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文檔簡(jiǎn)介

《送東陽馬生序》知識(shí)梳理

一、作者作品。

《送東陽馬生序(節(jié)選)》的作者是宋濂,明初文學(xué)家,字景濂,號(hào)潛溪,被明太

祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”,與劉基、高啟并稱“明初詩文三大家”。

二、文章體裁。

本文是一篇贈(zèng)序。其中的“序”并非“序言”而是贈(zèng)言的意思。作為文章的體裁,序有

書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨,為閱讀

和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同,它始于唐

朝,文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情。往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)

于議論性散文。

三、寫作背景

《送東陽馬生序》是明洪武十一年,宋廉告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江到應(yīng)天府

(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國(guó)都)去朝見皇帝,同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,宋廉寫下這篇贈(zèng)

序,介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,以此勉勵(lì)馬生。文題中"東陽”是地名,“馬生”指

文中的“馬君則”,“生”是對(duì)晚輩讀書人的稱呼。

這篇“贈(zèng)序”,有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己勤奮苦學(xué)的情況,以激勵(lì)對(duì)

方努力學(xué)習(xí)為目的。

四、字音字形

唯學(xué)(Shi)迪:約(yu)

執(zhí)經(jīng)叩問(kbu)叱咄(chi)(dud)

像其欣悅(si)膜人(ying)

敕裂(jUn)僵勁(jing)

負(fù)篋國(guó)雁(qie)(ye)(xl)

緬繡(qi)容昊(xiu)

炸然(ye)縊袍敝衣(yiin)(bi)

五、朗讀節(jié)奏

余幼時(shí)/即嗜學(xué)。家貧,無從致書/以觀,每假借于/藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

天大寒,硯冰堅(jiān),手指/不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢/稍逾約。以是/人多以書

假余,余因得/遍觀群書。既加冠,益慕/圣賢之道,又患/無/碩師、名人與游,嘗趨百里

外,從/鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子/填其室,未嘗/稍降辭色。余立侍左

右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳/以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢/出一言以復(fù);俟其欣

悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)/余之從師也,負(fù)/篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂/而不

知。至舍,四支僵勁/不能動(dòng),媵人/持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,

無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺繡,戴/朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,

炸然若神人;余則縊袍敝衣/處其間,略無慕艷意。以中/有足樂者,不知口體之奉/不若人

也。蓋/余之勤且艱若此。

今雖耄老,未有所成,猶幸/預(yù)君子之列,而承/天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧

問,四海/亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?

今/諸生學(xué)于太學(xué),縣官/日有縻稍之供,父母/歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈

之下/而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得

者也;凡所/宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有

不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩/甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書/

以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂/少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!

其將歸見其親也,余故道/為學(xué)之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我/夸際遇

之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!

六、詞語匯總

(一)重點(diǎn)詞語釋義

1.無從致書以觀致:得到

2.每假借于藏書之家假借:借

3.弗之怠怠:懈怠

4.不敢稍逾約逾約:超過約定期限

5.以是人多以書假余以是:因此

6.又患無碩師名人與游患:擔(dān)心碩師:學(xué)問淵博的老師

7.嘗趨百里外趨:疾走,跑

8.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問叩問:請(qǐng)教

9.門人弟子填其室填:擠滿

10.未嘗稍降辭色辭色:言辭和臉色

11.援疑質(zhì)理援:引、提出質(zhì):詢問

12.或遇其叱咄叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)

13.不敢出一言以復(fù)復(fù):回答,答復(fù)。這里是辯解的意思

14.俟其欣悅俟:等待

15.負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù):直

16.至舍,四支僵勁不能動(dòng)舍:這里指學(xué)舍、書館

17.媵人持湯沃灌沃:選

18.久而乃和和:暖

19.右備容臭臭:xiih,氣味,這里指香氣

20.憚然若神人烽然:光彩照人的樣子

21.余則編袍敝衣處其間敝:破

22.略無慕艷意慕艷:羨慕

23.今雖耄老耄老:年老

24.猶幸預(yù)君子之列預(yù):參與

25.綴公卿之后綴:跟隨

(二)通假字

1.四支僵勁不能動(dòng)“支”同“肢”,肢體

2.同舍生皆衩綺繡“被”同“披”,穿

(三)古今異義

1.走塔之古義:跑今義:在志

2.以是人多以書假余古義:借今義:虛偽的;不真實(shí)的

3.吸遇其叱咄古義:有時(shí)今義:或者

4.媵人持湯沃灌古義:熱水今義:食物煮后所得的汁水

5.主人日再食古義:畫欠今義:又

(四)詞類活用

1.手自筆錄筆:名詞作狀語,用筆

2.主人日再食日:名詞作狀語,每天

3.腰白玉之環(huán)腰:名詞作動(dòng)詞,在腰間佩戴

4.主人日再食食:名詞作動(dòng)詞,供養(yǎng),給……吃

(五)一詞多義

1.至:禮愈至周到

至舍,四支僵勁不能動(dòng)。到達(dá)

2.足:足膚破裂而不知腳

以中有足樂者值得

3.以:無從致書以觀連詞,來

計(jì)日以還連詞,而

以中有足樂者連詞,因?yàn)?/p>

以衾擁覆介詞,用

以是人多以書假余介詞,把

4.之:走送之代詞,代書

益慕圣賢之道助詞,的

當(dāng)余之從師也用在主謂間,取消句子獨(dú)立性

七、特殊句式

1.判斷句

以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

2.倒裝句

(1)每假借于藏書之家。(介詞短語后置,應(yīng)為“每于藏書之家假借”)

(2)弗之怠。(賓語前置,應(yīng)為“弗怠之”)

八、重點(diǎn)句子翻譯

1.余幼時(shí)即嗜學(xué)。

【譯文】:我年幼時(shí)就非常愛好讀書。

2.錄畢,走送之,不敢稍逾約。

【譯文】:抄寫完后,跑著把書送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。

3.以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

【譯文】:因此有很多人都愿意把書借給我,于是我能夠遍觀群書。

4.嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

【譯文】:(我)曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。

5.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。

【譯文】:我站著侍候在他身邊,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵請(qǐng)教。

6.余則綿袍敝衣處其間,略無慕艷意。

【譯文】:我卻穿著破舊的衣服和他們生活在一起,但我毫無羨慕的意思。

7.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

【譯文】:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情,不覺得吃的穿的不如別人。

九、內(nèi)容理解:

1.本文是作者給馬生的贈(zèng)序,作者是從哪幾個(gè)方面敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷的?

①學(xué)習(xí)的刻苦;②從師的艱難;③求學(xué)的艱苦。

2.作者寫作本文是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),為什么從自身寫起?

本文是長(zhǎng)輩給晚輩的臨別贈(zèng)言,作者既要使晚輩有所得益,又不宜板起面孔說教,于是,

作者就采用了現(xiàn)身說法的形式,敘述了自己當(dāng)年讀書的艱難、從師學(xué)習(xí)的艱辛和學(xué)習(xí)的勤奮。

這樣既含教誨,又懷勉勵(lì),讀來親切感人,很有說服力。

十、文章主旨

在這篇贈(zèng)序里,作者敘述個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動(dòng)而具體地描述了自

己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有

所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書

環(huán)境,專心治學(xué)。

十一、藝術(shù)特色。

1、對(duì)比手法,突出中

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