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2/2收集整理,僅供參考2023年溫州市永嘉縣教育系統(tǒng)赴高校提前招聘考試真題一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是()。A.教學(xué)任務(wù)B.教學(xué)規(guī)律C.教學(xué)原則D.教學(xué)內(nèi)容【答案】:A2.了解生理和性心理的基本知識(shí),把握正確處理同學(xué)間親密關(guān)系的技巧,屬于心理健康教育中的()內(nèi)容。A.生涯發(fā)展教育B.生命生存教育C.環(huán)境適應(yīng)教育D.健康戀愛教育【答案】:D3.進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。這一原則是()。A.因材施教原則B.導(dǎo)向原則C.疏導(dǎo)原則D.教育的一貫性原則【答案】:C4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是()。A.實(shí)事求是B.一視同仁C.死扣書本D.虛懷若谷【答案】:A5.“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點(diǎn)?()A.遺傳與環(huán)境相互作用論B.輻合論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論【答案】:C6.每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物,就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情,并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難,這種道德感是()。A.理性的道德感B.理想的道德感C.直覺的道德感D.想象的道德感【答案】:D7.教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授,最早始于()。A.赫爾巴特B.愛爾維修C.康德D.培根【答案】:C8.程序教學(xué)的提出者是()。A.布盧姆B.斯金納C.華生D.加涅【答案】:B9.()學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀,強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。A.完形一頓悟說B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.信息加工學(xué)習(xí)理論【答案】:C10.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝”是指()。
①唯物論②文法③修辭④辯證法A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④【答案】:A11.不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是()。A.生動(dòng)形象B.靈活性C.知識(shí)深?yuàn)WD.趣味性強(qiáng)【答案】:C12.教育的根本任務(wù)是()A.教書育人B.學(xué)會(huì)認(rèn)知C.增強(qiáng)技能D.傳授知識(shí)【答案】:A13.()是學(xué)校班級(jí)間互相聯(lián)系的紐帶。A.學(xué)生B.班干部C.共青團(tuán)D.班主任【答案】:D14.教師職業(yè)道德的核心是()。A.教師自身的道德修養(yǎng)B.教師的責(zé)任心C.熱愛學(xué)生D.教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)【答案】:C15.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特征不包括()。A.時(shí)間的持久性B.空間的廣泛性C.影響的深刻性D.過程的復(fù)雜性【答案】:D16.個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來(lái)對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測(cè)的過程是()。A.態(tài)度B.印象C.自我認(rèn)知D.歸因【答案】:D17.下列何種情況下,當(dāng)事人可以解除合同?()A.在履行期限屆滿之前,當(dāng)事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行主要債務(wù)B.當(dāng)事人一方遲延履行主要債務(wù)C.當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)或者有其他違約行為致使實(shí)現(xiàn)合同目的困難D.因不可抗力致使合同不能適當(dāng)履行【答案】:A18.下列文學(xué)敘述,不正確的是()。A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點(diǎn)之一是多用“兮”字B.惠特曼是美國(guó)偉大詩(shī)人,他的詩(shī)對(duì)我國(guó)五四以來(lái)詩(shī)歌影響很大C.散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,形式比較自由D.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集【答案】:C19.毛澤東《沁園春?雪》中實(shí)寫的典型景物有_____。A.冰雪,長(zhǎng)城,黃河,群山B.長(zhǎng)城,黃河,群山,朔風(fēng)C.冰雪,驚濤,高原,群山D.冰雪,明月,長(zhǎng)城,群山【答案】:A20.績(jī)效考核的第一步驟是()。A.考核人員的培訓(xùn)B.組織診斷C.建立績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)D.工作程序分析【答案】:C21.在資本主義生產(chǎn)中,工人新創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值是()A.商品的價(jià)值B.勞動(dòng)力自身價(jià)值和剩余價(jià)值C.勞動(dòng)力自身的價(jià)值D.剩余價(jià)值【答案】:B22.下列關(guān)于行政決策的表述,不正確的是()。A.提高行政效率是行政決策科學(xué)化的重要前提B.決策過程中最核心、最關(guān)鍵的一步是評(píng)估方案,作出決策C.在程序化決策和非程序化決策之間,領(lǐng)導(dǎo)者往往更應(yīng)集中精力作好非程序化決策D.行政決策是履行行政管理職能的中心環(huán)節(jié)【答案】:A23.外層空間被稱為人類生存的()環(huán)境。A.第二B.第三C.第四D.第一【答案】:C24.生產(chǎn)中使用自有資金也應(yīng)計(jì)算利息,這種利息從成本角度看是()A.生產(chǎn)成本B.固定成本C.會(huì)計(jì)成本D.隱含成本【答案】:D25.博物學(xué)家:幾十年來(lái),我們已經(jīng)了解到大蜥蜴,一種新西蘭的爬行動(dòng)物,在南部島嶼已瀕臨滅絕。但是,因?yàn)槟喜繊u嶼大蜥蜴與北部島嶼大蜥蜴被認(rèn)為是同一種類的生物,所以沒有必要去保護(hù)它們。然而新的研究表明南部島嶼大蜥蜴是一種僅在那地方發(fā)現(xiàn)的、與眾不同的生物。因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在知道如果南部島嶼大蜥蜴滅絕了,那么這個(gè)種類的大蜥蜴就會(huì)因此全部滅絕,所以人們不得不防止它們滅絕,即使這意味著要?dú)⑺涝S多以它們?yōu)槭车臎]有滅絕危險(xiǎn)的自然捕食者。
下面哪一項(xiàng)最有助于證明博物學(xué)家論述的合理性?()A.應(yīng)該控制故意和非故意地影響到動(dòng)物生存的人類活動(dòng)B.當(dāng)一動(dòng)物有死亡危險(xiǎn)時(shí),人們有義務(wù)幫助挽救它的生命。即使這樣做會(huì)妨礙到其他動(dòng)物或人類的健康或幸福C.為了最大限度地增加地球上的生物數(shù)量,人們應(yīng)當(dāng)采取措施來(lái)保護(hù)所有當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物群體D.某一地區(qū)性的生物滅絕不會(huì)迫使人們?nèi)ケM力防止它的滅絕,而全球性的生物滅絕則迫使人們努力去保護(hù)它【答案】:D26.究竟國(guó)家與個(gè)人對(duì)個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例,是一個(gè)________選擇問題,而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策,透過人大的審議機(jī)制,將自己的意愿________到長(zhǎng)期的財(cái)政安排中。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.公共B.大眾C.公眾D.集體【答案】:A27.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功,孩子如果有莫扎特的能力,我們給他莫扎特的環(huán)境,他會(huì)成為莫扎特。他如果有莫扎特的能力,但是沒有莫扎特的環(huán)境,“生命自己會(huì)找出路”,他的過程會(huì)坎坷,但是他還是會(huì)成為莫扎特。我們最怕的是孩子不是莫扎特,而我們一定要他變成莫扎特,這時(shí)親子雙方都很痛苦:父母會(huì)很失望,覺得孩子是扶不起的阿斗;孩子會(huì)很痛苦,知道自己達(dá)不到父母的標(biāo)準(zhǔn)。
從這段文字中我們可以得出的結(jié)論是()。A.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功B.孩子的天分和成長(zhǎng)環(huán)境相比,前者更重要C.教養(yǎng)孩子順其天性即可D.讓孩子上眾多的培訓(xùn)班是為了不讓孩子輸在起跑線上【答案】:C28.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學(xué)界,所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候,從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會(huì)被稱為“美女教授”?,F(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西,都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問:“美女,買什么?”
在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒有任何實(shí)際意義了?!懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”,哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說,百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的,一看沒到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”,而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí),人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。
一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人,動(dòng)輒就是“大師”;評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品,動(dòng)輒就是“偉大”;一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”,一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢?原因很簡(jiǎn)單,這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師,恰恰不偉大,才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代,“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的,大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。
蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個(gè)人,卻能引起半條街的回頭率?!澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂,似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面,但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值,實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀,對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制,有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?!懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏,以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。
根據(jù)本文,下列說法正確的是()。A.運(yùn)用頻率越高的詞語(yǔ),其意義也就越抽象B.俄羅斯人互稱“男人”“女人”體現(xiàn)了語(yǔ)言泛化問題C.現(xiàn)代意義上的大師和傳統(tǒng)意義上的區(qū)別在于包括了二流作家D.“美女”一詞的濫用是詞語(yǔ)濫用的發(fā)端【答案】:B29.從年畫的藝術(shù)形式特點(diǎn)上,可以感受到:飽滿的構(gòu)圖、鮮明的形象似乎潛藏有盼望大團(tuán)圓、祈愿豐收和吃飽飯等意思;挺拔的線條,反映出健康、有力的含義;鮮明的色彩,體現(xiàn)出火紅喜慶的意思。中國(guó)人偏愛紅色,它象征太陽(yáng)、溫暖、熱鬧、吉祥等意思,所以年畫上,人們掛紅燈籠、穿紅襖、扎紅頭繩,不光鞭炮是紅的,連鯉魚也多畫成紅的。能準(zhǔn)確概括上面文字內(nèi)容的一句話是:()。A.年畫的藝術(shù)形式多種多樣B.年畫藝術(shù)的特點(diǎn)是含義豐富C.年畫藝術(shù)具有象征性D.年畫的色彩多為紅色【答案】:C30.神話衰落,哲學(xué)興起,人要自己來(lái)解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己___。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生,覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙,他卻意識(shí)到了自己的局限,不得不___由神性不足造成的痛苦。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.力不從心忍受B.力不從心承受C.無(wú)能為力忍受D.無(wú)能為力承受【答案】:A31.①在希望的田野上,有多少人在急待放喉歌唱②黃沙抹殺了正在渲染的新綠柳色,擋住了春天的主旋律視線③只是隆冬的天氣并非今天這樣糟糕,這樣令人沮喪,令人坐立不安,令人長(zhǎng)嘆短噓④極目遠(yuǎn)眺,何處是風(fēng)景?信意眺望,看不到昨天還煥然一新的江山美景⑤人們差不多與隆冬緊鎖家中,足不出戶的心情毫無(wú)二致⑥遠(yuǎn)山近景,曾經(jīng)是多么的壯美與錦繡,給人新春的希望將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:()A.④⑥③②⑤①B.④⑥①②⑤③C.⑥④③①⑤②D.⑥①⑤③②④【答案】:B32.關(guān)于“螳螂捕蟬,黃雀在后”,下列說法錯(cuò)誤的是()A.螳螂和黃雀的行為都屬于先天性行為B.螳螂、蟬和黃雀組成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)C.蟬和螳螂屬于節(jié)肢動(dòng)物,黃雀屬于鳥類D.蟬、螳螂和黃雀都是消費(fèi)者【答案】:B二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.從西方中世紀(jì)起就已存在的古老專業(yè)是()。A.醫(yī)師B.律師C.教師D.牧師【答案】:ABCD34.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A.教育管理現(xiàn)代化B.教育思想現(xiàn)代化C.教育設(shè)施現(xiàn)代化D.教育目的現(xiàn)代化【答案】:ABC35.()是職業(yè)具有的功能。A.完成當(dāng)事人的社會(huì)化過程B.提高家庭地位C.擁有經(jīng)濟(jì)收入,獲取生活來(lái)源D.通過崗位成才,成為某一行業(yè)的專家【答案】:ACD36.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用表現(xiàn)為()。A.教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展B.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化C.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化D.教育促進(jìn)個(gè)體的主體意識(shí)和能力發(fā)展【答案】:ABCD37.弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為,激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的()。A.期望值B.目標(biāo)效價(jià)C.認(rèn)知因素D.情感因素【答案】:AB38.下列說法中,錯(cuò)誤的是()。A.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼B.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《教育學(xué)》C.赫爾巴特的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作D.孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部教育文獻(xiàn)【答案】:ABCD39.贊可夫在發(fā)展性教學(xué)理論中提出了五條教學(xué)原則,下列屬于這“五條”的有()。A.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則B.使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則C.高速度原則D.低難度原則【答案】:ABC40.孟軻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要貢獻(xiàn),在于其提出“大丈夫”的人格。這一理想人格的實(shí)現(xiàn)孟軻認(rèn)為主要靠人的內(nèi)心修養(yǎng),其中包括()。A.持志養(yǎng)氣B.動(dòng)心忍性C.反求諸己D.存心養(yǎng)性【答案】:ABCD41.新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo),集中到一點(diǎn),就是到2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確保”,即()。A.確保形成全社會(huì)參與的大扶貧格局B.確保堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的原則C.確保貧困縣全部脫貧摘帽D.確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧【答案】:CD42.廉潔奉公、不謀私利要求工勤人員者在實(shí)際工作中,做到()。A.不計(jì)得失,不怕權(quán)勢(shì)B.公私分明,辦事公道C.不侵犯公共財(cái)物,不損害公共利益D.不貪圖便宜,不假公濟(jì)私【答案】:BCD43.在Word編輯狀態(tài)下,可以通過()操作將已選中的文本塊刪除。A.按下鍵盤上Backspace鍵B.按下鍵盤上Esc鍵C.按下鍵盤上Delete鍵D.單擊“編輯”菜單中的“清除”命令【答案】:ACD44.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是()。A.自然規(guī)律任何時(shí)候都沒有階級(jí)性,社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)性B.自然規(guī)律存在于自然界,而社會(huì)規(guī)律存在于人類的實(shí)踐活動(dòng)中C.自然規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的,而社會(huì)規(guī)律難以捉摸D.自然規(guī)律是由客觀力量決定的,而社會(huì)規(guī)律則是由人們的主觀動(dòng)機(jī)決定的【答案】:AB45.行政組織包括哪些類型?()A.常駐機(jī)關(guān)B.輔助機(jī)關(guān)C.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)D.職能機(jī)關(guān)【答案】:BCD46.“十一五”規(guī)劃堅(jiān)持用()和()的辦法解決前進(jìn)中的問題。A.穩(wěn)定B.開放C.發(fā)展D.改革【答案】:CD47.一次能源是指可以從自然界直接獲取的能源,下列屬于一次能源的是()。A.電能B.生物質(zhì)能C.風(fēng)能D.核能【答案】:BCD48.勞動(dòng)法中的法律責(zé)任,主要包括()等形式。A.民事責(zé)任B.行政責(zé)任C.刑事責(zé)任D.勞動(dòng)責(zé)任【答案】:ABC49.社區(qū)服務(wù)的重點(diǎn)內(nèi)容包括()。A.面向群眾的便民利民服務(wù)B.
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