高中政治生活全冊教案

中學(xué)政治生活全冊教案

任時間飛逝，我們辛勤工作，驀回首，一學(xué)期的教學(xué)又告

完畢?；貞浺粚W(xué)期的政治教學(xué)工作，我們感慨良多，點滴

作法涌上心頭，存在的問題還需努力解決。謹(jǐn)記于下，權(quán)

作經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。下面是我為大家整理的5篇中學(xué)政治

生活全冊教案內(nèi)容，感謝大家閱讀，盼望能對大家有所幫

助！

中學(xué)政治生活全冊教案1

【原理名稱】意識能動作用原理

【原理內(nèi)容】（1）、人能夠能動地相識世界。意識活動

具有目的性和準(zhǔn)備性，具有自覺選擇性和主動締造性。人

的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的

本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未相識之物，而沒有不行以相

識之物。

（2）、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世

界具有指導(dǎo)作用（意識對物質(zhì)具有反作用），正確反映客觀

事物及其開展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐

活動，促進(jìn)客觀事物的開展。歪曲反映客觀事物及其開展

規(guī)律的意識，那么會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物

的開展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。

昂揚(yáng)的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，那

么會使人悲觀、消沉，丟失斗志。

【方」：要求我們必需要重視意識的作用，重視精神

的力氣，自覺地樹立正確的思想意識，克制錯誤的思想意識。

【錯誤傾向】：反對否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀

點和片面夸張意識能動作用的唯心主義觀點.

【應(yīng)用舉例1]

神七實現(xiàn)了中國航天員出艙在太空行走，我國準(zhǔn)備于

20xx年到20xx年，完成放射目標(biāo)飛行器，同時實現(xiàn)飛行

器空間交會對接技術(shù)。

這段材料表達(dá)了辨證唯物論什么哲學(xué)道理？

答：①意識活動具有目的性和準(zhǔn)備性，具有自覺選

擇性和主動締造性。我國準(zhǔn)備于20xx年到20xx年，完成

放射目標(biāo)飛行器，同時實現(xiàn)飛行器空間交會對接技術(shù)表達(dá)

了這點。

②說明白世界沒有不行相識的事物，只有尚未相識

的事物，人類具有志氣去探究未知的無限世界。

【應(yīng)用舉例2]

材料：加快建立節(jié)約型社會，是執(zhí)行科學(xué)開展觀的勢

必要求;是全面建立小康社會的重要保障;是保障經(jīng)濟(jì)平安

和國家平安的重要舉措。加快建立節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代

化建立事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存

和長遠(yuǎn)開展。是關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)開展和中華民族興衰，具

有全局性和戰(zhàn)略性的重要決策。

從唯物論的角度，分析為什么要加快建立節(jié)約型社會?

答：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（或意識對物

質(zhì)具有反作用），正確反映客觀事物及其開展規(guī)律的意識，

能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的開展。

歪曲反映客觀事物及其開展規(guī)律的意識，那么會把人的活

動引向歧途，阻礙客觀事物的開展。要求重視意識的作用，

樹立正確的意識?？茖W(xué)開展觀是正確的思想意識，是指導(dǎo)

開展的世界觀和方一的集中表達(dá)，對我國現(xiàn)代化建立起著

指導(dǎo)作用，加快建立節(jié)約型社會，是有助于我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)

社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)開展。

中學(xué)政治生活全冊教案2

1、明確學(xué)習(xí)《文化生活》的意義。

2、了解閱讀《文化生活》的方法。

【教學(xué)過程】

〈導(dǎo)入新課〉

經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會生活的三大根本事域，必修

一《經(jīng)濟(jì)生活》和必修二《政治生活》涉及經(jīng)濟(jì)、政治兩

大領(lǐng)域，必修三《文化生活》那么涉及文化領(lǐng)域。

〈講授新課〉

文化與我們的生活休戚相關(guān)。我們讀書講“校內(nèi)文化〃,

吃飯講“飲食文化〃，穿衣講“服飾文化〃，住房講“建筑文

化〃，出門講“旅游文化〃......時時在受到文化的熏陶和洗禮。

然而“熟知非真知〃，我們的生活雖與文化聯(lián)系特殊嚴(yán)密，

卻很少有人謹(jǐn)慎思索，深化探究過文化，什么是文化?文

化開展閱歷怎樣的過程?怎樣對待中華文化的精華?怎樣

進(jìn)展文化建立?這是《文化生活》要探究的主要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)生活的主是物質(zhì)財產(chǎn)的締造，政治生活的主題是

根本利益的保障，文化生活的主題是精神家園的耕耘。文

化是一個民族的靈魂，文化建立就是一個民族的靈魂建立、

精神世界的建立。全面建立小康社會，包括經(jīng)濟(jì)建立，政

治建立，當(dāng)然也包括文化建立。

1、文化的重要性

(1)對個人

(2)對民族和國家

2、學(xué)習(xí)《文化生活》的意義

⑴了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文

化活動的根本學(xué)問和實力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水

平，理解文化傳承、交融、創(chuàng)新的意義。

⑵感悟中華文化的魅力,懂得弘揚(yáng)中華民族精神的道

理。

⑶知道中特文化是凝合、激勵全國各族人民的重要力

氣，是綜合國力的重要標(biāo)記。

⑷學(xué)會辨識落后文化，反抗腐朽文化，踴躍參與安康

有益的文化活動，投身于社會主義精神文明建立，不斷追

求更高的思想道德目標(biāo)。

⑸相識到黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在當(dāng)

代中國，開展先進(jìn)文化就是開展面對現(xiàn)代化、面對世界、

面對將來的，民族的科學(xué)的群眾的社會主義文化。

3、閱讀教材的方法

⑴分單元、課題、框題、目題四個層次。

⑵正文、幫助文的要求不同。

⑶綜合探究課是幫助你體驗探究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生看書目，知道《文化生活》分為四個單元,

其中第一、二單元講解并描述文化一般，第三、四單元講

解并描述中華文化。然后重點分析第一單元，指明其地位

作用（起始、根底）和主要內(nèi)容（兩課四框一綜合探究，按“從

社會開展文化〃和“從人的開展看文化〃兩條主線，呈現(xiàn)相

關(guān)內(nèi)容）。

第一單元文化與生活

第一課文化與社會

第一框體會文化

【教學(xué)目標(biāo)】

一、學(xué)問目標(biāo)

1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)

象，懂得文化素養(yǎng)的造就與表達(dá)。

2、了解文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的普遍性

與特殊性。

3、闡釋文化作為一種精神力氣對社會開展和個人成

長產(chǎn)生深刻的影響。

二、實力目標(biāo)

1、造就學(xué)生分析文化現(xiàn)象的實力。

2、學(xué)會分析文化的價值，提高學(xué)生文化欣賞和主動

參與安康向上的文化生活的實力。

三、情感、看法、價值觀目標(biāo)

1、感受文化的力氣，從而懂得文化建立，開展先進(jìn)

文化的意義。

2、參與踴躍向上的文化運動,提高自己的文化修養(yǎng)。

【教學(xué)重點】文化的內(nèi)涵與力氣

【教學(xué)難點】文化的內(nèi)涵與特征

【教學(xué)方法】嘗試“學(xué)案〃導(dǎo)學(xué)，用好《其次教材》，

引導(dǎo)學(xué)習(xí)先自學(xué)，做填空題，然后有重點地講解，夯實根

底的同時突出重點、突破難點、歸納總結(jié)，并當(dāng)堂演練、

點評，切記“先學(xué)后教〃，〃授之以漁〃，打造高效課堂。

【教學(xué)過程】

〈講授新課〉

一、體會文化

（一）文化“萬花筒〃

1、文化現(xiàn)象無時不在，無處不在

說明文化現(xiàn)象具有普遍性，前者從時間上講（古代今

現(xiàn)代）;后者從空間上講（校內(nèi)文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化）。

2、文化現(xiàn)象各具特色，豐富多彩

說明文化現(xiàn)象具有特殊性，不同地區(qū)有不同的文化環(huán)

境，不同人們有不同的文化生活。

※文化現(xiàn)象是文化本質(zhì)和規(guī)律的外部表現(xiàn)，我們知道

了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是

什么呢？

(二)文化是什么

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P62,做填空題。

1、文化的內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部

精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值

觀等意識形態(tài)性質(zhì)局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言、

文字等非意識形態(tài)局部。

把握這一概念，需留意以下幾點：

(1)文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。文化現(xiàn)象本質(zhì)上

是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一

種精神活動，而非經(jīng)濟(jì)、政治活動。

⑵人是文化的主體。文化是由人所締造、為人所特有

的。

⑶文化包括全部精神活動及其產(chǎn)品。動態(tài)：精神活動;

靜態(tài)：精神產(chǎn)品。

⑷文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化

有顯明的階級性，非意識形態(tài)文化那么沒有階級性。

(5)還要留意區(qū)分“文化生活〃中的“文化〃與廣義的文

化和狹義的文化。

廣義的文化：人類改造世界的一切活動及其締造的物

質(zhì)成果和精神成果。與文明相近，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會

現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的運動。例如考古學(xué)中

的文化。

狹義的文化：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)問，或指人們受教化

的程度。

“文化生活〃的“文化〃既不同于廣義的文化，也不同于

狹義的文化，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活

動及其產(chǎn)品，是中特社義文化中的“文化〃。

［處理練習(xí)題］以下屬于文化現(xiàn)象的是

①西雙版納的植物王國②九寨溝的自然風(fēng)光

③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址

⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)

⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料全部制和支配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)

器

A.①②③④⑤B.⑥⑦⑧⑨⑩

C.③④⑤⑥⑦D.③⑤⑦⑨⑩

2、文化的特征

⑴文化是人類社會特有的現(xiàn)象

有了人類社會才會有文化,文化是人類社會實踐的產(chǎn)

物，純粹“自然〃的東西不能稱之為文化。

（處理P6探究四，知道文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。）

⑵人的文化素養(yǎng)是逐步造就出來的

人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然形成

的，而是通過對社會生活的體驗，特殊是通過參與文化運

動，承受文化學(xué)問教化而逐步造就出來的。人們在社會實

踐中締造和開展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

⑶文化必需以物質(zhì)為載體（不是純粹的精神活動）

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物

質(zhì)載體。即精神離不開物質(zhì)，文化必需以物質(zhì)為載體。例

如一個時代的文化、審美，勢必表此時此刻這一時代的文

學(xué)藝術(shù)、影視作品中，甚至表此時此刻這一時代的雕塑、

建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。因此,我們閱讀書籍，

欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷和現(xiàn)實中的文

化，相識文化的傳承和開展。

（處理P7探究五,知道文化素養(yǎng)就表達(dá)在日常行為中,

人們的一舉一動都能反映其精神世界和精神生活。

（三）文化的力氣

1、文化的形式

特殊豐富。靜態(tài)角度：如思想、理論、信念、信仰、

道德、教化、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

動態(tài)角度：人們進(jìn)展文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,

都是文化活動。

（處理P4探究一，知道藝術(shù)是文化的重要內(nèi)容之一,

而非全部內(nèi)容，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。）

2、文化的作用：文化作為一種精神力氣，能夠在人

們相識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會開展

產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響，不僅表此時此刻個人的成長歷程中，而且

表此時此刻民族和國家的歷史中。留意文化作用的兩重性:

先進(jìn)、安康的文化會促進(jìn)社會的開展，是個人成長的催化

劑;落后、腐朽的文化那么阻礙社會的開展，把人們引向

歧途。

人類社會開展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧

困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自

尊、自信、自強(qiáng)地聳立于世界民族之林。

（處理P8探究六，知道馬義是科學(xué)、先進(jìn)的文化，對

人類社會開展產(chǎn)生深刻的影響。）

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課主要講解并描述了文化的含義以及力氣，知道

了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象;文

化是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神

力氣，對個人成長、社會開展有深刻的影響。特殊留意文

化作用的兩重性。辯證分析：文化有先進(jìn)安康文化和落后

腐朽文化之分。前者對個人成長和社會開展有促進(jìn)作用，

后者有阻礙作用。對文化有一個總的了解，理解其內(nèi)涵，

了解其外延,感受其力氣,踴躍參與安康向上的文化活動，

承受安康向上的文化教化和熏陶。

【課堂練習(xí)】《其次教材》上的例題和選擇題。

【書面作業(yè)】依據(jù)上述材料簡述文化的力氣（《其次

教材》P38)O

【教學(xué)反思】

本節(jié)課學(xué)生是第一次接觸較為生疏，再者文科特長班

和平凡班以及理科班在課前準(zhǔn)備也不一樣，因此課堂教學(xué)

方式也應(yīng)不完全一樣,要有預(yù)備方案才行。在教學(xué)內(nèi)容上,

根本學(xué)問點必需要強(qiáng)調(diào)精確，重點學(xué)問要講精講細(xì)，能當(dāng)

堂運用練習(xí)一下，本節(jié)課原本設(shè)計的課堂探究由于時間關(guān)

系沒有綻開，今后在設(shè)計課堂教學(xué)上時還要多留意課堂的

高效。

中學(xué)政治生活全冊教案3

其次框文化與經(jīng)濟(jì)、政治

【教學(xué)目標(biāo)】

一、學(xué)問目標(biāo)

1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，知道經(jīng)濟(jì)、政治

確定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。

2、明確文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越

突出。

二、實力目標(biāo)

1、造就學(xué)生理論聯(lián)系實際比擬分析問題的實力。

2、說明現(xiàn)代社會中文化與政治、經(jīng)濟(jì)、相互影響，

相互交融的意義，造就學(xué)生分析文化現(xiàn)象的實力。

三、情感看法價值觀目標(biāo)

1、不同性質(zhì)的文化對政治、經(jīng)濟(jì)的作用不同，我們

要自覺駕馭先進(jìn)安康的文化，反抗落后、腐朽的文化。

2、懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力

學(xué)習(xí)，為增加綜合國力奉獻(xiàn)自己的力氣。

3、樹立反對文化霸權(quán)主義、愛惜中華民族文化的意

識。

【教學(xué)重點】

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，文化在綜合國力競爭中的

作用。

【教學(xué)難點】

文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

【教學(xué)方法】

本框理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來有必需難度，在教學(xué)

中要充分利用案例的作用。

第一目，用“學(xué)案〃導(dǎo)學(xué);其次目，留意學(xué)生的學(xué)習(xí)過

程，遵照體驗感悟事實材料一一分析問題一一解決問題的

思路進(jìn)展教學(xué)。

【教學(xué)過程】

（導(dǎo)入）：

上一節(jié)課，我們一起體會了文化的魅力，（簡潔復(fù)習(xí)，

回憶文化的內(nèi)涵、特征及作用）

我們知道，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，文化有別于

經(jīng)濟(jì)、政治，同時三者又密不行分。那么，三者之間有什

么聯(lián)系呢?本課時，我們就來探究這一問題。

探究：P9

歸納：有的內(nèi)容難以歸類，正是因為經(jīng)濟(jì)、政治和文

化之間存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，現(xiàn)實生活中，

我們常有這樣的感覺，經(jīng)濟(jì)更加展，政治越進(jìn)步，越離不

開豐富多彩的文化生活。

二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治

（一）相互影響：在經(jīng)濟(jì)的根底上

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P101-2,做《其次教材》上填空

題。

1、文化由經(jīng)濟(jì)、政治確定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（經(jīng)

濟(jì)、政治對文化的確定作用）

對此，要把握以下幾點：

（1）在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者中，經(jīng)濟(jì)處于根底和中心

的地位，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反

映。

⑵經(jīng)濟(jì)和政治確定著文化的性質(zhì)和開展方向。

目前我國的社會主義文化就是由我國以社會主義生

產(chǎn)資料公有制為根底的經(jīng)濟(jì)制度和人民當(dāng)家作主的政治

制度所確定的，并反映著我國的社會主義經(jīng)濟(jì)和政治制度。

⑶經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根底,但并不意味著文化的

開展始終與經(jīng)濟(jì)的開展確定同步。文化有其自身的傳承性、

相對獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)物件好了，精神文化自然

而然地就會好起來了，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不能

搞好的觀點不符合歷史開展的事實，是不正確的。

（4）文化不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。

課堂練習(xí)：

管子曰：“倉縻實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！〒?jù)此，

有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社

會文化就開展了，社會文明程度就自然而然地提高了。

對此請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2、文化反作用于必需的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)

濟(jì)以重大影響。（文化對政治、經(jīng)濟(jì)的反作用）

⑴不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的

開展道路。（從地域上看）

舉例：中國的開展始終深受儒家文化的影響，而西方

的開展那么深受文藝復(fù)興運動的影響。今日，中國特色的

社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)的開展供應(yīng)了強(qiáng)大的

精神動力和智力支持。

（2）先進(jìn)的、安康的文化會促進(jìn)社會的開展，落后的、

腐朽的文化，那么會阻礙社會的開展。（從性質(zhì)上看）

穩(wěn)固練習(xí)：P10相關(guān)鏈接一

思維拓展：P10專家點評二

結(jié)論：不同的社會形態(tài)具有不同的社會生產(chǎn)方式，在

此根底上，形成了不同的社會文化;這些文化都對該社會

生產(chǎn)方式的開展產(chǎn)生了重大影響。

（過渡）：文化不但與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，而且相互

交融。人類社會開展到今日，

這一特點日益顯著。

（二）相互交融：在時代開展的進(jìn)程中（當(dāng)今文化開展的

一個重要時代特點）

1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

（接受材料分析一一解決問題的思路）

材料一：2000年，我國25至54歲勞動力的平均受

教化年限為7.97年，而美國為12.7年，日本為12.3年,

英國為11.

9年，德國為13.5年。統(tǒng)計說明，25至54歲的從業(yè)人口

中，我國75%的人是初中和小學(xué)水平，而美國86%的人是

中學(xué)和中學(xué)以上水平。

材料二：美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重，20

年前還居于第12位,現(xiàn)已上升到第4位,美國的影視業(yè)，

已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代

電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力的公司中，有1/4是

文化企業(yè)。

問：上述材料說明什么問題？

結(jié)論：（1）在經(jīng)濟(jì)開展中，教化、科學(xué)技術(shù)的作用越來

越重要。（從經(jīng)濟(jì)開展）

⑵文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總

體格局中的作用越來越突出。（從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局）

注釋：文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè)（引導(dǎo)學(xué)生看《其次教

材》P4參考資料）

2、文化與政治相互交融

材料：美國通過好萊塢電影等群眾傳媒和群眾文化產(chǎn)

品大肆推銷其價值、觀念和生活方式;法國為了保衛(wèi)法蘭

西文化，特殊重視在世界上傳播法蘭西文化;日本在20世

紀(jì)80年頭提出“建立文化興盛國家〃的戰(zhàn)略設(shè)想，意圖成

為亞洲乃至世界的文化基地。

問：材料反映了什么問題？（引導(dǎo)學(xué)生思索，得出結(jié)論）

結(jié)論：

（1）國內(nèi)民主政治方面：隨著民主和法制建立的開展,

人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)。

⑵國際政治斗爭方面：反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成

為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

（過渡）：文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，

同時，文化在綜合國力的競爭中的地位、作用越來越突出。

（三）文化在綜合國力的競爭中

（處理P12探究，知道：在日趨猛烈的綜合國力的競

爭中，文化越來越成為民族凝合力和締造力的重要源泉,

越來越成為綜合國力競爭的重要因素）。

1、文化的地位和作用越來越突出。

2、我國的策略：

⑴加強(qiáng)文化建立，提高文化軟實力；

⑵開展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民道精神。

中學(xué)政治生活全冊教案4

主權(quán)國家和國際組織

★新課標(biāo)要求

（一）學(xué)問目標(biāo)

1、識記當(dāng)代國際社會主要有主權(quán)國家和國際組織組

成，了解主權(quán)國家的構(gòu)成要素及其在國際社會的權(quán)利和義

務(wù)

2、理解國際組織的內(nèi)容及其作用。

（二）實力目標(biāo)

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判定國際

社會政治現(xiàn)象的實力，以及自主學(xué)習(xí)、探究的實力。

（三）情感、看法與價值觀目標(biāo)

造就學(xué)生關(guān)懷祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)

任感，以及酷愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同

利益相統(tǒng)一的理念。

★教學(xué)重點、難點

國家主權(quán)是國家的生命和靈魂，中國是國際社會負(fù)責(zé)

任的國家。

★教學(xué)方法

老師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思索，探討、溝通

學(xué)習(xí)成果。

★教學(xué)建議

教學(xué)中通過聯(lián)系有關(guān)歷史地理學(xué)問和實例，讓學(xué)生感

悟當(dāng)代國際社會的困難現(xiàn)狀，理解理解主權(quán)國家和國際組

織的特點和作用。

★教學(xué)過程

（一）引入新課

20xx年4月21日，

中國外交部部長助理沈國放承受華文媒體采訪時說明白

中國在聯(lián)合國改革、尤其是安理睬改革問題上的立場。沈

國放說，中國對聯(lián)合國改革的立場主要有三點：一是解決

開展問題應(yīng)是聯(lián)合國改革的重點;二是安理睬改革應(yīng)通過

磋商以達(dá)成廣泛相同;三是應(yīng)解決開展中國家在安理睬代

表性缺乏的問題。

大家熟悉的聯(lián)合國是當(dāng)今世界影響力國際組織，除此

之外，世界上還有許多世界性或區(qū)域性的國際組織，國際

社會就是由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成的，這也是本節(jié)課要

學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（二）進(jìn)展新課

十四、國際社會的構(gòu)成

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材92頁材料，并思索所

提問題

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

老師點評：國際社會是由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成的,

國家不同于地區(qū)，國家擁有主權(quán)，而地區(qū)沒有，如臺灣就

是我國的一個地方行政區(qū)域，不是一個國家，也不擁有主

權(quán)。

二、主權(quán)國家的地位和國際組織的作用

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93頁內(nèi)容，思索主權(quán)

國家的構(gòu)成要素及特點是怎么樣的？

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

1、主權(quán)國家

⑴主權(quán)國家是當(dāng)代國際社會最根本的成員，是國際關(guān)

系的主要參與者。

⑵主權(quán)國家遵照不同的性質(zhì)分為三種類型

社會主義國家：如中國等;興盛的資本主義國家：其

中，美國是當(dāng)今世界上的超級大國，還有英國、法國、國、

加拿大、日本等;開展中國家：包括亞洲、非洲、拉丁美

洲的廣袤開展中國家。中國是開展中的社會主義國家。

各國的經(jīng)濟(jì)開展程度不同，地理位置、國土面積、人

口數(shù)量、民族構(gòu)成、語言文字、化傳統(tǒng)和歷史開展也各不

一樣。

此外，國際上還有一些區(qū)域因不具有國際社會成認(rèn)的

主權(quán)，被稱為地區(qū)。

⑶主權(quán)國家的根本要素

人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的根本要素,

其中最重要的是主權(quán)。

主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不行分割的權(quán)力，是一個國家的

生命和靈魂。

老師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93頁“國家主權(quán)的特性〃,

并思索什么是主權(quán)？

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

老師點評：國家主權(quán)是一個國家處理國內(nèi)事務(wù)和國際

事務(wù)的統(tǒng)一的，不行分割的權(quán)力。對內(nèi)表現(xiàn)為國家權(quán)力的

至高無限性，對外表現(xiàn)為國家權(quán)力的獨立性。兩個特征嚴(yán)

密相連，只有對內(nèi)和對外獨立二者嚴(yán)密結(jié)合，國家才真正

擁有主權(quán)。

殖民地不具有主權(quán)，如日本侵華期間扶持的滿洲國，

因沒有主權(quán)不被國際社會成認(rèn)。

(4)主權(quán)國家在國際社會中的權(quán)利和義務(wù)

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93-94頁內(nèi)容，并思索

主權(quán)國家在國際社會中的權(quán)利和義有哪些？

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

主權(quán)國家在國際社會中的根本權(quán)利：

獨立權(quán)：主權(quán)國家擁有遵照自己的意志處理內(nèi)政、外

交事務(wù)而不受他國限制和干預(yù)的權(quán)利。獨立權(quán)表此時此刻

政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面,如一國可以自由修改憲法、

變史政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)展防衛(wèi)斗爭等。

同等權(quán)：主權(quán)國家不管大小、強(qiáng)弱,也不管政治、經(jīng)

濟(jì)、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地位一

律同等。同等權(quán)表此時此刻每一個國家在國際會議上的法

律地位是同等的，任何國家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國承

受自己的意志，在外交文件上有運用本國文字的權(quán)利等。

防衛(wèi)權(quán)：主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨立的權(quán)利。

防衛(wèi)權(quán)的主要內(nèi)容有：防備，即國家運用自己的一切力氣

進(jìn)展國防建立，如建立軍隊、建筑要塞等，以防外來的侵

擾;防衛(wèi)，即當(dāng)國家受到外國攻擊時，有權(quán)進(jìn)展防衛(wèi)等。

管轄權(quán)：主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄

的權(quán)利。管轄權(quán)對公民的管理和愛惜包括了居住國外的僑

民，對物的管理包括了駐外的使館等。

在當(dāng)代國際社會中，享有獨立權(quán)、同等權(quán)、防衛(wèi)權(quán)、

管轄權(quán)等根本權(quán)利的主權(quán)國家，也都應(yīng)履行不侵?jǐn)_別國，

不干預(yù)他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。

2、國際組織

(1)含義：在當(dāng)代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間

團(tuán)體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，

建立了有必需規(guī)章制度的團(tuán)體，這就是國際組織。

組織也是國際社會的主要成員。國際組織的主要機(jī)構(gòu)、

職權(quán)、活動程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都以正式條

約或協(xié)議為依據(jù)。

⑵分類：國際組織名目繁多，規(guī)模不一，依據(jù)不同的

標(biāo)準(zhǔn)，國際組織可分為不同類型。其中有政府間的和非政

府間的，有世界性的和區(qū)域性的。

⑶作用：各個國際組織宗旨不同，職能各異，性質(zhì)和

作用也不一樣，對每個國際組織的作用要做具體分析。有

的國際組織受某些大國限制。

許多政府間的國際組織在國際社會中發(fā)揮著重要作

用：促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的溝通

與合作;協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)整國際爭端，緩解國

家間的沖突，維護(hù)世界和同等等。

三、活潑在聯(lián)合國舞臺上的中國

1、聯(lián)合國是世界性、政府間的國際組織

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材95頁“相關(guān)鏈接〃，了

解聯(lián)合國的產(chǎn)生和主要機(jī)構(gòu)。

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

(1)1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式

成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國大會、平安理事會、經(jīng)濟(jì)及社

會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。

(2)聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平與平安;開展國際間

以敬重人民同等權(quán)利及自決原那么為根底的友好關(guān)系;促

進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會、文化及人類

福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。簡潔地

說，就是維護(hù)國際和平與平安，促進(jìn)國際合作與開展。

(3)聯(lián)合國的原那么：各會員國主權(quán)同等，履行憲章規(guī)

定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)

展武力威逼或運用武力，集體協(xié)作，不干預(yù)任何國家的內(nèi)

政，確保非會員國遵守上述原那么。

⑷聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與平安，促

進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的開展，以及實行人道主義救濟(jì)等方面發(fā)揮

著踴躍作用。

聯(lián)合國在其開展歷程中，走過了曲折的道路。自20

世紀(jì)60年頭以來，大批新獨立的國家先后參與聯(lián)合國，

這對聯(lián)合國的地位和作用的變更產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。聯(lián)合

國也有局限性。如何適應(yīng)國際形勢開展的須要發(fā)揮更大的

作用，聯(lián)合國面臨著諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。

(5)中國與聯(lián)合國：

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材96頁“中國在聯(lián)合國的

聲音和身影〃，思索中國與聯(lián)合國的關(guān)系。

學(xué)生活動：踴躍思索并探討問題

老師點評：中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理睬常任理

事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原那么，支持按

聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)展的各項工作，支持聯(lián)合國的改革,

踴躍參與聯(lián)合國及其特地機(jī)構(gòu)有利于世界和平與開展的

活動，在世界裁減軍隊、環(huán)境愛惜、保障人權(quán)和解決地區(qū)

沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平

與開展作出了奉獻(xiàn)。

中國在聯(lián)合國中的活動說明，中國是負(fù)責(zé)任的國家。

(三)課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容主要講解并描述了當(dāng)今國際社會的構(gòu)成，相

識了主權(quán)國家和國際組織的有關(guān)學(xué)問，這對于我們正確了

解國際社會有根底性作用。

(四)實例探究

［例1］國際社會的最根本的成員是()

①主權(quán)國家②國際組織③聯(lián)合國④區(qū)域性

聯(lián)盟

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

答案：A

［例2］構(gòu)成主權(quán)國家的根本要素中，最根本的要素是

0

Z.人口B.領(lǐng)土C.政權(quán)D.主權(quán)

答案：D

［例3］聯(lián)合國的宗旨是()

A.維護(hù)各會員國的主權(quán)同等

B.維護(hù)國際和平與平安，促進(jìn)合作與開展

C.以和平方式解決國際爭端

D.不干預(yù)任何國家的內(nèi)政

答案B

★課余作業(yè)

查找材料，說明聯(lián)合國和各主權(quán)國家、國際組織，在

當(dāng)今國際社會中的作用及意義。

中學(xué)政治生活全冊教案5

世界多極化：在曲折中開展

★新課標(biāo)要求

(一)學(xué)問目標(biāo)

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，相識我國開

展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（二）實力目標(biāo)

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判定國際

社會政治現(xiàn)象的實力，以及自主學(xué)習(xí)、探究的實力。

（三）情感、看法與價值觀目標(biāo)

1、造就學(xué)生關(guān)懷祖國在國際社會的地位、命運的民

族責(zé)任感，以及酷愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民

共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、相識我國與興盛國家的差距，增加憂患意識和勇

于挑戰(zhàn)意識。

★教學(xué)重點、難點

當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)

★教學(xué)方法

老師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思索，探討、溝通

學(xué)習(xí)成果。

★教學(xué)建議

教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、

理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住

機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

★教學(xué)過程

（一）引入新課

20世紀(jì)80年頭末到90年頭初，伴隨著東歐劇變，

蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力氣在

錯綜困難的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相

應(yīng)的發(fā)生重大變更。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面

就學(xué)習(xí)這方面的問題。

(二)進(jìn)展新課

十七、透視世界假設(shè)干力氣中心

老師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思索幾個探究

性問題。

學(xué)生活動：踴躍思索并回答下列問題

老師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力氣中心反

映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩

極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、

開展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力

氣，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的開展趨勢

1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在

曲折中開展

⑴其次次世界大戰(zhàn)后,形成了以美蘇對峙為標(biāo)記的世

界兩極格局。

(2)20世紀(jì)80年頭末到90年頭初，東歐劇變，蘇聯(lián)

解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力氣在錯綜

困難的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系

閱歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化開展。

老師活動：閱讀教材105-106頁內(nèi)容，思索所提出的

探究問題。

學(xué)生活動：謹(jǐn)慎思索并踴躍探討，踴躍發(fā)言

老師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一

體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力氣中頭等實力單位，在世

界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所

減弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力氣，

其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的其次經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,

目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國根底上謀求政治大國地位。

⑶目前世界正在形成的假設(shè)干個政治經(jīng)濟(jì)力氣中心。

美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國

際社會中扮演著重要角色。

廣袤開展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世

界和平與開展的重要力氣，是推動建立公正、合理的國際

政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

⑷世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充溢困難

斗爭的演化過程。

2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭

⑴伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越猛烈。

面對急劇變更的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖

為自己確立有利態(tài)勢。美國竭力維護(hù)其世界超級大國地位;

日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅決地走中國

特色社會主義道路。