2024年高考政治全冊(cè)知識(shí)歸納（結(jié)合十九大報(bào)告新提法）

2024年高考政治全冊(cè)知識(shí)歸納經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)點(diǎn)第一單元生活與消費(fèi)1、商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不能同時(shí)占有兩者。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，企業(yè)必須重視商品的質(zhì)量，生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品。有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值；有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值。2.貨幣本質(zhì)：一般等價(jià)物貨幣的職能：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。其中價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。3.流通中所需貨幣量=(待售商品量×商品價(jià)格水平)/貨幣流通次數(shù)。4.匯率波動(dòng)的影響

①外匯匯率上漲：外幣升值，本幣（人民幣）貶值，出口擴(kuò)大和進(jìn)口減小，國(guó)內(nèi)物價(jià)上漲，國(guó)內(nèi)就業(yè)增加和國(guó)民收入增長(zhǎng)，國(guó)際外匯儲(chǔ)備增加，資金流出。②外匯匯率下跌，外幣貶值，本幣（人民幣）升值，出口下降和進(jìn)口增加，國(guó)內(nèi)物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)內(nèi)就業(yè)下降和國(guó)民收入下降，國(guó)際外匯儲(chǔ)備減少，吸收外資流入。5、影響價(jià)格的因素：①價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。②氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教、習(xí)俗等（間接因素）③商品的供求關(guān)系（直接因素）（供大于求，價(jià)格下跌；

供小于求，價(jià)格上升。）④貨幣本身的價(jià)值（與價(jià)格成反比）⑤紙幣的發(fā)行量影響價(jià)格。（正比）紙幣發(fā)行過多，引起紙幣貶值，物價(jià)上漲，即通脹。6、價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。7、勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系：①商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。②個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化不影響商品的價(jià)值量，但與價(jià)值總量成正比。價(jià)值總量=單位商品價(jià)值量×商品數(shù)量8、價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者的影響（1）一般來講，價(jià)格上漲時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買；價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買；（2）價(jià)格變動(dòng)的影響：對(duì)生活必需品需求量→比較小，對(duì)高檔耐用品需求量→比較大。（3）價(jià)格上漲，該商品的替代品需求量會(huì)隨之增加，其互補(bǔ)商品需求量會(huì)隨之減少。（相關(guān)商品）9、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的影響：①調(diào)節(jié)產(chǎn)量；②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的重要表現(xiàn)。10、影響消費(fèi)水平的因素（知識(shí)整合）消費(fèi)水平手很多因素的影響，其中主要的因素是居民的收入。11．影響消費(fèi)水平的因素（知識(shí)整合）（1）主要因素：居民的收入①居民消費(fèi)水平受當(dāng)前收入的影響。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。收入增長(zhǎng)較快的時(shí)期，消費(fèi)增長(zhǎng)也較快；反之，當(dāng)收入增長(zhǎng)速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下降。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。②居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響。對(duì)于未來收入，如果人們有非常樂觀的預(yù)期，那么預(yù)支將來收入的可能性就會(huì)加大；反之，預(yù)期未來有減少收入或者失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，人們就會(huì)節(jié)制當(dāng)前的消費(fèi)，以備不時(shí)之需。所以，要提高居民的生活水平，還必須擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障制度，提高居民收入預(yù)期，增強(qiáng)居民消費(fèi)信心。③社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距有密切的聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。所以，要提高居民的生活水平，還必須完善分配制度、正確處理效率與公平的關(guān)系、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展區(qū)域發(fā)展，努力縮短人們之間的收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平。（2）商品價(jià)格影響消費(fèi)。物價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力。一般說來，①物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買力降低，會(huì)減少對(duì)商品的消費(fèi)量；②物價(jià)下跌，購(gòu)買力普遍提高，會(huì)增加對(duì)商品的消費(fèi)量。所以，要提高居民的生活水平，必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。（3）影響消費(fèi)的主觀因素——消費(fèi)心理：①?gòu)谋娦睦硪l(fā)的消費(fèi)。②求異心理引發(fā)的消費(fèi)。③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。④求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。所以，要提高居民的生活水平，消費(fèi)者必須樹立正確的消費(fèi)觀。12、恩格爾系數(shù)食品支出占家庭消費(fèi)總支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，通常表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。13、樹立正確的消費(fèi)觀（怎樣做理智的消費(fèi)者？）量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（1）人們的消費(fèi)，從根本上講，不是由人們的主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的，生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。我們消費(fèi)的對(duì)象，首先必須生產(chǎn)出來，否則就談不上消費(fèi)。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。高科技電子產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，改變了以往的生產(chǎn)方式，也改變了人們的生活消費(fèi)和娛樂的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。某種產(chǎn)品的生產(chǎn)和發(fā)展，會(huì)刺激人們對(duì)其的消費(fèi)欲望。（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。（消費(fèi)是生產(chǎn)的目的）。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。（消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)）③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。（消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力）。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這樣相互聯(lián)系的四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響；消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動(dòng)力。3、大力發(fā)展生產(chǎn)力（1）為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？①必要性A．根本原因：生產(chǎn)決定消費(fèi)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。B．這是由我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾決定的。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是社會(huì)的主要矛盾。（我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。）為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。這是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的一條基本要求。C.發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。怎樣發(fā)展生產(chǎn)力？A.必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。B.必須全面深化改革。通過全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。C.必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。D.必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。4、公有制為主體（1）公有制含義（范圍）：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。（2）為什么要堅(jiān)持公有制的主體地位？生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（3）公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩方面第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。注：公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的。怎么樣：①為了增強(qiáng)公有制的主體地位，必須推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國(guó)有企業(yè)改革，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制。②必須推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)5、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展(1)非公有制經(jīng)濟(jì)范圍：包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。(2)非公有制經(jīng)濟(jì)地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3)非公有制經(jīng)濟(jì)作用：①非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。(4)混合所有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及意義：國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國(guó)有資本增強(qiáng)控制力、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。(5)黨的十八屆三中全會(huì)指出：公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。6、我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度（1）內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）原因：①適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況；②符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。（3）意義：有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。（4）怎樣堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度？①必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。②必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。企業(yè)：企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)的義務(wù)：必須守法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信守約；承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，講求社會(huì)效益。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。8、公司公司含義：公司是依法設(shè)立的，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。我國(guó)法定的公司形式有兩種：有限責(zé)任公司和股份有限公司。在我國(guó)，除公司外，還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)，（承擔(dān)無限連帶責(zé)任）有限責(zé)任公司的資本不必劃分為等額股份；股份有限公司的資本必須劃分為等額股份，并以股票形式加以表現(xiàn)。（最主要區(qū)別）公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立的法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。企業(yè)或公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展（怎么做？）①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。②要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)是多種多樣的，如價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等。）③要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。（品牌=優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品+優(yōu)質(zhì)服務(wù)）=4\*GB3④要通過企業(yè)聯(lián)合或兼并，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。=5\*GB3⑤要守法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信守約；承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，講求社會(huì)效益。=6\*GB3⑥要進(jìn)行公司制改革，建立完善的組織機(jī)構(gòu)。=7\*GB3⑦轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)。=8\*GB3⑧生產(chǎn)高質(zhì)量的、適銷對(duì)路的產(chǎn)品。=9\*GB3⑨提高經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者的素質(zhì)。=10\*GB3⑩積極發(fā)展電子商務(wù)，開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。9、勞動(dòng)和就業(yè)（1）勞動(dòng)的意義：勞動(dòng)是勞動(dòng)者的腦力和體力的支出，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。勞動(dòng)是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉。勞動(dòng)是個(gè)人取得收入，獲得生存的謀生手段。（2）就業(yè)的重要意義（擴(kuò)大就業(yè)的重要性）：就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。①（對(duì)社會(huì)）就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。②（對(duì)勞動(dòng)者）勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。同時(shí)，勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。10、樹立正確的就業(yè)觀。（1）我國(guó)就業(yè)形勢(shì)：我國(guó)就業(yè)的現(xiàn)狀（擴(kuò)大就業(yè)的必要性）我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。（2）解決就業(yè)問題的措施黨和政府：實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定了勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)就業(yè)的方針。①要鼓勵(lì)支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，增加就業(yè)崗位。要完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)信息流通。勞動(dòng)者：①勞動(dòng)者要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，積極謀求自主創(chuàng)業(yè)，靠自己的雙手開拓自己的生活。②勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)觀，即自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。③勞動(dòng)者要提高自身技能和素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。11、依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益（1）為什么？（意義）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。我國(guó)的勞動(dòng)法規(guī)定了勞動(dòng)者享有的各項(xiàng)權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)、充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的保證。（2）是什么？（勞動(dòng)者依法享有各項(xiàng)權(quán)利的內(nèi)容）平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。（3）怎樣做？①黨和政府：在實(shí)施積極的就業(yè)政策，多渠道擴(kuò)大就業(yè)的同時(shí)，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，著力消除城鄉(xiāng)、行業(yè)、身份、性別等一切影響平等就業(yè)的制度障礙和就業(yè)歧視。我國(guó)的勞動(dòng)法規(guī)定了勞動(dòng)者享有的各項(xiàng)權(quán)利。②企業(yè)：增強(qiáng)法制意識(shí)和道德意識(shí)，遵守勞動(dòng)法，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。③勞動(dòng)者：A．（義務(wù)意識(shí)）自覺履行勞動(dòng)義務(wù)。B．（法律意識(shí)）依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要保證。C．（權(quán)利意識(shí)）勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)。當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。12、投資理財(cái)方式比較項(xiàng)目?jī)?chǔ)蓄存款債券股票商業(yè)保險(xiǎn)區(qū)別性質(zhì)儲(chǔ)蓄存款債務(wù)證書股份憑證風(fēng)險(xiǎn)保障收益方式存款利息債券利息股息、紅利；股票差價(jià)保險(xiǎn)金風(fēng)險(xiǎn)性最小國(guó)債較??；金融債券中等；企業(yè)債券較大。最大較小流通性活期強(qiáng)，定期較差國(guó)債較強(qiáng)；金融債券中等；企業(yè)債券較弱。很強(qiáng)較弱聯(lián)系都是有價(jià)證券；都是集資的手段；都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。第三單元收入與分配我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性。（為什么）生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。2、按勞分配為主體（1）堅(jiān)持按勞分配的原因?qū)嵭邪磩诜峙涫怯晌覈?guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。前提：生產(chǎn)資料公有制。物質(zhì)基礎(chǔ)：社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平。直接原因：社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。（2）作用：①實(shí)行按勞分配，勞動(dòng)者的個(gè)人收入與自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。②按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)以往幾千年來不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。（3）地位：按勞分配在我國(guó)所有分配方式中占主體地位，是由公有制在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位決定的。3、生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度生產(chǎn)要素主要有：勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的意義：是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4、收入分配與社會(huì)公平（1）為什么要改革收入分配制度？收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容。收入分配公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。只有公平分配，才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性。如何改革收入分配制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平？①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。②增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。這有利于理順國(guó)家企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。要健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距較大的問題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。=4\*GB3④發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。（一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。）既要反對(duì)平均主義，也要防止收入懸殊；既要落實(shí)分配政策，也要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。我國(guó)的財(cái)政收入來自于稅、利、債、費(fèi)；財(cái)政支出用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出，社會(huì)保障支出，債務(wù)支出。6、影響財(cái)政收入的主要因素影響財(cái)政收入的因素很多，其中，主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)家的分配政策。7、我國(guó)財(cái)政的作用（1）國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。財(cái)政通過國(guó)民收入的再分配，縮小收入分配差距，促進(jìn)教育公平，建立社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，保障和提高人民的生活水平，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。（2）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。國(guó)家通過財(cái)政支持某些地區(qū)、某些行業(yè)的建設(shè)，如支持能源、交通運(yùn)輸、郵電通信、水利等基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)的建設(shè)，有助于資源的合理配置。（3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。8、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。市場(chǎng)配置資源的方式：主要通過價(jià)格的漲落以及供求的變化來調(diào)節(jié)資源配置的。9、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)及其局限性（1）優(yōu)點(diǎn)：①市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落，比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：①

市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的。有些問題市場(chǎng)解決不了，有些問題也不能讓市場(chǎng)來調(diào)節(jié)。②

市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)危害：A．資源配置效率低下，資源浪費(fèi)；B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；C．收入分配不公平，收入差距擴(kuò)大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩級(jí)分化。10、國(guó)家宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)與手段（1）是什么：（含義）指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。為什么？（原因）：①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行與發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，又需要科學(xué)的宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是政府的主要職責(zé)和作用之一。②實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控不只是為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，更是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義公有制及其共同富裕目標(biāo)的要求。（3）怎么辦？①宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。②宏觀調(diào)控的手段：國(guó)家綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。A．經(jīng)濟(jì)手段。財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。此外，國(guó)家還可以通過制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、收入分配政策、產(chǎn)業(yè)政策等來實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控。B．法律手段。是國(guó)家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。一方面，國(guó)家通過經(jīng)濟(jì)立法，規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為。另一方面，國(guó)家通過經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)，打擊各種經(jīng)濟(jì)違法犯罪行為。C．行政手段。是國(guó)家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。第四單元發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1、兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)（1）決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程改革開放之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時(shí)建成小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。(2).建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩個(gè)階段來安排綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2、全面建成小康社會(huì)的新要求3、關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀含義：樹立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。地位：科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。要求：①必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義。②必須把以人為本作為核心立場(chǎng)。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③必須把全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為基本要求。④必須把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？（國(guó)家怎么做？）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。（2）推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。A、要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。B、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。C、繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。（3）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。（4）節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各方面和全過程，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。5、經(jīng)濟(jì)全球化（1）含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴，相互聯(lián)系的趨勢(shì)。（2）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（3）影響：第一，積極影響：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

第二，消極影響：①使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重;②經(jīng)濟(jì)全球化，使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。發(fā)達(dá)國(guó)家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)，掌握著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場(chǎng)的發(fā)展，左右著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。應(yīng)對(duì)措施(發(fā)展中國(guó)家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？)：發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害;同時(shí)，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。6、如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？①適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，我們必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。②要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。③必須促進(jìn)“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開放新階段的重大舉措，“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對(duì)外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。④必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放。政治生活第一單元公民的政治生活第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主1、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。3、人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的家創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。4、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：人民民主具有廣泛性和真實(shí)性5、人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政6、為什么要堅(jiān)持人民民主專政？堅(jiān)持人民民主專政等四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則1、

政治權(quán)利和自由：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)——(地位)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（2）政治自由——(地位)是人民行使當(dāng)家做主權(quán)利的重要方式，社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。（3）監(jiān)督權(quán)2、政治義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家安全榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織(組建退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)，維護(hù)軍人軍屬合法依照法律服兵役和權(quán)益，讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)。)3、公民參與政治生活基本原則：（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則4、公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系？二者是統(tǒng)一的，不可分離；權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的；公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體；權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。既要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利；又要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)政治生活：自覺參與中學(xué)生參與政治生活： 1、參與政治生活，必須明確政治生活的作用2、參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)3、參與政治生活，貴在實(shí)踐。第二課我國(guó)公民的政治參與民主選舉：投出理性的一票1、

各種選舉方式的區(qū)別選舉方式含義優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)直接選舉由選民直接投票選舉的方式每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)在選民較多、分布較廣的情況下不適用間接選舉由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉在選民較多、分布較廣的情況下適用選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人等額選舉正式候選人名額的應(yīng)選名額的選舉方式可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性在一定程度上會(huì)影響選民的選擇差額選舉正式候選人名額多于應(yīng)選舉名額在候選人之間形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)容易發(fā)生虛假宣傳/賄賂選民等情況2、確定選舉方式的因素：（1）要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件來確定。（2）選舉方式必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，并與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。3、我國(guó)確定的選舉方式：根據(jù)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，面對(duì)人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡的狀況，我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式（差額選舉）。4、珍惜自己的選舉權(quán)利的意義：（1）參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素（2）是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度（3）怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)（4）公民只有不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)，行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好的管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)民主決策：做出最佳的選擇1、參與民主決策的方式（“三社一?！保?）社情民意反映制度----拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的前提；（2）專家咨詢制度——有利于提高決策的科學(xué)性；（3）重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度——有利于提高決策的透明度和公眾的參與度；（4）社會(huì)聽證制度——有利于決策利民。2、公民參與民主決策的重大意義？①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策科學(xué)性③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。民主管理：共創(chuàng)幸福生活（理解）1、實(shí)行民主管理，發(fā)展基層民主，實(shí)行村民自治和城市居民自治的意義（1）以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。（2）擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。2、農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)的性質(zhì)是村民或居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。民主監(jiān)督：守望公共家園1、民主監(jiān)督的渠道（“信人輿新”）（1）信訪舉報(bào)制度；（2）人大代表聯(lián)系群眾制度；（3）輿論監(jiān)督制度（4）監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府2、民主監(jiān)督的意義？（1）有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，消除腐敗現(xiàn)象。（2）有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。3、怎樣行使監(jiān)督權(quán)？（1）為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)；（2）必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)?！揪C合探究】有序與無序的政治參與1、公民有序的和無序的政治參與的主要區(qū)別是什么？(1)是否遵循法律、規(guī)則、程序參與(2)是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)(3)是否正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。2、有序的政治參與的意義（為什么）①是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求②決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對(duì)我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。第二單元為人民服務(wù)的政府第三課我國(guó)政府是人民的政府政府的職能：管理與服務(wù)1、政府的性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)2、政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)⑤推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)3、我國(guó)正在建設(shè)服務(wù)型政府的根本目的：進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)的能力和水平。4、政府的作用：（1）人們受到政府的管理（2）享受著政府提供的服務(wù)5、公民與政府的關(guān)系:了解政府的性質(zhì)和職能,相信是為人民服務(wù)的政府,支持政府的工作,尋求政府幫助,監(jiān)督政府行為政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)1、政府的宗旨：為人民服務(wù)2、政府的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)3、工作原則：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法4、公民向政府求助的意義：有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法利益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。5、政府為公民求助和投訴提供的途徑和方式①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門③推行電子政務(wù)④依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督政府的權(quán)力：依法行使1、依法行政的含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定。2、政府為什么堅(jiān)持依法行政？（1）必要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。（2）重要性（意義）：①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的威信③有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。（3）具體要求：合法行政、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一權(quán)力的行使：需要監(jiān)督1、為什么（原因）？（1）必要性：權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；一旦被濫用，就會(huì)滋生腐敗、貽害無窮（2）重要性（意義）：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。①政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確決策；②才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；③才能防止權(quán)力濫用，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；④才能真正做到權(quán)為民所用，造福人民，建立起一個(gè)具有威信的政府。2、怎么監(jiān)督？①關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制，缺一不可。②依靠行政監(jiān)督體系3、行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督;中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督;人民政協(xié)的民主監(jiān)督;社會(huì)與公民的監(jiān)督;司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督4、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：A上級(jí)政府的監(jiān)督;B監(jiān)察部門的監(jiān)督;C審計(jì)部門的監(jiān)督;D法制部門的監(jiān)督【綜合探究】政府的威信從何而來1、政府威信的決定因素是國(guó)家性質(zhì)，有無威信的標(biāo)志是政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受。2、如何樹立政府的威信？（1）政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系（2）政府及其工作人員要有良好的業(yè)績(jī)（3）政府工作人員要重品行、作表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。第三單元建設(shè)社會(huì)主義政治文明第五課我國(guó)的人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)1、人民代表大會(huì)（1）性質(zhì)：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)（2）職權(quán)（“法定免督”）：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)2．全國(guó)人民代表大會(huì)（1）性質(zhì)：最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。（2）職權(quán)：行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（3）地位：在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位（4）常設(shè)機(jī)關(guān)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。3、人大代表（怎樣履行職責(zé)）（1）權(quán)利（“表審詢案”）：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)（2）義務(wù)（職責(zé)與職權(quán)）：人大代表依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。人大代表協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度1、國(guó)家政權(quán)的組織形式，叫做政體。國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體2、我國(guó)政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度3、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)，就是實(shí)行民主集中制。4、民主集中制的表現(xiàn)：（1）在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。（2）在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。5、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容：（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；（2）人民通過民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；（3）由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；（4）實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。為什么人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度？(1)必要性（意義）：這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。(2)我國(guó)人民民主專政的國(guó)體人民代表大會(huì)制度的政體,是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。（3）優(yōu)越性（“2人2國(guó)”）：①它保障了人民當(dāng)家作主；②它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)；③它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；④它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。第六課我國(guó)的政黨制度中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇1、為什么中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？（1）人民的選擇：中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是自封的，是中國(guó)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。（2）意義（作用、重要性）：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。（領(lǐng)導(dǎo)地位）①只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；②才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；③才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。2、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政3、依法執(zhí)政的作用：有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用4、依法執(zhí)政的表現(xiàn)：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國(guó)家意志，是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民（執(zhí)政理念）1、共產(chǎn)黨員的作用：先鋒模范作用2、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想。3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容:包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。4、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民5、判斷標(biāo)準(zhǔn)：相信誰、依靠誰，為了誰，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，試判斷馬克思主義政黨的試金石。6、中國(guó)共產(chǎn)黨（1）出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；（3）宗旨：全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度1、民主黨派的性質(zhì)：各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛國(guó)者的政治聯(lián)盟2、我國(guó)的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度，（地位）是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。3、政黨制度的基本內(nèi)容（首基活左右）：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)（中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)）（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)4、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能？（1）性質(zhì):人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。（2）主題和職能:圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。5、我國(guó)政黨制度優(yōu)越性它有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；它有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化和建設(shè)生態(tài)文明；它有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；它有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮1、社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧2、處理民主關(guān)系的基本原則和原因：（1）基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。（2）原因：民族平等：憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”民族團(tuán)結(jié)：民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。各民族共同繁榮：是由社會(huì)主義本質(zhì)決定，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。3、怎樣做？深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，使每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，應(yīng)該共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度1、民族區(qū)域自治制度（1）含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（2）自治地方：我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。（3）自治機(jī)關(guān)：是自治地方的人民代表大會(huì)（權(quán)力機(jī)關(guān)）和人民政府（行政機(jī)關(guān)）（4）自治權(quán)：是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。2、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？（1）必然性：是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。（2）優(yōu)越性：“安全、權(quán)利、關(guān)系、事業(yè)發(fā)展”①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。我國(guó)的宗教政策1、宗教政策的內(nèi)容：(1)宗教信仰自由政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則（4）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、核心：信與不信的自由3、宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來?！揪C合探究】中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障我國(guó)為保障人民當(dāng)家作主，建立了一系列政治制度。（1）根本政治制度：人民代表大會(huì)制度（2）基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)第八課走進(jìn)國(guó)際社會(huì)國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織1、主權(quán)國(guó)家：（1）地位：是國(guó)際社會(huì)最基本成員，是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。（2）基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中最主要的是主權(quán)。2、主權(quán)的地位（重要性）：主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。3、主權(quán)的特性：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無上性，對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。（3）基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。（4）義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端。4、國(guó)際組織（1）地位：國(guó)際社會(huì)的主要成員（2）分類：政府間和非政府間，世界性和區(qū)域性。（3）作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等5、聯(lián)合國(guó)（1）性質(zhì)：是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。（2）宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（2）原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政。（4）作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。但是，聯(lián)合國(guó)也有局限性。6、中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的作用（關(guān)系）：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一,一貫遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，支持按《聯(lián)合國(guó)憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作,參加有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益1、國(guó)際關(guān)系（1）最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系（2）基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是其基本形式（3）影響國(guó)際關(guān)系的因素：各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)不同，利益追求、對(duì)外政策不同。決定性因素：國(guó)家利益國(guó)家利益是統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、國(guó)家利益（1）核心利益：國(guó)家主權(quán)，國(guó)家安全，領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一（2）怎樣維護(hù)：①任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政。②我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展和平與發(fā)展：時(shí)代的主題1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（1）和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。重要性：和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件,維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。（2）發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。2、影響和平的因素：（1）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義（2）局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全更加突出3、影響和平與發(fā)展問題的主要障礙及解決途徑（1）主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（2）解決途徑：改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。4、國(guó)際新秩序的內(nèi)容：①保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利②保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利③保障各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利④保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)1、突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)一個(gè)突出特點(diǎn)。2、表現(xiàn)：世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。3、世界多極化的意義？世界向多極化發(fā)展，是建立在多種力量互相依存又互相制約的基礎(chǔ)上，有利于世界和平與發(fā)展。4、國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。5、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。6、要求：我們一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，全面建成小康社會(huì)，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和宗旨1、含義：外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。2、決定因素：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。3、外交政策的基本內(nèi)容：（1）宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。（2）基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；（3）基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)；（4）基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）4、我國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用?！揪C合探究】中國(guó)走和平發(fā)展道路（1）為什么（原因）：中國(guó)走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇（2）意義：參與國(guó)際事務(wù)，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。（3）怎么辦（怎樣走）：堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作，改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作,加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作;反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政。文化生活第一單元：文化與生活一、文化的內(nèi)涵與形式（1）內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。二、文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看）②每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。（從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來看）③文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看）三、文化的作用（對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人兩個(gè)方面）（對(duì)社會(huì)）1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融：人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)，同時(shí)，反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)已成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。4）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。5）文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（對(duì)個(gè)人）1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。2）文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

3）文化影響人交往行為和交往方式；實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

4）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

。5）優(yōu)秀文化能夠塑造人生.豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元：文化傳承與創(chuàng)新第三課：文化的多樣性與文化傳播一、世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。世界文化的多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。（2）世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。①民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。二、為什么文化既是民族的又是世界的？（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。三、尊重文化多樣性1、為什么要尊重文化多樣性？（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）文化既是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。2、怎樣正確對(duì)待文化多樣性①（正確態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②（原則）必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。還要尊重其他各民族文化。四、文化傳播（1）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易——通過人與人之間的交往交流文化；②人口遷徙——意味著大規(guī)模的文化傳播，是文化交流的重要途徑之一；③教育——是文化傳播的又一重要途徑；（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。）④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。（2）現(xiàn)代文化傳播主要手段——大眾傳媒①傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段②傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。傳媒形式主要有：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。③特點(diǎn)：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳媒的主要手段。注1：所謂大眾傳媒，是指文化傳播形成了面向大眾、使文化傳播成了為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象的傳播媒介。注2：新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。各種不同的傳播都在以各自的方式影響著文化的傳播，發(fā)揮著各自獨(dú)特的作用。五、加強(qiáng)中外文化交流的意義1、意義：一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播、世界文化的繁榮與發(fā)展；另一方面，使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。拓展：中外文化交流的意義(1)對(duì)內(nèi)：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。(2)對(duì)外：①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。2、正確態(tài)度：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，共同推動(dòng)世界文化的繁榮發(fā)展。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展六、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響（1）傳統(tǒng)文化：長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性文化。其主要的表現(xiàn)形式：①傳統(tǒng)習(xí)俗——風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀，成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。注1：傳統(tǒng)文化在其延續(xù)中體現(xiàn)了了文化的繼承性。注2：傳統(tǒng)文化是歷史中形成的，對(duì)今天生活具有影響的文化。注3：傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，應(yīng)加以分析、區(qū)別對(duì)待。（2）特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。我國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。（海上升明月，天涯共此時(shí)；每逢佳節(jié)倍思親；大陸與臺(tái)灣同祖、同根、同源）（3）影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。注1：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與中華文化的特點(diǎn)不能相混淆：中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。注2：不能認(rèn)為“一民族如果具有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，就一定能促進(jìn)這個(gè)民族快速的發(fā)展與進(jìn)步?！雹賯鹘y(tǒng)文化不會(huì)主動(dòng)的自發(fā)影響這個(gè)民族，需要一定的途徑，也需要人主動(dòng)積極的加以應(yīng)對(duì)。②傳統(tǒng)文化中有精華也糟粕，不能說它對(duì)這個(gè)民族起到的都是積極作用，必須加以區(qū)別對(duì)待。③即使是傳統(tǒng)文化的精華，也必須順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，才能對(duì)民族的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用七、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除。八、文化繼承與發(fā)展（1）關(guān)系：繼承與發(fā)展是一個(gè)過程的兩個(gè)方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）如何處理：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。注：繼承不是原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。九、影響文化發(fā)展的重要因素（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的更替）決定著文化發(fā)展的發(fā)展方向。（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（3）思想運(yùn)動(dòng)（新舊文化之間的斗爭(zhēng)）催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育的方式與水平也是影響文化發(fā)展的重要因素。十、教育在文化傳承中的作用（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（2）教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。（3）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。第五課：文化創(chuàng)新十一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。①實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。②人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。③離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。（3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。①社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。十二、文化創(chuàng)新的意義（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（4）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。注1：文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。注2：文化創(chuàng)新的根本目的與標(biāo)準(zhǔn)：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。注3：不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。十三、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系（1）繼承與創(chuàng)新是文化發(fā)展不可或缺的兩個(gè)方面：①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程②又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過程。（2）對(duì)于民族的傳統(tǒng)文化，著眼于文化的繼承，既“取其精華、去其糟粕”又“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程：①一方面，我國(guó)不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中?！餅槭裁匆膭?lì)文化創(chuàng)新？①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；②創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，也可更好的推動(dòng)世界的發(fā)展★如何才能真正實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新？①進(jìn)行文化創(chuàng)新必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)（吸取傳統(tǒng)文化中營(yíng)養(yǎng)）、推陳出新（辯證對(duì)待傳統(tǒng)、適應(yīng)時(shí)代要求融入時(shí)代精神）。③進(jìn)行文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)。要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；堅(jiān)持以我為主、為我所用（植根于民族文化的土壤，保護(hù)文化的民族特色）。④堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。⑤著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體作用。⑥在時(shí)代的高起點(diǎn)上，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！镌鯓訉?duì)待外來文化？①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。⑤反對(duì)拒絕任何外來文化的“封閉主義”和一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除。（3）對(duì)待傳統(tǒng)文化，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新，革故鼎新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（4）堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。第三單元：中華文化與民族精神一、中華文化的特征（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化——穿越歷史長(zhǎng)河，世代相傳，綿延不斷。重要見證：漢字和史書典籍漢字是中華文明的重要標(biāo)志。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果②文字的發(fā)明使得人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代.③漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。（2）博大精深的中華文化——內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈——表現(xiàn)為“三性”①獨(dú)特性---獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。A、文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。B、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。②區(qū)域性---一方水土，一方文化。原因：A、我國(guó)幅員遼闊，各地的條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。B、不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合有保持著各自的特色③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。A中華文化的構(gòu)成中體現(xiàn)了多種各具特色的民族文化，民族文化異彩紛呈。B中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。C在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就了燦爛的中華文化。D各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。二、中華文化的包容性（1）包容性的含義：即求同有異和兼收并蓄。①所謂“求同有異”就是能堅(jiān)持各民族文化一律平等，與其他民族文化和諧相處。②所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因就是在于它所特有的包容性。（3）包容性的意義：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的原因在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。同時(shí)這種包容性，也有利于世界文化的多樣性。★中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因？①漢字記載、史書典籍保存；②中華文化所獨(dú)有的包容性；注：在當(dāng)代為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華