部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)同步課課練（第3課 中華文明的起源）(學(xué)生版)

部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)同步課課練（第3課中華文明的起源）一、選擇題1．（2024七上·清遠(yuǎn)期末）傳說時(shí)代，堯、舜、禹之間并無(wú)血緣關(guān)系，權(quán)力的交接標(biāo)準(zhǔn)是賢與能，這種交接方式稱為（）A．世襲制 B．分封制 C．禪讓制 D．宗法制2．（2024七上·劍閣期末）歌曲《龍的傳人》有一句歌詞“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，水永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”，“龍的傳人”有著共同的人文始祖是（）①黃帝②蚩尤③炎帝④盤古A．①③ B．②③ C．③④ D．①②3．（2024七上·黃埔期末）社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧等觀念，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)追求的自由民主的執(zhí)政原則。中國(guó)最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度可追溯到（）A．山頂洞人生活的時(shí)期 B．河姆渡人生活的時(shí)期C．堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期 D．夏商周早期國(guó)家時(shí)期4．（2024·成都）考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)桑文明的出現(xiàn) B．山頂洞人的存在C．紡織技術(shù)的成熟 D．城市功能的完備5．（2017-2018學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)歷史人教版歷史第一單元測(cè)試題）歌曲《龍的傳人》中有一句歌詞：“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅说臐h族的前身是（）A．元謀人 B．半坡人 C．蚩尤部落 D．華夏族6．《山海經(jīng)》記述：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！痹搨髡f是()A．巨鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．涿鹿之戰(zhàn) D．牧野之戰(zhàn)7．（2024·牡丹江）化石是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究（）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．國(guó)家產(chǎn)生8．（2024·金昌）下表為我國(guó)不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（）三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強(qiáng)C．中華文明具有多元一體特點(diǎn) D．當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯9．（2024八下·大冶期末）山西運(yùn)城夏縣大量流傳的口頭傳說文本中，嫘祖教導(dǎo)民眾養(yǎng)蠶取絲編絹，福祉萬(wàn)民，被尊稱為“先蠶娘娘”“蠶祖”“蠶神”。2009年，夏縣有關(guān)嫘祖的傳說被列入第二批山西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2019年，吉林大學(xué)考古學(xué)院在對(duì)夏縣師村遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，出土了距今6000年以上、仰韶早期中國(guó)最早的石雕蠶蛹。這說明（）A．傳說蘊(yùn)含著一些歷史信息B．考古發(fā)掘也需要依賴于傳說印證C．傳說中的內(nèi)容都是真實(shí)的D．考古發(fā)掘是了解歷史唯一途徑10．（2024·齊齊哈爾）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹11．（2024九下·章貢期中）世界各古老民族都經(jīng)歷了自己的“英雄時(shí)代”，“英雄時(shí)代”即軍事民主制時(shí)代。中國(guó)的“英雄時(shí)代”英雄輩出，黃帝、炎帝、共工、蚩尤、堯、舜、禹是其中的代表人物。下列制度（）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．皇帝制12．（2023七上·新會(huì)期中）七年級(jí)的同學(xué)在復(fù)習(xí)時(shí)制作了如下歷史思維導(dǎo)圖。據(jù)此可知，其空白處應(yīng)填入的是（）A．禪讓制 B．等級(jí)制 C．奴隸制 D．私有制13．（2023·河南）有學(xué)者說，在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（）A．產(chǎn)生時(shí)間最早 B．居于核心地位C．發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D．體系最為完備14．（2024七上·昆明期末）下圖是浙江紹興的一處陵園。為其建陵是為了紀(jì)念他（）A．是中華民族的人文初祖 B．治理水患、造福國(guó)人C．教人種植水稻 D．創(chuàng)制了文字15．（2024九上·宿松模擬）公元前9世紀(jì)，楚國(guó)先祖熊渠自稱“我蠻夷也”；后其國(guó)君又宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)，高陽(yáng)者，黃帝之孫”。這一變化體現(xiàn)了（）A．社會(huì)秩序的崩潰 B．諸侯爭(zhēng)霸的格局C．華夏認(rèn)同的觀念 D．楚國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)二、材料分析題16．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一。七年級(jí)(1)班同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起完成下列活動(dòng)任務(wù)。任務(wù)一【探尋·百萬(wàn)年人類史】發(fā)現(xiàn)的骨器：在北京人遺址中，有許多鹿角被分割成兩段，顯然是加工過的。截?cái)嗟穆菇歉謮讯Y(jié)實(shí)，可以做錘子用。遺址中出土的完整的鹿的頭骨有成百件。發(fā)現(xiàn)的石器：北京人遺址共出土了約十萬(wàn)件打制石器。石器種類很多，主要有刮削器、尖狀器、砍砸器等?？脊艑W(xué)家研究出北京人制作石器的方法：錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法。發(fā)現(xiàn)的用火遺跡：在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了多處面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火遺跡?；覡a層最厚的達(dá)6米?；覡a中含有燒過的樸樹子、燒石、各種動(dòng)物骨骼。任務(wù)二【探尋·一萬(wàn)年文化史】半坡遺址出土的陶塤半坡人的半地穴式房屋半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑河姆渡遺址出土的豬紋陶缽任務(wù)三【探尋·五千多年文明史】黃帝陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來(lái)自海內(nèi)外的中華兒女到這里拜祭。如果你來(lái)當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，你會(huì)對(duì)游客怎么介紹黃帝陵呢？（1）北京人是我國(guó)原始人類的典型代表，閱讀下列相關(guān)史料，我們可以獲得哪些有效信息？（2）觀察圖片，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，描述我國(guó)原始農(nóng)耕文明的生產(chǎn)生活狀況。（3）請(qǐng)你作為小導(dǎo)游，寫一段關(guān)于黃帝陵的解說詞，150字左右。

答案解析部分1．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】禪讓制【解析】【分析】C：根據(jù)所學(xué)可知，堯舜禹時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的做法稱為“禪讓”，是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人，C項(xiàng)符合題意；

A：世襲制是國(guó)家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，A項(xiàng)不符合題意；

B：分封制是西周地方制度，B項(xiàng)不符合題意；

D：宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度是最突出的特點(diǎn)，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查禪讓制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。2．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤，從此，炎帝和黃帝部落結(jié)成了聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了日后的華夏族。炎帝和黃帝為中華民族的形成和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，被后世尊奉為中華民族人文始祖。故①③符合題意，故選A項(xiàng)。蚩尤是上古時(shí)代九黎部落酋長(zhǎng)，被尊稱為“戰(zhàn)神”，盤古是中國(guó)神話體系中最古老的神，②④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是人文始祖。主要考查學(xué)生對(duì)歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握炎黃聯(lián)盟的相關(guān)史實(shí)。3．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】禪讓制【解析】【分析】根據(jù)材料“體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)追求的自由民主的執(zhí)政原則”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期，堯舜禹時(shí)代的部落選舉制度，選賢舉能，德才最高者擔(dān)任部落首領(lǐng)，C符合題意；

山頂洞人時(shí)期沒有等級(jí)差別，排除A；

河姆渡原始居民時(shí)期過著氏族生活，排除B；

夏商周時(shí)期實(shí)行等級(jí)制度分封制，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查禪讓制的知識(shí)。難度適中，理解題干信息，掌握禪讓制的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。4．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】據(jù)題干“考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物”和所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，也存在種桑養(yǎng)蠶現(xiàn)象，這說明了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)農(nóng)桑文明的出現(xiàn)。

A項(xiàng)農(nóng)桑文明的出現(xiàn)理解正確，符合題意；

B項(xiàng)山頂洞人的化石是北京周口店龍骨山的山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)的，與題干中河南省遺址不符，不符合題意；

C項(xiàng)正在吐絲狀態(tài)的家蠶反映的是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了養(yǎng)蠶縝絲，不能說明當(dāng)時(shí)紡織技術(shù)的成熟，不符合題意；

D項(xiàng)題干信息中未出現(xiàn)該遺址有城市功能，反映的是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和養(yǎng)蠶縝絲的出現(xiàn)，因此，城市功能的完備與題意不符，不符合題意；

故答案為A。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查炎帝和黃帝及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。5．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：黃帝、炎帝部落聯(lián)合戰(zhàn)勝蚩尤部落。后炎帝、黃帝部落走向聯(lián)合后，占據(jù)中原地區(qū)不斷繁衍，形成了后來(lái)華夏族的主體，這就漢族的前身。故本題應(yīng)選D項(xiàng)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是漢族的前身。6．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】依據(jù)題干“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”可知，這是反映的傳說中炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落的故事。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。這段文字描述的是涿鹿之戰(zhàn)。

A項(xiàng)巨鹿之戰(zhàn)出現(xiàn)在秦末，與“蚩尤作兵伐黃帝”不符，不符合題意；

B項(xiàng)阪泉之戰(zhàn)是黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，不符合題意；

C項(xiàng)涿鹿之戰(zhàn)和題干描述相符，符合題意；

D項(xiàng)牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，不符合題意；

故答案為C。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查涿鹿之戰(zhàn)，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。7．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)境內(nèi)的早期人類；中華文明的起源及特點(diǎn)【解析】【分析】依據(jù)題干中“化石是記錄地球歷史的特殊文字”“考古學(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人”可得出，考古學(xué)者發(fā)掘元謀人和北京人的化石，是用來(lái)研究人類起源的主要證據(jù)，如約170萬(wàn)年的云南元謀縣元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，A項(xiàng)正確；

題干中關(guān)于元謀人與北京人的化石，作為“特殊文字”可以用來(lái)研究人類起源，而無(wú)法研究你敢說、部落聯(lián)盟、國(guó)家的產(chǎn)生故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，準(zhǔn)確提煉與運(yùn)用的能力，解題時(shí)需要緊扣“化石”“元謀人”“北京人”等，然后從人類起源的角度分析。8．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】中華文明的起源及特點(diǎn)【解析】【分析】依據(jù)題干中“不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物”“器物均有‘龍’的元素”可知，題干中的圖示遺址器物，雖然存在地域上的差異，但又都具有文化上的相似性，即均有“龍”的元素，充分說明了中華文明的多元一體特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；

材料的主旨在于強(qiáng)調(diào)古代中華文明的多元一體，沒有涉及到地理環(huán)境的影響，排除A項(xiàng)；

材料中借助器物強(qiáng)調(diào)的古代中華文明的特點(diǎn)，而非強(qiáng)調(diào)器物的功用，排除B項(xiàng)；

材料已不同地區(qū)的龍紋器物說明中華文明的多元一體，而非社會(huì)階級(jí)分化，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生觀察歷史圖片，分析獲取有效歷史信息的能力，解題時(shí)緊扣題干中不同地區(qū)遺址出現(xiàn)的器物具有的相似特點(diǎn)，對(duì)比備選項(xiàng)即可判斷出正確答案。9．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝10．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。后來(lái)，炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。

A項(xiàng)炎帝和黃帝被尊崇為中華民族“人文初祖”，符合題意；

BCD三項(xiàng)都不是中華民族“人文初祖”，不符合題意；

故答案為A。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查中華文明起源及學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力。注意掌握中華文明起源的相關(guān)知識(shí)，知道炎帝、黃帝是中華民族人文初祖。11．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】大禹治水12．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】禪讓制【解析】【分析】相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，選項(xiàng)A正確；

選項(xiàng)BCD不符合題意，排除。故答案為A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查禪讓制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。13．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝【解析】【分析】根據(jù)題干材料信息“中原有‘居天下之中’的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色”?？梢缘贸?，中原文化區(qū)在中華文明形成過程中居于核心地位。B項(xiàng)正確；

依據(jù)題干，描述的是中原的地理優(yōu)勢(shì)，而非時(shí)間。排除A項(xiàng)；

發(fā)展相對(duì)獨(dú)立，與“扮演了中華文明大熔爐的角色”不符。排除C項(xiàng)；

體系最為完善，與題干無(wú)關(guān)。排除D項(xiàng)。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)古代文明的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明中華文明呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)。14．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】大禹治水15．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】炎帝和黃帝16．【答案】（1）①北京人使用的工具有：骨器、打制石器。②史料說明北京人使用的工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低下。③北京人制作工具的方法有：錘擊法、砸擊法、碰砧法。④北京人會(huì)使用火。⑤北京人可能吃的食物有：樸樹子、動(dòng)物肉。⑥研究北京人的主要證據(jù)來(lái)源是化石、遺跡等。（2）半坡居民：制作磨制石器等生產(chǎn)工具；主要種植粟；飼養(yǎng)家畜；狩獵、捕魚、采集野果；生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶；有少量樂器，如陶塤；出土了骨針、骨錐等；會(huì)紡織、制衣等。(任答兩點(diǎn)即可)河姆渡人：栽培水稻；飼養(yǎng)家畜；木結(jié)構(gòu)水井；農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型；會(huì)制作陶器、玉器和骨哨以及象牙雕刻；懂得使用天然漆等。（3）傳說中，黃帝是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。這些神話傳說反映了后人對(duì)華夏始祖黃帝的尊敬，至今海內(nèi)外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”?！局R(shí)點(diǎn)】中國(guó)境內(nèi)的早期人類；原始的農(nóng)耕生活；炎帝和黃帝【解析】【分析】（1）依據(jù)材料，根據(jù)北京人生活的時(shí)期、生活特征等內(nèi)容進(jìn)行作答。根據(jù)任務(wù)一材料，可以獲得的信息有：北京人使用的工具有：骨器、打制石器。史料說明北京人使用的工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低下。北京人制作工具的方法有：錘擊法、砸擊法、碰砧法。北京人會(huì)使用火。北京人可能吃的食物有：樸樹子、動(dòng)物肉。研究北京人的主要證據(jù)來(lái)源是化石、遺跡等。任答兩點(diǎn)即可。

（2）依據(jù)材料，根據(jù)河姆渡人、半坡人等原始人類的生產(chǎn)生活進(jìn)行作答。河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)上種植的農(nóng)作物是水稻（表明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的最早起源地之一）；畜牧業(yè)方面飼養(yǎng)豬、狗、水牛為主；手工業(yè)方面會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨。他們還會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)，最為典型的是象牙雕刻（出土了中國(guó)最早的象牙雕刻），還懂得使用天然漆，在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木