命。()

答案:對(duì)在彼得看來,流血是革命過程中不可避免的一環(huán)。()

答案:對(duì)蘇格拉底認(rèn)為在國家治理上需要有專門技藝的人。()

答案:對(duì)耶穌在道德上強(qiáng)調(diào)憐憫和()。

答案:同情古代的正義是報(bào)的正義,包括報(bào)酬和報(bào)仇。()

答案:對(duì)《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫最終被判了()年的苦獄。

答案:8四民是指,士、農(nóng)、工、商。()

答案:對(duì)陀思妥耶夫斯基的作品有著思想者的形象。()

答案:對(duì)陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作可以分為兩個(gè)時(shí)期。()

答案:對(duì)陀思妥耶夫斯基的第一篇中篇小說是()。

答案:《窮人》俄國文學(xué)白銀時(shí)代的作品中仍有人道主義思想。()

答案:對(duì)《獵人筆記》是屠格涅夫創(chuàng)作的游記體裁隨筆集。()

答案:對(duì)狄更斯的作品有著很強(qiáng)的同情心。()

答案:對(duì)《荷馬史詩》是西方文學(xué)的源頭之一。()

答案:對(duì)《三體》的作者是劉慈欣。()

答案:對(duì)文學(xué)作品中有著“京味”特點(diǎn)的作家是()。

答案:老舍《水滸傳》中部分梁山好漢存在濫殺無辜的行為。()

答案:對(duì)在下列學(xué)科中,()可能是人最早進(jìn)入的。

答案:文學(xué)善與正當(dāng)?shù)年P(guān)系構(gòu)成了現(xiàn)代倫理學(xué)的主要問題。()

答案:對(duì)托爾斯泰試圖用《復(fù)活》的故事來擁護(hù)法律制度。()

答案:錯(cuò)托爾斯泰直接反對(duì)()的犯罪學(xué)理論。

答案:龍勃羅梭托爾斯泰作品中主人公對(duì)死亡的態(tài)度可能是怯懦和自私的。()

答案:對(duì)托爾斯泰是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家。()

答案:錯(cuò)《伊萬·伊里奇之死》中的主人公可憐他的()。

答案:兒子《伊萬·伊里奇之死》中的主人公認(rèn)為他身邊的人都是()的。

答案:虛偽《安娜·卡列尼娜》中,奧布隆斯基是安娜的哥哥。()

答案:對(duì)《安娜·卡列尼娜》中,以家庭為主線的劇情是()。

答案:奧布隆斯基-多莉屠格涅夫認(rèn)為列文有一種他羞于承認(rèn)的“終極恐懼”,這種“恐懼”指的是()。

答案:只愛自己,不能愛別人“一方面具有聰明……另一方面也具備愛慕虛榮……等紈绔習(xí)氣?！笔峭袪査固?duì)卡列寧的描寫。()

答案:錯(cuò)《安娜·卡列寧娜》主要的行文線索有三,分別是安娜與弗龍斯基的(),列文與基蒂的(),奧布隆斯基與多莉的()。

答案:愛情主線,婚姻主線,家庭主線《蘇格拉底最后的日子》一書通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件,亞里士多德發(fā)展了他的哲學(xué)。()

答案:錯(cuò)安德烈“一下就深深地理解了何謂‘炮灰’”是在()。

答案:波羅底諾戰(zhàn)役安德烈說“人生不會(huì)在三十一歲的時(shí)候就完結(jié)”,是當(dāng)()。

答案:初遇娜塔莎時(shí)娜塔莎遭受了兩次重創(chuàng),一次是被安德烈解除婚約,另一次是()。

答案:安德烈的死亡托爾斯泰認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)家用神意來解釋歷史,而新的歷史科學(xué)卻轉(zhuǎn)向()。

答案:英雄史觀()全面闡述了總體戰(zhàn)的作戰(zhàn)理論及原則。

答案:《總體戰(zhàn)》戰(zhàn)爭(zhēng)倫理主要包括()。

答案:開戰(zhàn)倫理;作戰(zhàn)倫理;戰(zhàn)后倫理《一個(gè)地主的早晨》的主人公在下了重大決定后寫信給了她的媽媽。()

答案:錯(cuò)托爾斯泰可視作《童年·少年·青年》的續(xù)曲的作品是《》。

答案:《一個(gè)地主的早晨》托爾斯泰認(rèn)為勇敢就是無畏。()

答案:錯(cuò)托爾斯泰筆下,與魯迅的《孔乙己》類似的作品是()。

答案:《臺(tái)球房記分員筆記》《昨日的世界》的作者是()。

答案:茨威格托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)中作為軍官寫下的作品是()。

答案:《塞瓦斯托波爾故事》托氏之死對(duì)俄國文學(xué)界的影響是巨大的,對(duì)此()寫到“只要這個(gè)人活著的時(shí)候我在大地上便不是個(gè)孤兒?！?/p>

答案:高爾基()將托爾斯泰的轉(zhuǎn)向危機(jī)與法國詩人蘭波的轉(zhuǎn)向危機(jī)相比較,并認(rèn)為托爾斯泰有“充當(dāng)創(chuàng)造主”的傾向。

答案:莫拉維亞托馬斯·曼認(rèn)為托爾斯泰精神轉(zhuǎn)變的原因是托氏()。

答案:對(duì)死亡的恐懼柏林用狐貍與刺猬比喻不同性格的思想家,在何老師看來,托爾斯泰更像一只“想做狐貍的刺猬”。()

答案:錯(cuò)作品()體現(xiàn)了托爾斯泰的個(gè)人愛情觀。

答案:《家庭幸?！纷髌贰度馈访鑼懥速F婦、農(nóng)民以及()的死亡,體現(xiàn)了青年托爾斯泰對(duì)死亡的思考和領(lǐng)悟。

答案:樹托爾斯泰著作()講述了主人公在自己莊園里改革的故事。

答案:《一個(gè)地主的早晨》()與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人。

答案:俞平伯在《卡拉馬佐夫兄弟》中陀氏借伊凡之口轉(zhuǎn)述了重要的思想,由此可以看出伊凡是作為正面人物存在于小說中的。()

答案:錯(cuò)“傳奇”凸顯了一個(gè)根本問題,這個(gè)問題是()。

答案:自由與人性的問題()認(rèn)為“與其說是上帝折磨著陀思妥耶夫斯基,不如說是人在折磨著他?！?/p>

答案:森科夫斯基朋霍費(fèi)爾認(rèn)為當(dāng)神處境維艱時(shí),所有人都會(huì)走向神。()

答案:錯(cuò)“上帝被擠出這個(gè)世界”是()的論斷。

答案:朋霍費(fèi)爾耶穌是基督教的核心人物,在基督教圣典《圣經(jīng)·舊約》中,耶穌的位格是()。

答案:圣子“這個(gè)世界已經(jīng)不可避免地世俗化了”一說出自()。

答案:彼得·L·伯格對(duì)“上帝的存在”這一問題的思考使陀思妥耶夫斯基感到快樂。()

答案:錯(cuò)佐西馬長(zhǎng)老是陀氏作品()中的人物。

答案:《卡拉馬佐夫兄弟》儒家主張愛人應(yīng)該從愛抽象的人開始。()

答案:錯(cuò)《愛彌爾》是()的作品。

答案:盧梭“博愛或者死亡”是()時(shí)期提出的口號(hào),該口號(hào)反映出這一時(shí)期殘酷的群體間斗爭(zhēng)的事實(shí)。

答案:法國大革命在作品()中,陀思妥耶夫斯基將孩子描寫成“一個(gè)特殊的種族,不承擔(dān)任何原始的罪孽”。

答案:《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基被評(píng)為“殘酷的天才”,這一說法最早出自()。

答案:米哈伊諾夫斯基彼得·韋爾霍文斯基的創(chuàng)作原型是()。

答案:涅恰耶夫涅恰耶夫認(rèn)為,革命家的特質(zhì)不應(yīng)是()。

答案:個(gè)人需求強(qiáng)烈為推動(dòng)革命進(jìn)程,彼得·韋爾霍文斯基采取的手段有()。

答案:樹立旗幟;建立組織集體行為是個(gè)人行為的簡(jiǎn)單組合。()

答案:錯(cuò)尼布爾認(rèn)為個(gè)人往往比集體更為自私。()

答案:錯(cuò)以下屬于集體行為的有()。

答案:地震救災(zāi);抗洪救災(zāi);氣功熱;時(shí)尚米歇爾·蒙田認(rèn)為人與人沒有差別。()

答案:錯(cuò)拉思科里涅珂夫認(rèn)為人分為優(yōu)秀者和()。

答案:普通人分配的正義主要是對(duì)權(quán)利和義務(wù)的分配。()

答案:錯(cuò)現(xiàn)代的正義主要考慮的是()的正義。

答案:分配《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫在殺人后將得到的錢揮霍一空。()

答案:錯(cuò)《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫最終選擇了自首。()

答案:對(duì)《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫受到了()。

答案:心罰《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫在殺人后表現(xiàn)非常平靜。()

答案:錯(cuò)《論美國的民主》的作者是()。

答案:托克維爾《罪與罰》中,拉斯柯爾尼科夫認(rèn)為世界上有兩類人,包括()。

答案:卓越的人;平庸的人《罪與罰》的主人公是因?yàn)榧で榉缸锒鴼⑷说摹?)

答案:錯(cuò)《罪與罰》的主人公是一個(gè)()。

答案:窮困的大學(xué)生《罪與罰》的主人公不得已殺死了()。

答案:老太婆的妹妹《窮人》是陀思妥耶夫斯基后期的中篇小說。()

答案:錯(cuò)19世紀(jì)俄國思想家的共有特性是()。

答案:不計(jì)功利陀思妥耶夫斯基作品的的特點(diǎn)是()。

答案:女性通常不是思想的表達(dá)者;思想通常作為問題出現(xiàn);思想通常是由小人物表達(dá)的;經(jīng)常把思想推到極端《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的長(zhǎng)篇小說著作。()

答案:對(duì)()被認(rèn)為是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作過程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

答案:《地下室手記》下列不屬于俄國文學(xué)白銀時(shí)代的的是()。

答案:萊蒙托夫契科夫是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師。()

答案:對(duì)被別林斯基譽(yù)為“民族詩人”的是()。

答案:萊蒙托夫下列作家中,屬于俄羅斯文學(xué)“黃金時(shí)代”的有()。

答案:普希金;契科夫;托爾斯泰《浮士德》的作者是()。

答案:歌德下列不屬于巴爾扎克的著作的是()。

答案:《悲慘世界》阿伽門農(nóng)是()中的人物。

答案:《奧德賽》近代中國的文學(xué)樣式,文言文變?yōu)榘自捨摹?)

答案:對(duì)八部樣板戲包括()。

答案:白毛女;沙家浜;智取威虎山劉再復(fù)《雙典批判》涉及《水滸傳》和()。

答案:《三國演義》明清文學(xué)的代表形式是()。

答案:小說《詩經(jīng)》包含()等部分。

答案:風(fēng);雅;頌《安提戈涅》的作者是()。

答案:索?？死账沟赖赂邪瑧z憫心和()

答案:正義感社會(huì)共識(shí)只能建立在行為規(guī)范上。()

答案:對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)以()為中心。

答案:至善文學(xué)可以作為外行判斷各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域水平的標(biāo)識(shí)。()

答案:對(duì)托爾斯泰年輕時(shí)將()、情欲、()視作可以吞噬自己的三個(gè)魔鬼。

答案:虛榮欲;賭博欲下