【初中語文】第三單元整本書閱讀《朝花夕拾》知識點梳理+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

《朝花夕拾》【作者簡介】魯迅(1881年9月25日——1936年10月19日)原名周樟壽，后改名周樹人。字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》《而已集》《且介亭雜文》等，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。被人民稱為“民族魂”，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”?！咀髌泛喗椤?926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽?。十篇散文是按時間順序?qū)懙?，前七篇（《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》）寫作者童年時代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景。后三篇（《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》）寫作者青年時代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷?！緝?nèi)容概述】以議論為中心，穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受，諷刺和批判舊道德：1.《狗·貓·鼠》——對弱小者的同情，對暴虐者的痛恨（“落水狗”、“隱鼠”、“貓婆”）在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，并且和反動派斗爭的信念。

2.《五猖會》——強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘（迎神賽會、《陶庵夢憶》《鑒略》）記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（盼望（失望）—羨慕（書上描繪的）—神往（參與）—欣喜若狂—忐忑、索然無味）3.《二十四孝圖》——揭示封建孝道的虛偽（“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”）魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。（批判——質(zhì)疑）通過回憶少年時期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對舊日美好的眷戀及對生活中一些事情的反感：4.《阿長與<山海經(jīng)>》——對長媽媽的無盡懷念（長媽媽、“三哼經(jīng)”、福橘、“長毛”）本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。（不大佩服--不耐煩--麻煩--空前的敬意--敬意淡薄至完全消失--新的敬意）5.《無常》——對“正人君子”予以辛辣嘲諷（迎神賽會、《玉歷鈔傳》、活無常、城隍廟、東岳廟、“陰司間”）文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章通過描寫無常救人反遭毒打事件，深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。（小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，作者對活無常的敬佩及贊美之情）6.《從百草園到三味書屋》——回憶兒時在百草園中的樂趣和在三味書屋的學(xué)習(xí)生活（百草園、何首烏、赤練蛇、美女蛇、張飛鳥、捕鳥）描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。（童年快樂——初到三味書屋時額的排斥——學(xué)習(xí)時的枯燥——苦中作樂）7.《父親的病》——揭示巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的本質(zhì)（名醫(yī)、陳蓮河、藥引、“蟋蟀一對”“平地木十株”、《高王經(jīng)》）文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。（不知所措——將要失去父親的恐懼感——沉浸在極度的驚慌和恐懼中——懵懂地意識到父親從此離我而去的悲傷）8.《瑣記》——批評洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣；表現(xiàn)探求真理的強烈愿望（衍太太、吃冰、打旋子、首飾、《時務(wù)報》《天演論》、中國襪）先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧，又慫恿“我”去偷母親的錢和首飾，并散播流言的事；后記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。（對衍太太由親近變得厭惡）

9.《藤野先生》——對日本解剖學(xué)老師藤野先生的深情懷念（東京、仙臺、櫻花、解剖、講義、裹腳、跳舞、“膠菜”）記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱，經(jīng)歷匿名信事件（講義事件）和看電影事件（幻燈片事件）后，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。（尋求救國之道—失望—學(xué)醫(yī)—棄醫(yī)從文—繼續(xù)戰(zhàn)斗。）在回憶往事時，歌頌了普通人身上的樸實、善良：10.《范愛農(nóng)》——對舊民主革命的失望，對正直倔強的愛國者的同情和悼念（范愛農(nóng)、電報、光復(fù)、報館案）追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。（作者一開始非常憤怒覺得可惡后面冰釋前嫌相熟，成為朋友得知去世后悲涼、自責(zé)、內(nèi)疚）【藝術(shù)特色】1.寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人。2.以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。3.從一個獨特的角度展現(xiàn)了舊時中國的社會狀況與風(fēng)氣4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。5、作者在散文中常用對比手法?！救蝿?wù)1】：了解魯迅生活的“那些年”地點主要生活、思想涉及篇目故鄉(xiāng)紹興（童年—1898）童年時在百草園的玩樂，后在私塾讀書，接受陳腐的封建正統(tǒng)教育?！稄陌俨輬@到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《五猖會》《二十四孝圖》《父親的病》《瑣記》南京（1898—1902）先后考入江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)業(yè)，從相信“實業(yè)救國”到擁護(hù)變法維新《瑣記》日本（1902—1906）日本留學(xué)，在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)從擁護(hù)維新、科學(xué)救國到棄醫(yī)從文，用文藝倡導(dǎo)革命。《藤野先生》回國（1906—1912）回國教書作為“精神界的戰(zhàn)士”尋找真理、同情革命。《范愛農(nóng)》【任務(wù)2】：認(rèn)識魯迅筆下的“那些人”人物篇目特點長媽媽《阿長與<山海經(jīng)>》《從百草原到三味書屋》《五猖會》《狗·貓·鼠》）魯迅兒時的保姆，作為底層勞動的代表，有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛。黃胖而矮①喜歡切切察察，在床上擺“大”字，給“我”講長毛的故事?！廾翢o知、不拘小節(jié)

②農(nóng)歷正月初一要吃福橘，人死了要說“老掉了”。——迷信、嘮叨

③給“我”買帶圖的《山海經(jīng)》。——樸實善良、仁厚慈愛

④給“我”講“美女蛇”的故事。——關(guān)愛孩子

⑤踩死了魯迅養(yǎng)的隱鼠并嫁禍給貓。藤野先生《藤野先生》作者在日本仙臺求學(xué)時的醫(yī)學(xué)教授。正直、熱忱，沒有民族偏見，其樸素而偉大的人格令人肅然起敬。黑瘦、八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書；據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。①添改“我”的講義。——關(guān)心學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)

②糾正“我”的解剖圖。——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍

③關(guān)心“我”的解剖試驗。——尊重不同文化、沒有民族偏見

④了解中國女人的裹腳情況。——認(rèn)真求實、注重調(diào)查⑤臨別贈“我”照片，囑咐“我”寄照片給他，寫信告知他近況

壽鏡吾先生《從百草園到三味書屋》魯迅小時候私塾先生。為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)，尚氣節(jié)，崇禮義，生活儉樸。對學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s也開明，對愛玩的學(xué)生并不嚴(yán)加斥責(zé)高而瘦的老人、須發(fā)都花白了還戴著大眼鏡①魯迅向他詢問“怪哉”蟲的事情，他面帶怒色，拒絕回答——略有古板、迂腐②循序漸進(jìn)教魯迅讀書，給“我”讀的書漸漸加多；

③學(xué)生們跑到書屋后面的園里玩耍，耽誤了上課，他也不會嚴(yán)厲呵斥——博學(xué)、寬容、淳樸、親切范愛農(nóng)《范愛農(nóng)》一位覺醒的知識分子，爽直剛正、憤世嫉俗、愛國，但是無法在黑暗社會立足。高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在渺視，聲音鈍滯①留學(xué)時期，在同鄉(xiāng)會上由于是否拍發(fā)電報和魯迅發(fā)生爭執(zhí)——倔強耿直、憤世嫉俗

②他因沒有學(xué)費而無法繼續(xù)留學(xué)，回國后在故鄉(xiāng)受到排斥、迫害，只好躲在鄉(xiāng)下教書；③與魯迅在故鄉(xiāng)的酒樓重逢，兩人敘談各自經(jīng)歷（回憶繡花鞋事件，讓座風(fēng)波）——自尊心強、重情義

；④辛亥革命后，他熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多事，卻卷入報館案風(fēng)波——追求進(jìn)步、負(fù)責(zé)

⑤魯迅離開紹興后不久，他便失業(yè)，窮困潦倒，終日借酒澆愁，最終溺死衍太太《父親的病》《瑣記》自私自利，心術(shù)不正、表里不一、心地險惡、多嘴多舌。精通禮節(jié)、迷信、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也絕不去告訴各人的父母。①挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布謠言；催促“我”在父親彌留之際呼喊，讓父親不能安心離世?！嘧於嗌?、心術(shù)不正

②鼓勵孩子吃冰、打旋子，慫恿“我”看不健康的書籍，對自己的孩子卻要求嚴(yán)格?！运教搨?、表里不一陳蓮河《父親的病》紹興城的“名醫(yī)”，道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，狡猾、道貌岸然、貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時時變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，卑鄙無恥。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖：這一點頗不同。①用“蟋蟀一對”“敗鼓皮丸”等稀奇藥物為藥引——故弄玄虛

②認(rèn)為舌乃心之靈苗，建議父親用一種在舌上的丹——愚弄病人

③認(rèn)為醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，讓父親請人看一看冤愆的建議——封建迷信、草菅人命無?！稛o?！芬粋€心地善良、很有同情心的人，看戲的都喜歡他，因為"他爽直，愛發(fā)言論，有人情，他爽直而公正的形象受到民眾的喜愛?；顫姸溨C，渾身雪白，戴一頂白紙的高帽子，手拿破芭蕉扇①去勾魂的時候，看到母親為死去的兒子哭得悲傷，決定放兒子“還陽半刻”

②哭笑在臉上；放人“還陽半刻”，不懼閻羅王的板子父親《五猖會》《父親的病》專制嚴(yán)格、不近人情。在“我”興