2024年度廣西壯族自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德題庫附答案(典型題)_第1頁
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文檔簡介

2024年度廣西壯族自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德題庫附答案(典型題)一單選題(共80題)1、道德是以()為評價標準來評價和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨

D.善惡

【答案】D2、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。

A.代際關系模式

B.朋友關系模式

C.法律關系模式

D.代際一朋友關系模式

【答案】D3、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C4、師表精神的核心是()。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B5、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D6、關于虛榮下列說法正確的是()。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C7、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D8、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?/p>

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B9、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是()。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B10、工具理性的膨脹,導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C11、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C12、在中國倡導并實行學術(shù)自由的第一人是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B13、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是()。

A.康有為

B.梁啟超

C.蔡元培

D.楊昌濟

【答案】B14、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及()。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A15、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C16、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D17、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D18、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質(zhì),受社會關系特別是經(jīng)濟關系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經(jīng)濟

D.社會意識

【答案】D19、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B20、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B21、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A22、道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B23、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B24、師生關系的基礎是()。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A25、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C26、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D27、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人

C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生

【答案】C28、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B29、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A30、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關系的顯著特點是()。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C31、道德是由一定社會的()所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關系

【答案】D32、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關系的顯著特點是()。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C33、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C34、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是()。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B35、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D36、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A37、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會的大學學術(shù)研究功能的里程碑式人物是()。

A.英國教育家保羅·紐曼

B.美國教育家杜威

C.德國教育家赫爾巴特

D.德國教育家洪堡

【答案】D38、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C39、師德修養(yǎng)的核心問題是()

A.提高師德認識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D40、以下關于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是()。

A.是教師在職業(yè)活動中,根據(jù)一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B41、下列不屬于學術(shù)不端行為的是()。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D42、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C43、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D44、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。

A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流,追蹤學術(shù)前沿,更新教學內(nèi)容

B.因材施教,注重學生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性,敢于特立獨行

【答案】D45、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B46、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務,只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C47、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學行為的基本理性支點,它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。

A.教學目的

B.教學要求

C.教學理念

D.教學方針

【答案】C48、師表精神的核心是()。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B49、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D50、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導性

【答案】D51、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D52、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是()。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B53、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A54、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C55、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D56、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的()。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實踐性

【答案】A57、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C58、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D59、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B60、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D61、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C62、歐洲文藝復興運動中,經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是()。

A.自然權(quán)利思想

B.三權(quán)分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C63、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。

A.榮譽感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A64、師生關系的基礎是()。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A65、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C66、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D67、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學術(shù)自由

B.學術(shù)失范

C.學術(shù)不端

D.學術(shù)道德

【答案】C68、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C69、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C70、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C71、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要()。

A.言行一致,身體力行

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.以上都是

【答案】C72、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A73、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B74、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A75、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務,只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C76、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生,對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D77、下列不屬于學術(shù)不端行為的是()。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D78、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A79、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及()。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A80、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D二多選題(共20題)1、有關學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是()。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認識,才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學習,教師能獲得教師道德知識的科學認識

D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD2、有關師德教育和師德修養(yǎng)關系說法正確的是()。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD3、關于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是()。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD4、現(xiàn)代高校社會服務的形式,主要有()。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD5、目前的高校職能主要包括()。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD6、學術(shù)規(guī)范包含的含義有()。

A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學術(shù)研究的總原則

C.學術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD7、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是()。

A.倫理學是一門規(guī)范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC8、教師在道德修養(yǎng)過程中,必然會遇到的最基本的矛盾有()。

A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC9、下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是()。

A.忠誠與節(jié)操

B.正直與自制

C.勤奮與求實

D.權(quán)利與義務

【答案】ABC10、教師的人文素養(yǎng),以人文精神為標志,具體包括以下方面()。

A.教育理念

B.人文知識

C.情感責任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD11、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是()。

A.教書育人,關愛學生

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.言行一致,身體力行

【答案】BCD12、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面()。

A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力

B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC13、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是()。

A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應成為教師道德評價的側(cè)重點

C.進行教師道德評價時,應該更關注效果

D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準

【答案】AD14、教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()

A.行為發(fā)生的主觀因素

B.行為發(fā)生的客觀因素

C.行為后果的客觀因素

D.行為后果的主觀因素

【答案】AC15、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是()。

A.教書育人,關愛學生

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.言行一致,身體力行

【答案】BCD16、在學術(shù)誠信建設中要逐步建立起()相結(jié)合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD17、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。

A.道德認同

B.內(nèi)心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD18、教書與育人的關系正確的描述是()。

A.是一對“教”與“學”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程

B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程

C.先教書自然能育好人

D.育人重于教書

【答案】AB19、對教師道德行為的認識正確的是()。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD20、在學術(shù)誠信建設中要逐步建立起()相結(jié)合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD三大題(共10題)1、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關注。請結(jié)合上述材料,談談道德的基本功能。

【答案】(1)道德的調(diào)節(jié)功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。2、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格,學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業(yè)不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。

【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權(quán)益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現(xiàn)。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上,當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。3、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學生,他的課被其學生總結(jié)為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經(jīng)驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術(shù)水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經(jīng)驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高?!爸乜蒲?、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結(jié)合實際,談談如何做好高校教學工作。

【答案】(1)確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發(fā)展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進??;⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為中心的設計教學方法系統(tǒng)。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創(chuàng)造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質(zhì)的評價,有利于考核學生的個性發(fā)展水平,有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。4、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料,談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。5、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節(jié)課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。6、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。7、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學生,他的課被其學生總結(jié)為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經(jīng)驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術(shù)水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經(jīng)驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高?!爸乜蒲?、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結(jié)合實際,談談如何做好高校教學工作。

【答案】(1)確立科學的教學理念??茖W的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發(fā)展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進

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