2021-2022學年遼寧省錦州市渤海大學附中高一上學期期末質(zhì)量檢測語文試題

2021—2022學年遼寧省錦州市渤海大學附中高一上學期期末質(zhì)量檢測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人們常把“禮”與“俗”合起來稱“禮俗”，可見禮與俗的關系是極為密切的。歷代許多經(jīng)學大師在給《儀禮》《周禮》《禮記》等作注作疏時，常常將禮與俗混為一談。事實上，俗不等于禮，但是有些風俗經(jīng)過一定的整理加工便可上升為禮，有些禮本身則是起源于民間風俗的。《儀禮》所記載的諸種生活禮儀對兩千多年的中國古代社會的影響是極深遠的，這從古代所流傳的風俗習慣即可略見一斑。例如“士冠禮”對民間流行的“成年禮”，“士昏禮”對民間婚嫁習俗，“喪服”“士喪禮”對民間喪葬習俗。因此，中國的民風民俗雖不是社會意識的系統(tǒng)形態(tài)，但在普遍的下層社會結構和生活方式的各個方面，都體現(xiàn)出禮的精神，表現(xiàn)了傳統(tǒng)教化的特色。在種種社會風俗習慣中，成年禮是對一個人產(chǎn)生深遠影響的禮俗之一。它在精神上對人的影響遠遠超過了它的形式所帶來的效果。即使還處在原始社會階段的氏族都有正規(guī)的成年禮?！秲x禮》中所記載的“冠禮”正是這種成年禮的遺留，后來經(jīng)過統(tǒng)治者的加工改造，從而具有了更完備的儀式過程。雖然它后來已不作為一種制度被推行，但它已經(jīng)成為風俗習慣而被保存下來。民間所流行的冠禮，與古制有所不同：首先是舉行冠禮的年齡提前了，大多是在十六歲的時候。這可能與民間婚齡提前有關。再者，冠禮的儀式簡化了不少，不再如以前繁瑣，例如嘉靖《寧波府志》記寧波士農(nóng)商賈所行冠禮，“一從簡樸，僅取成禮”。民間的冠禮往往與婚禮聯(lián)系在一起，只有成年人才可以結婚，因此，又有趕在婚禮之前舉行冠禮的。繼成年禮之后的又一個重要的禮儀便是婚禮?！秲x禮?士昏禮》所記載的著名的“六禮”的程序，即“納采”“問名”“納吉”“納征”“請期”“親迎”，對民間婚禮儀式有很大的影響。很多地方基本上都沿用了這一儀式程序?！傲Y”在后世于程序上逐漸簡化，內(nèi)容也幾經(jīng)變革。這些程序，一旦成為風俗，往往不會輕易改變，否則容易招致鄉(xiāng)里的非議。這也體現(xiàn)了中國人守“禮”的文化根源。如何處理一個人的身后事，自古以來就是一個不容忽視的問題。古人往往極看重葬禮，它不僅是對死者身份、地位的確認，而且是儒文化中“孝”的重要體現(xiàn)方式。民間的喪禮及喪服制度基本上仍保留了遠古時代的禮儀。從屬纊，行復禮，沐浴，入殮，飯含到殯，出殯，及出殯時的執(zhí)紼，唱挽歌都被不同程度地沿襲下來。其中，挽歌在周代，只是一種民俗事象，而未入禮；到漢代，它成為上層社會喪葬禮儀的一部分，到南北朝時更為流行。由俗入禮，又由禮到俗，其中雙方的相互影響是顯而易見的。中國民俗豐富多彩，但無不有其歷史根源和文化根源，《儀禮》中所載的諸種禮儀對中國民俗文化的影響可謂極為深遠。除了上述種種，民間崇尚的尊長敬老的風俗、宴飲禮節(jié)及飲食習俗、座次方位及尊卑等等，也都可以見到上古相關禮節(jié)的影子。（摘編自力行《禮與中國人的傳統(tǒng)習俗》）材料二：所謂社會控制，是指通過社會的力量使人們遵從社會規(guī)范、維持社會秩序的過程。有效的社會控制是保護社會成員權益、維護社會生活秩序、保持社會穩(wěn)定的必要條件。自古以來，人類社會創(chuàng)造了多種社會控制的形式，包括法律、道德、輿論、宗教等，還有社會習俗。在現(xiàn)代社會，習俗仍然是社會控制不可忽略的方面。中國古代早就有“入鄉(xiāng)隨俗”的說法。“入鄉(xiāng)隨俗”中的“俗”可解為習俗，從社會學角度來說，習俗是人們在長期的集體生活中逐漸形成并共同認可與遵守的習慣和風俗，是人類生活中最早產(chǎn)生的社會控制形式之一。各個國家、地區(qū)、民族所處的環(huán)境不同，因此也就有不同的歷史文化、不同的生活方式和習俗。個體在社會中從小到大、隨時隨地、一舉一動都受到他/她所在社會的習俗的熏陶和影響，并自覺不自覺地遵從它?！傲曀滓迫?，賢者難免”。習俗雖然沒有明文規(guī)定，但事實上，人人都不知不覺按照它的規(guī)范行事，這就是習俗的約束力。尊重習俗，隨遇而安，與他人方便，與自己也方便，尊重他人才能得到他人的尊重，這是社會生活中潛在的客觀規(guī)律。習俗既是社會控制的力量，也是社會歧見和糾紛的重要原因。社會中許多矛盾和沖突都是由于習俗沖突，或者說由于某些習俗得不到尊重引起的。我們不斷聽到來自國內(nèi)和國際對中國游客的議論和批評，大多的是和入鄉(xiāng)不能隨俗有關。比如不尊重外國人的語言習慣，在電梯里隔著陌生人和朋友說話，穿賓館的拖鞋和睡衣上街等。雖然習俗具有不可忽視的力量，但習俗形成之后并不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。在歷史和時代的進程中，有些習俗變成陋習，而為人們所拋棄。移風易俗，改造和取締不符合社會利益和人民生活需要的舊習俗，提倡和培養(yǎng)新的優(yōu)良習俗，既能滿足廣大人民群眾的需求，又能促進社會的和諧、穩(wěn)定，這是在利用社會習俗控制社會時必須要考慮到的。在現(xiàn)實的社會生活中，既要提倡“入鄉(xiāng)隨俗”，也要“移風易俗”，這是不可或缺的兩個方面。當然由于習俗是人們在長期的社會生活中形成的習慣，要改變起來，并非容易。（摘編自潘允康《社會習俗：社會控制的重要形式》1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人們常常把“禮”與“俗”合稱，即使是歷代經(jīng)學大師，也可能會在給古籍作注作疏時將它們混為一談。B.《儀禮》對中國古代社會的影響深遠，書中記錄的冠禮、婚禮、喪禮等生活禮儀為歷代沿用。C.民間的冠禮與古制相比，呈現(xiàn)出不同的特點：一是舉行冠禮的低齡提前，二是冠禮的儀式簡化。D.社會習俗是一種社會控制形式，遵循當?shù)氐娘L俗習慣更有利于外來人員有效地融入當?shù)厣鐣小！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“書中記錄的冠禮、婚禮、喪禮等生活禮儀為歷代沿用”錯，根據(jù)材料一可知，《儀禮》所記載的禮儀程序在后代，有的被改變，被簡化，有的成為了習俗，并沒有被歷代沿用。故選B。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.成人禮是原始社會的氏族遺留下來的禮儀，后來經(jīng)統(tǒng)治者的加工改造，成為了一種民間的風俗。B.古代婚禮一般在冠禮之后舉行，雖然歷代有所不同，但基本沿用了《儀禮》中的“六禮”的程序。C.在古代，如果一個人的葬禮儀式缺失，過程簡單，葬具寒酸，那么他的后人一定會被認為不孝。D.隨著時代的前進和人們認知的改變，所有的舊習俗就成陋習，所以，要移風易俗，改造和取締陋習?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“成為了一種民間的風俗”錯，根據(jù)材料一“即使還處在原始社會階段的氏族都有正規(guī)的成年禮?！秲x禮》中所記載的‘冠禮’正是這種成年禮的遺留，后來經(jīng)過統(tǒng)治者的加工改造，從而具有了更完備的儀式過程”可知，“具有了更完備的儀式過程”不等同于“成為了一種民間的風俗”。C.“那么他的后人一定會被認為不孝”過于絕對。原文只是說“古人往往極看重葬禮，它不僅是對死者身份、地位的確認，而且是儒文化中‘孝’的重要體現(xiàn)方式”，但不能就此推出“后人一定會被認為不孝”。D.“所有的舊習俗就成陋習”錯，根據(jù)材料二“在歷史和時代的進程中，有些習俗變成陋習，而為人們所拋棄”可知，選項擴大范圍。故選B。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于入鄉(xiāng)隨俗的一項是（）A.泰伯奔吳，斷發(fā)文身。B.太公至國，因其俗，簡其禮。C.外地人學習當?shù)胤窖?。D.某人去國外旅行嘲笑當?shù)厝朔b。【答案】C【解析】本題考查學生辨析、運用信息的能力。入鄉(xiāng)隨俗就是要尊重當?shù)氐牧曀住.“斷發(fā)文身”屬于“吳”地的習俗，泰伯的做法屬于入鄉(xiāng)隨俗；B.“因其俗，簡其禮”明顯是入鄉(xiāng)隨俗；C.“方言”不屬于習俗，因而此項不是入鄉(xiāng)隨俗；D.當?shù)氐姆検钱數(shù)仫L俗文化的表征，應該予以尊重，此項從反面表明應當入鄉(xiāng)隨俗。故選C。4.材料一和材料二分別采用了哪些論證方法？請簡要概括?！敬鸢浮坎牧弦徊捎昧伺e例論證、引用論證等；材料二采用了道理論證、舉例論證等?！窘馕觥勘绢}考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中“在種種社會風俗習慣中，成年禮是對一個人產(chǎn)生深遠影響的禮俗之一”“繼成年禮之后的又一個重要的禮儀便是婚禮”“如何處理一個人的身后事，自古以來就是一個不容忽視的問題。古人往往極看重葬禮”，舉出成人禮、婚禮和喪葬禮來論述古代風俗禮儀在生活中的重要性；還有“例如‘士冠禮’對民間流行的‘成年禮’，‘士昏禮’對民間婚嫁習俗，‘喪服’‘士喪禮’對民間喪葬習俗”，運用舉例論證證明“有些禮本身則是起源于民間風俗的”；“嘉靖《寧波府志》記寧波士農(nóng)商賈所行冠禮，‘一從簡樸，僅取成禮’”采用引用論證，證明“冠禮的儀式簡化了不少，不再如以前繁瑣”。材料二中“中國古代早就有‘入鄉(xiāng)隨俗’的說法”“習俗既是社會控制的力量，也是社會歧見和糾紛的重要原因”等，這些屬于道理論證；“比如不尊重外國人的語言習慣，在電梯里隔著陌生人和朋友說話，穿賓館的拖鞋和睡衣上街等”，這是舉例論證，證明應當“入鄉(xiāng)隨俗”。5.清代學者黃中堅說：“天下之事，有視之若無關重輕，而實為安危存亡所寄者，風俗是也?！闭埥Y合材料，談談你對此的理解?！敬鸢浮竣倜耖g的風俗呈現(xiàn)在群眾的日常生活中，是傳統(tǒng)教化在民間的表現(xiàn)，人們的行為舉止都受到風俗的規(guī)范。②風俗是社會控制的重要形式，優(yōu)良的風俗有利于保護社會成員權益、維護社會生活秩序、保持社會穩(wěn)定，不良的風俗則不利于社會安定。③要重視社會風俗的重要作用，積極倡導良好的風俗，對不良陋習，要移風易俗?！窘馕觥勘绢}考查學生理解重要句子含義及篩選并整合文中信息的能力。材料一第二段有“中國的民風民俗雖不是社會意識的系統(tǒng)形態(tài)，但在普遍的下層社會結構和生活方式的各個方面，都體現(xiàn)出禮的精神，表現(xiàn)了傳統(tǒng)教化的特色”，材料二第二段有“個體在社會中從小到大、隨時隨地、一舉一動都受到他/她所在社會的習俗的熏陶和影響，并自覺不自覺地遵從它”，可見民間的風俗呈現(xiàn)在群眾的日常生活中，是傳統(tǒng)教化在民間的表現(xiàn)，人們的行為舉止都受到風俗的規(guī)范。材料二第一段有“有效的社會控制是保護社會成員權益、維護社會生活秩序、保持社會穩(wěn)定的必要條件”，材料二第二段有“從社會學角度來說，習俗是人們在長期的集體生活中逐漸形成并共同認可與遵守的習慣和風俗，是人類生活中最早產(chǎn)生的社會控制形式之一”，材料二第三段有“習俗既是社會控制的力量，也是社會歧見和糾紛的重要原因。社會中許多矛盾和沖突都是由于習俗沖突，或者說由于某些習俗得不到尊重引起的”，可見風俗是社會控制的重要形式，優(yōu)良的風俗有利于保護社會成員權益、維護社會生活秩序、保持社會穩(wěn)定，不良的風俗則不利于社會安定。材料二第四段有“在歷史和時代的進程中，有些習俗變成陋習，而為人們所拋棄。移風易俗，改造和取締不符合社會利益和人民生活需要的舊習俗，提倡和培養(yǎng)新的優(yōu)良習俗，既能滿足廣大人民群眾的需求，又能促進社會的和諧、穩(wěn)定，這是在利用社會習俗控制社會時必須要考慮到的”，可見要重視社會風俗的重要作用，積極倡導良好的風俗，對不良陋習，要移風易俗。二、文學類閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。演說家［俄]契訶夫一天早上，八等文官基里爾·伊凡諾維奇·瓦維洛諾夫下葬。他死于俄國廣為流行的兩種疾病：老婆太兇和酒精中毒。在送殯行列離開教堂前往墓地的時候，死者的一名同事，有位姓波普拉夫斯基的人，坐上出租馬車，去找他的朋友格里戈里·彼得羅維奇·扎波伊金——此人雖說年輕，但已相當有名氣了。這個扎波伊金，具有一種罕見的才能，他擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周年紀念會上發(fā)表即席演說。他的演說，好似排水管里的水，流暢、平穩(wěn)、源源不斷。在他演說家的字典里，那些熱情似火的詞匯，遠比隨便哪家小飯館里的蟑螂要多?！拔已剑笥?，找你來了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，開始說，“你快穿上衣服，跟我走。我們有個同事死了，這會兒正打發(fā)他去另一個世界，所以，朋友，在告別之際總得扯些廢話……全部希望寄托在你身上了。要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道這人是秘書……某種意義上說，是辦公廳的臺柱子。給這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的。”“啊，秘書！”扎波伊金打了個哈欠，“是那個酒鬼吧？”“沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤……你還會領到一筆車馬費。走吧，親愛的！到了那邊的墓地上，你就天花亂墜地吹他一通，講得比西塞羅①還西塞羅，到時我們就千恩萬謝啦?！痹ㄒ两鹦廊煌?。他把頭發(fā)弄亂，裝出一臉的悲傷，跟波普拉夫斯基一起走到了街上。“我知道你們那個秘書，”他說著坐上出租馬車，“詭計多端，老奸巨滑，但愿他升天，這種人可少見?！薄暗昧?，格利沙②，罵死人可不妥啊?！薄澳钱斎?。對死者要么三緘其口，要么大唱贊歌。不過他畢竟是個騙子。”兩位朋友趕上了送殯的行列，就跟在后面。靈柩抬得很慢，所以在到達墓地之前，他們居然來得及三次拐進小酒館，為超度亡靈喝上一小杯。在墓地上做了安魂祈禱。死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習俗痛哭一陣。當棺木放進墓穴時，他的妻子甚至叫道：“把我也放在他身邊吧！”不過她沒有隨丈夫跳下去，多半是想起了撫恤金。等大家安靜下來，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開口了：“眼前躺著的這個人，不久前我們還看到他是如此精力充沛，像個年輕人似的如此活潑而純潔……這個人，他……就是這樣一個人如今已變成一堆骸骨。好的文官我們這里有很多，然而普羅科菲·奧西佩奇卻是絕無僅有的……他不吝惜自己的精力，通宵達旦地工作，他無私，不收受賄賂……他嫉惡如仇，那些想方設法損害公共利益妄圖收買他的人，統(tǒng)統(tǒng)遭到他的鄙視！是的，我們還看到，普羅科菲·奧西佩奇把他為數(shù)不多的薪水散發(fā)給他窮困的同事們，現(xiàn)在你們也親耳聽到了靠他接濟的那些孤兒寡母的哭喪。由于他忠于職守，一心行善，他不知道生活的種種樂趣，甚至拒絕享受家庭生活的幸福。你們都知道，他至死都是一個單身漢！現(xiàn)在有誰能為我們?nèi)〈@樣的同事呢？就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、深受感動的臉，它對我們總是掛著善意的微笑。愿你的骸骨安寧，普羅科菲·奧西佩奇！安息吧，誠實而高尚的勞動者！”扎波伊金繼續(xù)說下去，可是聽眾卻開始交頭接耳。他的演說也還讓人滿意，也博得了幾滴眼淚，但是其中許多話令人生疑。首先，大家弄不明白，為什么演說家稱死者為普羅科菲·奧西波維奇③，死者明明叫基里爾·伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最后，他留著紅褐色的大胡子，打生下來就沒有刮過臉，固而不明白，為什么演說家說他的臉向來刮得干干凈凈的。聽眾都莫名其妙，面面相覷，聳著肩膀?！捌樟_科菲·奧西佩奇！”演說家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續(xù)道，“你的臉不算漂亮，甚至可以說相當難看，你總是愁眉苦臉，神色嚴厲，可是我們大家都知道，正是在這樣一個有目共睹的軀殼里，跳動著一顆正直而善良的心！”不久，聽眾開始發(fā)現(xiàn)，就連演說家本人也發(fā)生了某種奇怪的變化，他定睛瞧著一個地方，不安地扭動身子，自己也聳起肩膀來了。突然他打住了，吃驚得張大了嘴巴，轉(zhuǎn)身對著波普拉夫斯基。“你聽我說，他活著呢！”他驚恐萬狀地瞧著那邊說?！罢l活著？"“普羅科菲·奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”“他本來就沒有死！死的叫基里爾·伊凡內(nèi)奇④”“可是你剛才親口說的，你們的秘書死了！”“基里爾·伊凡內(nèi)奇是秘書呀。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲·奧西佩奇，這沒錯，是我們的前任秘書，但他兩年前就調(diào)到第二科當科長了?！薄翱?，鬼才搞得清你們的事！”“你怎么停住了？接著講，不講可不妙！”扎波伊金又轉(zhuǎn)身對著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞。基碑旁果真站著普羅科菲·奧西佩奇。一個臉面刮得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說家，氣呼呼地皺著眉頭?！澳氵@是何苦呢！”行完葬禮后，一些文官跟扎波伊金一道返回時說，“把個活人給埋葬了。”“不好呀，年輕人！”行完葬禮跟扎波伊金一道返回時，普羅科菲·奧西波維奇理怨道，“您的這些話說死人也許合適，可是用來說活人。這簡直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說了些什么話？什么無私呀，不被收買呀，不受賄呀！這些話用來說活人只能是侮辱人格，先生！”一八八六年十一月二十九日［注]①西塞羅，古羅馬演說家，政治家。②格利沙是格里戈里的小名。③奧西佩奇是奧西波維奇的簡稱形式。④伊凡內(nèi)奇是伊凡諾維奇的簡稱形式。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.瓦維洛諾夫是秘書，對辦公廳很重要，因酗酒被老婆咒罵而死，他的同事們很重視他的葬禮。B.扎波伊金有即席演講的才能，波普拉夫斯基在送殯隊伍前往墓地的途中才找到他去致辭。C.死者的妻子哭喊“把我也放在他身邊吧”，卻沒有隨丈夫跳跳進墓穴，是因為她想起了撫恤金。D.扎波伊金講述了死者不收賄賂，接濟他人，講究衛(wèi)生的具體事跡，并贊揚了他無私的品格?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因酗酒被老婆咒罵而死”錯誤。小說提到“他死于俄國廣為流行的兩種疾?。豪掀盘珒春途凭卸尽?，沒有說是被老婆咒罵而死。C.“因為她想起了撫恤金”錯誤，原文說的是“多半是想起了撫恤金”。D.“講述了死者不收賄賂，接濟他人，講究衛(wèi)生的具休事跡”錯誤，扎波伊金沒有講述具體事跡，另外他的演講是違背事實的吹捧，不能說“贊揚了他無私的品格”。故選B。7.下列對小說藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中畫線句子運用了比喻，用排水管里的水來比喻扎波伊金的演講，寫出了他演講的特點，同時語含諷刺。B.小說中奧西波維奇的出現(xiàn)營造了喜劇效果，扎波伊金為活人致悼詞，波普拉夫斯基非但沒阻止，反而讓他講完。C.小說善于制造反差，扎波伊金私下里稱瓦維洛諾夫詭計多端，老奸巨猾，但是在葬禮上卻對瓦維洛諾夫極力吹捧。D.小說用了較多的筆墨描繪扎波伊金的演講，印證了他的即席演講能力，也為后文情節(jié)發(fā)生戲劇性變化作了鋪墊?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對文章藝術特色分析鑒賞的能力。C.“扎波伊金私下里稱瓦維洛諾夫詭計多端，老奸巨猾，但是在葬禮上卻對瓦維洛諾夫極力吹捧”錯誤。扎波伊金誤認為死者是奧西波維奇，他評述的都是奧西波維奇。故選C。8.扎波伊金致悼詞時說錯死者名字的誤會雖出人意料，但在情理之中，請就此作出分析?！敬鸢浮啃≌f寫波普拉夫斯基交代死者身份時運用了伏筆的手法，使后文的誤會合乎情理。波普拉夫斯基只說了死者是辦公廳秘書，而扎波伊金并不知道辦公廳的人事變動。瓦維洛諾夫和奧西波維奇都是灑鬼，且品質(zhì)都很低劣?！窘馕觥勘绢}考查學生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。結合“要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道這人是秘書……某種意義上說，是辦公廳的臺柱子。給這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的”“沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤……你還會領到一筆車馬費”可知，波普拉夫斯基沒有說死者是瓦維洛諾夫，只說了這個人是秘書，是辦公廳的臺柱子，是個酒鬼?？梢娦≌f寫波普拉夫斯基交代死者身份時運用了伏筆的手法，使后文的誤會合乎情理。結合“要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道這人是秘書……某種意義上說，是辦公廳的臺柱子”“基里爾·伊凡內(nèi)奇是秘書呀。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲·奧西佩奇，這沒錯，是我們的前任秘書，但他兩年前就調(diào)到第二科當科長了”可知，波普拉夫斯基沒有說死者是瓦維洛諾夫，只說了這個人是秘書，更沒有說普羅科菲·奧西佩奇是前任秘書?？梢姴ㄆ绽蛩够徽f了死者是辦公廳秘書，而扎波伊金并不知道辦公廳的人事變動。結合“是那個酒鬼吧？”“沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤……你還會領到一筆車馬費”“詭計多端，老奸巨滑，但愿他升天，這種人可少見”“得了，格利沙，罵死人可不妥啊”可知，通過波普拉夫斯基和扎波伊金的談話，我們知道瓦維洛諾夫和奧西波維奇都是灑鬼，且品質(zhì)都很低劣，詭計多端，老奸巨滑。9.這篇小說極具批判性，請結合文章簡要分析。【答案】①批判了人性的虛偽。小說描繪了不同的人物，雖然身份各異，但有一個共同點——虛偽，小說揭示了他們的虛偽。②批判了人性的自私自利。扎波伊金為了一筆酬勞而違心地稱頌他認為的“騙子”，連死者的妻子痛哭時可能內(nèi)心都想著喪葬費。③批判了黑暗的社會。“大人物”去世必須有人致辭歌頌，“小人物”去世則無所謂；稱頌一個人無私、不被收買、不收受賄賂，竟被認為是“諷刺挖苦”“侮辱人格”?！窘馕觥勘绢}考查學生評價作品價值判斷和審美取向的能力。批判了人性的虛偽。波普拉夫斯基因為瓦維洛諾夫是秘書，對辦公廳很重要，這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的；扎波伊金為了一筆酬勞而違心地稱頌他認為的“騙子”；死者的妻子哭喊“把我也放在他身邊吧”，卻沒有隨丈夫跳跳進墓穴，因為痛哭時可能內(nèi)心想著喪葬費。可見小說描繪了不同的人物，雖然身份各異，但有一個共同點——虛偽，小說揭示了他們的虛偽。批判了人性的自私自利。扎波伊金私下里稱奧西波維奇詭計多端，老奸巨猾，但是在葬禮上卻對奧西波維奇極力吹捧，可見扎波伊金為了一筆酬勞而違心地稱頌他認為的“騙子”；死者的妻子哭喊“把我也放在他身邊吧”，卻沒有隨丈夫跳跳進墓穴，多半是想起了撫恤金，可見連死者的妻子痛哭時可能內(nèi)心都想著喪葬費。批判了黑暗的社會。波普拉夫斯基因為瓦維洛諾夫是秘書，對辦公廳很重要，這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的，可見“大人物”去世必須有人致辭歌頌，“小人物”去世則無所謂；結合“您的這些話說死人也許合適，可是用來說活人。這簡直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說了些什么話？什么無私呀，不被收買呀，不受賄呀！這些話用來說活人只能是侮辱人格，先生！”可知，稱頌一個人無私、不被收買、不收受賄賂，竟被認為是“諷刺挖苦”“侮辱人格”。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，燕太子丹嘗質(zhì)于趙，與王善。王即位丹為質(zhì)于秦王不禮焉丹怒亡歸燕太子丹怨王欲報之以問其傅鞠武鞠武請西約三晉，南連齊、楚，北媾匈奴以圖秦。太子曰：“太傅之計，曠日彌久，令人心惛然，恐不能須也?！表曋?，將軍樊於期得罪亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“夫以秦王之暴而積怒于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎！是謂‘委肉當餓虎之蹊’也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴?！碧釉唬骸胺畬④姼F困于天下，歸身于丹，是固丹命卒之時也。愿更慮之。”鞠武曰：“夫行危以求安，造禍以為福，計淺而怨深，連結一人之后交，不顧國家之大害，所謂‘資怨而助禍’矣！”太子不聽。于是使荊軻刺秦王，事不成。王于是大怒，遂體解荊軻以徇。益發(fā)兵詣趙，就王翦以伐燕，與燕師、代師戰(zhàn)于易水之西，大破之。二十一年冬十月，王翦拔薊，燕王及太子率其精兵東保遼東，李信急追之。代王嘉遺燕王書，令殺太子丹以獻。丹匿衍水中，燕王使使斬丹欲以獻王，王復進兵攻之。二十五年，大興兵，使王賁攻遼東，虜燕王喜。臣光曰：夫為國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火，觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉！丹釋此不為，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身僇，社稷為墟，不亦悲哉！荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱泰，不亦思乎？故揚子曰：“荊軻，君子盜諸。”善哉?。ü?jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.王即位/丹為質(zhì)于秦王/不禮焉/丹怒/亡歸/燕太子丹怨王/欲報之/以問其傅鞠武/B.王即位/丹為質(zhì)于秦/王不禮焉/丹怒/亡歸/燕太子丹怨王/欲報之/以問其傅鞠武/C.王即位/丹為質(zhì)/于秦王不禮焉/丹怒/亡歸/燕太子丹怨/王欲報之/以問其傅鞠武/D.王即位/丹為質(zhì)于秦王/不禮焉/丹怒/亡歸/燕太子丹怨/王欲報之/以問其傅鞠武/【答案】B【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。本句譯為：秦王即位后，燕太子姬丹到秦做人質(zhì)，秦王卻不以禮相待。燕太子姬丹大怒，逃回燕國。燕太子丹怨恨秦王，想要報復秦王。拿此事征求太傅鞠武的意見?！坝谇亍笔恰暗橘|(zhì)”的后置狀語，“王”是后句主語，故應在“于秦”之后斷開，排除ACD；“燕太子丹怨王”中，“燕太子丹”為主語，“怨”為謂語，“王”為賓語，主謂賓齊全，中間不能斷開，排除CD.故選B。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.三晉，戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國，由春秋時晉國分裂而成，世稱此三國為三晉。B.太傅，周代始置，輔弼天子治理天下。秦廢，漢復置，歷代沿置，但多為虛官。C.萬乘，即一萬輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)國時，小的諸侯國稱“千乘之國”，大的稱“萬乘之國”。D.社稷，土地神和谷神。在農(nóng)耕社會，兩者被歷代所重視。“社稷”多用來借指國家。【答案】A【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國”錯誤。三晉指中國的戰(zhàn)國時期的魏、趙、韓三國的合稱。故選A。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太子丹想要報復秦國，鞠武建議他向西約定三晉，南面聯(lián)合齊國與楚國，北面與匈奴講和，共同謀劃對付秦國。太子丹沒有聽從他的建議。B.樊於期得罪秦王，逃到燕國，太子丹收留了他，鞠武認為這是給秦燕關系火上澆油，會促使秦國進攻燕國，請?zhí)訉⒎镀谒偷叫倥?。C.太子丹派荊軻刺殺秦王失敗，惹怒秦王，導致秦王發(fā)兵攻燕，自己也被燕王溺死在衍水中，但太子丹被殺，并沒有阻止秦王滅燕。D.司馬光否定太子丹和荊軻的行為，認為治理國家的人應該選賢任能，以禮治國，愛護百姓，交好鄰邦，只有這樣，國家才能安全穩(wěn)定?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“自己也被燕王溺死在衍水中”錯誤。由原文“丹匿衍水中，燕王使使斬丹欲以獻王”可知，當時太子丹躲藏在衍水一帶，燕王即派使節(jié)往衍水殺了太子丹，準備把他的頭顱獻給秦王嬴政。故選C。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是謂“委肉當餓虎之蹊”也。（2）欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎？【答案】（1）這叫作“把肉放在餓虎所經(jīng)過的路上”。（2）想用一尺八的匕首來使燕國強大，使秦國弱小，不是很愚蠢嗎？【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句關鍵詞：是謂，這叫作；委，拋棄，這里引申為放在，丟在；當，介詞，在；蹊，小路。第二句關鍵詞：強，使……強大；弱，使……弱?。徊灰唷?，固定句式，不也……嗎？14.太子丹是怎樣的人？請結合選文簡要分析?！敬鸢浮竣賱傘棺杂?，不聽鞠武良言；②重私仇，而置國家于危難之中；③謀事不周，派荊軻刺秦王，卻沒有應對失敗之策?！窘馕觥勘绢}考查學生理解文章內(nèi)容，概括歸納要點的能力。結合“鞠武請西約三晉，南連齊、楚，北媾匈奴以圖秦。太子曰：‘太傅之計，曠日彌久，令人心惛然，恐不能須也?！笨芍斕稻衔浣o出關于制衡秦國的策略時，太子丹認為太傅的計略，時間拖得很長，令人內(nèi)心迷亂、糊涂，不能等待，因此拒絕建議。由此可看出他剛愎自用。結合“夫行危以求安，造禍以為福，計淺而怨深，連結一人之后交，不顧國家之大害，所謂‘資怨而助禍’矣”可知，太子丹做危險之事來企求平安，制造禍端以期得到福祉，用簡單淺陋的方法去解決怨恨，不顧國家安危。由此可看出他重私仇，而置國家于危難之中。結合“于是使荊軻刺秦王，事不成”“丹匿衍水中”可知，太子丹派荊軻刺殺秦王時，沒有做好應對之策，乃至失敗后逃往衍水。由此可看出他謀事不周。參考譯文：起初，燕太子姬丹曾在趙國做人質(zhì)，與秦王贏政交好。后來燕太子姬丹到秦做人質(zhì)，秦王卻不以禮相待。燕太子姬丹大怒，逃回燕國。燕太子丹怨恨秦王，想要報復秦王。拿此事征求太傅鞠武的意見。鞠武建議子丹在西邊與韓、趙、魏三晉訂約，在南邊與齊、楚聯(lián)合；（同時）在北邊與匈奴講和來共同對付秦國。太子丹說：“太傅的計略，時間拖得很長，令人內(nèi)心迷亂、糊涂，恐怕不能再等待了?！辈痪?，秦國將領樊於期得罪秦王逃到燕國。太子丹接納了他，并讓他住下。鞠武規(guī)勸太子丹說：“僅憑秦王的暴虐以及對燕國積存的憤怒、怨恨，就足以令人寒心的了，更何況他還將獲悉樊將軍被收留在燕國了呢！這就等于‘把肉放置在餓虎往來的小道上’。希望您盡快將樊將軍送到匈奴去！”太子丹說：“樊將軍在天下走投無路，歸附于我，這本來就是我應當舍命保護他的時候了，請您還是考慮一下其他的辦法吧！”鞠武說：“做危險之事來企求平安，制造禍端以期得到福祉，用簡單淺陋的方法去解決怨恨，這些都是為結交一個人而不顧國家安危的做法，只能讓‘怨恨加深，加速禍事來臨’而已！”太子丹聽不進去。于是讓荊軻去刺殺秦王，但沒有成功。秦王為此勃然大怒，于是荊軻被分尸示眾。增派軍隊到趙國，隨王翦的大軍攻打燕國。秦軍在易水以西與燕軍和代王的軍隊會戰(zhàn)，大破燕、代之兵。二十一年冬季十月，秦將王翦攻克燕都薊城，燕國國君和太子姬丹率精兵向東圖保遼東，秦將李信領兵急追。代王趙嘉送信給燕王，要他殺太子丹獻給秦王。太子丹這時躲藏在衍水一帶，燕王即派使節(jié)往衍水殺了太子丹，準備把他的頭顱獻給秦王嬴政。但秦王再次發(fā)兵攻燕。二十五年，秦國大舉興兵，派王賁率兵進攻遼東，俘獲了燕國國君姬喜。臣司馬光曰：對于治理國家的人來說，任命有才能的人為官，按照禮制確立政策法規(guī)，以仁愛之心安撫百姓，憑借信義結交鄰邦。如此，官員由有才干的人擔任，政事得到禮教的節(jié)制，百姓人心歸向他的德行，四鄰親近友善他的恪守信義。這樣，國家則會安如磐石，熾如火焰，觸犯它的一定被撞得粉碎，挨著它的一定被燒得焦頭爛額。即便是有強暴的敵國存在，又有什么值得畏懼的呢！太子丹放棄這條路不走，反而用萬輛戰(zhàn)車的大國去排解個人的私憤、炫耀盜賊式的謀略，結果是功名被毀壞、身命遭殺戮，江山社稷化作廢墟，這難道不是很令人悲痛的事嗎！荊軻心懷報答太子姬丹豢養(yǎng)的私情，不顧及全家七族之人會受牽連，想要用一把短小的匕首使燕國強大、秦國削弱，這難道不是愚蠢之極嗎！所以揚雄對此評論說：“荊軻，按君子的道德觀念來看，是類如盜賊之輩了?！贝嗽捳f得好??！四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首古詩，完成下面小題。明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.皎潔的月光照到床幃，引發(fā)詩人對相隔遙遠的親人的思念。B.詩人內(nèi)心憂愁，難以入眠，于是披衣起床，往復徘徊，以排解憂愁。C.詩歌先寫優(yōu)愁難寐的情狀，再交代緣由，由淺入深，耐人尋味。D.詩人從房內(nèi)走到房外，徘徊終夜，但是內(nèi)心的愁緒絲毫未減?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容、思想情感等的能力。D.“徘徊終夜”錯。詩中寫“出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣”，寫主人公一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦不知道應該告訴誰，伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。這一出一入，把游子心中翻騰的愁，徘徊終夜的情，推向頂點，并非“徘徊終夜”。故選D。16.這首詩的語言特色鮮明，請簡要分析?！敬鸢浮竣龠\用疊詞，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明?！梆ā币辉~形象地描繪出月光的明亮潔白。②語言淺切、自然、流暢。詩歌用了一連串意思淺顯的動詞，如“攬”“起”“出”“入”等，形象刻畫了深夜難眠的異鄉(xiāng)人獨起徘徊，內(nèi)心愁緒無人傾吐的形象?！窘馕觥勘绢}考查學生鑒賞詩歌語言特色的能力?！懊髟潞勿ā敝校梆ā边\用疊詞，恰到好處，使音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。“皎皎”一詞形象地描繪出月光的明亮潔白，不僅使所描繪的景色更加生動形象，更使表達的意象更加確切。本詩通過皎皎明月抒發(fā)主人公的愁思，塑造了一個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。其中“憂愁不能寐，攬衣起徘徊”“引領還入房，淚下沾裳衣”等多處句子語言淺顯易懂、自然樸實、簡潔流暢。詩歌通過“攬”“起”“出”“入”等一連串動詞，形象地刻畫主人公的形象，易于理解。五、情景默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐《登泰山記》中“___________________，___________________”兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。（2）秦觀《鵲橋仙》中，“___________________，___________________”兩句感嘆牛郎織女一年一次的會面勝過人間的長相廝守。（3）古人常用“明月”與“東風”的意象來表達情感，如李煜《虞美人》中，“___________________，_________________”兩句表達了對故國的無限懷想?！敬鸢浮浚?）道中迷霧冰滑磴幾不可登（2）金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)（3）小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易寫錯的字有：“磴”“堪”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。去年我制作舞臺劇《游園驚夢》，在島內(nèi)住了半年，那是我逗留最長的一次，陪伴明姐的時間當然比較多些，但是一旦《游園驚夢》開始動工，我又忙得___________，在外奔走了；偶爾我也在家吃晚飯，飯后到明姐房中跟她一同分享她一天中最快樂的一刻——看電視連續(xù)劇。明姐是一個十足的“香帥”迷，《楚留香》的每一段情節(jié)，她都記得清清楚楚，___________，有幾節(jié)我漏看了，她便替我補起來，把楚留香跟石觀音及無花和尚斗法的情景講給我聽，講得___________。如果看電視有千萬種害處，我還是要感謝發(fā)明電視的人，電視的確給明姐枯寂的生活快樂不少。每天晚上，明姐都會從七、八點看到十一點最后報完新聞為止。如果沒有電視，我無法想像明姐那些年如何能捱過漫漫長夜。白天明姐跟著羅婆婆做家務，從收拾房間到洗衣掃地，羅婆婆年事已高，跟明姐兩人互相扶持，分工合作，把個家勉強撐起。到了晚上，兩人便到明姐房間，一同觀賞電視，明姐看得___________，而羅婆婆坐在一旁，早已垂首睡去。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.身不由己巨細無遺頭頭是道聚精會神B.身不由己事無巨細娓娓道來聚精會神C.淋漓盡致事無巨細頭頭是道一絲不茍D.淋漓盡致巨細無遺娓娓道來一絲不茍【答案】A【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。身不由己：指行為不能由自己支配。淋漓盡致：形容文章、談話表達得十分透徹、充分。此處指控制不住地忙，應選“身不由己”。巨細無遺：大小都沒有遺漏。事無巨細：指事情不分大小，不分主次，形容什么事都管。對應“我漏看”此處指“她”沒有遺漏，應選“巨細無遺”。頭頭是道：形容說話做事很有條理。娓娓道來：形容談論不倦或說話動聽。此處和“講得”，搭配應選“頭頭是道”。聚精會神：形容專心致志，注意力高度集中的樣子。一絲不茍：指做事認真細致，一點兒不馬虎。此處形容看電視專心，應選“聚精會神”。故選A。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.如果看電視有千萬種害處，我就要感謝發(fā)明電視的人，電視的確給明姐枯寂的生活快樂不少B.看電視縱有千萬種害處，我還是要感謝發(fā)明電視的人，電視的確給明姐枯寂的生活帶來不少快樂C.如果看電視有千萬種害處，我應該要感謝發(fā)明電視的人，電視的確給明姐枯寂的生活帶來不少快樂D.看電視縱有千萬種害處，我還是要感謝發(fā)明電視的人，電視的確給明姐枯寂的生活快樂不少【答案】B【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句“如果……還是”關聯(lián)詞語搭配不當，可改為“縱有（盡管）……還是”；“電視的確給明姐枯寂的生活快樂不少”句式雜糅，可改為“電視的確給明姐枯寂的生活帶來不少快樂”。只有B項修改正確。故選B。20.下列各句中的雙引號，和文中雙引號作用相同的一項是（）A.再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。B.他擅長辯論，在學校念書的時候，同學們就稱他為“辯論家”。C.壽鏡吾老先生該會喊了吧：“人都到哪里去了！”D.逼得父母決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出一個讀書人來“光宗耀祖”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文與B項中的雙引號，都表示特定稱謂。A.雙引號表示否定、諷刺。C.雙引號表示引用。D.雙引號表示強調(diào)。故選B。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。由于變異新冠病毒德爾塔毒株在全球肆虐，世界大部分地區(qū)仍籠罩在疫情陰影中，已有部分國家宣布或正考慮為部分人群打新冠疫苗第三劑加強針。但也有研究人員表示第三劑加強針雖然①___________，但并非必要。是否打第三劑加強針，已成為各國政府和科研界探討的話題。②___________？這是因為某些疫苗的保護效果可能會隨時間推移而減弱，為了提供額外保護作用而需要再次接種疫苗，以刺激機體產(chǎn)生和提高抗體水平。對于許多預防病毒感染的疫苗，打加強針很常見，例如每年打一次加強針的流感疫苗。人們可能需打新冠疫苗加強針的另一個原因是③___________。英國牛津大學新冠疫苗小組的一位發(fā)言人表示，一些變異毒株已進化到可以避開人體部分免疫反應，這意味著它們能更容