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文檔簡介
行政職業(yè)能力測試言語理解與表達(dá)分類模擬629言語理解與表達(dá)1.
最近幾年新媒體爆炸式的發(fā)展使傳播______發(fā)生了深刻變化,傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊,輿論引導(dǎo)能力不斷削弱,在眾聲喧嘩的輿論場中,唱衰抹黑的負(fù)面(江南博哥)聲音不斷向主流媒體叫板。面對國內(nèi)______的意識形態(tài)現(xiàn)狀,如不及時加強(qiáng)輿論引導(dǎo),各種思潮和______輿論將會隨時超出可控范圍,甚至嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定和國家安全。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.格局
復(fù)雜
偏激B.形式
多變
主流C.態(tài)度
堪憂
悲觀D.策略
嚴(yán)峻
激進(jìn)正確答案:A[解析]第一空,信息的“傳播”是客觀形成的,它只能以不同的“形式”呈現(xiàn),并因不同形式的共存形成一定的“格局”,但是不能自發(fā)形成“態(tài)度”和“策略”,故排除C、D。再看第三空,根據(jù)文意,需要“加強(qiáng)輿論引導(dǎo)”的是“不斷向主流輿論叫板”的負(fù)面聲音,即不是主流輿論,故排除B項,答案為A。
2.
傳統(tǒng)社會中,不管是中國還是歐洲,由于絕大多數(shù)技術(shù)知識都被行會、手工作坊等保留為私人知識,相互之間難以共享,不能取長補(bǔ)短,于是人們往往是簡單重復(fù)前人的工作,而不是“站在巨人的肩膀上”進(jìn)行累積創(chuàng)新。那么在各個種族的平均壽命、智力水平都基本相同的情況下,人均創(chuàng)新效率并不會有多大差異,中國對西方的人口優(yōu)勢將導(dǎo)致中國對西方的技術(shù)優(yōu)勢,因此,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.專利制度是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)革命在歐洲而非中國發(fā)生的關(guān)鍵所在B.近代中國與歐洲在知識積累和技術(shù)進(jìn)步模式上產(chǎn)生了巨大分野C.技術(shù)進(jìn)步是長期經(jīng)濟(jì)增長最重要的推動力D.中國很長時間都在技術(shù)總量上遙遙領(lǐng)先于歐洲正確答案:D[解析]由文段的中心內(nèi)容“那么……中國對西方的人口優(yōu)勢將導(dǎo)致中國對西方的技術(shù)優(yōu)勢”可知,“因此”后面的總結(jié)句,必定與“中國對西方的技術(shù)優(yōu)勢”相關(guān),與此相符的只有D項A項與文段內(nèi)容無關(guān);B項未提及“中國對西方的技術(shù)優(yōu)勢”;C項未提及文段的論述主體故本題選D。
3.
“城市病”的產(chǎn)生雖然不能排除自然因素,但更多的無疑是人的因素。治理“城市病”固然不能忽視自然因素,但更應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動性。冷風(fēng)吹自然可以暫緩霧霾壓境的緊張,但轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、培育文明習(xí)慣應(yīng)該是消解“城市病”的根本之策。從淘汰落后產(chǎn)能、加快科技創(chuàng)新,布局發(fā)展規(guī)劃、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的宏觀層面,到擯棄落后生活習(xí)慣、培育現(xiàn)代文明的微觀實踐,致力于打造人與自然之間的生命共同體,你我都應(yīng)該是踐行者。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。A.發(fā)揮全社會的主觀能動性來共同治理“城市病”B.城市中的諸多問題主要是人為因素造成的C.“城市病”的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)社會等各種要素共同作用的結(jié)果D.“城市病”的治理迫在眉睫正確答案:A[解析]文段是一個“總—分”的結(jié)構(gòu),先闡述了“城市病”的產(chǎn)生更多的是人的因素,接著提到治理“城市病”固然不能忽視自然因素,但更應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動性。文段的后半部分是從宏觀和微觀不同的角度來分析怎樣發(fā)揮人的主觀能動性。B項是文段開始提及的內(nèi)容,是為了引出以下的描述。C項和D項在文段中都沒有提及。因此,本題選A項。
4.
道德屬于社會意識形態(tài)的范疇?!暗赖隆币辉~源于古希臘語,當(dāng)時指的是習(xí)俗風(fēng)尚?!暗馈笔侵甘挛镞\動變化必須遵循的普遍規(guī)律、法規(guī),“德”指道德、美德、品德。在我國最先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國時荀況的《勸學(xué)》篇。他說:“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極。”他認(rèn)為人們學(xué)了“禮”,按“禮”的要求去處理人與人的關(guān)系,也就達(dá)到了最高的道德境界。
這段文字闡述的主旨意思是______。A.道德的內(nèi)涵B.道德的起源C.道德的境界D.道德的范疇正確答案:A[解析]這段文字講了道德的范疇、起源、定義、使用,這些都是對道德的內(nèi)涵進(jìn)行的闡釋,而B、C、D三項只各自包括了某一方面。故選A。
5.
下列句子中加點的詞語運用有誤的一項是______。A.禾苗把鴉鵲湖偽裝成無邊的草原,一條機(jī)耕道在稻田間蜿蜒著沒入遠(yuǎn)方B.我們閱讀名著不僅能得到藝術(shù)的享受,而且能獲得人生的啟迪C.大街小巷,人頭攢動,大家望眼欲穿,期盼著奧運冠軍凱旋D.站在山頂四處眺望,只見經(jīng)過退耕還林的山區(qū)風(fēng)景秀麗,進(jìn)退維谷正確答案:D[解析]進(jìn)退維谷:無論是進(jìn)還是退,都是處在困境之中。用在該句中形容“山區(qū)風(fēng)景”不恰當(dāng),故本題正確答案為D。
6.
下列各句中,有語病的一句是______。A.中方呼吁烏克蘭有關(guān)各方通過對話和談判尋求政治途徑解決分歧,維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定B.怎樣才能使改變風(fēng)氣的一時成效轉(zhuǎn)為常態(tài)化、長效化,似乎是一個永恒的課題C.凱恩斯說,市場的非理性比理性的壽命還長D.紅嘴鷗被授予“春城”昆明的“榮譽(yù)市民”,每年秋冬季節(jié)都會來到昆明越冬,與昆明市民人鷗同樂,其樂融融正確答案:D[解析]D項,“被授予‘榮譽(yù)市民’”后應(yīng)加上“的稱號”;“與昆明市民人鷗同樂”成分多余,去掉“人鷗”。因此,本題選D。
7.
越是______的治理行動,越容易流于形式,甚至在客觀上成為______賭場暫時偃旗息鼓的一個信號。這些年來,類似的運動式治理并不鮮見,一旦風(fēng)頭過去,還可以變本加厲,______。很多時候,它還可能是一次勢力范圍的重新洗牌。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.聲勢浩大
提醒
卷土重來B.大張旗鼓
暗示
銷聲匿跡C.氣勢磅礴
阻礙
伺機(jī)而動D.無聲無息
示意
死灰復(fù)燃正確答案:A[解析]分析句意可知,治理行動要成為賭場暫時偃旗息鼓的信號,必然是聲勢較大,不可能無聲無息,由此可以排除D項;第二空,大規(guī)模治理行動讓賭場有所收斂,“提醒”“暗示”均可,“阻礙”用在此處不合適,C項錯誤;第三空所填成語應(yīng)該與“變本加厲”語義相一致,而“銷聲匿跡”與其語義相反,“卷土重來”符合文意。本題答案為A。
8.
一種經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)模型是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些方面的描述,它要比其描述的現(xiàn)實簡單。理論要舍棄不重要的東西。至于什么重要,什么不重要,取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè),假設(shè)不同,提出的理論也不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對同一現(xiàn)象往往有很多的理論解釋,主要就是因為強(qiáng)調(diào)的東西常常不一樣。因此,理論就不等同于真理,可以爭辯,可以錯,也可以被推翻。
這段文字意在說明______。A.如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論B.經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在本質(zhì)C.經(jīng)濟(jì)理論的主要功能D.如何看待經(jīng)濟(jì)理論正確答案:D[解析]因果關(guān)聯(lián)詞“因此”引導(dǎo)的句子是結(jié)論,即文章的重點句。它強(qiáng)調(diào)的是“理論可以爭辨,可以錯,也可以被推翻”,所以文段強(qiáng)調(diào)的是“如何看待經(jīng)濟(jì)理論”。所以選擇D項。
9.
流行文化往往是就時代而言,并不天然地意味著______和空洞,當(dāng)時代過盡、潮流更迭,總有一些流行文化會______下來成為優(yōu)秀文化甚至傳統(tǒng)文明的組成部分,就像宋詞曾是風(fēng)月場上的調(diào)情品、水滸三國來自勾欄瓦肆里的驚堂木、梁啟超與魯迅的文章用于報紙上的論戰(zhàn)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.通俗
累積B.淺薄
記錄C.膚淺
沉淀D.輕浮
保留正確答案:C
10.
無論當(dāng)下的生活多么衣食無憂,中國人還是愛假想將來可能遇到的______,即使這些真正發(fā)生的幾率接近于零。這只能從中國人______的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.災(zāi)難
任勞任怨B.困難
克勤克儉C.變故
未雨綢繆D.麻煩
居安思危正確答案:C[解析]首先根據(jù)“這些真正發(fā)生的幾率接近于零”可排除B和D兩項;人們在事情發(fā)生前做準(zhǔn)備或有所知曉,即“未雨綢繆”符合語境。故選C。
11.
在日常生活中,備份文件就和買保險一樣重要,為了保護(hù)你的個人數(shù)據(jù)不受各種意外情況的影響,移動硬盤就成為一種重要的工具。但云計算給數(shù)據(jù)存儲開辟了一條新路,利用云存儲技術(shù),只需要有一個賬號和密碼,以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于移動硬盤的價格,就可以在任何有互聯(lián)網(wǎng)的地方享受比移動硬盤更加快捷方便的服務(wù)。
這段文字意在說明______。A.互聯(lián)網(wǎng)是計算機(jī)發(fā)揮作用的重要條件B.云計算的出現(xiàn)使人們的安全意識提升C.云計算技術(shù)有利于提高個人數(shù)據(jù)的安全性D.云計算可以提供廉價方便的數(shù)據(jù)保存方式正確答案:D[解析]文段先指出移動硬盤是保護(hù)個人數(shù)據(jù)的一種重要工具,接著引出了云計算給數(shù)據(jù)存儲開辟了一條新路,它不僅價格比移動硬盤低,而且在有互聯(lián)網(wǎng)的地方比移動硬盤更加快捷方便。故文段意在說明的是云計算給數(shù)據(jù)存儲帶來的便利,答案選D。
12.
《獅吼記》整出折子戲節(jié)奏______,唱詞與念白______得恰到好處,兩位主演在舞臺上的默契演出,更讓此本折子戲收獲了許多笑聲和掌聲。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.有張有弛
銜接B.鏗鏘有力
聯(lián)結(jié)C.收放自如
穿插D.跌宕起伏
配合正確答案:A
13.
傳統(tǒng)的道德是對應(yīng)著較單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的,道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會,如果把人的愛心和慷慨,僅由面對面的方式表現(xiàn),把移風(fēng)易俗的重任,僅寄望于少數(shù)有德者,很難想象這個社會會變成個什么樣子。
根據(jù)這段文字,理解錯誤的是______。A.道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的B.道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能C.在現(xiàn)代社會發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情D.道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微正確答案:C[解析]“傳統(tǒng)的道德是……產(chǎn)生的,道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用”可以判斷A、B兩項正確。根據(jù)“在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會,如果……很難想象這個社會會變成個什么樣子”可以看出來,道德教化的功能在現(xiàn)代社會弱化了,D項正確。材料只說明不能寄希望于少數(shù)有德者,但這并不意味著“在現(xiàn)代社會發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情”。故本題應(yīng)該選擇C。
14.
①據(jù)朝鮮媒體報道,其導(dǎo)彈已處于發(fā)射待命狀態(tài),已經(jīng)鎖定______的目標(biāo)坐標(biāo),只需一按鍵就可發(fā)射。
②“別看我上了年紀(jì),心態(tài)可是______著呢!”
③第十屆中國藝術(shù)節(jié)在注重惠民、創(chuàng)新、交流和參與性的基礎(chǔ)上,更______節(jié)儉辦節(jié)的原則,所有的演出者都是來自全國各地的群眾。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.精確
年青
遵從B.精確
年輕
強(qiáng)調(diào)C.精準(zhǔn)
年青
遵從D.精準(zhǔn)
年輕
強(qiáng)調(diào)正確答案:B[解析]精確:精密而準(zhǔn)確,誤差小精準(zhǔn):時間或位置上的準(zhǔn)確句意為朝鮮對發(fā)射目標(biāo)的鎖定很準(zhǔn)確,誤差小,應(yīng)選“精確”,排除C、D“年青”指處在青少年時期,強(qiáng)調(diào)年齡正是青年時代“年輕”指年紀(jì)不大,可引申為有精神,有活力結(jié)合句子,顯然應(yīng)選擇“年輕”,排除A故本題答案為B。
15.
當(dāng)今,休閑已然成為一種新的社會文化現(xiàn)象,它在滿足人的全面自由發(fā)展的同時,也在調(diào)整著社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),改變著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。尤其人的休閑消費為經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、社會生活架起一條彼此相通的橋梁。因此關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)是一個十分重要的課題。
如果這段文字是一篇文章的引言,文章內(nèi)容最有可能是關(guān)于______。A.休閑對經(jīng)濟(jì)的帶動作用B.休閑產(chǎn)業(yè)的前景C.如何發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)D.人們?nèi)绾芜M(jìn)行休閑活動正確答案:B[解析]推斷下文的題目,要找關(guān)鍵信息,本題的最后一句是解題的關(guān)鍵。根據(jù)最后一句可知,文段主要講的是“關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”由此可先排除C、D兩項。A項的迷惑性比較大,但文段講的是“關(guān)注休閑帶動的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”,對應(yīng)“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”,用“產(chǎn)業(yè)”形容更貼切,且A項在文段的前面已經(jīng)提到,不會再作為后文的主要內(nèi)容。故選B。
16.
中國經(jīng)受住了國際金融危機(jī)及隨之而來的全球經(jīng)濟(jì)大衰退的沖擊,保持了高速發(fā)展的______,的確了不起,的確令人鼓舞。但是,離模式還有一段距離。經(jīng)濟(jì)、政治和社會從來都是______的。中國經(jīng)濟(jì)要成為一種成功的模式,僅看GDP還不夠,還要看經(jīng)濟(jì)和社會能否協(xié)調(diào)發(fā)展,社會能否和諧,國家能否長治久安。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.趨勢
如影隨形B.態(tài)勢
不可分割C.姿態(tài)
渾然一體D.形勢
水乳交融正確答案:B[解析]文段最后一句話主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、政治和社會三者缺一不可?!叭缬半S形”形容兩個人常在一起,關(guān)系十分親密;“水乳交融”形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。兩者用在此處顯然不合適,故可排除A、D項?!皯B(tài)勢”指狀態(tài)和形勢?!白藨B(tài)”指容貌神態(tài),物體呈現(xiàn)的樣子、風(fēng)格、氣度等。此處用“高速發(fā)展”形容“態(tài)勢”更為恰當(dāng)。本題選B。
17.
隨著社會對決策的要求越來越高,科學(xué)固然是決策成功的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)有條件下,公眾缺乏相關(guān)的“專業(yè)背景”也是事實,但這不應(yīng)成為否定決策民主的理由。相反,倒應(yīng)成為完善相關(guān)決策民主制度和程序的契機(jī)。在目前,決策民主不是多了,而是少了。
此文所表達(dá)的中心思想是______。A.在目前的社會環(huán)境里,科學(xué)是成功的關(guān)鍵因素B.在現(xiàn)有條件下,多數(shù)公眾缺乏相關(guān)的“專業(yè)背景”C.現(xiàn)今決策的成功不能僅依靠科學(xué),還需擴(kuò)大決策的民主化程度D.決策民主不是多了,而是少了正確答案:C[解析]由文段中的“固然”、“但”、“相反”等詞可看出,作者強(qiáng)調(diào)的是“民主”對于決策的必要性。即在現(xiàn)今條件下,決策成功不能僅依靠科學(xué),還應(yīng)讓民主發(fā)揮作用。故可首先排除A項。B項只是作為某些人否定決策民主的一個理由,不是文段重點,也排除。D項“決策民主不是多了,而是少了”是作者最后指出的一種現(xiàn)象,而這種現(xiàn)象說明的問題正是現(xiàn)今條件下,決策不能僅依靠科學(xué),而應(yīng)讓民主發(fā)揮作用。故答案選C。
18.
臨近年底,絕大多數(shù)人都已經(jīng)是歸心似箭,但是也有一些人卻不想回家,而是選擇留在崗位上或者外出旅游“躲年”。至于他們?yōu)槭裁床幌牖丶疫^年,除了年味越來越淡之外,父母逼婚以及越來越多的人情往來消費,也是重要因素。
這段文字意在說明近些年“躲年族”現(xiàn)象的______。A.產(chǎn)生背景B.影響范圍C.形成原因D.問題隱患正確答案:C[解析]這道題的答案比較明顯,由“為什么”“因素”等字眼,即可判斷本題應(yīng)選C。
19.
小說家帕慕克看到,即便在那些受政權(quán)嚴(yán)控的社會里,______的小說也并不是以一種無法無天、為所欲為的暴民方式來發(fā)出聲音,相反,這些小說______出的驚人的創(chuàng)造性和獨特性,恰恰來自針對這種政權(quán)嚴(yán)控現(xiàn)狀的認(rèn)真______。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.杰出
進(jìn)發(fā)
凝視B.優(yōu)秀
展現(xiàn)
反思C.突出
透露
審視D.普通
顯現(xiàn)
反省正確答案:A[解析]第一空,由后文的這些小說“驚人的創(chuàng)造性和獨特性”可知,文段所說的小說不是普通的小說,排除D項。第二空,“透露”指泄露或顯露(消息、意思等),如透露風(fēng)聲。用在第二空不恰當(dāng),排除C項。第三空,“凝視”指聚精匯神地觀看,不眨眼睛,神情專注?!胺此肌敝富仡^、反過來思考的意思。文段沒有“反思”的意思,排除B項。故本題答案為A。
20.
在21世紀(jì)的今天,人類在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財富上雖取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但也造成了環(huán)境破壞、價值迷惘和心靈污染三大危機(jī),其根本原因在于,違背了人類發(fā)展的自然規(guī)律。因此,面對這些社會危機(jī),世界上不同膚色的人在重讀老子,從老子的《道德經(jīng)》中去尋找“道法自然”的哲學(xué)智慧、政治智慧、人生智慧。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。A.“道法自然”的智慧對社會具有重大意義B.解決社會危機(jī)的關(guān)鍵是重讀《道德經(jīng)》C.產(chǎn)生社會危機(jī)的根源是人類違背了發(fā)展的規(guī)律D.《道德經(jīng)》的讀者很多,十分暢銷正確答案:A[解析]文段的重心在最后一句,即“因此”之后的內(nèi)容,意在強(qiáng)調(diào)“道法自然”智慧的意義,故A項正確;B項為錯誤表述,解決社會危機(jī)與重讀《道德經(jīng)》之間并無直接客觀關(guān)聯(lián);C項是對文段前半段的概括,不屬于文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;D項屬于過度引申,從“世界上不同膚色的人在重讀老予”中不能推出《道德經(jīng)》很暢銷的結(jié)論。因此,本題選A。
21.
就好比古代中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣,現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以,自王國維發(fā)表《〈紅樓夢〉評論》以來,中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會在“紅學(xué)”里一試身手,似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問如何了得。也正是在這種意義上,《紅樓夢》產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。
作者接下來最有可能重點介紹的是______。A.王國維的《〈紅樓夢〉評論》B.《紅樓夢》的“正典效應(yīng)”C.各路“文化豪杰”的“紅學(xué)”成就D.現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢》的原因正確答案:B[解析]根據(jù)文段的起承轉(zhuǎn)合可知,下文應(yīng)該圍繞文段最后一句中出現(xiàn)的“正典效應(yīng)”進(jìn)行闡述。故本題正確答案為B。
22.
盡管人工培育和種植可以在很大程度上彌補(bǔ)市場需求的缺口,起到保護(hù)野生中草藥的效果,但是這種做法并非______,因為有的品種可以實現(xiàn)人工種植,但仍有很多草藥品種無法實現(xiàn)這一突破。面對越來越多野生中草藥瀕危的現(xiàn)狀,啟動對野生中草藥資源的大規(guī)模普查______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篲_____A.無可厚非
為期不遠(yuǎn)B.一勞永逸
勢在必行C.事半功倍
任重道遠(yuǎn)D.萬無一失
恰中要害正確答案:B[解析]文段第二處劃線部分對應(yīng)的內(nèi)容是“面對……現(xiàn)狀,啟動……大規(guī)模普查”,意為在越來越多野生中草藥瀕危的趨勢下,必須采取大規(guī)模普查的行動?!皠菰诒匦小币馑甲钋‘?dāng)?!皠菰诒匦小敝覆荒芏汩_或回避;從事情發(fā)展的趨勢看,必須采取行動。故本題正確答案為B項。
23.
據(jù)美國《發(fā)現(xiàn)》雜志最新______,一項新研究發(fā)現(xiàn),成年人出汗時皮膚發(fā)出的刺鼻氣味在動物王國堪稱______。這使人類成為世界上最臭的動物,這種臭味也成為吸引蚊子叮咬的主要原因。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.報導(dǎo)
史無前例B.報道
獨一無二C.報料
獨樹一幟D.報告
絕無僅有正確答案:B[解析]從詞義上區(qū)分,“報導(dǎo)”重在引導(dǎo),“報道”僅指客觀地描述,“報料”一般指公布別人的隱私,“報告”則用于下級對上級匯報工作。第一空的主語是《發(fā)現(xiàn)》雜志,且沒有引導(dǎo)輿論之意,故選擇“報道”。第二空強(qiáng)調(diào)獨特性,用“獨一無二”最為適合,故本題選B。
24.
文字是人們現(xiàn)實生活的一部分,是人類思維方式、生活方式等最生動的______。一種文字發(fā)明、演變的過程越是漫長,它所反映的這些方面的內(nèi)容就越深刻。
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.工具B.形式C.載體D.記錄正確答案:C[解析]A項,“工具”指用以達(dá)到目的的事物,此處與“生動”搭配不妥,排除。B項,“形式”指事物的形狀和結(jié)構(gòu)等,用在此處不妥,文字表現(xiàn)的是“思維方式、生活方式”的內(nèi)容而不是形狀和結(jié)構(gòu),排除。D項,“記錄”指把所見所聞通過一定的手段保留下來,并作為信息傳遞下去,從后文可以看出這里的“文字”指的不是具體的文字記錄,而是偏重于其發(fā)明、演變過程中所反映的文化,排除。答案鎖定C項,進(jìn)行驗證,“載體”泛指能夠承載其他事物(多為抽象概念)的事物,用在此處符合語境。因此,本題選擇C項。
25.
20世紀(jì)60年代以前,世界各國普遍注重防洪的工程措施,即通過修建大堤、水庫等水利設(shè)施對洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后,世界各國在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運用,即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評估、洪災(zāi)保險等多種手段,結(jié)合各種工程措施,從而盡可能減少洪災(zāi)對人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會發(fā)展的影響。
這段文字主要談的是:______A.世界各國防洪理念的轉(zhuǎn)變B.世界各國控制洪水的新途徑C.單純重視防洪工程不能有效控制洪水D.非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)正確答案:A[解析]本題為概括主旨型。選項B中的“控制洪水的新途徑”概括并不全面,“洪水預(yù)警、災(zāi)情評估”等并不能“控制洪水”;選項C指出了作者否定的對象,沒有表明作者要支持的觀點;選項D沒有依據(jù),材料中說“越來越重視非工程措施”只是表明原來不重視,現(xiàn)在越來越重視了,但并不表明現(xiàn)在將非工程措施當(dāng)成主導(dǎo);材料后半部分,即轉(zhuǎn)折后是重點?!霸絹碓街匾暦枪こ檀胧北砻鞣篮槔砟钤谵D(zhuǎn)變,因此正確答案選A。
26.
大學(xué)生心理問題有其深刻的社會根源。家庭教育中,一些家長在應(yīng)試教育背景下,重視智力教育,忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng),心理問題的“病根”從中學(xué)甚至童年時期就已種下。社會現(xiàn)實中,市場經(jīng)濟(jì)帶來的激烈競爭和緊張生活,與大學(xué)生人際交往上的不適應(yīng),情感生活的不如意,就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性組合在一起,使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生諸多矛盾,形成心理疾病。此外,一些高校心理咨詢工作缺位,也使一些學(xué)生遇到心理問題時無所適從。
關(guān)于大學(xué)生心理問題,下列說法與上述文字不相符的是______。A.大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生與家庭教育有直接關(guān)系B.大學(xué)生心理問題的“病根”一般源自童年時期C.大學(xué)生人際交往上的不適應(yīng)容易導(dǎo)致心理疾病D.完善高校心理咨詢工作有利于大學(xué)生心理健康正確答案:B[解析]根據(jù)“家庭教育中,……心理問題的‘病根’從中學(xué)甚至童年時期就已種下”,并不能說明大學(xué)生心理問題的“病根”一般起源于童年時期,B項說法錯誤。A、C、D項在文段中都能找到相對應(yīng)的說法。
27.
①商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時期“刑夷始制墨”,出現(xiàn)了顆粒狀人工墨
②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期,已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研
③這些長過半米的大石器,是用來加工糧食的
④硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒
⑤此后,用于研墨的石研,就成為早期的硯
將以上5個句子重新排列,語序正確的是______。A.①③④⑤②B.④③②①⑤C.①③④②⑤D.④③②⑤①正確答案:B[解析]文段是講硯的產(chǎn)生,因此可以按照時代順序進(jìn)行排序。本題選B。
28.
無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)層面,城市生活都更需要法律,并具有向周邊______的功能。從人類歷史上看,是城市創(chuàng)造了更具_(dá)_____意味的法律。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.擴(kuò)散
實踐B.輻射
現(xiàn)代C.延續(xù)
先鋒D.散布
公正正確答案:B[解析]第一空,“延續(xù)”意為持續(xù)、繼續(xù),表時間或狀態(tài)“散布”意為分散傳布,通常與“消息”搭配二者均與“法律”搭配不當(dāng),排除C、D第二空,“從人類歷史上看”說的是從時間上來看,故選“現(xiàn)代”比“實踐”更適合故本題答案為B。
29.
我們的社會沒有給殘障兒提供足夠?qū)捜荨⒂斜U系纳婵臻g。社會保障防線的失守,社會關(guān)懷的缺失,都有可能讓有先天缺陷的孩子受到各方面的歧視,有些甚至連自己的生存都難以保證,成為家庭的物質(zhì)或精神負(fù)擔(dān)。這也是很多父母狠心遺棄親骨肉的重要原因。設(shè)立棄嬰島,也不過是給這些不幸的孩子們提供了最基本的生存機(jī)會,要想從根本上改變他們不幸的命運,單靠這樣的“庇護(hù)”太過無力。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。A.某些父母遺棄親骨肉的主要原因B.殘障兒缺乏寬容且有保障的生存空間C.政府要加強(qiáng)對殘障兒生存空間的保障D.棄嬰島不是解決殘障兒問題的長久之計正確答案:C[解析]文段首先說社會沒有給殘障兒提供寬容且有保障的生存空間,緊接著指出這樣一來造成的種種嚴(yán)重后果,進(jìn)而通過“棄嬰島”的例子進(jìn)行進(jìn)一步的說明,關(guān)鍵詞有“有保障”“保障防線失守”“也不過”“從根本上”等,其言外之意即呼吁政府要采取措施加強(qiáng)對殘障兒的保障,從根本上保證他們擁有寬容而有保障的生存空間。因此本題選C。
30.
法國人為什么會把雄雞作為本國的象征?流行的說法是在拉丁語中“高盧人”與“雄雞”兩詞的書寫和發(fā)音正好相同,于是以高盧人為祖先的法國人自然地將雄雞當(dāng)作本國的象征。這種把法國象征的來源簡單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑。其實,最早將法國比喻為雄雞的是法國的敵人。在中世紀(jì),雄雞的形象往往是負(fù)面的:自負(fù)、易怒、好斗、愛虛榮。即使是在法國人自己的作品中,如《列那狐傳奇》,雄雞也常常遭到狐貍的欺騙或成為動物們的口中之食。因此,法國的敵人巧妙地將法國國王和他的臣民比喻為雄雞。
這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最可能講述的是:A.法國人為什么喜歡雄雞B.雄雞形象負(fù)面意義產(chǎn)生的原因C.法國文學(xué)作品中的雄雞形象D.法國人如何賦予雄雞新的含義正確答案:D[解析]文段首先指出把雄雞作為法國象征的來源簡單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑,然后又指出最早將法國比喻為雄雞的是法國敵人作為引言,讀者后面最想知道的是法國為什么會將雄雞作為自己的象征,因此后文應(yīng)該講述的是法國人如何賦予雄雞新的含義,使之成為自己的象征故本題答案為D。
31.
“微創(chuàng)新”,這個概念正在成為中國企業(yè)嘗試的新方向。今天的技術(shù)革新在很多時候已經(jīng)不再是顛覆性的更新?lián)Q代,任何針對用戶體驗的微小改變,都可能引爆整個市場。微博就可以看作是在博客基礎(chǔ)上的微創(chuàng)新,用140個字拉低了用戶門檻,迅速引發(fā)了全民微博潮。對于習(xí)慣了模仿的企業(yè)來說,如何不讓微創(chuàng)新成為“山寨”的代名詞,是問題的關(guān)鍵,特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,像團(tuán)購這樣的一窩蜂現(xiàn)象屢見不鮮,然而其中很難看到“微創(chuàng)新”在發(fā)揮作用。
這段文字用“團(tuán)購”來說明______。A.盲目從眾的現(xiàn)象B.更新?lián)Q代的趨勢C.復(fù)制與模仿的做法D.集體相約采購的行為正確答案:C[解析]文段開頭引出“微創(chuàng)新”的話題,并舉出微博的例子來說明微創(chuàng)新的巨大作用,接著又提到對于模仿來說如何避免“山寨”才是關(guān)鍵,并舉了“團(tuán)購”一窩蜂現(xiàn)象屢見不鮮的例子來說明這樣的模仿并沒有體現(xiàn)“微創(chuàng)新”的作用,C項即為用“團(tuán)購”來說明的內(nèi)容。因此,本題答案為C。
32.
過去,城市規(guī)?;旧鲜怯烧邲Q定的。如果把城市當(dāng)作一個______的系統(tǒng),它的吞吐、消耗以及內(nèi)部運轉(zhuǎn),所有的生態(tài)流是完全能夠定量計算的。我們的城市設(shè)計,必須跟周圍的生態(tài)環(huán)境形成良好的共生關(guān)系,與其生態(tài)承載力相______。根據(jù)周圍生態(tài)承載力確立城市規(guī)模,才是科學(xué)態(tài)度。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.循環(huán)
支持B.封閉
匹配C.機(jī)械
符合D.動態(tài)
平衡正確答案:B[解析]第一空,“機(jī)械”一詞明顯與前后文意不搭,可排除C項。第二空考查的是搭配,可以說“相互支持”,但一般不說“相支持”,排除A項。而“相平衡”的雙方一般都是此消彼長的,由后文的“根據(jù)周圍生態(tài)承載力確立城市規(guī)?!笨芍?,城市設(shè)計與生態(tài)承載力之間“相匹配”更符合文意,所以正確答案為B。
33.
與一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、低眉順眼、小心翼翼的人交談,總比與一個居高臨下、頤指氣使甚至______的人交談要舒服得多。所以假謙卑在社會上風(fēng)頭極健,大行其道,明明是一種偽善,偏偏還是______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.神氣活現(xiàn)
人云亦云B.盛氣凌人
一呼百應(yīng)C.飛揚(yáng)跋扈
一倡百和D.自以為是
此唱彼和正確答案:C[解析]由“甚至”可知,第一空應(yīng)填入一個比“居高臨下”“頤指氣使”詞義重的成語?!吧駳饣瞵F(xiàn)”指自以為了不起而表現(xiàn)出來的得意和傲慢的樣子;“盛氣凌人”形容傲慢自大,氣勢逼人;“飛揚(yáng)跋扈”形容驕橫放縱,目中無人;“自以為是”指認(rèn)為自己的做法都正確,不接受別人的意見。根據(jù)四個成語的詞義輕重,可排除A、D項?!耙缓舭賾?yīng)”形容響應(yīng)的人很多;“一倡百和”形容附和的人極多。作者對假謙卑這種行為是持反對態(tài)度的,故“一倡百和”更合適。本題選C。
34.
歷史是一個眾說紛紜的概念,每個國家不同時期對歷史都有不同的定義,要統(tǒng)計出來是件很不容易的事情。目前一般的看法是,從小處講是過去人們的行動、品格、思想、意志以及相互作用的過程;從大處講是一個國家民族傳承積累的文化和精神,不僅是個生命的過程,還是一個知識思想積累的過程,是凝聚一個國家民族的文明和價值基礎(chǔ)。最早提出歷史概念的是古希臘作家希羅多德寫的一本書,書名叫《歷史》,本意是調(diào)查、探索發(fā)現(xiàn)的意思,古希臘另一位學(xué)者亞里士多德也說,歷史就是通過不懈的追問獲得的知識。
這段文字的關(guān)鍵詞是______。A.過程歷史基礎(chǔ)B.歷史國家知識C.歷史定義知識D.概念歷史本意正確答案:C[解析]這段文字主要介紹了什么是歷史,即第一個關(guān)鍵詞,四個選項中均有出現(xiàn)。文段中間從兩個方面介紹了歷史的定義或概念,即第二個關(guān)鍵詞。最后說“最早提出歷史概念……歷史就是通過不懈的追問獲得的知識”,由此,鎖定第三個關(guān)鍵詞,歷史是“知識”。故本題答案為C。
35.
對于吸引人才,地方政府最應(yīng)該做的,是營造一個適合人才流動、有利人才成長的環(huán)境與空間,而不是直接參與、甚至______企業(yè)的人才錄用過程。其實,自由、公平的競爭本身就是對人才最好的回報,足夠的成長空間才是______吸引人才、留住人才的沃土。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.影響
有效B.干預(yù)
直接C.破壞
長期D.主導(dǎo)
長久正確答案:D
36.
我們今天所依循的談?wù)撝袊糯L畫的文字全都出自中國文人之手,也正因為如此,中國文人已長時期主宰了繪畫討論的空間,他們已慣于從自己的著眼點出發(fā),選擇對于文人藝術(shù)家有利的觀點。而如今——或許早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了,并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可,在此,我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評價和應(yīng)有的地位。
下列說法與原文相符的是:______A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水亞B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見而被埋沒C.文人在中國繪畫理論領(lǐng)域長期居于強(qiáng)勢地位D.古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已久正確答案:C[解析]本題屬于細(xì)節(jié)理解類題型。A、D兩項的內(nèi)容無法從原文中推出,屬于無中生有。題干中說“許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”,B項則改為“文人藝術(shù)家”。C項由“中國文人已長時期主宰了繪畫討論的空間”得出。
37.
今天,我們這一代對生活的期待,已不像父母們那樣______于飯桌上天天有肉。老一代進(jìn)城務(wù)工者獲得了自由流動權(quán),而新一代進(jìn)城務(wù)工者則要求______的公共服務(wù)、與城里人享受同等的社會福利。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.停留
平等B.滿足
均等C.限定
豐富D.局限
高級正確答案:B[解析]首先看第二空,將C、D兩項填入后,就變成“新一代進(jìn)城務(wù)工者則要求豐富/高級的公共服務(wù)”,這不僅與現(xiàn)實不符,且與后面的“同等”一詞也不對應(yīng),故可先排除。再看第一空,“停留”指暫時不繼續(xù)前進(jìn);“滿足”指感到已經(jīng)足夠了。根據(jù)文段語境,這里顯然是說父母們對飯桌上天天有肉已經(jīng)很滿意了,覺得這樣就足夠了,故可排除A項。本題選B。
38.
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到我們生活方方面面,______的信息能夠在第一時間到達(dá)人群當(dāng)中,這些信息就算是錯誤的也會很快傳開,______,網(wǎng)友很容易被誤導(dǎo),手機(jī)的信息也一樣。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.參差不齊
稗官野史B.不可多得
眾口鑠金C.汗牛充棟
道聽途說D.各式各樣
三人成虎正確答案:D[解析]第一空,“不可多得”形容非常稀少,很難得到由“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到我們生活方方面面”可知,“不可多得”與文意矛盾,排除B“汗牛充棟”形容藏書非常多,用來修飾“信息”不恰當(dāng),排除C第二空,“稗官野史”指舊時的小說和私人編撰的史書“三人成虎”比喻說的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)事實由“這些信息就算是錯誤的也會很快傳開”可知,“三人成虎”符合文意故本題答案為D。
39.
20世紀(jì)以來,與其他傳統(tǒng)文化一樣,戲曲也經(jīng)歷了“現(xiàn)代化”的洗禮。在此過程中,重要一點即是追求戲曲的“精致化”。這在劇本創(chuàng)作、戲曲編排、舞美設(shè)計上都有體現(xiàn)。正是這種“精致化”導(dǎo)致了其“民俗性”的逐漸缺失,造成了戲曲的“莊重性”,減少了它的娛樂性和親和性,戲曲的市場屬性也就隨之被削弱了。雖然現(xiàn)今的世界更加多元,文化也講究多樣性,反映在戲曲發(fā)展上也應(yīng)該這樣。但戲曲在追求“精致化”的過程中,不能舍棄其“民俗性”。這不僅僅是經(jīng)濟(jì)角度的考慮,更是出于戲曲本身長久良性發(fā)展之目的。
這段文字意在說明:A.戲曲的市場屬性是由其“民俗性”的強(qiáng)弱決定的B.戲曲追求“精致化”,但不能舍棄其“民俗性”C.當(dāng)前形勢下,追求“精致化”是戲曲發(fā)展的一種必然趨勢D.只要具有“民俗性”,戲曲就可以長久良性發(fā)展正確答案:B
40.
許多人善意地對某人建言,內(nèi)容值得一提,但時機(jī)不對,反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話內(nèi)容______,時機(jī)也對,但對象不夠成熟,講得再多也______。對不同的對象,要能講出適合他聽的話。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篲_____A.尷尬
精辟
徒勞無益B.不齒
豐富
白費口舌C.誤解
透徹
無濟(jì)于事D.苦惱
鮮明
枉費心機(jī)正確答案:A[解析]第一個空應(yīng)選擇與“羞憤”意思最相近的詞,“誤解”和“苦惱”應(yīng)首先排除?!安积X”語義比“羞憤”重,也應(yīng)排除。
41.
隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn),新的傳播媒介也應(yīng)運而生,網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大,對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展時間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破,目前尚未找到合理的商業(yè)模式,但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群,必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期,進(jìn)一步顛覆傳媒業(yè)市場格局。
這段文字的主要內(nèi)容是______。A.網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局B.手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局C.手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸D.手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來正確答案:D[解析]主旨概括題。文段敘述的隨著新傳播技術(shù)的出現(xiàn),新的傳播媒介也應(yīng)運而生,網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體就屬于新的傳播媒體。其中作者詳細(xì)描述了手機(jī)媒體在現(xiàn)階段運用中存在的問題,但同時也預(yù)言了在不久的將來手機(jī)媒體會得到長足發(fā)展,進(jìn)一步影響傳媒業(yè)市場的格局。A項,文中并沒有提到網(wǎng)絡(luò)媒體是否能顛覆傳媒業(yè)市場格局;B項中手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局這是作者對未來的展望,并非已經(jīng)發(fā)生的事情;C項這涉及手機(jī)媒體目前發(fā)展中遇到的問題,缺少對未來的展望。故選D。
42.
語言文字功底扎實,大致意思是要求學(xué)者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點具有普適性,而對于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學(xué)者來說尤其重要。沒有扎實的古文字功底,不熟練掌握英語、梵文等外語,僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學(xué)問,固然也可以取得一定的學(xué)術(shù)成果,但不大可能成為學(xué)術(shù)大家。
這段文字意在說明:______A.掌握古文字和外語是搞好學(xué)術(shù)研究的前提B.占有第一手資料才能取得突出的學(xué)術(shù)成果C.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在D.語言文字功底影響學(xué)術(shù)研究的深度與水平正確答案:D[解析]文段的核心詞是“語言文字功底”和“學(xué)術(shù)研究”,文段首先強(qiáng)調(diào)了語言文字功底扎實的重要性,接著強(qiáng)調(diào)如果沒有扎實的古文字功底不大可能成為學(xué)術(shù)大家,即學(xué)術(shù)研究難以達(dá)到一定的深度與水平。D項正確。A、B、C三項都沒有突出“語言文字功底”和“學(xué)術(shù)研究”之間的緊密聯(lián)系。
43.
最近有一個調(diào)查表明一半以上申請離婚的夫婦都把金錢列為他們婚姻的主要問題。小張從該調(diào)查材料中得出了一個結(jié)論:“財政問題是造成高離婚率的主要問題和重要因素?!钡?,盡管表面上金錢是離婚的原因,實際上夫婦經(jīng)常把其他種種婚姻上的挫折歸咎于金錢。因此該調(diào)查材料不能確定金錢問題是婚姻的主要問題。
下列準(zhǔn)確地表達(dá)了上述文字的主要觀點的是______。A.小張所依據(jù)的調(diào)查材料是不可靠的B.財政問題不是造成離婚率升高的主要因素C.小張過于簡單地得出了結(jié)論D.通過非物質(zhì)方面的調(diào)解來解決婚姻問題可以降低離婚率正確答案:C[解析]“但是”連接了兩個轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,前句闡述了小張得出的結(jié)論,后句則證明了小張得出的結(jié)論是不合理的,進(jìn)而得出正確的結(jié)論:“該調(diào)查材料不能確定金錢問題是婚姻的主要問題”。因此全段意在證明“小張過于簡單地得出了結(jié)論”,而不是調(diào)查材料。故選C。
44.
中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù),不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù),要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大,還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求,都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
這段文字意在說明______A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展正確答案:A[解析]本題從邏輯結(jié)構(gòu)上看是因果關(guān)系,需要對因果鏈條進(jìn)行分析。第一句中,禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸
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