黑龍江申論模擬57

黑龍江申論模擬57申論二、給定資料1．2013年6月3日上午，黑龍江省城市文化綜合體建設(shè)項目——北安新文化廣場工程啟動儀式在北安市舉行。北安新文化廣場工程是省、市、縣(市)三級共建的首個城市文化綜合體建設(shè)項目，由黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團投資建設(shè)，項目占地面積10萬平方米，建筑面積20萬平方米，總投資約6億元，建設(shè)周期2～3年。項目建成后，可輻射周邊10個縣(市)區(qū)，300多萬人口，為北安市和周邊市縣、農(nóng)林牧場廣大群眾提供一個集影視、科技、文化、娛樂、觀光、休閑、消費為一體的綜合性文化場所。據(jù)了解，黑龍江省城市文化綜合體建設(shè)將堅持文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)相適應(yīng)，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，堅持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與繁榮文化事業(yè)相互動，堅持政策引導(dǎo)與市場運作相結(jié)合，堅持示范引帶與分類實施相促進，堅持統(tǒng)籌安排與體現(xiàn)特色相協(xié)調(diào)，借助城市新區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游景區(qū)、文化資源核心區(qū)等開發(fā)建設(shè)，根據(jù)公共文化服務(wù)現(xiàn)狀和城市居民文化消費需求，通過采取嵌入式、融入式等多種商業(yè)布局模式，將公共文化服務(wù)元素和文化產(chǎn)業(yè)元素與住宅、購物、教育、餐飲、休閑等傳統(tǒng)商業(yè)元素進行有機多維整合，牽動文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)項目落地，集成和拓展“文化+商務(wù)+休閑+居住+會展+旅游”等業(yè)態(tài)功能，實現(xiàn)以文促商、以商哺文，推動共同發(fā)展。據(jù)悉，至2015年年底，黑龍江省將力爭建成20個以上不同類型的城市文化綜合體，更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求。2．猛犸象、披毛犀、野?！陂_放不久的大慶博物館，東北第四紀(jì)哺乳動物和大慶地區(qū)古代人類文明盡收眼底。帶著孩子來參觀的馮威興奮地告訴記者：“孩子的這個假期過得有意義，參觀了好幾個文化展館，增長了知識，還沒花一分錢。”這三口之家并非大慶“文化惠民”的唯一受益者。投入百億元，建設(shè)46項標(biāo)志性文化設(shè)施，總面積超過150萬平方米，目前大慶市已在全省率先實現(xiàn)了公益文化設(shè)施全部免費開放。近年來，大慶抓住文化民生主題，推動全市公共文化建設(shè)，逐步形成了全方位、多層次的公共文化服務(wù)體系。從已建成的大慶歌劇院、鐵人紀(jì)念館、石油科技博物館、青少年科技活動中心、規(guī)劃展示館、大慶西城體育館到正在建設(shè)的包括“三館一場”在內(nèi)的奧林匹克公園、市圖書館、油立方等項目，面對遍地開花的公共文化場館，市民直呼過癮。2011年11月22日開館的大慶博物館堪稱省內(nèi)一流，重點展示東北第四紀(jì)自然環(huán)境、東北第四紀(jì)哺乳動物和大慶地區(qū)古代人類文明，是一個集古環(huán)境、古動物和古人類于一體的綜合性博物館。開館9個月以來已接受逾百萬人次的參觀。2012年底將竣工的奧體公園是東北地區(qū)最大的主題公園，是集正式比賽、大眾健身、會議演出、休閑娛樂于一身的體育主題公園。它包括體育場、速滑館、游泳館、體育館、新聞中心等五個項目。其中奧林匹克體育場建成后將成為市民健身活動的重要體育場所。大慶歌劇院不但擴聲系統(tǒng)處于世界領(lǐng)先地位，調(diào)光系統(tǒng)和法國歌舞劇院、威尼斯大劇院相比毫不遜色。它的建成可以說是大慶文化建設(shè)的一塊碑石，是為廣大市民提供文化服務(wù)和精神產(chǎn)品的藝術(shù)殿堂。3．隨著全球城市化進程的加速，我國的城市化建設(shè)也進入了快速發(fā)展階段。國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年，我國城市化率已達到45%，并以每年1%的速度增長。根據(jù)預(yù)測，到2020年，中國的城市人口將增加到8.4億，城市化率要達到60%。到2050年，我國的城市化率將達到72.9%。然而，我國在城市化率不斷提高的過程中，出現(xiàn)了偏重城市的物質(zhì)形態(tài)建設(shè)、忽視城市生態(tài)文明建設(shè)的問題，特別是有的城市原有的文化特征受到破壞。中國工程院主席團名譽主席、中國工程院院士徐匡迪在2011生態(tài)文明貴陽會議上演講時指出，我國建設(shè)生態(tài)城市面臨著城市生態(tài)服務(wù)功能普遍下降、缺乏城市個性等問題。城市的魅力不僅在于獨具特色的建筑和標(biāo)志物，更在于為人們提供更好、更優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)。但是，我國目前許多城市并非如此。徐匡迪指出，在城市規(guī)模迅速擴大的同時，我國城市的生態(tài)服務(wù)功能普遍下降。城市化的迅猛發(fā)展使城市生活垃圾量增長較快，但是目前城市垃圾處理及再利用技術(shù)卻相對滯后，大多數(shù)城市選擇填埋的方式處理垃圾，無害化處理技術(shù)尚未得到真正解決，目前我國已有2/3的城市陷入“垃圾圍城”的困境。簡單的填埋還有可能會導(dǎo)致有毒有害污染物滲透到地下，污染地下水及土壤，造成更大的危害。前些年，不少人對城市化和現(xiàn)代化的理解很簡單，就是高樓大廈。最近兩年，部分城市開始注重城市特色的經(jīng)營，但仍然停留在表面，僅追求地方城市的一些標(biāo)志性建筑，而沒有真正深入發(fā)掘城市的歷史與文化，去真正把脈城市內(nèi)在肌理，塑造出不同城市獨有的特色和風(fēng)范來。徐匡迪在演講過程中展示了4個城市的照片，都是高樓林立，由于畫面雷同，如果不是非常熟悉的人，很難辨別這4張照片分別是哪個城市。徐匡迪說，現(xiàn)在的城市建筑物，片面追求高、新、奇，卻忽視了城市的整體協(xié)調(diào)和反映地區(qū)的歷史文化特色，導(dǎo)致城市傳統(tǒng)文化特征缺失。還有一些地方在城市建設(shè)過程中，歷史文物、風(fēng)景、自然遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。一些著名城市經(jīng)過20年建設(shè)以后，已經(jīng)出現(xiàn)了個性缺失、“千城一面”的現(xiàn)象。歷史上，不同區(qū)域、不同城市的文化是不一樣的。傳統(tǒng)文化中的城市是很美的，“水道脈分悼鱗次，里閭棋布城冊方”描寫的是蘇州，杭州是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。如果每個城市都是水泥森林，這些城市的傳統(tǒng)美景和特征也就消失了。4．有人認(rèn)為，城市與城市之間的競爭，歸根結(jié)底是文化的競爭。近年來，中國城市的經(jīng)營者們逐漸認(rèn)識到了這一點，開始全方位多角度地建設(shè)、提升城市文化，在這樣的背景下，“印象現(xiàn)象”應(yīng)運而生。近年來，“印象文化”已經(jīng)成為中國城市文化發(fā)展的特殊現(xiàn)象。2004年，導(dǎo)演張藝謀以壯族民歌《劉三姐》為素材，在桂林陽朔上演了規(guī)模宏大的山水實景劇，開創(chuàng)了中國“實景演出”的先河。此后“印象”開始被“復(fù)印”，《印象·麗江》《印象·西湖》《印象·海南島》接踵而至，在全國各地掀起陣陣波瀾。2011年，又一部大型實景劇作品《希夷之大理》在云南大理古城舉行奠基儀式。據(jù)了解，該大型實景演出總投資2億元，并將沿水庫壩體建設(shè)一座有5000個座位的大型劇場。城市經(jīng)營者們?yōu)楹螌嵕皠∏橛歇氱?“印象”系列是否就是對城市文化最好的詮釋?記者就此對曾上演過“印象”實景劇的城市進行了相關(guān)調(diào)查。記者了解到，在曾經(jīng)上演過“印象”實景演出的地方，主政者普遍認(rèn)為，在城市經(jīng)營方面，必須推陳出新，必須要有突破。唯有如此，才能在競爭激烈的旅游市場搶占先機，吸引消費者。作為一場文化盛宴，“印象”實景劇不僅僅是一場演出，它的重要意義在于，把政府的先導(dǎo)性投資、綜合扶持與企業(yè)投入的優(yōu)質(zhì)資本、管理模式結(jié)合起來；把文藝工作者的原創(chuàng)劇目及運作經(jīng)驗與藝術(shù)家的品牌效應(yīng)結(jié)合起來；把開發(fā)山水景觀大舞臺與拉動旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)、保護生態(tài)環(huán)境、建設(shè)社會主義新農(nóng)村結(jié)合起來，形成經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等多方面的綜合效益。而曾經(jīng)觀看過“印象”實景劇的觀眾則認(rèn)為，這些演出無論是經(jīng)營模式還是演出內(nèi)容都大多雷同。雷同一：名人效應(yīng)。“印象”系列實景劇多數(shù)與國內(nèi)知名導(dǎo)演合作，項目易受各界關(guān)注，地方政府利用名人效應(yīng)迅速擴大城市知名度，并取得相應(yīng)的收益。雷同二：高額投資。“印象”系列作品投資金額均在億元左右，甚至遠遠超過億元，如《印象·劉三姐》總投資近1億元，《印象·麗江》的總投資達2.5億元，《希夷之大理》總投資2億元等。雷同三：創(chuàng)意復(fù)制。以清麗的漓江為舞臺、峻峭的山峰為背景，經(jīng)典山歌、漓江漁火和民族風(fēng)情交錯融合的《印象·劉三姐》，藍天、白云、雪山和巨大巖石交相輝映的《印象·麗江》……“印象”系列千篇一律：宏大的舞臺背景，后現(xiàn)代的藝術(shù)構(gòu)想，眾多的群眾演員，穿插民俗民情民歌。同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授阮儀三認(rèn)為，城市特色的根源是其文化的特色，而建立城市特色需要以該城市自身的文化特色為基礎(chǔ)，不同的城市應(yīng)追求不同的發(fā)展目標(biāo)，但保留并發(fā)展各自的特色確實是城市發(fā)展中的共同原則。如今，大部分城市在提倡口號，這說明城市的賣點沒有凸顯出來，一個城市不僅要培養(yǎng)自己優(yōu)秀的價值點，還要把優(yōu)秀的價值表達出來，并通過適當(dāng)?shù)姆绞絺鞑コ鋈?。所以，因地制宜、結(jié)合實際、實事求是，通過確立城市始源來找準(zhǔn)城市定位、弘揚傳統(tǒng)文化，以確保城市自身的特色是城市發(fā)展必須尊重的法則。城市營銷應(yīng)體現(xiàn)出差異化。應(yīng)該利用城市現(xiàn)有資源優(yōu)勢，認(rèn)清城市品牌的核心價值并采取相應(yīng)的營銷策略。應(yīng)將城市文化傳統(tǒng)線路進行改造升級，把民俗、節(jié)日和慶典等非物質(zhì)文化元素融入到城市文化線路中去，提高人們的參與性，以此來增加城市的競爭力和影響力，使城市保持長久的吸引力。5．林蔭大道是南京人一張?zhí)厥獾拿?928年，孫中山遺體從北京移至南京中山陵，在南京市內(nèi)其靈柩經(jīng)過的道路上(南京現(xiàn)中山東路、南路、北路等以“中山”命名的道路)以及中山陵地區(qū)，沿途都是法國梧桐和雪松。從20世紀(jì)20年代至今，各個年代的南京人栽下大量的梧桐和其他樹種。據(jù)南京市城管局綠化處提供的數(shù)據(jù)，南京主城區(qū)(包括中山陵)的行道樹約有15萬株。但是，近20年來，隨著城區(qū)主干道的擴容，南京市枝葉繁茂的行道樹們常常不得不為城市建設(shè)“讓路”。這些在南京市民心目中寄托了深厚城市情感的大樹們是去是留，成為南京城市擴展過程中的“梧桐難題”。在東南大學(xué)教授黃維康的記憶中，20世紀(jì)90年代初，南京先是將中山南路的四排梧桐樹變成兩排，后中央路與中山北路的四排大樹也減少為兩排，快車道得以擴容。2000年，正在建設(shè)中的南京“太陽宮”工程方將玄武湖東側(cè)環(huán)湖路的17棵樹齡30年以上、樹徑20～40厘米的大樹砍伐。當(dāng)時，南京市園林局對事件的形容是：“給該市山水城林的結(jié)合部拉開了一個大口子。”而2011年從南京太平北路悄然消失的梧桐，則是為在建的南京地鐵三號線讓路。按南京市地鐵公司的說法，修建地鐵3號線共需要遷移1700棵行道樹，其中梧桐樹約200多棵，大多是20世紀(jì)50年代初栽種的。這一遷移計劃經(jīng)媒體報道后，南京市政府分管副市長陸冰于2011年3月15日現(xiàn)場辦公調(diào)研，將主城區(qū)1000多棵要遷移的樹減至600多棵。事實上，早在2006年，南京就為地鐵2號線建設(shè)而移植了190多株梧桐樹。南京市城管局稱，移植的梧桐樹存活率在80%以上。面對媒體提出的遷移梧桐樹部分死亡的說法，跟隨陸冰現(xiàn)場辦公的南京市城管局有關(guān)負責(zé)人解釋稱，“存活率”是指大樹在遷移1年內(nèi)的統(tǒng)計，此后用“保存率”來表述；當(dāng)年的統(tǒng)計中，遷移梧桐樹存活率在80%以上，導(dǎo)致死亡是所在地的園林部門在管理上存在“疏忽”。在地鐵和行道樹的博弈中，怎樣取得平衡?移植這些樹需怎樣的程序?移植后如何管理?江蘇法德永橫律師事務(wù)所律師王峰對記者表示，中國沒有嚴(yán)格意義上的“公共資產(chǎn)或財產(chǎn)”概念，但是政府應(yīng)根據(jù)需要，代表人民來設(shè)計、購買、種植、管理和維護這些行道樹。實際上，近年來南京每有較大規(guī)模的砍樹計劃，都難免一番爭議。盡管規(guī)劃往往能獲得調(diào)整，但也只是減少砍樹數(shù)量。南京市的“梧桐難題”如何化解，如何建立一個真正“公共參與”的議事和決策機制，將為城市公共空間的管理提供一個有益范本。6．近年來，歷史建筑保護和城市建設(shè)之間的較量越發(fā)激烈。僅以北京名人故居為例，自20世紀(jì)90年代以來，北京名人故居中已被拆除的比例高達1/3，其中包括部分市、區(qū)級文物保護單位和文物普查項目。2010年，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)進行了一項調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，93.4%的人認(rèn)為歷史古建筑有保存價值，其中56.2%的人認(rèn)為“價值巨大”。對于為了城市經(jīng)濟建設(shè)而犧牲環(huán)境或歷史古建筑的做法，67.4%的人認(rèn)為“不利于城市的可持續(xù)發(fā)展”；47.4%的人表示這樣做會讓城市宜居性打折扣；20.3%的人認(rèn)為這一做法只能在短期內(nèi)提高居民的生活水平。“保護和修復(fù)具有生態(tài)意義和文化價值的景觀，是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。這些景觀不應(yīng)視為城市發(fā)展的障礙，事實上它們也不會成為障礙?！敝袊嗣翊髮W(xué)公共管理學(xué)院副教授張占錄認(rèn)為，通過科學(xué)合理的規(guī)劃，自然景觀和人文景觀與城市基礎(chǔ)設(shè)施可以相得益彰?！皬某鞘幸?guī)劃角度來說，保留歷史古建，就是保護一個城市的生命和未來”。華東政法大學(xué)人文學(xué)院副院長吳橋則認(rèn)為，城市建設(shè)與自然環(huán)境、歷史古跡的保護之間會存在一些矛盾，要保護就只能不動它。只要動了，多多少少會有損壞?！暗@些矛盾是可以化解的?！眳菢蛑赋?，法國巴黎的做法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，“巴黎也曾大力開展市政建設(shè)，可后來發(fā)現(xiàn)，市政建設(shè)對環(huán)境和古跡的破壞太大。于是他們決定，保留舊城，另辟新城”。吳橋說，城市想朝著現(xiàn)代化的方向高速發(fā)展，最好的方法就是“另辟新城”。在舊城上進行改造，既不利于環(huán)境和歷史古跡的保護，也不利于市民的日常生活。本次調(diào)查中，93.8%的人表示，愿意在自己生活的城市保留完整的歷史古建筑，其中65.5%的人表示“非常愿意”。同時，57.2%的人認(rèn)為，一座城市歷史古建筑的命運，應(yīng)該由當(dāng)?shù)鼐用駚頉Q定；20.9%的人表示應(yīng)由“國家相關(guān)部門”決定；選擇“城市規(guī)劃部門”和“地方行政官員”的人分別占14.4%和5.8%。本次調(diào)查顯示，72.2%的人認(rèn)為，因城市經(jīng)濟建設(shè)而犧牲環(huán)境或古建筑的做法，是官員追求政績的結(jié)果。7．伴隨一聲長長的汽笛聲，火車從耳邊呼嘯而過，鐵軌旁一棟百年建筑結(jié)束了它站舍的使命，正在進行整體遷移。因哈齊鐵路客運專線建設(shè)需要，位于中國黑龍江省內(nèi)的沿線5處中東鐵路歷史建筑被確定整體遷移保護，其中肇東站站舍于10月23日正式開始遷移。這是中國東北地區(qū)第一項以整體遷移的方式開展的文物保護工作。據(jù)哈爾濱工業(yè)大學(xué)土木工程學(xué)院教授唐岱新介紹，在全國范圍內(nèi)，整體遷移保護的建筑類文物僅十余例?！斑@5處歷史建筑保存得較為完整，其建筑材料及工藝與現(xiàn)在不同，在黑龍江省已不多見，保留了19世紀(jì)末20世紀(jì)初中東鐵路沿線建筑風(fēng)格?！焙邶埥∥幕瘡d文物保護專家組副組長孫長慶說，哈齊鐵路客運專線建設(shè)過程中，肇東車站老站舍、姜家車站鐵東區(qū)俄式房、姜家車站倉庫舊址、安達市鐵路俄式小二樓、行包托運處共5處歷史建筑被確定整體遷移保護、利用，這些建筑此前一直在使用中。中東鐵路沿線保留下的歷史建筑眾多，這些建筑物多是俄國人設(shè)計、利用中國人工、材料建設(shè)的，被作為20世紀(jì)重要的線性文化遺產(chǎn)加以保護。涉及到中東鐵路沿線歷史建筑保護事宜，2009年哈齊鐵路客運專線建設(shè)將文物保護工作列入項目規(guī)劃之中。文化與鐵路部門連同地方政府共同確定了文物保護方案：一是沿線文物盡力原址保護；二是占壓線路的一般文物，經(jīng)文物保護機構(gòu)人員測繪、攝影、記錄后拆除，保留重要構(gòu)件為將來展覽用；三是占壓線路的重要文物整體遷移至新地點，納入城市規(guī)劃，整體保護、利用。中東鐵路沿線歷史文化遺產(chǎn)保護工作被作為黑龍江省文物工作的一項重點內(nèi)容，黑龍江省迄今共發(fā)現(xiàn)和復(fù)查中東鐵路沿線歷史建筑800余處，其中橫道河子鎮(zhèn)的中東鐵路建筑群被列為全國重點文物保護單位，齊齊哈爾市昂昂溪區(qū)羅西亞大街兩側(cè)共保留俄式建筑125棟，形成獨特的俄羅斯建筑風(fēng)情街。8．2010～2011年，圍繞著梁思成、林徽因夫婦故居的拆除與保護問題，文保人士、名人家屬、民間、官方文保機構(gòu)以媒體為平臺展開了一場筆墨戰(zhàn)，折射出了公眾對于城市開發(fā)和歷史古跡保護之間關(guān)系的某種擔(dān)憂。同為擁有濃厚歷史文化沉淀的英國，雖然也面臨著城市開發(fā)的威脅，但其對故居的保護從140多年前就已經(jīng)開始，現(xiàn)在在英國甚至還看得到老舍當(dāng)年旅居英國時的“故居”。英國人有尊重和愛護歷史文化遺產(chǎn)的精神和傳統(tǒng)，在故居保護上，英國人從來不遺余力。建筑物拆還是不拆，每一個居民都有發(fā)言權(quán)；甚至一座名人故居附近的建筑環(huán)境，都需要跟這座建筑能融合在一起而不可割裂。在這兩方面，艾略特故居的保護和甲殼蟲樂隊前鼓手童年故居的拆除選擇權(quán)，就是最好的佐證。2010年，一家英國地產(chǎn)商計劃在小說家喬治·艾略特故居附近大興土木，修建一個5層樓高、有22棟建筑的公寓群。這一計劃很快遭到了當(dāng)?shù)孛癖姷穆?lián)名抗議，原因是其會破壞包括艾略特故居在內(nèi)的當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)景。人們希望地產(chǎn)商停止開發(fā)計劃，保護艾略特故居的原始風(fēng)貌。艾略特故居所在的旺茲沃思西部保護區(qū)存在一批歷史遺跡，當(dāng)?shù)厮械慕ㄖ疾怀^3層樓高，建筑者被要求任何行為都必須保持與該地區(qū)的風(fēng)格一致。2011年年初，作為一項價值數(shù)百萬英鎊的開發(fā)重建項目的一部分，利物浦市議會希望拆除前甲殼蟲樂隊鼓手林格。斯塔爾位于麥德林大街的住房。斯塔爾在那里出生并度過了他早期童年幾個月的時光。這很快遭到了甲殼蟲樂隊歌迷的反對，一群甲殼蟲樂隊的歌迷曾成立一個名為“拯救麥德林大街”的組織，反對利物浦議會拆除林格·斯塔爾故居的決定。這些保護人士希望能保留林格·斯塔爾的故居并將其對外開放，使其變成一處供游客旅游和參觀的景點。英國有一個保護名人故居的制度——“藍牌制”，并為此成立了“藍牌委員會”。在“藍委會”中，他們確定了名人故居的條件。喬治·艾略特的故居就獲得了英國遺產(chǎn)藍色紀(jì)念牌，成為倫敦南部首個獲此殊榮的建筑，艾略特也成為首個獲此殊榮的女性?！八{牌”是英國遺產(chǎn)委員下設(shè)的名人故居保護的專門機構(gòu)——藍牌委員會，向大倫敦地區(qū)的世界名人故居發(fā)放的一種證明。它是一塊直徑約50公分的陶瓷圓盤，上面有六行英文，第一行字比較大，寫著人名。藍牌鑲嵌在該名人故居或曾經(jīng)居住過房屋的外墻上，供后人解讀和瞻仰。英國政府規(guī)定：凡是被英國遺產(chǎn)委員會掛上了藍牌的建筑，屬于國家保護的文物，一律不得隨便拆除或改建。這些經(jīng)歷過滄桑的老屋子，絕大多數(shù)沒有建成博物館或紀(jì)念館?，F(xiàn)居的房主該怎么住還怎么住，只是不得改變外形，房主有責(zé)任定期維修，保持整潔完好。有資料顯示，北京數(shù)量龐大的名人故居中，有1/3的建筑被拆除，上海有155處故居尚未被列入保護范圍，而現(xiàn)存的名人故居也存在著缺乏管理而遭到破壞的風(fēng)險。名人故居是一個城市文化厚重的標(biāo)志，也是不可再生的寶貴人文資源。一座不斷失去名人故居的城市，也正在不斷離其根植的歷史土壤越來越遠，名人故居的拆除不是政府說了算，我們需要更多的民間力量和法制。三、作答要求第1題、請結(jié)合給定資料，談?wù)勀銓Σ牧?中“城市與城市之間的競爭，歸根結(jié)底是文化的競爭”這句話的理解。要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：城市文化是現(xiàn)代化的根基，是城市的氣質(zhì)。一個城市的輻射力和吸引力主要是靠文化。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉，一座城市不應(yīng)該只有現(xiàn)代化的設(shè)施，更應(yīng)該有文化。城市是文化的積淀、文化的容器、文化的載體、文化的舞臺。人類的城市演進史表明，沒有文化的城市如同沒有靈魂，也沒有美好的未來。一座偉大的城市，它的人文特色是在長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎(chǔ)上慢慢形成的。因此，在我國城市建設(shè)的過程中，要大力保護城市物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、社會的和諧共生；鼓勵市民參與城市文化的保護與建設(shè)，使城市文化發(fā)展成果為市民所共享共有。答案解析：第2題、閱讀給定資料，簡要分析要建設(shè)人文城市，需要處理好哪些方面的關(guān)系。要求：準(zhǔn)確、簡明。不超過200字。我的答案：我的答案：參考答案：一是處理好城市現(xiàn)代化與保護傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要制定好切實可行的保護歷史文物、歷史遺跡的規(guī)劃，要突出體現(xiàn)各個城市不同的歷史傳承。二是處理好現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，現(xiàn)代文化需要傳統(tǒng)文化為它注入深厚的內(nèi)涵，應(yīng)該重視現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相融合。三是處理好城市文化與農(nóng)村文化的關(guān)系，要重視城市文化與農(nóng)村文化的互動。四是處理好文化硬件建設(shè)與文化軟件建設(shè)的關(guān)系，要充分發(fā)揮現(xiàn)有文化設(shè)施的作用，提高其利用率。答案解析：第3題、假設(shè)你是某市市政府相關(guān)部門的工作人員，仔細閱讀“給定資料8”，借鑒英國對名人故居的保護經(jīng)驗，對你市的名人故居保護工作提出合理化的建議。要求：(1)針對性強，具有可行性；(2)條理清楚，表達簡明；(3)400字左右。我的答案：我的答案：參考答案：第一，應(yīng)當(dāng)加強立法，規(guī)定名人及其故居的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、保護原則等?？纱笾乱罁?jù)以下原則：對于故居不止一處的名人，可確認(rèn)一處故居掛牌保護；以是否居住為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，而不能簡單地以房屋所有權(quán)為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；以居住時間為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，有兩處以上舊宅的名人，以其居住時間的長短來認(rèn)定故居。第二，加強對名人故居的全面普查，并予以掛牌確認(rèn)。政府相關(guān)部門應(yīng)該加強聯(lián)合行動，對我市的名人故居進行全面的普查、登記。對于確認(rèn)的名人故居，應(yīng)予以掛牌，不允許隨意拆除。第三，加強宣傳，繪制我市的“名人故居地圖”?！懊斯示拥貓D”可免費出版發(fā)行，在市民中普及宣傳，加強市民的名人故居保護意識。第四，將我市的名人故居劃分保護等級，依此確定保護的輕重緩急?？筛鶕?jù)名人的影響、房屋的年代和破損情況等，將故居劃分為不同的等級，確立工作的重點。第五，加大政府資金投入，同時多渠道籌集資金?？梢钥紤]以企業(yè)贊助、民間捐款的形式，多渠道籌集資金。答案解析：第4題、參考“給定資料”，圍繞“建設(shè)人文城市”的話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)思想深刻，觀點明確；(2)內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言暢達；(3)總字?jǐn)?shù)900～1100字。我的答案：我的答案：參考答案：加強人文理念，建設(shè)人文城市21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，是展示城市素質(zhì)、城市風(fēng)骨和魅力的世紀(jì)。長期以來，我國的農(nóng)村人口眾多。改革開放以來，經(jīng)濟的高速的增長，推動了中