《無(wú)言之美》導(dǎo)學(xué)案-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)同步學(xué)與練

第15課無(wú)言之美(導(dǎo)學(xué)案)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的主要觀點(diǎn)。

本文闡發(fā)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中“無(wú)言之美”的一些認(rèn)識(shí)，核心概念是“無(wú)言之美”，

還涉及“言”“意”“流露”“含蓄”等關(guān)鍵概念。要把握作者的觀點(diǎn)，就需要

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用

理解核心概念的內(nèi)涵;而理解核心概念，就需要了解“言”與“意”的關(guān)系、“流

比喻、排比等修辭

露”與“含蓄”的區(qū)別等。

進(jìn)行說(shuō)理的方法；

2.梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)其與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

積累背誦文中出本文以圖畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作為例，探討“無(wú)言之

現(xiàn)的精辟的句子。美”問(wèn)題。文章遵循“提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一得出結(jié)論”的寫(xiě)作思路，層層闡發(fā)，

條理清晰;文中引用不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的較多實(shí)例，對(duì)主要觀點(diǎn)展開(kāi)闡釋?zhuān)性斢新裕?/p>

2、積累、感受、豐富了觀點(diǎn)的表達(dá)，要注意分析實(shí)例與觀點(diǎn)之間的關(guān)系。

體驗(yàn)語(yǔ)言音韻美3.借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和藝術(shù)作品。

文中涉及的“無(wú)言之美”，是一個(gè)關(guān)乎文藝本質(zhì)的美學(xué)問(wèn)題，不僅適用于圖

和形式美，學(xué)會(huì)讀

畫(huà)、音樂(lè)、雕塑等的創(chuàng)作，更適用于文學(xué)作品。要注意引導(dǎo)學(xué)生借鑒文中的理論

書(shū)。

方法，用于文學(xué)鑒賞實(shí)踐，體會(huì)文學(xué)創(chuàng)作中的含蓄之美。

4.拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。

3、掌握運(yùn)用論據(jù)

作者對(duì)“無(wú)言之美”問(wèn)題的闡釋較為深刻全面，對(duì)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品有很強(qiáng)

論證論點(diǎn)的方法。

的啟示意義;但在具體論述時(shí)，或有可商榷之處，比如對(duì)于照相的看法，未必符

合事實(shí)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，質(zhì)疑反思，形成自己對(duì)“無(wú)言之美”(含

蓄之美)的認(rèn)識(shí)和理解。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

活動(dòng)一：正音正字

1.字音

附麗(fii)意蘊(yùn)(ytin)寥(lido)統(tǒng)(longtong)諺語(yǔ)(ydn)

急促(c￡i)顰(pin)心曠神怡(yi)蛾眉(6mei)銖兩悉稱(chēng)(zhti)

栩栩如生(xu)目不忍睹(du)信手拈來(lái)(nian)

（2）多音字

混（him）混雜難（jid）真假

（hun）攪混（jid）假日

2.字形

籠籠罩峨峨眉

蘢蔥蘢娥嫦娥

活動(dòng)二：字詞釋義

附麗：附著,依附。

盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。

姑且：副詞,表示暫時(shí)地。

籠統(tǒng)：寬泛不具體；不明確，含混。

（2）熟語(yǔ)解釋

銖兩悉稱(chēng)：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等銖兩：比喻微小之處。

輕描淡寫(xiě)：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆現(xiàn)多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)信手拈來(lái)：隨

手拿來(lái)多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考信手:隨手拈:用手指捏取東西。

心曠神怡:心境開(kāi)闊,精神愉快。

栩栩如生:指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

目不忍睹:眼睛不忍看,形容景象很凄慘。

活動(dòng)三：積累文學(xué)常識(shí)

1.作家作品

朱光潛（1897—1986）,現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷夜P名孟實(shí)安徽桐城人朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者

和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)

美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)他是中

國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

活動(dòng)四：疏通文意，把握主旨。

（一）文章結(jié)構(gòu)

第一部分：引出話題（第廣2段）：孔子與學(xué)生的對(duì)話引出話題一一“無(wú)言”。

第二部分：分析問(wèn)題（第:T12段）

第三部分：總結(jié)全文，歸納觀點(diǎn)（第13段）：說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大

越深越真切。

（二）課文主題

本文先用孔子“無(wú)言”的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解；然后分別列舉繪畫(huà)、

文學(xué)、音樂(lè)和雕塑的實(shí)例，證明“言不必完全達(dá)意”和“無(wú)言之美”；最后得出結(jié)論：說(shuō)出來(lái)的越少，留著

不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

1.文章開(kāi)頭作者是怎樣引出“無(wú)言”這一話題的？有什么作用？

首先，文章引述孔子和子貢的對(duì)話，引入“無(wú)言”這一話題，從而展開(kāi)了對(duì)“無(wú)言之美”的論述；其

次，以這一事例為引，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。

2.請(qǐng)概括說(shuō)明第3自然段中作者認(rèn)為“意決不是完全可以言達(dá)的”的理由。

①“言”是“達(dá)意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限；

②“意”是“言達(dá)”的目的，它多變，無(wú)蹤，混沌，無(wú)限；

③“言”不可能完全“達(dá)意”，只能述其大概。

3.第4自然段論說(shuō)了什么內(nèi)容，有什么作用？

這段文字論說(shuō)了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù)，只有“以言達(dá)意”才會(huì)引起美感。

這一段為下面闡述“盡善盡美”的條件，并且表明作者的觀點(diǎn)做了鋪墊。

4.怎樣理解“以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”這句話的含義？

這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達(dá)意”比作“虛線畫(huà)實(shí)物”。這說(shuō)明“言是不能完全達(dá)意”的。

5.作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？

作者認(rèn)為要想明了“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

6.說(shuō)一說(shuō)：作者是從哪些方面將相片和圖畫(huà)進(jìn)行對(duì)比分析的？其作用是什么？

作者從兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，一是哪一個(gè)更“和自然逼真"，二是哪一個(gè)引起的美感更濃厚。

通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明盡管相片能更逼真、完整地反映實(shí)物，而圖畫(huà)只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫(huà)

比相片所引起的美感更濃厚，這就通過(guò)類(lèi)比，說(shuō)明了“言不必盡意”所帶來(lái)的“無(wú)言之美”。

7.結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的”一句話的理解。

語(yǔ)言因?yàn)槠涔潭?、散碎的特點(diǎn)，往往難于充分表達(dá)人們混沌而多變的情緒意旨。

語(yǔ)言是有限的，而人們要表達(dá)的意義是無(wú)限的。

以言達(dá)意，總是無(wú)法充分完整。文學(xué)創(chuàng)作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)意旨，而人們卻往往在語(yǔ)言之外獲得另外的

一些信息。

'F

04體系構(gòu)建

一、關(guān)于論據(jù)

一、⑴論據(jù)的類(lèi)型:

①事實(shí)論據(jù)；②道理論據(jù)

二、論據(jù)的特點(diǎn):

一是真實(shí)性。就是在議論中所用的人和事、景和物以及經(jīng)典名言等，都是真實(shí)的，確鑿的，不虛假,

因?yàn)橹挥羞@樣的論據(jù)才有說(shuō)服力，才有論證力度。

二是典型性。就是所用的論據(jù)一定要有代表性，要具有以少勝多，以一馭十的特點(diǎn)，要能代表某

個(gè)方面的主流，體現(xiàn)出時(shí)代精神。（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。

三、論據(jù)的作用

模式一：引用……作為論據(jù)，有力地論證了……的觀點(diǎn)。

模式二：通過(guò)列舉……事例引出（或證明）……論點(diǎn)。

運(yùn)用……論據(jù)，證明了……論點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則首先寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)）

的作用，使文章更具說(shuō)服力。

四、為文章再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)

答題格式：

補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)：按照“人物/事物+典型事例+結(jié)果+體現(xiàn)該文或該段觀點(diǎn)的關(guān)鍵句詞”的公式。事實(shí)

論據(jù)要具有代表性，最好是名人事例，切忌張冠李戴、細(xì)節(jié)失真，還要注意字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)潔。

補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)：（國(guó)籍）人物說(shuō)……（不確定的不要亂寫(xiě)）道理論據(jù)要準(zhǔn)確，典型，忌瞎編亂造。

五、段落調(diào)整

i.段落能否調(diào)整：

（1）不能

（2）概括兩段主要內(nèi)容、論述角度（可從分論點(diǎn)著手）

（3）因?yàn)檫@幾段存在著邏輯順序、時(shí)間上先后關(guān)系、層層遞進(jìn)逐漸深入、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由整體到局

部等

（4）因?yàn)檫@幾段和前一段某句話間存在照應(yīng)關(guān)系

（5）調(diào)整會(huì)導(dǎo)致邏輯混亂所以不能調(diào)整。

2.段落能否刪去（或段落作用）

(1)不能

(2)概括該段內(nèi)容

(3)因?yàn)樗梢宰鳛檎摀?jù)證明中心論點(diǎn)(分論點(diǎn)或觀點(diǎn))……

(4)這個(gè)觀點(diǎn)使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，增強(qiáng)說(shuō)服力刪去會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密

二、議論文閱讀常見(jiàn)論據(jù)

主題一：拼搏

㈠道理論據(jù)：

①學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一一《增廣賢文》

②生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。一一李清照

③人生能有幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)！一一容國(guó)團(tuán)

㈡事實(shí)論據(jù)：

①漢朝司馬遷著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身

受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦拼搏，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著一一《史記》

②貝多芬因病不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生

命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上取得輝煌成就。

③第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽男子團(tuán)體決賽上，面對(duì)中國(guó)隊(duì)賽況落后的不利形勢(shì)，容國(guó)團(tuán)堅(jiān)

定信念，振奮精神，揮拍上陣，并激情誓言：“人生難得幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)！”最終力

挫強(qiáng)勁對(duì)手，為中國(guó)隊(duì)第一次奪得男子團(tuán)體冠軍作出了重要貢獻(xiàn)。

主題二：勤奮

㈠道理論據(jù)：

①一分耕耘，一分收獲。一一徐特立

②少壯不努力，老大徒傷悲。一一《樂(lè)府詩(shī)集》

③莫等閑，白了少年頭，空悲切。一一岳飛

④聰明在于勤奮，天才在于積累。一一華羅庚

⑤業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。一一韓愈

㈡事實(shí)論據(jù)：

①王羲之是東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣

日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫

“洗硯池”、“洗筆池”。

②達(dá)?芬奇畫(huà)蛋，用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名

畫(huà)。

③愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。

他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

④哪里有什么天才，魯迅說(shuō)自己把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。

⑤近代國(guó)畫(huà)大師齊白石曾給自己起過(guò)一個(gè)“耕硯?！钡木b號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。

他還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，“不教一日閑過(guò)”，甚至還給自己立下每天必須畫(huà)5幅畫(huà)的規(guī)矩。

反例：方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

主題三：毅力

㈠道理論據(jù)：

①人要有毅力，否則將一事無(wú)成。一一居里夫人

②頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。一一狄更斯

③在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂

點(diǎn)----馬克思

㈡事實(shí)論據(jù)：

①?gòu)埡５献杂拙突加袊?yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年

來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技

術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些

什么呢？

②晉代著名書(shū)法家王獻(xiàn)之寫(xiě)字，用盡18缸水，終于成為一代書(shū)法大師。

③李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了

成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥

學(xué)的輝煌巨著一一《本草綱目》。

④馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

⑤英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū)。

⑥法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取

了幾克鐳。

⑦日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。

⑧李白遇老婦，“鐵杵磨成針”的故事。

主題四：惜時(shí)

㈠道理論據(jù)：

①一寸光陰一寸金。——王貞白

②一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。一一毛澤東

③盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！諠?/p>

④如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。一一富蘭克林

⑤三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。一一顏真卿

㈡事實(shí)論據(jù)：

①巴爾扎克的時(shí)間一秒也不空過(guò)，所以才產(chǎn)出很多優(yōu)秀作品。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一

個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币粋€(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴

爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了

我多少時(shí)間啊！”

②蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專(zhuān)家柳比歇夫不僅工作效率高，很會(huì)利用閑暇時(shí)間。他出去散步閑暇，就背外語(yǔ)；

遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。

③著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)曾給自己擬訂出一張工作時(shí)刻表，把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利

用起來(lái)。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門(mén)外語(yǔ)的單詞，就是這

樣掌握的。

④地質(zhì)學(xué)家李四光，在野外進(jìn)行地質(zhì)勘察時(shí)，經(jīng)常用石頭做枕頭睡覺(jué)，一旦被石頭略醒，立

刻又開(kāi)始工作。

三、議論文論據(jù)素材

憶往昔，先輩書(shū)寫(xiě)家國(guó)之志，承載歷史馥郁情懷，用青春之歌為國(guó)家強(qiáng)盛鋪墊錦繡華章。任仲元深入塞罕

壩，種出生機(jī)盎然；樊錦詩(shī)踏進(jìn)無(wú)垠黃沙，千年壁畫(huà)安然；黃旭華寄心核潛艇，赤子之心昭然??…?無(wú)數(shù)青年

人為了國(guó)家和民族，不甘沉寂，拒絕沉淪，奉獻(xiàn)出自己熾熱的崢蛛青春。

「適用主題：家國(guó)擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)青春等」

褚時(shí)健在人生大起大落后，依然憑借一股熱情潛心創(chuàng)業(yè)，使得"褚橙”出現(xiàn)；陳立雯在碩士畢業(yè)后，選擇回到

條件艱苦的農(nóng)村，一心進(jìn)行垃圾分類(lèi)處理；樊錦詩(shī)在人生最美的年紀(jì)，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專(zhuān)心致志對(duì)壁畫(huà)

進(jìn)行修復(fù)。他們都是如此，既充滿專(zhuān)心致志的堅(jiān)定，又有處在逆境中不屈不撓的勇氣，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，

最終締造了屬于自己的輝煌。

「適用主題：逆境突圍、專(zhuān)注、堅(jiān)定等」

許衡曾在盛夏時(shí)趕路，因天氣炎熱，口渴難耐。路邊有一棵梨樹(shù)，眾人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹(shù)下

不動(dòng)。有人不解地問(wèn)："為什么不摘梨解渴?"許衡答："不是自己的梨，怎能亂摘！"那人笑其迂腐："世道這

么亂，梨樹(shù)哪有主人！"許衡正色道："梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？"

「適用主題：自律、君子之道等」

尼采曾說(shuō)："誰(shuí)終將聲震人間，必將長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必將長(zhǎng)久如云漂泊。"溫克仁選擇一生

只做陶瓷，便不理世事喧囂，不理睬酒綠燈紅，潛心修煉，方有了"自生釉骨瓷”名揚(yáng)天下；胡歌選擇用思想

填滿無(wú)法修復(fù)的皮囊，便舍棄名利浮華，于事業(yè)紅火時(shí)靜心磨練自己，才使演員二字名副其實(shí)。

「適用主題：人生選擇、內(nèi)在修為等」

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，青年我輩當(dāng)志存高遠(yuǎn)，擘畫(huà)理想藍(lán)圖。君要看，背著母親讀大學(xué)的劉

秀祥心有家國(guó)，志在教育脫貧，一心想讓家鄉(xiāng)的孩子有書(shū)讀，拒絕高新毅然回鄉(xiāng)，投身山區(qū)教。君要看，

奮斗三十余載的張錦梅，心有綠滿高原夢(mèng)，志在讓家鄉(xiāng)擁有綠水青山，扎根青藏高原三十余載，帶領(lǐng)科研

團(tuán)隊(duì)建成了全國(guó)唯一的丁香國(guó)家林木種質(zhì)資源庫(kù)。

「適用主題：志存高遠(yuǎn)、人生理想等」

蘇炳添也曾被傷病困擾，但頑強(qiáng)走出低谷，成為第一個(gè)站上奧運(yùn)百米決賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員；江夢(mèng)南半歲時(shí)因

藥物導(dǎo)致失聰，憑借頑強(qiáng)毅力和不懈努力，順利完成了本科和碩士研究生學(xué)業(yè)，并如愿被清華大學(xué)錄??；

安徽碩山縣的李娟，常年臥病在床，可她沒(méi)有向命運(yùn)低頭，用嘴咬著觸控筆做電商，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。

順境不驕、逆境不餒，那些在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)的青春擔(dān)當(dāng)，那些在披荊斬棘中開(kāi)辟天地的青春奮斗，

那些在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)的青春奉獻(xiàn)，終將成為人生的寶貴財(cái)富，匯成時(shí)代的無(wú)限精彩。

「適用主題：自強(qiáng)不息，順境逆境等」

"艱難困苦，玉汝于成。"麥家曾在他的隨筆中寫(xiě)道："最黑暗的總是最光明，光明總源自黑暗的破曉?！泵鎸?duì)

疾患，江夢(mèng)南以勇毅執(zhí)著為畫(huà)筆，以勤奮為紙，擘畫(huà)人生藍(lán)圖，成為青年人的楷模；家境貧寒，劉秀祥背

著母親上大學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)，勤奮努力，學(xué)有所成回報(bào)家鄉(xiāng)，成為年輕人的典范；脫貧路上，黃文秀投身于

最艱苦的基層，辛勤付出，勤勉不怠，成為時(shí)代楷模受人敬仰。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子

以厚德載物。我輩亦當(dāng)以勇毅執(zhí)著直面人生，天道酬勤，哪怕坎坷不斷。

「適用主題：磨礪挫折、勤奮、勇毅等」

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)道："先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，其實(shí)這是‘古仁人"心系家國(guó)天下的情懷,

亦是心中不可放下的責(zé)任。在當(dāng)今時(shí)代，他們一直延續(xù)著這樣的情懷，有"不達(dá)目標(biāo)、決不放棄”的黃旭華，

為國(guó)家利益一輩子"深潛"鉆研核潛艇；有嫁入西溝村的申紀(jì)蘭，“讓姐妹們活出人樣來(lái)”并首倡"男女同工同

酬"；有"國(guó)家需要，我就去做"的孫家棟，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)排除萬(wàn)難把我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星送上太空；還有苦心鉆

研的屠呦呦，遍尋古籍，堅(jiān)持不懈研發(fā)抗瘧新藥青蒿素；還有"和時(shí)間賽跑”的袁隆平，用一生奮力追尋"禾

下乘涼夢(mèng)"。

「適用主題：家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

精神凄續(xù)，薪火相傳。一代代知識(shí)分子傳承老一輩人愛(ài)國(guó)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升著精神高度，創(chuàng)造出嶄新

業(yè)績(jī)。黃大年是大家公認(rèn)的"科研瘋子"，堅(jiān)持"振興中華，乃我輩責(zé)任"；李保國(guó)把自己變成農(nóng)民，堅(jiān)持"老

百姓需要什么，我就研究什么"；南仁東仰望星空，腳踏實(shí)地，20年做一件事一一打造世界最大單口徑巨型

射電望遠(yuǎn)鏡；鐘揚(yáng)一生做著種子夢(mèng)，只求守護(hù)祖國(guó)的植物基因?qū)殠?kù)。他們把對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)之心，對(duì)知識(shí)的

熾熱追求，轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)豪情、奮斗激情，在時(shí)代的洪流中書(shū)寫(xiě)出壯美人生。

「適用主題：家國(guó)擔(dān)當(dāng)、民族榜樣等」

"青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。"在這個(gè)大有可為的時(shí)代，青年們譜寫(xiě)積極有為的華章。"珠

峰守望者"次仁達(dá)旦以理想為因，行動(dòng)為果，每年助數(shù)萬(wàn)人登上世界之巔；"天格少年"劉上以夢(mèng)想為峰，不

斷攀登，用三年時(shí)間讓自制火箭發(fā)射升空；"冰上利劍"任子威以報(bào)國(guó)為志，咬牙沖刺，終摘冬奧桂冠。青年

氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。隨著國(guó)家的日益強(qiáng)大，青年更能在廣闊的世界舞臺(tái)大放異彩。

「適用主題：青年青春、有為與可為等」

分層訓(xùn)練

一、選擇題

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()

A.意蘊(yùn)(yiin)掙扎(zh白)栩栩如生(yu)

B.寂寥(liao)諺語(yǔ)(y臺(tái)n)惟妙惟肖(姬o)

C.譬如(bi)顰眉(pin)信手拈來(lái)(nian)

D.狡黠(xie)絞死(jiao)心曠神怡(yi)

【答案】B

【詳解】本題考查辨析重點(diǎn)字音的能力。

A.掙扎(zha)一一(zha),栩栩如生(yu)一一(xu)=

C.譬如(bi)一—(pi)-

D.狡黠(xie)-----(xia)o

故選Bo

2.下列詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是()

A.深巷寂寥閑情逸致

B.攝影含蓄包羅盡至

C.籠統(tǒng)冷澀株兩悉稱(chēng)

D.琵琶附麗縹渺無(wú)蹤

【答案】A

【詳解】本題考查字形。

B.包羅盡至一一包羅盡致；

C.株兩悉稱(chēng)——銖兩悉稱(chēng)；

D.縹渺無(wú)蹤一一縹緲無(wú)蹤；

故選A。

3.下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無(wú)言之美"原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()

A.大音希聲，大象無(wú)形。

B.道可道，非常道；名可名，非常名。

C.與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去

領(lǐng)會(huì)。

D.沉默是金。

【答案】D

【詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。

A.最美的音樂(lè)是自然全聲之美，而非人的、部分之美，意含反對(duì)以部分的、有限的聲樂(lè)，破壞或代替自然

全美之聲。最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出氣象萬(wàn)

千的面貌和場(chǎng)景。與“無(wú)言之美"相通；

B.老子《道德經(jīng)》開(kāi)卷便說(shuō)：道可道，非常道；名可名，非常名。這就是說(shuō)倫理哲學(xué)中有無(wú)言之美；

C.是《無(wú)言之美》原文闡述內(nèi)容；

D.沉默是金表達(dá)的是一種行為處事方式。與"無(wú)言之美"無(wú)關(guān)；

故選D。

4.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）

A.含蓄殘戚諺語(yǔ)雕刻B.歸納掙扎淚痕寂寥

C.擒住絞死塑相晝夜D.傾刻菩薩心境附麗

【答案】B

【詳解】A.殘玲慘；

C.相好像；

D.傾玲頃；

故選Bo

5.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.正是清風(fēng)送爽之時(shí)，那樂(lè)聲穿林渡水而來(lái)，自然使人心曠神怡。

B.他的回答很簡(jiǎn)單，既不夸大，也非故意輕描淡寫(xiě)。

C.一場(chǎng)春雨過(guò)后，校園里的柳樹(shù)冒出一片新綠，栩栩如生，讓人不覺(jué)而生盎然之感。

D.每一個(gè)信手拈來(lái)的從容，莫不來(lái)自厚積薄發(fā)的沉淀。

【答案】C

【詳解】A.心曠神怡，意思是心情愉快，精神舒暢。使用正確；

B.輕描淡寫(xiě)，意思原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆，現(xiàn)多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)，不加重視，

也比喻做事不費(fèi)力。使用正確；

C.“栩栩如生”形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。用于形容"柳樹(shù)"這一生命體不恰當(dāng)；

D.信手拈來(lái)，意思是隨手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。使用正

確；

故選C。

6.下面句子表達(dá)的道理與本文闡述的“無(wú)言之美"的道理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）

A.東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

B.道可道，非常道；名可名，非常名。

C.三緘其口。

D.盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

【答案】C

【詳解】考查對(duì)內(nèi)容的理解?！盁o(wú)言之美"就是言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含而不露?；蛘?說(shuō)出來(lái)的越少，

留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切"。

A.以景色的靜寂寥廓，烘托聽(tīng)眾完全沉浸在音樂(lè)聲中。這是一種無(wú)言之美；

B.老子《道德經(jīng)》開(kāi)卷便說(shuō):“道可道，非常道；名可名，非常名。"這就是說(shuō)倫理哲學(xué)中有無(wú)言之美；

C."三緘其口"形容說(shuō)話謹(jǐn)慎，現(xiàn)在也用來(lái)形容不肯或不敢開(kāi)口。表達(dá)的是一種行為處事方式，與"無(wú)言之美"

無(wú)關(guān)。

D.不開(kāi)口表白，情意越濃。體現(xiàn)了一種無(wú)言之美；

故選C。

二、綜合性學(xué)習(xí)

7.學(xué)完本文后，某校九（2）班舉行了“豐富的無(wú)言之美”主題活動(dòng)，各小組以"詩(shī)詞之美"和"雕塑之美"為主

題展開(kāi)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并回答問(wèn)題。

【詩(shī)詞之美】

（1）根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，下面詩(shī)句空缺處應(yīng)填入哪一詞語(yǔ)？為什么？

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣—青。（A.松枝B.柳條）

這是一句送別詩(shī)。古人離別時(shí)有折柳枝相贈(zèng)的風(fēng)俗。"柳"和"留"諧音，常用"柳"來(lái)表示"留下來(lái)”的意思，以

示挽留之意。

（2）為配合此次活動(dòng)，班級(jí)計(jì)劃舉辦一次古詩(shī)文朗誦大賽。明明同學(xué)為配合大賽宣傳寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，現(xiàn)已

完成上聯(lián)，請(qǐng)你補(bǔ)充下聯(lián)。

上聯(lián)：讀詩(shī)文傳承國(guó)學(xué)

下聯(lián)：_________________________

【雕塑之美】

（3）下面是某小組搜集整理的資料，其中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助修改。

眾所周知，愛(ài)神維納斯的雕塑是斷臂的?！讣祝輳牡裣癖话l(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘

女性雕像中最美的一尊。她端莊秀麗,體態(tài)豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和

豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)?！敢遥菟淖旖巧下詭?/p>

容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧。人們似乎可以感到.女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和

羞怯，只有純潔與典雅。

①［甲］處畫(huà)線句中存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)把"____________"與""調(diào)換位置。

②［乙］處畫(huà)線句中存在成分殘缺的問(wèn)題，應(yīng)在""后加"

【答案】（1）B

（2）展想象感悟意境

（3）①?gòu)牡裣?/p>

②智慧的感覺(jué)

【詳解】（1）出自盛唐李白的《勞勞亭》，"勞勞亭”據(jù)說(shuō)始建于三國(guó)東吳時(shí)期，故址在今南京市區(qū)南，是古

時(shí)送別之所。既然是送別詩(shī)，那么就應(yīng)該選"柳條"，古人歷來(lái)就有"折柳送別"一說(shuō)，古人分別時(shí)要折柳相送，

這是當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時(shí)尚。

（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，

上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如上聯(lián)"讀詩(shī)文傳承國(guó)學(xué)"是由"讀詩(shī)文"與"傳承國(guó)學(xué)"這兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)

構(gòu)成。下聯(lián)必須符合這個(gè)要求。在內(nèi)容上，要圍繞“古詩(shī)文朗誦大賽”這個(gè)主題來(lái)構(gòu)思。

（3）①語(yǔ)序不當(dāng)。改為"雕像從被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊"。

②成分殘缺。改為"她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)"。

三、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的選文，完成下面小題。

【選文一】

無(wú)言之美（節(jié)選）

朱光潛

文學(xué)作品也是同樣。譬如《論話》“子在川上日：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"幾句話，絕沒(méi)完全

描寫(xiě)出孔子說(shuō)這番話時(shí)候的心境，而“如斯夫"三字更籠統(tǒng)，沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致。如果說(shuō)詳細(xì)一

點(diǎn)兒，孔子也許這樣說(shuō)：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流

水時(shí)常變化不盡嗎？過(guò)去的事物不就永遠(yuǎn)過(guò)去絕不回頭嗎？我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀！”但是縱

使這樣說(shuō)去，還沒(méi)有盡意。而比較起來(lái)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”九個(gè)字，比這段長(zhǎng)而臭的演義就值得

玩味多了！【A】在上等文學(xué)作品中一一尤其在詩(shī)詞中一一這種言不盡意的例子處處可見(jiàn)。譬如陶淵明的《時(shí)

運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，《讀〈山海經(jīng)〉》“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”，本來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出詩(shī)人的情緒，

然而玩味起來(lái)，自覺(jué)有一種閑情逸致，令人心曠神怡。錢(qián)起的《省試湘靈鼓瑟》末二句“曲終人不見(jiàn)，江

上數(shù)峰青”，也沒(méi)有說(shuō)出詩(shī)人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語(yǔ)之外。【B］此外像陳子昂的

《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”李白的《怨情》：”美人

卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?！彪m然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，而所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所

含蓄的多么深遠(yuǎn)！【C】再就寫(xiě)景說(shuō).無(wú)論何種境遇，要描寫(xiě)得惟妙惟肖，都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只

選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶淵明的《歸園田居》：“方宅十余畝,

草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！彼氖?/p>

把鄉(xiāng)村風(fēng)景寫(xiě)得多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)

招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。”寥寥幾句話，把月夜沙場(chǎng)狀況寫(xiě)得多么有聲

有色，然而仔細(xì)觀察起來(lái)，鄉(xiāng)村景物還有多少為陶淵明所未提及，戰(zhàn)地情況還有多少為杜工部所未提及。

[D]從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。

【選文二】

山水畫(huà)的意境（節(jié)選）

李可染

在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了

人的思想感情，【甲】如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著

江水，好像心都隨著帆和流水去了情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)作者的感情如何，尤其是后兩句，

完全描寫(xiě)自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。

毛澤東的詩(shī)句，意境是很深的?！疽摇咳纭妒至钊住罚恳皇锥际菍?xiě)景，每一字都是說(shuō)山，但每

一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接

描寫(xiě)人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意

境，就有了靈魂。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《無(wú)言之美》選文的主要觀點(diǎn)。

9.朱光潛先生說(shuō)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》"雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，而所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所含蓄的多么

深遠(yuǎn)！"這首詩(shī)中"深遠(yuǎn)”的情感指的是什么？請(qǐng)說(shuō)出你的體會(huì)。

10.結(jié)合文意，把【選文二】中的【甲】【乙】?jī)蓜t事例分別放在【選文一】的相應(yīng)位置，使上下文銜接自

然。

【甲】放在________處，【乙】放在_________處。（在橫線上填上相應(yīng)位置的字母）

11.運(yùn)用【選文一】或【選文二】相關(guān)論述，賞析《白雪歌送武判官歸京》結(jié)尾"山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空

留馬行處”這兩句詩(shī)。

【答案】8.文學(xué)上不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。（或“文學(xué)上言不能盡意，也不必盡意。"）9.詩(shī)人所要

表達(dá)的是在亙古不變的時(shí)空中，時(shí)間易逝，生命短暫，時(shí)不我待的悲情。（意思對(duì)即可）10.【甲】

放在處，【乙】放在旦處。1L結(jié)合選文一答題示例：

岑參的這兩句詩(shī)，沒(méi)有說(shuō)出詩(shī)人的心緒，然而一種依依惜別的神情自然流露于言語(yǔ)之外（"事例分析"），具

有無(wú)言之美（或“文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴"；"結(jié)論"）。（意思對(duì)即可）

結(jié)合選文二答題示例：

岑參的這兩句詩(shī)，使人聯(lián)想到依依送別的情境：路轉(zhuǎn)峰回，行人已無(wú)法望見(jiàn)，只有雪地上還留有馬蹄的印

跡"情境描述"）。這里完全是自然景色的描寫(xiě)，沒(méi)有一句寫(xiě)詩(shī)人的感情如何，然而就在這兩句中，使人體會(huì)

到詩(shī)人深厚的友情，意境高遠(yuǎn)。（意思對(duì)即可）

【解析】8.本題考查文段觀點(diǎn)的提煉。

節(jié)選的這個(gè)文段列舉了《論語(yǔ)》、陶淵明的《時(shí)運(yùn)》《讀〈山海經(jīng)〉》等八個(gè)例子，引用的這些詩(shī)文，作者逐

一進(jìn)行了分析，說(shuō)明了它們言不盡意、也不必盡意的特點(diǎn)。最后得出結(jié)論"從此可知文學(xué)上我們并不以盡量

表現(xiàn)為難能可貴"，因此這個(gè)文段的觀點(diǎn)可以概括為“文學(xué)上不以盡量表現(xiàn)為難能可貴"，或者"文學(xué)上言不能

盡意，也不必盡意”。

9.本題考查詩(shī)歌情感的理解。

選文一中，"像陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：’前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！’……雖

然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，而所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所含蓄的多么深遠(yuǎn)"，這里的"深遠(yuǎn)”是指作者在詩(shī)歌中所蘊(yùn)

含的情感。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、

分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。

《登幽州臺(tái)歌》大意是：往前不見(jiàn)古代禮賢下士的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地

悠悠無(wú)限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。這首詩(shī)的前兩句是俯仰古今，"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)者"這里的"古

人”，指古代那些能夠禮賢下士的圣君，像燕昭王那樣前代賢君既不復(fù)見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，

不由地產(chǎn)生懷才不遇的悲涼感；"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，寫(xiě)登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，

想到時(shí)光易逝，生命短暫，自己真是生不逢時(shí)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)。這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人生不逢時(shí)、

懷才不遇的悲涼。表達(dá)了他在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，是一種在對(duì)事業(yè)和人生的執(zhí)著追求中產(chǎn)生的喟

嘆。

10.本題考查論據(jù)的選用。

選文二中，舉的甲例子李太白的《送孟浩然之廣陵》，“情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)作者的感情如何,

尤其是后兩句，完全描寫(xiě)自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情"，這個(gè)例子,

與選文一中"這種言不盡意的例子”屬于同類(lèi)，即與陶淵明的《時(shí)運(yùn)》《讀〈山海經(jīng)〉》、陳子昂的《登幽州臺(tái)

歌》、李白的《怨情》是同類(lèi)的論據(jù)，因此放在選文一的B處非常恰當(dāng)，與上下文銜接自然；

選文二中，乙例子“《十六字令三首》，每一首都是寫(xiě)景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)

了人的思想感情〃，這個(gè)例子與選文一中“再就寫(xiě)景說(shuō)”的觀點(diǎn)一致，與陶淵明的《歸園田居》、杜工部的《后

出塞》屬于同類(lèi)論據(jù)，因此放在D處與上下文銜接自然。

11.本題考查文章的閱讀運(yùn)用。

要求運(yùn)用選文一或選文二中的相關(guān)論述，賞析《白雪歌送武判官歸京》結(jié)尾"山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬

行處”這兩句詩(shī)。

結(jié)合選文一，可從"言不盡意”的角度進(jìn)行分析。仿照"譬如陶淵明的《時(shí)運(yùn)》‘有風(fēng)自南，翼彼新苗’，本來(lái)沒(méi)

有表現(xiàn)出詩(shī)人的情緒，然而玩味起來(lái)，自覺(jué)有一種閑情逸致，令人心曠神怡”的句式來(lái)賞析。如：岑參《白

雪歌送武判官歸京》詩(shī)的結(jié)尾“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”這兩句，只是寫(xiě)了友人漸行漸遠(yuǎn)的情景，

并未直接抒發(fā)對(duì)友人的留戀之情，但與友人的依依不舍之情卻自然地流露在詩(shī)句之外，具有言不盡意的表

達(dá)效果。

結(jié)合選文二，可從“在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于‘人'一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，

卻充分表現(xiàn)了人的思想感情”的角度來(lái)賞析。仿照文中分析李太白《送孟浩然之廣陵》、毛澤東《十六字令

三首》的句式結(jié)構(gòu)來(lái)分析。如：岑參《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)的結(jié)尾‘山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

”這兩句，只寫(xiě)了山路彎彎，雪上一留下的馬蹄印，這里完全是自然景物的描寫(xiě)，并未寫(xiě)到人，更沒(méi)寫(xiě)到

人的情感，但卻使讀者從句詩(shī)中感受到詩(shī)人與友人濃厚的情義。

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。

白描傳神

張舟子

①北宋畫(huà)家李龍眠，擅長(zhǎng)人物、鞍馬和歷史故事畫(huà)。他特別注重寫(xiě)生，追求準(zhǔn)確生動(dòng)的刻畫(huà)。他的畫(huà)

多不敷色，人稱(chēng)“白描”。金圣嘆將這一概念引入小說(shuō)評(píng)論，以“龍眠白畫(huà)”稱(chēng)贊《水滸傳》，認(rèn)為其語(yǔ)言

簡(jiǎn)潔生動(dòng)，不多鋪張，只抓住主要物象來(lái)描寫(xiě)人物及其所處環(huán)境。由此來(lái)看，白描即是古代的“白畫(huà)”，是

中國(guó)文學(xué)中一種重要的藝術(shù)手法，它不重鋪排，不事渲染，力求以素簡(jiǎn)準(zhǔn)確的筆墨描摹形象，勾畫(huà)神韻。

②既為描畫(huà)，首先在于形似。“描”即是摹寫(xiě)，要以準(zhǔn)確的詞語(yǔ)使輕重合宜，不失其真。比如描寫(xiě)大

海的顏色，午后強(qiáng)光照射，海水略微發(fā)藍(lán)，但主要顏色稍顯灰白，不妨用“煙藍(lán)”。一艘漁船從港口駛出，

行至海天相接之處，一路的顏色亦有區(qū)別：近海區(qū)的藍(lán)很有意境，如雨過(guò)云破，可以用“天青”；海色隨船

行過(guò)渡，“青藍(lán)”也隨視線而來(lái)；行至深海區(qū)，海水其實(shí)已呈“靛藍(lán)”或是“深藍(lán)此時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，寥寥

數(shù)字，以簡(jiǎn)淡寫(xiě)斑斕，將海水隨漁船漸行漸遠(yuǎn)而逐漸深沉的藍(lán)色，真實(shí)準(zhǔn)確地描畫(huà)出來(lái)。如果草率而籠統(tǒng)

地用“藍(lán)色的大?！?，讓海失去了真實(shí)的顏色，那就真的是“白畫(huà)”了。

③當(dāng)然，得其形似僅為其表，白描的關(guān)鍵還在于傳神，即通過(guò)精練的詞語(yǔ)、貼切的表達(dá)，為作品注入

神韻。賈平凹說(shuō)：“如果要描寫(xiě)兩山之間有一道細(xì)水，'流’亦可，'漫'亦可，但若用個(gè)

‘'字，兩山便有了'窄'的形象，水便有了'細(xì)'的注腳。”再如阿城的《溜索》，寫(xiě)

人滑過(guò)懸于兩岸峭壁的溜索之迅疾，我們常會(huì)用“像箭一樣飛出去”之類(lèi)的句子，阿城竟寫(xiě)為“嗖的一下

小過(guò)去”。一個(gè)“小”字，伴著嗖嗖風(fēng)聲，溜出了馬幫漢子箭一樣的速度和由大而小的身影。

④《湖心亭看雪》中的雪景歷來(lái)為人所稱(chēng)道，皆得益于張岱出神入化的白描?！疤臁薄霸啤薄吧健薄八?/p>

氣韻本就相似，加上所處空間交錯(cuò)，讓四個(gè)詞語(yǔ)僅需簡(jiǎn)單羅列，不必刻意雕琢，便有了界而未界之感。再

用三個(gè)“與”字便消融了壁壘，只用一個(gè)“一”字便渾然而相