(北京)高考歷史試卷及答案

第第頁(北京)高考歷史試卷及答案一、選擇題1．古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤而澤，仁也；縝密以栗（堅硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊（墜），禮也。這一比喻寄托了A．隆禮重法的精神B．無為而治的理想C．修身明德的追求D．選賢任能的理念2．西漢官員朱邑，少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，為政“廉平不苛”“存問耆老孤寡”“所部吏民愛敬焉”，后“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”。上述材料可以印證西漢時期①社會基層組織開始建立②中正官負責官員的考核③政府通過察舉選拔人才④官吏為政注重優(yōu)撫老弱A．①②B．③④C．①③D．②④3．“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進行解釋，為應試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代A．以法為教，輕視了道德禮義B．重視家訓，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D．強調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例4．《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風俗?！睂Υ死斫庹_的是①《永樂大典》是中國古代最大的總結性類書②明成祖標榜“文治”強調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學基礎讀物A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．乾隆元年所纂《山東通志·田賦志》：“任之土者謂之賦，任之力者謂之役。今則滋生人丁已免其徭，而原額之丁又編入地畝，是無所謂役也。故以‘田賦’總之。”對上述材料理解正確的是①地丁合并征收②丁銀數(shù)額固定③百姓賦役免除④人身束縛加強A．①②B．③④C．①④D．②③6．《萬國公法》譯成中文時，某法國外交官說：“那個打算讓中國人領悟我們歐洲國際法的人是誰？……他會讓我們陷于無盡的麻煩之中?！绷碛杏⑽膱蠹堅u論道：“我們?yōu)橹袊峁┑奈淦髟谌蘸蟮降资菚闇饰覀?，還是只會轉向新的征服者，現(xiàn)在還不好說?！边@說明A．引入《萬國公法》破壞了中國司法主權B．中國社會對當時世界形勢變化渾然不覺C．中國了解國際法將不利于列強對華侵略D．此時國際法的應用范圍只限于歐洲國家7．《史記》記有商王世系。1917年，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》等古籍相互補正，進一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對考證方法進行了總結，其中包括：①理證：“無證而以理斷之者”；②書證：引書為證，“可以補史之闕”；③親證：“考地理貴實踐，親歷其地”；④物證：“以新出土之金石證史”。王國維上述研究運用的考證方法主要有A．①④B．②③C．①③D．②④8．1920年，在上海的共產(chǎn)黨早期組織領導下，上海機器工會成立。與此同時，陳獨秀主編的《勞動界》也發(fā)文指出，“神圣不可侵犯的工人，竟被資本家壓迫了！真是可惱！我們此時應當要去抵抗他，我們此時就應該要有團體”。這說明A．發(fā)動工人運動是中國共產(chǎn)黨獨創(chuàng)的斗爭形式B．成立工人組織符合當時革命斗爭的實際需要C．“勞工神圣”成為當時中國社會的共識D．建立工會是開展國民革命的重要內(nèi)容9．1937年3月，毛澤東在討論同國民黨的談判時說，談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級做資產(chǎn)階級的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明A．中國共產(chǎn)黨決定國共和談解決西安事變B．中國共產(chǎn)黨強調(diào)其在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位C．抗日民主政府應遵循“三三制”原則D．民主聯(lián)合政府應由國共兩黨合作建立10．1955年，針對中法建交，周恩來與法國議員代表團會談時說，現(xiàn)在世界上有人以為中國可以容許“兩個中國”的存在，“中國人民決不能接受這種情況……中國本來是統(tǒng)一的，中國內(nèi)戰(zhàn)的結果是中國人民取得了徹底的勝利……新的代替舊的”。這段話A．強調(diào)“一個中國”原則是中法建交的政治基礎B．闡明以“求同存異”方針推動中法關系的突破C．標志著和平共處五項原則的提出D．是“一國兩制”方針的早期表述11．書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關古巴比倫的信息包括①行業(yè)種類多樣②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權歸總督④書信是國王處理事務的一種方式A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12．2008年，時任希臘總理在一個拜占庭藝術主題展上致辭，強調(diào)拜占庭的遺產(chǎn)“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點的是①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動了近代歐洲法律發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④13．透視法是15世紀歐洲藝術家在實踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構建的宇宙空間結構，伽利略也說他發(fā)明天文望遠鏡受到透視法的啟示。由此可見①文藝復興時期的藝術創(chuàng)作引入了科學方法②透視法理論的出現(xiàn)標志歐洲近代科學興起③藝術理論和實踐促進了近代科學研究發(fā)展④透視法成為了近代天文學革命的核心理論A．①②B．③④C．①③D．②④14．馬克思主義在俄國社會主義革命時期得到了豐富和發(fā)展。下列符合這一論斷的是A．“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”B．“公社……所采取的各項具體措施，只能顯示出走向屬于人民、由人民掌權的政府的趨勢”C．“社會主義可能首先在少數(shù)甚至單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”D．“重工業(yè)是發(fā)展社會主義經(jīng)濟一切部門、加強我們祖國的國防、增進人民福利的基礎”15．1920年，有思維的機器人首次出現(xiàn)在文學作品中。1962年，工業(yè)機器人實現(xiàn)商業(yè)化。2007年，全球機器人安裝量達650萬臺。近年，歐盟出臺了《歐洲機器人技術民事法律規(guī)則》《機器人技術工程師倫理行為準則》《人工智能法案》等。對以上材料理解正確的是①文學創(chuàng)作是機器人技術發(fā)展的理論來源②二戰(zhàn)后科技進步推動機器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展③機器人的出現(xiàn)標志著生產(chǎn)關系的新變革④人們對機器人發(fā)展的潛在風險加以防范A．①④B．②③C．①③D．②④二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．城與都。（10分）材料一

今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐。朝廷曾在此設節(jié)度使，以掌軍政。隨著漕運、海運的發(fā)展，幽州與各地經(jīng)濟往來日益頻繁。材料二

今北京在遼時稱南京（燕京），為五京之一。遼帝曾在此行冊禮（上皇帝尊號）、設行營；設三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實行科舉，設置太學?！邦I燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。

遼在南京“勸農(nóng)桑，修武備”“果實、稻粱之類，靡不畢出”，所產(chǎn)“線縷機綾”工藝精巧。“城北有市，陸海百貨，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。

南京與開封之間設有榷場。南京外有居庸、古北等關口，通達遼其他四京等地。金人評價“燕都地處雄要，北倚山險，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩云：“萬國河山有燕趙，百年風氣尚遼金?！保?）閱讀材料一，指出唐幽州的重要性。（3分）（2）說明遼南京在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展進程中的作用。（7分）17．經(jīng)略海洋。（12分）材料一孫中山沿海港口建設規(guī)劃示意圖（依據(jù)1921年《建國方略·實業(yè)計劃》原圖改繪）材料二

新中國與海洋相關的文獻及內(nèi)容（部分）1958《中華人民共和國政府關于領海的聲明》：中華人民共和國的領海寬度為十二海里1982第六個五年計劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標、基本對策，以及主要行動領域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟區(qū)，為中華人民共和國領海以外并鄰接領海的區(qū)域，從測算領海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進海洋經(jīng)濟發(fā)展2022中共二十大報告：發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設海洋強國材料三中國當代海洋資源開發(fā)及成就示意圖（部分）依據(jù)材料，評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)。（12分）18．英國與印度。英國關于印度的法案法案名稱部分內(nèi)容東印度公司特許狀（1600）東印度公司為法人和政治實體，選舉產(chǎn)生理事會和總督，可制定法律；依法在東印度地區(qū)獲得土地、租金，享有自由、司法、特許經(jīng)營和繼承權等東印度公司法案（1773）提高孟加拉總督地位，統(tǒng)管東印度公司在印度的業(yè)務，成立由4位英國委員組成的參事會進行輔佐；設獨立于總督的最高法院，由英王任命英國人擔任法官，批準總督頒布的法令東印度公司法案（1784）東印度公司的政治事務由英王任命的6人委員會監(jiān)管，東印度公司負責商業(yè)經(jīng)營；總督由公司董事會推薦，經(jīng)英王許可后任命印度政府法案（1858）東印度公司的權力、領地和財產(chǎn)等轉歸英王，英王為印度國王（后稱皇帝）；設印度事務部，由內(nèi)閣中的印度事務大臣直接領導；英王任命印度總督，作為其直接代表統(tǒng)治印度印度參事會法案（1861）總督任命6—12人為總督參事會額外委員，其中非官方委員不低于6人；額外委員只能參加參事會立法會議，參與制定法律和法規(guī)印度參事會法案（1892修訂）居住在印度的人均可任額外委員；經(jīng)總督授權批準，立法會議討論總督的年度財經(jīng)報告、提出質(zhì)詢；不懂英語的委員可以請人代為發(fā)言，議案翻譯成印度語言印度政府法案（1919）總督參事會6名成員中3名為印度人；立法會議從參事會中分出，設上下兩院，下院145名議員中104名從居住在印度的人中選出，上院60名議員中33名由選舉產(chǎn)生；議員可以對部分預算進行表決印度獨立法案（1947）印度分為印度和巴基斯坦兩個獨立的自治領；廢除英王印度皇帝稱號，取消印度事務大臣辦公室；英國法令在印、巴不再有效（注：1950年總督及總督辦公室撤銷，英王不再任印度國王）（1）上述材料體現(xiàn)了英印關系的變化。選擇兩個不同標準，完成兩種階段劃分方案，并分別說明理由。（6分）（2）結合所學，簡述印度是如何迫使英國改變對它的殖民政策的。（6分）19．和平與發(fā)展。（12分）材料一

在從以霸權為基礎的舊秩序向以各國合作為基礎以及建立在自由、平等和促進繁榮的社會正義之上的新秩序的過渡中，存在著導向世界沖突的危機……

當前世界的特征是存在著不同的社會制度。與會國并不認為這種不同構成對穩(wěn)定和平的不可克服的障礙……和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災禍的唯一的辦法?！恫唤Y盟國家的國家或政府首腦會議宣言》（1961）材料二

我們必須嘗試超越我們自己的日常爭吵（或談判）去看待危險的長期問題。我們看到的是一個貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界，一個濫用資源而不顧其再生的世界，一個武器生產(chǎn)和銷售超過任何時代的世界……

南北之間無論有何不同，分歧有多深刻，但都有一個共同的利益。雙方的命運休戚相關?！ㄊ澜玢y行成立的）國際發(fā)展問題獨立委員會：《北方和南方：爭取生存的綱領》（1980）材料三

當今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問題與復雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵……

人類命運共同體，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟、榮辱與共、和諧共生、合作共贏……

中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價值取向?！稊y手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》（2023）（1）分析材料一和材料二對世界的認識。（6分）（2）中國為解決人類面臨的共同問題提供了“中國智慧、中國方案”。結合所學對材料三加以解釋。（6分）20．端午故事。（9分）材料一

端午節(jié)由來已久，其起源有紀念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各地的端午習俗包括，“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人（人形），懸門戶上，以攘毒氣”，以竹筒貯米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”，出嫁女“歸寧（回娘家）”等。材料二

20世紀以來中國端午節(jié)大事表1912年，南京臨時政府頒布新歷法，規(guī)定新舊二歷并存，舊習俗擇要存錄，吉兇神宿一律刪除1922年，《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)（端午）衛(wèi)生大運動宣言》“利用舊習慣里端午節(jié)除毒的社會心理”，舉行衛(wèi)生大運動1928年，民國政府廢止陰歷，嚴禁機關、學校、團體循舊歷習俗放假1940年，抗敵文協(xié)為紀念屈原，將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實行”1941年，《屈原》新劇上演，紀念國殤民國年間，各地縣志多有關于當時端午習俗的記載，如山西“插艾，食角黍（粽子），飲雄黃酒……游郊”；廣東“各家裹角黍，各鄉(xiāng)競龍舟”1984年，國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽；隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦龍舟賽2006年，端午節(jié)成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2007年，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日2009年，端午習俗申遺成功，中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄閱讀材料，結合所學，闡釋端午節(jié)蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點。（9分）參考答案1-15CBCAACDBBABDCCD16．【答案】（10分）參考答案要點：（1）唐朝幽州是北方軍事重鎮(zhèn)、交通貿(mào)易樞紐和民族交融的城市。（2）遼南京是遼政治中心之一，地位逐漸上升，使得遼原有政治中心向南擴展。南北面官制度，行營、三司使司和都元帥府的設置，既沿用中原王朝的政治制度，又保持自身特色。遼南京是重要的交通貿(mào)易樞紐和北方的經(jīng)濟中心，農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達，人口增加，城市繁榮。邊境貿(mào)易密切了宋遼間的經(jīng)濟往來。遼南京對周邊地區(qū)發(fā)揮了輻射、引領作用。遼南京也是北方的文化中心、民族交融中心?？婆e制在此地推行，太學的設置等，傳承、推廣了中華文化。遼南京的發(fā)展為金定都中都、元明清時期北京成為大一統(tǒng)王朝的都城準備了條件。17．【答案】（12分）示例：

中華民國建立后，孫中山力圖推進工業(yè)建設，提出在沿海建設港口、發(fā)展?jié)O業(yè)。因軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩、國力不足等，計劃并未實施，但為中國海洋開發(fā)提供了參考。

新中國成立后，國家獨立自主，確定了領海寬度，建立了專屬經(jīng)濟區(qū)。改革開放后，海洋開發(fā)受到重視，相關政策出臺，形成開發(fā)海洋資源、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、保護海洋生態(tài)環(huán)境等一系列理念，中共二十大提出建設海洋強國的目標。我國綜合國力不斷增強、沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、科技進步等，為進一步開發(fā)海洋資源提供了條件。我國在海洋石油及天然氣開發(fā)、漁業(yè)、港口貿(mào)易等方面取得了巨大成就。

海洋強國建設是推動中國式現(xiàn)代化的有機組成和重要任務。在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國正在加快建設海洋強國。18．【答案】（12分）示例：（1）示例一：英國對印度政策變化1600—1947年：英國對印度推行殖民政策。1947年后：英國承認印度獨立。示例二：英國在印度管理主體的變化1600—1773年：東印度公司單獨管理。1773—1858年：英國政府和東印度公司共同管理。1858—1947年：英國政府單獨管理。1947年后：英國政府退出管理。（劃分合理，言之有據(jù)，也可得分）（2）19世紀中后期，面對英國的殖民壓迫，印度爆發(fā)民族大起義，迫使英國政府取消東印度公司的管理權。隨著印度民族資產(chǎn)階級的發(fā)展，1885年，國大黨成立，要求民族平等和自治，推動英國頒布系列法案，給予印度人部分參政權。20世紀初，國大黨激進派等主張推翻英國殖民統(tǒng)治。一戰(zhàn)后，甘地領導非暴力不合作運動，發(fā)動“食鹽進軍”，要求英國“