2024-2025學(xué)年貴州省金太陽聯(lián)考高三上學(xué)期10月考語文試題及答案

高三聯(lián)考語文考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：靈魂與紐帶，它不僅是社會(huì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，也是人性主體意識(shí)的自然回歸。《管子·牧民》中提到“倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié)，衣食足，則知榮辱·顏淵》中提到“足食，足兵，民信之矣，這些古人的觀念與馬克思的觀點(diǎn)殊途同歸。馬克思認(rèn)為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活過程，這一觀點(diǎn)彰顯了物質(zhì)生活和精神生活的辯證統(tǒng)一性。費(fèi)孝通在《中國(guó)社會(huì)變遷中的文化結(jié)癥》中提出，“所謂文化，我是指一個(gè)團(tuán)體為了位育處境所制下的一套生活方式……文化只指一個(gè)團(tuán)體中在時(shí)間和空間上有相當(dāng)一致性的個(gè)人行為……團(tuán)體中個(gè)人行為的一致性是出于他們接受相同的價(jià)值觀念。費(fèi)先生所說的“位育”即為適應(yīng)，位育是手段，生活是目的，而文化中的價(jià)值體系和價(jià)值觀念正是人人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化正是在文化繁榮背景下的精神世界的豐富化和高尚化。而來的是豐盈的精神財(cái)富，這是人作為主體價(jià)值的進(jìn)一步顯現(xiàn)，也是人的全面發(fā)展的必須。材料二：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，軟實(shí)力和中華文化影響力?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”的命題具有深刻的理論內(nèi)涵。藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。進(jìn)入新時(shí)代新階段，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅提升，積蓄了豐富的物質(zhì)力量，思想引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向和意義追求的作用，從而豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。進(jìn)步不可或缺的動(dòng)力。在的一致性。人的所有行為的動(dòng)機(jī)都源于“需要，需要的滿足才會(huì)使人產(chǎn)生精神動(dòng)力，滿足人民文化需求是主義精神文明建設(shè)，助力全民族精神力量的不斷提升。1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3）A以保持和發(fā)展。B真正的全面發(fā)展。C展階段邁進(jìn)。D盈的精神財(cái)富。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3）A始追求內(nèi)在真實(shí)的需要。B民不斷增長(zhǎng)的文化需求。C是滿足人民文化需求的保障。D文育人的目標(biāo)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一闡釋了物質(zhì)生活與精神生活的辯證關(guān)系的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．科技的進(jìn)步推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，使人們的生活水平顯著提高。B．改革開放以來，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。C．隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們更加重視精神生活質(zhì)量，追求高層次文化享受。D．人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)促進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè)，使人與自然和諧共生。4．請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勗谛聲r(shí)代背景下，如何更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，并增強(qiáng)人民的精神4分）5．材料一和材料二都提到了“人民精神的富有6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。囤糧凌鼎年孫山山是秀才，確切地說是落第秀才，參加過兩次科考，一次恩科，都榜上無名，鎩羽而歸。他自我調(diào)侃說：名字起糟了，既叫孫山山，難怪在孫山后嘍。除四書五經(jīng)外，天文地理，周易八卦也讀，還寫得一手好字。逢年過節(jié)，特別是春節(jié)，鄉(xiāng)親們都會(huì)請(qǐng)他寫副春聯(lián)，寫個(gè)福字。明末的一個(gè)春節(jié)，鄉(xiāng)親們照例又請(qǐng)他寫春聯(lián)，寫福字，他春聯(lián)照寫，福字卻不肯寫，只寫一個(gè)“糧”字?；?！趕快囤糧吧，不要說，我沒有提前告知……下頓在哪兒，但他從來不急，混一天是一天，還常常擺龍門陣，胡吹海吹。他大大咧咧地上前摸摸孫秀才的額頭，說：“沒發(fā)燒啊，怎么凈說胡話?！贝蠹叶脊笮?，笑得很放肆，笑得很開心。”那天，太陽很旺，蘇泥腿在背風(fēng)的南墻下，曬著太陽，很愜意地與鄉(xiāng)親們聊開了。他說：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)，孫秀才的腦子出毛病了?！薄薄斑@樣下去，會(huì)不會(huì)成神經(jīng)??？”有人擔(dān)心。都枯死了，擺明了顆粒無收。一受災(zāi)一歉收，糧食就緊張了，糧價(jià)就飛漲了。開始一兩月還能苦熬，但越往后，越艱難，斷餐的不是一家兩家，連樹皮都扒光了，甚至有餓死人的了，誰家也沒有多余的糧食了。最慘的要數(shù)蘇泥腿了，這荒年，哪家還會(huì)請(qǐng)短工，他餓得肚皮貼背脊，似乎只有死路一條了。在床上挺尸般干挺的他，突然想起去年春節(jié)寫春聯(lián)時(shí)，孫秀才說的話。好家伙，這孫秀才競(jìng)有先見之明，路了！蘇泥腿翻身起床，出門招呼了幾個(gè)餓得面黃肌瘦的混混，說：“走，去孫秀才家，只有他家囤了糧，勒令他交出來！”一聽孫秀才家還有余糧，那幾個(gè)混混立馬像打了雞血一樣亢奮，沖到了孫秀才的家。孫秀才很實(shí)誠(chéng)，說：“我家是有點(diǎn)糧，但那是囤給我一家老小度饑荒的，供不了你們一大群人吃啊。”蘇泥腿下令把孫秀才捆起來，他帶頭在孫秀才家里搜了起來，果然搜到一缸米、兩袋谷，還有干的黃豆、米，撒腿就往家中跑，也顧不得孫秀才是死是活了。蘇泥腿等一撥人搜到糧食的消息不脛而走。傳來傳去，傳成了：孫秀才家有糧，他早早囤了大量的糧食，要想活命，找孫秀才去。腿他們幾個(gè)搶走了，但沒有人信，一個(gè)也不信。有人開始罵孫秀才，說他“狼心狗肺，想囤糧發(fā)大財(cái)！”有人揪孫秀才的頭發(fā)，扯孫秀才的耳朵，逼他交代糧食到底藏在哪兒?！薄碧K泥腿剛把飯燒好，剛端起碗來，饑民就闖進(jìn)了他家，一見他在吃飯，眼都紅了，仿佛喉嚨里伸出手來，不管三七二十一在鍋里抓到一把飯就往口里塞，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。………………后來，孫秀才死了，到底是餓死的，還是被折磨死的，誰也說不清。再后來，蘇泥腿也死了，到底是餓死的，還是被嚇?biāo)赖?，還是被打死的，也說不清。大災(zāi)過后，十室九空，夜夜新墳鬼唱歌?；钕聛淼膸准?，都是聽信了孫秀才的忠告，偷偷囤了糧的人家，字與他的事跡也就慢慢消亡于歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨中了。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3）A．小說開篇直接點(diǎn)明了主要人物，通過簡(jiǎn)潔的語言介紹了孫秀才的科考經(jīng)歷和身份地位。B“孫秀才的腦子出毛病了”體現(xiàn)了蘇泥腿的愚昧無知和自以為是。C．小說從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面描繪了大旱之嚴(yán)重，推動(dòng)了后文情節(jié)的發(fā)展。D．旱災(zāi)過后，孫秀才的名字與他的事跡隨風(fēng)消散，表明孫秀才的所作所為毫無意義。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3）A．小說圍繞“囤糧”展開敘述，自然流暢，人物形象飽滿，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成。B．孫秀才預(yù)測(cè)明年干早，告知鄉(xiāng)親需要囤糧一事，為自己的命運(yùn)埋下了伏筆。C．小說在塑造孫秀才的人物形象時(shí)，運(yùn)用了語言、外貌、心理等多種描寫方法。D．小說悲劇性結(jié)尾具有強(qiáng)烈的人為性因素，體現(xiàn)了作者對(duì)人性善惡的深沉思考。84分）96分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞觀七年，太宗謂侍中魏征曰：“自古侯王能自保全者甚少，皆由生長(zhǎng)富貴，好尚驕逸，多不解親君子遠(yuǎn)小人故爾。朕所有子弟欲使見前言往行，冀其以為規(guī)范”因命征錄古來帝王子弟成敗事，名為《自古諸侯王而接士忠貞之正路，蹈奸宄①之迷途。愎諫違卜，往而不返。雖梁孝、齊冏②之勛庸，淮南、東阿之才俊，摧摩霄之逸翮，成窮轍之涸鱗，棄桓、文之大功，就梁、董之顯戮。垂為炯戒，可不惜乎？棣》③，寄維城于宗子。心乎愛矣，靡日不思，爰命下臣，考覽載籍，博求鑒鏡，貽厥孫謀。改過則無咎。興亡是系，可不勉歟？（選自《貞觀政要卷第四·材料二：孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛?！惫珜O丑問曰：“何謂也？梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰(zhàn)之，大敗，將復(fù)之，恐不能勝，故驅(qū)其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。”（選自《孟子·［注］①奸宄（guǐjiǒng1013分）凡為藩為翰A有國(guó)有家者B其興也必由C于積善D其亡E也F皆G在于積惡。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3A）BC．六合，泛指天地和宇宙，文中表示國(guó)家，萬國(guó)、九州島島、華夏等也可表示國(guó)家。D12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3）A．太宗認(rèn)為，自古以來君王能夠自我保全的很少，這與他們驕傲懶惰、貪圖享受有關(guān)。B．太宗命令魏征將古代帝王子弟成功與失敗的事跡編成一本書，把它賜給各個(gè)王子。C．建國(guó)時(shí)封的王剛在位時(shí)不驕縱，但天下太平時(shí)就親近小人，疏遠(yuǎn)君子，輕視道德。D．魏征認(rèn)為，禍福沒有定數(shù)，吉兇的關(guān)鍵在于自己，一個(gè)人善惡好壞是由自己造成的。138分）（14分）（24分）143分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15～16題。怨詞二首（其一）崔國(guó)輔①妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來不堪著。阿嬌怨②劉禹錫望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。須臾宮女來傳信，言幸平陽公主家。時(shí)，就喜歡阿嬌，曾對(duì)阿嬌之母長(zhǎng)公主說：“若得阿嬌為婦，當(dāng)以金屋貯之?！卑僧?dāng)了武帝的皇后（稱陳皇15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3）A”已故，又可見衣物不是新的。B穿，久被冷落。前后情景對(duì)比鮮明。C“秋不只指季節(jié)氣候，又暗示年華的逝去。D被貶的不滿與怨憤，感慨身世。16．清代詩論家徐增認(rèn)為，劉詩“言幸平陽公主家”一句中的“言”字“有無限意思煩難在，即“言”字體6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）176分）（1“____________________________腰”類似的情感。（2“____________________________境闊大，景色宏偉奇麗。（3“____________________________兩句就寫到了“秋月。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。對(duì)偶可以把不同時(shí)間和空間的意象組合在一起，讓人看了這一面習(xí)慣地再去看另一面。如“紅顏棄軒冕，白首臥松云兩句詩的意象就是靠對(duì)偶連接起來的?！拔急贝禾鞓?，江東日暮云①，詩中的意象也是靠對(duì)偶連接的?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)北。因?yàn)橛袑?duì)偶在起連接作用，所以②只覺得是自然順暢的過渡。情。而對(duì)偶便是一種把不同時(shí)間和空間的意象連接起來的很好的方法。182分）19（4分）20．文中畫波浪線的句子表達(dá)的意思和“這兩句詩時(shí)間上的冬秋和空間上的東南西北都有一個(gè)飛躍，表達(dá)的4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。美國(guó)新墨西哥州有片白色沙漠，它的“顏值”不同尋常。1億①②作用下又堆積成白色沙丘，從而形成白色沙漠