路跎祥子讀后感500字

路跎祥子讀后感500字路跎祥子讀后感500字篇一今天下午，我們又看了一場電影《駱駝祥子》。這本書我去年暑假就看完了，但到現(xiàn)在基本全忘了，這次的觀影應(yīng)該可以幫我回憶起一些故事情節(jié)。這部電影上映于1982年，所以沒有字幕，像素也低的可憐，影片開頭就說明了祥子和人和車廠。祥子一心想買上自己的車，借著自己的勤勞和堅持，他用了三年時間，終于實現(xiàn)了這個夢想，但不到半個月他就失去了洋車。但祥子沒有灰心，拼命地拉車攢錢，但還沒買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐一空。為了能拉上自己的車，于是和虎妞結(jié)婚，但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，小福子又上吊自殺了。從此，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。此劇終。老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓?！恶橊勏樽印肥莻€悲劇作品，作品中的人物都在走下坡路，都在走向絕望、暗淡。本書偏重下層勞動者的生活場景，特別是車夫圈子、大雜院生活，這些京腔京韻的北京風情為本書增加了不可替代的藝術(shù)魅力。本書是以勞動者為主人公，所以本書的意義就在這里。老舍先生因此確立了都市平民文學第一家的地位。路跎祥子讀后感500字篇二今天下午的前兩節(jié)語文課，謝老師讓我們看了《駱駝祥子》的電影，與寒假時老舍的同名小說《駱駝祥子》大同小異，但也有些改動。這部電影講述的是祥子作為掙扎在生死線上的人力車夫，歷經(jīng)三起三落，最終沒有擺脫被舊社會吞沒的命運。小說與電影的不同在于，電影仿佛只是選取了小說中祥子人生的其中一個片段，只講了祥子的愛情婚姻和事業(yè)，而小說所呈現(xiàn)的是祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。整體講了祥子的后半生。不難看出，《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的，畸行的，失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們的手頭僅有的可憐的自由。當影片片尾，祥子轉(zhuǎn)看到一位年輕的車夫，像極了祥子之前樂觀向上的樣子，但祥子之如今的樣子，仿佛也折射出在這“吃人”社會下貧窮者的落魄。路跎祥子讀后感500字篇三我重新翻開老舍先生的《駱駝祥子》，反復研讀、細細品味。隨著年齡的增長、閱歷的豐富，重溫歷史、比照今昔，對作品有了更多的體會，對思想、對工作、對生活有了更深的感悟。從另一個角度看，祥子的悲劇也不僅僅是社會的問題。環(huán)境對人的改變或多或少都起著不可無視的作用，但是更重要的是我們自身。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，但后來他害怕了，因為他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。如果再堅持一下，再努力一段，戰(zhàn)勝了自我，度過困境，就算他的生活不是他理想的那樣，但至少能讓自己安心生活，不去偷，不去搶，至少能保持自己原來有理想、有目標的心態(tài)，就不會成為社會的垃圾。我們的社會和祥子的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現(xiàn)，一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前，我們沒有退路，所以我們不能退縮，我們只能向前，我們要讓自己永不懊悔。在今天的生活中，我們難免也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，假設(shè)要經(jīng)受住生活的考驗，一定要有堅決的信念，不為困難放棄原那么，不為生活拋棄品格，為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去努力實現(xiàn)它。我們也可以給自己心中種下一片希望，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望“抽枝發(fā)芽”“茁壯成長”結(jié)出果實。路跎祥子讀后感500字篇四現(xiàn)實主義的手法帶來一種特別沉重與嚴峻的絕望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，惡意彌漫世界。它以它自身的黑暗，揭露著我們周圍的黑暗，明白生活的真相與殘酷，內(nèi)里其間的廝殺，無意識的惡和有意識的惡一起宰制人的命運，人被魔鬼操縱和玩弄，宛然人間地獄。80年代的作品，卻依然還在展現(xiàn)著某類人吃人的社會的圖景，不是對舊往鄉(xiāng)村牧歌式的社會的哀婉，而是一種顯然的轉(zhuǎn)喻，實寫同一社會的惡。一個強健的生命力，一個如何自強不息的人，宛然生活的全部企圖就是要去征服這樣的人而存在，使這樣的人妥協(xié)屈服！打敗它，戰(zhàn)勝它，從而宣示人不可勝天的凜然天威！如果說早期的金雞獎還沒有某類政治意識形態(tài)強灌于其上，似乎在以著藝術(shù)在評價著藝術(shù)作品的優(yōu)劣。因此，現(xiàn)實主義的作品，直接展現(xiàn)生活的弊病，恐怖的真相，好人永遠受著傷害的殘忍的生活真實，妄圖在扭轉(zhuǎn)和矯正著這樣一類社會存在。但政治意識形態(tài)日趨漸盛，人民大眾作為不可菲薄的群體就自然不能讓好人與之對立，只是在使這一類好人在承擔的傷害的同時去這樣書寫，好人的偉大，能夠在這一群體里感受到，認知到，他們也許受到不同程度的菲薄，但民意永遠能夠判斷出是非對錯，他們因種種謠啄非議而便受傷害，但等到他們回到人民群體里，他們就能得到最好的撫慰這是多么不切實際的夢想??！故而，在《駱駝祥子》里它顯出這樣的本質(zhì)，舊社會吃人的原因其根源人吃人。人的匱乏，窺探，鄙陋，無聊，庸俗在戕害著優(yōu)秀的魂靈，這世間為什么這么多苦難，其根源在于人與人之間的相互為難。在整個世界當中，有人扭曲著對他人的看法，如虎妞對其親爹的理想化，讓她遭到了她自身的菲薄，她深陷地獄。祥子對社會的理想化，可在一次又一次的社會的強暴中他被迫一次又一次從零開始，用盡一生，卻終究一無所有。他不是煙鬼，亦不是酒漢，更不是賭徒，也不嫖，只是踏踏實實，勤勤懇懇，用心做事，但是他的人生卻是在絕望的社會的一次無助的奔跑，由希望漸趨走向絕望。而對絕望的社會清醒的認識卻又無助于擺脫絕望，絕望所到之處，必有惡狼隨行。生活在這樣的絕望里，人完全被絕望控制了，發(fā)現(xiàn)生活原來不過如此，他沒有力量去抗爭，亦沒有勇氣去反抗。哦，只是明白原來如此，任由其做主，絕望就絕望唄，在絕望中消磨，在絕望中等待死亡。而這的確是真實的生活，真實的生活就是這個一個去英雄化的世界，而且是沒有出路的。在這絕望的世界里，如果說它能結(jié)構(gòu)成某種因果報應(yīng)的結(jié)構(gòu)，惡有惡的