問題驅(qū)動-讓學(xué)習(xí)發(fā)生

問題驅(qū)動，讓學(xué)習(xí)發(fā)生摘

要：問題驅(qū)動教學(xué)模式以構(gòu)建學(xué)習(xí)、探究環(huán)境為訴求，以激發(fā)學(xué)生探究興趣為前提，以情境探究為路徑，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和人文情懷。關(guān)鍵詞：問題驅(qū)動;深度學(xué)習(xí);歷史教學(xué)教育本質(zhì)上是一個人感染、激發(fā)、引導(dǎo)另外一個人去認識世界、認識社會、認識自己，從而在對自己和世界的發(fā)現(xiàn)中遇到最好的自己。歷史課堂教學(xué)中，如何進行文本挖掘，提出有創(chuàng)新性的激發(fā)性的問題從而觸動學(xué)生久已干涸的心靈，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生尤其重要。我們在課堂上經(jīng)常會碰到這樣的尷尬：我們提出了自認為是有意義的深刻的問題，學(xué)生卻感覺到與自己無關(guān)，一副默然的樣子。于是，我們會責怪學(xué)生沒有主動性、積極性，什么都不懂。其實更加應(yīng)該反思的是我們：我們提出的問題為什么不能喚醒學(xué)生的心靈？我們提出的問題真的有意義嗎？我們提出的問題真的有價值嗎？克羅齊說：“一切歷史都是當代史?！卑▽W(xué)生在內(nèi)的所有人都是站在現(xiàn)實的土壤上思考歷史問題的。與現(xiàn)實的關(guān)系越大，人們探究歷史的欲望就會越強烈。所以我們在對文本進行挖掘時，要基于時代性價值，提出真正有意義有新意的問題，讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)的主體。《近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動》一課通常的處理方式是找反映課本內(nèi)容材料和圖片，設(shè)置若干問題，讓學(xué)生進行探究，當然探究的結(jié)果肯定是驗證了課本的知識。或者是對課本知識部分采取自主學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)案上填空，最后再讓學(xué)生討論幾個問題。表面上，這里都有教與學(xué)的對話、教與學(xué)的雙邊活動，但是在這樣的探討中學(xué)生的心靈真的在場嗎？在經(jīng)過認真的思考之后，我認為本課的時代性價值在于給今天的我們提供了一個后發(fā)國家如何應(yīng)對時代潮流的歷史樣本。中國這個后發(fā)國家應(yīng)對西方工業(yè)化潮流的艱難、辛酸都是我們今天的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)。當下我們面臨的時代命題就是如何融入這個日新月異的世界、在與國際接軌的過程如何趨利避害。這樣就接近了學(xué)生與久遠的枯燥的歷史的距離，對學(xué)生的心靈產(chǎn)生強烈的震撼與沖擊。我將本課主旨（課魂）定為：一個后發(fā)國家如何應(yīng)對工業(yè)化（主標題）——以近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動為例（副標題）。基于時代性價值，課本第一目內(nèi)容是“自然經(jīng)濟的解體”，我將文本處理為“個體小農(nóng)如何應(yīng)對工業(yè)化的沖擊”;課本第二目內(nèi)容“洋務(wù)運動”，處理為“政府如何應(yīng)對工業(yè)化沖擊”;課本第三目內(nèi)容“民族資本主義的產(chǎn)生”，處理為“民間資本如何應(yīng)對工業(yè)化沖擊”。最后，為了升華學(xué)生的思想，從方法論層面上去深入挖掘：為什么在近代化的過程中，我們的步履如此艱難？圍繞以上主旨，精選材料，設(shè)計合適的探究問題。如何喚醒學(xué)生的心靈、如何調(diào)動學(xué)生探究歷史的主動性、積極性、自覺性是歷史教學(xué)的永恒問題。上完本課，我深深地感覺到，如果能夠堅持時代性價值立場，充分挖掘歷史的現(xiàn)實意義，搭建現(xiàn)實與歷史之間的橋梁，是能夠讓學(xué)生調(diào)動全身心去找尋真正的歷史以及歷史的意義，甚至能夠讓學(xué)生完成知識的構(gòu)建和生命主體意識的勃發(fā)。如何基于時代性價值，進行深入的文本挖掘，我得出了以下認識。一、挖掘歷史事件的最大的（或者說最有價值的）現(xiàn)實意義，提出有意義的問題在中學(xué)歷史教學(xué)實踐中，本課內(nèi)容枯燥乏味，是很難上出新意的，如果只是設(shè)計沒有意義的問題，對學(xué)生來說是味同嚼蠟。要提出有意義的新穎的問題，首先要求老師翻閱大量文獻，對別人的教學(xué)設(shè)計和思路進行研究，知道其優(yōu)缺點，知道別人如何解讀，在此基礎(chǔ)上找到觀點創(chuàng)新的突破口。過往關(guān)于本課的教學(xué)思路要么集中于梳理清楚知識脈絡(luò)，要么集中于分析西方列強侵略的兩面性。從科學(xué)性上講，這種分析無疑是正確的，但與現(xiàn)實關(guān)系不強，容易落入俗套。所以我的教學(xué)設(shè)計就要不能再去重點分析這種兩面性，要基于時代性價值進行突破與創(chuàng)新。其次老師要準確而恰當?shù)卣业綒v史與現(xiàn)實的本質(zhì)聯(lián)系。在鴉片戰(zhàn)爭之后，我們面臨是西方列強的侵略，但是同時我們也更是面臨西方工業(yè)化潮流的沖擊，這一點與我們當下面臨經(jīng)濟全球化和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的沖擊在本質(zhì)上是一致的。這樣，我就找到了歷史與現(xiàn)實的相互聯(lián)系，找到、觸發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)心理的痛點。我們和古人都面臨著同樣問題，即如何應(yīng)對工業(yè)化的潮流？跟現(xiàn)實聯(lián)系起來之后，這樣的問題設(shè)計是新穎的，也是深刻的。最后教師要具備學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)思維，才能對教材進行批判性創(chuàng)造性的解讀。所以我們教師要關(guān)注自身的成長，尤其是專業(yè)素養(yǎng)的提升，這樣才是能提出有意義問題的根本保障。二、教師要對問題進行渲染，著力強化歷史問題的情感色彩，提出有溫度的問題我們自認為找到了有意義、有價值的問題，但是學(xué)生真的這樣認為嗎？如何將我們的問題轉(zhuǎn)換為學(xué)生的問題？在這樣的情況下，還需要老師進行調(diào)動，通過造勢渲染，讓學(xué)生走進歷史。在本課的導(dǎo)入部分，我就采取了中西對比、古今對比的方式，來觸動學(xué)生的內(nèi)心，以期調(diào)動學(xué)生探究的興趣。最后一個探究環(huán)節(jié)是：回顧歷史我們感慨。他們擁抱工業(yè)化的步伐如此沉重，是他們自己束縛了自己的思想，這給我們什么啟示呢？應(yīng)該怎樣解放思想呢？在此之前我展示了如下內(nèi)容的PPT：為了不再沉淪！這就是用祖國的過去遭遇來激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。當然我們說的營造情感氛圍，不是虛情假意，不是矯揉造作，只有老師有真摯的情感才能調(diào)動學(xué)生的真實的情感。所以要老師要感動學(xué)生，首先要感動自己，并且才能夠挖掘出有意義的東西。老師帶著真實的感情去挖掘文本，充滿激情地去引導(dǎo)學(xué)生探究。老師還可以用自己的智慧講出歷史的味道、歷史的秘密、歷史的真諦，在展現(xiàn)理性思維魄力的基礎(chǔ)上也是激發(fā)學(xué)生情感的重要途徑。我們過去認為小農(nóng)破產(chǎn)是因為西方列強的侵略而導(dǎo)致的，但是我在思考這一觀點時發(fā)現(xiàn)也不盡然。比如我在教學(xué)設(shè)計提到浙江南潯商人在鴉片戰(zhàn)爭之后利用西方對蠶絲的需要，大量向歐洲國家出口蠶絲，從而形成了富可敵國的潯商群體。為什么同樣在西方侵略的情況下，有的人可以利用這個機會呢？這給我們什么樣的歷史啟迪？學(xué)生聽到這樣的比較，應(yīng)該是感到比較新穎，應(yīng)該能夠感受到思維的魄力。三、不能停留于教師挖掘文本，還要引導(dǎo)學(xué)生在探究過程中，提出他自己的問題雖然我們的課堂已經(jīng)非常注重學(xué)生的主動探究，但是這種探究還是局限在課堂內(nèi)的探究，還是有限的，只是可能教會學(xué)生解決問題，而不會提出問題。為了避免這種情況，培養(yǎng)學(xué)生真正的探究精神和素養(yǎng)，我們還注意抓住教學(xué)生成，從師生的互動中，從學(xué)生思維的飛舞中找到生成的資源。比如，在本課教學(xué)過程中，根據(jù)我自己理解，我認為近代中國在應(yīng)對工業(yè)化潮流的過程中步履維艱是因為思想束縛，所以我引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，我們要解放思想，怎么解放思想呢：解放思想，以開放的心態(tài)看待世界;實事求是，以三個有利于檢驗結(jié)果。但是在課后也有同學(xué)提出質(zhì)疑，近代中國在應(yīng)對工業(yè)化潮流的過程中步履維艱的因素有很多，如文化因素、社會因素、體制因素，老師為什么只說是思想的束縛？對于這樣一個疑問，我覺得可以抓住這次生成，可以鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑，并就此調(diào)整探究方向：近代中國在應(yīng)對工業(yè)化潮流的過程中步履維艱的因素到底是什么？當然也還可以借助研究性學(xué)習(xí)這一形式，讓學(xué)生在課外去探究，讓歷史課堂延伸，讓學(xué)生的成長得到延伸。問題驅(qū)動式教學(xué)是構(gòu)建多樣化、個性化深度學(xué)習(xí)的重要途徑，它能有效激發(fā)學(xué)生歷史思考的主動性，也能促使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組