議論文閱讀之理清論證思路-初中語文古詩文現(xiàn)代文閱讀常見考點講解與訓練

考點04議論文閱讀之理清論證思路

梳I理

★［考點概述］

議論文的論證思路就是指作者在論述某個觀點時的思維過程。這個過程講究觀點確切，講究層次明晰,

講究論證方法運用，講究論證材料的組合。《中考說明》要求考生能準確把握議論的基本結構，理清論證

思路。論證思路考查綜合能力，對考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有較高的要求。

★［考點闡釋］

論證思路類題目設問的方式通常為：

①簡析文章（某段）的論證思路。

②文章某段能否刪去，為什么？。

③文章的某兩段能否調換順序，為什么？

④某段是從哪幾個方面論證的？

⑤完成思路類填空題。

⑥作者如何證明論點的？

點I迷I津

★【母題尋根】

（九上《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》“思考探究”）通讀全文，看看這封書信

主要表達了什么觀點，作者又是從哪幾個方面進行論述的。

【參考答案】這封信主要表達了對英法聯(lián)軍侵略中國、劫掠毀滅圓明園罪行的譴責和對遭

受劫難的中國的深切同情。作者從描摹、贊嘆圓明園之美和揭露英法聯(lián)軍強盜行為兩個方面進

行論述。

★［技巧點撥］

一、議論文的論證結構

從論證過程看，論證結構可分為以下幾種：一是縱貫式，大體按照“提出問題（引論）分析問題（本論）解

決問題（結論）”的邏輯順字進行論證；二是并列式，由幾個分論點從不同角度并列展開論證；三是遞進式，

各層次、段落之間關系環(huán)環(huán)相扣，逐層深入論證；四是對比式，把正反兩方面觀點、事例對比，形成強烈

反差，從而更有力地突出正面論點和主張；四是總分式，先總說后分說，總說提出中心論點，分說部分則

橫向開拓，分解論點，論證中心。

二、議論文的論證思路

議論文的論證思路是指：作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12種：

L開頭部分，看作者是否做了這三件事

（1）提出論點：是否提出了觀點，提出了什么觀點？

（2）提出分論點：作者在闡述觀點時，是否提出了幾個分論點，通過直接論證分論點，間接論證中心

論點？

（3）過渡：作者是否運用過渡句，引出論據(jù)？

2.主體部分，看作者是否做了這六件事

（1）選擇論據(jù)：引用了什么內容，充當什么論據(jù)？

（2）確定論證方法：運用什么論證方法？

（3）選擇闡述角度：從哪個角度（正面還是反面）；

（4）深入剖析增強論證力度：作者舉出事實論據(jù)后，是否對論據(jù)進行了剖析說理？

（5）追加比喻論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎上，是否又運用比喻論證對文章的觀點進行了

闡述？

（6）追加推理論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎上，是否運用推理，對自己的觀點再次進行了

論證？

3.結尾部分看作者是否做了這三件事

（1）消除誤解：作者在歸納總結前，是否強調了什么，以避免讀者誤解觀點，保證論證邏輯的嚴密性。

（2）總體歸納總結：作者是否對前面的論證進行了總體上的歸納總結？

（3）做出結論：作者在歸納總結時，是得出了一個什么結論或者發(fā)出了什么倡議或警示？

三、論證思路的把握，從以下幾個方面入手

1.明確文章的中心論點和分論點。

2結合文章具體內容，分析文章先說了什么、后說了什么。

3.明確論證中使用的論證方法。

4.明確論證的角度，即是正面論證還是反面論證證。

四、分析全文論證思路

1、答題思路：

①按提出問題、分析問題、解決問題的結構劃分層次。

②概括層意。

③歸納論述，運用表承接的詞語（首先然后接著最后）表述出來。

2、答題模板：

①（論點在開頭）首先直接提出……論點（或首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等，提

出……的論點）；然后用……事例或名言，從正面（反面）進行論證（或運用……的論證方法論證……）;最后論

證了開頭……觀點。

②（論點在結尾）首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反面）

進行論證（或運用……的論證方法論證……）;最后得出本文的中心論點……（或得出……結論；或發(fā)出……的

號召，或提出……的希望）。

五、分析段落論證思路

答題模板：

①（某段）首先提出…觀點（或本段的論題）,然后從……角度進行分析論證（或運用……的論證方法分析論

證），最后再次強調（點名、深化）……觀點。

②（某幾段）概述……內容（按段落順序，用"首先"''然后”“接著”“最后”等詞連接該部分論證內容），

運用……的論證方法，論證了……觀點。

★［解題策略］

1、規(guī)范答題：

從三個方面，一是寫文章要有讀者意識，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化。二是不要把“約定俗成”

拿來作語病的擋箭牌，要盡量規(guī)范化。三是規(guī)范的標準要適應語言的發(fā)展。

2、方法指導：

第一步，通讀語段，勾畫關鍵詞，分層。

第二步，按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。

第三步，找論點。分析文章論點的提出方式，是直接提出論點（通過某一現(xiàn)象提出論點），還是通過

道理引出論點。

第四步，析結構。厘清論證層次間的關系，注意先后和主次，按照議論文的一般結構，分析先論

證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后總結全文。總結時注意答出三方面的內容：強調中心論

點，得出……結論；充分論證了……使論證更嚴密；發(fā)出……的號召（或勸誡人們……）。

第五步，找出主要的論證方法和角度。分析作者是如何擺事實，講道理，對論點進行分析論證的，

指出擺了什么事實（或論據(jù)），講了什么道理，如何從正面或反面證明了什么觀點。

3、答題模板

開頭提出了（引出了）……的論點（或列出了……事例），接著從正面（反面、正反兩面）用……事例證明

了……論點（從……角度分析了……道理），最后再次強調了……觀點（總結出了……觀點）。

表述議論文的論證思路時，注意需要在段落層次的基礎上，加入一些諸如“首先”“然后”“接

著”“最后”一類表起承轉合關系的詞語。

/6Qoot

\劃重點”7四個明確：①明確看法表態(tài)或觀點結論；②明確段落或層次；③明確選擇了哪些材料；④|

I明確運用了什么論證方法。

★［對話中考］

一、閱讀下面文章，完成小題。

享福與吃苦

何仲英

①現(xiàn)在我國人的大毛病，是只圖享福，不愿吃苦。有許多青年人看見人家享福，羨慕得很；勉強他們

暫吃辛苦，而他們的欲望，他們的希冀，總是對準享福的方面去進行。只望“做得人上人”，不愿“吃得

苦中苦”。這種觀念，雖不敢說普遍存在于一般青年的腦海當中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我

們不得不注意，不得不覺悟。

②我們不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就當盡人的一份責任。沒有農夫，哪里有飯吃？沒

有瓦匠、木匠，哪里有房子?。繘]有工、商，哪里有物品？沒有效命沙場的戰(zhàn)士，哪里可以克服敵人，保

護我們的安全？沒有嘔心絞腦的學人，哪里會有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和著述，安慰我們的精神？我們一時一刻的需

要，都有無數(shù)的勞動者——無論是勞心或勞力——辛辛苦苦地來供給，而我們坐享其福；我們若不是也吃

一點苦，也盡一點責，我們非但對不起他們，也何以對得起自己呢？

③我們須知最可敬愛的，是世上最大多數(shù)的平民，他們盡管做一天人，干一天事，他們的生命，總是

完全靠吃苦來撐持的。吃苦的人多，社會國家自然富強；吃苦的人少，社會國家自然衰弱。若是都要享福，

不愿吃苦，國家未有不亡，享福也就等于泡影，終致吃苦而已！

④我們翻開歷史來看，古今中外，幾多圣賢豪杰，哪一個不是從吃苦磨煉出來的？孔子一車兩馬，周

游天下，寧受天下人揶榆，而救世之心，終不稍減，奔波之苦，迄未掛懷。這種吃苦的精神，尤其是我們

應該崇尚的。再看看晉朝名臣陶侃，他怕生活過于松散，每天要搬磚頭；英國名相格蘭斯頓，每日午飯后

要劈一個鐘頭的柴。難道他們一個要做瓦匠，一個要做火伏嗎？笑話，笑話，他們決不是的。他們不過借

此鍛煉吃苦的精神，恐怕身體安逸了，將來不能做事，他們的用心，是很深的。

⑤《論語》說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”《大學》又說：“小人閑居為不善，無所不至?！?/p>

王陽明解說道：“閑居時有何不善可為，只有一種懶散精神，漫無著落，便是萬惡淵藪，便是小人無忌憚

處?！鼻扒迥┠?，京城里旗人個個總靠一份口糧，舒舒服服過日子，個個都是整日地拿著一個雀籠，口里

哼著幾句京腔，這種暮氣的現(xiàn)象，哪里還能夠支持得住國家！

⑥我們不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代價的。以吃苦始者，多以享福終。吃一

己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福。真正會享福的，先要備嘗艱苦，而后苦盡甜來，始

有滋味。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@是磨煉意志的最好機會，這是鼓勵吃苦的不二法門。

⑦我們雖不必有范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的氣概，但至少要有陶侃、格蘭斯頓

的勤懇不懈的精神。我們雖不見得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良習慣。做人要從吃

苦做起，吃苦要從微處做起?！俺缘每嘀锌?，做得人中人?！边@是對諸位的一點貢獻。

（有刪改）

【問題】結合全文，梳理并概括作者的論證思路。

［答案］首先指出青年人不愿吃苦，只圖享福的現(xiàn)狀;然后分析吃苦的意義;接著論證吃苦的好處和不吃

苦的危害;最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。

【解析】論證思路大致為“提出問題分析問題解決問題”，也有變式。答題時，可用上“首”“然

后”“接著”“最后”等詞語，標明思路。解答此題可以先劃分原文層次，從中發(fā)現(xiàn)論證思路，然后按照

這樣的思路順序作答。文章第①段列舉青年人不愿吃苦，只圖享樂的現(xiàn)狀。第②③兩段分析吃苦的意義,

就是盡人的一份責任。第④⑤兩段論證吃苦的好處和吃苦的危害。第⑥⑦兩段總結論點，指出吃苦才能

享福，要具有吃苦的精神。

二、閱讀下文，完成小題。

由《猩猩嗜酒》想到的

①《猩猩嗜酒》是明代文學家劉元卿的一篇經典寓言，講述的故事是：獵人為捕獲猩猩，投其所好在

路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設下的圈套，不去碰觸。但聞到美酒飄香，便垂涎三尺，

不能自制。一次次自我告誡，又一次次有著想喝的糾結，直至忘乎所以，最后竟端起大酒樽狂飲起來，直

到爛醉如泥，終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力，付出了沉重代價。

②何為自制力？自制力即自我控制能力。孔子所說的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，

就是對自我控制能力的一個經典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。

③欲望人人都有，“存天理，滅人欲”，又有幾人能真正做到？是人都會有豐富的情感表達，喜怒哀

樂，這是天性流露。沒有欲望，人們在通往成功的路上就會缺乏激情和動力，但若任由欲望和天性自由宣

泄，不加理智約束，人生就會如同一列失去閘片的飛奔的列車，不脫軌撞個車毀人亡才是怪事。

④好在人不同于動物的一個顯著特征，就是人類能夠理性控制自己的行為，人們能夠自覺抑制那些不

符合既定目的的愿望、動機、行為和情緒，這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)

揮以及在成功路上走的遠近。自制力好，是一個人強大人格的體現(xiàn)，更是其取得成功的關鍵。

⑤自制力是一個人堅強意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會，用堅強意志克制自己享樂的欲望，也正因此他

才能成就雄圖霸業(yè)，成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅?蓋蒂曾是一個大煙鬼，他用過人的意志力克

制香煙對他的誘惑，成功改掉惡習。他的事業(yè)也越做越大，最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑，唯

有靠堅強意志管控好自己，慎微、慎獨方能成就大事。否則，在不知不覺中忘乎所以，糊里糊涂就成了欲

望的獵物，一失足成千古恨。

⑥自制力是一個人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn)，清代書法大師翁同毓說：“每臨大事有靜氣。”擁有長遠的眼

光和若谷的胸懷，遇事能冷靜思考，為大局考慮，這是一個成功之人應有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負重，不因

個人榮辱而意氣用事，避免與廉頗正面爭鋒，是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn)，也是明事理、知是

非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終，他以寬廣的胸懷贏得“強泰不敢加兵于趙”的成果，也同時樹立了自己

的形象。

⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒，不良習慣，不良言行，不一味地歸于

造化的安排，不給自己的恣意任性尋求借口，至少能讓我們人生路少一點人為的崎嶇障礙，多一點陽光和

坦途，多一點豐富多彩的內容。

⑧《猩猩嗜酒》，所喻者大也，愿與諸君共勉。

【問題】簡述選文第⑤段的論證思路。

［答案］首先提出本段的觀點：自制力是一個人堅強意志的表現(xiàn)；接著列舉了楚莊王、保羅?蓋蒂用堅

強意志克制自己的欲望，成就更好的自己，取得成功的例子證明本段的觀點：最后運用正反對比論證論述

了堅強意志對管控自己的重要性.

【解析】此題考查議論文重要語段的論記思路。做好這類題，要仔細分析這一段有幾句話，句與句之

間的關系怎樣，關系緊密的句子可以合并到一起，然后運用首先、然后、接著、最后”這樣的詞語，把本

段闡述的幾層意思連接起來表達即可。

演拆

一、閱讀下文，完成題目。

跳出心靈的“井口”

劉元通

①《莊子》里講了一則富言故事；有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜,

等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，自力所及怎么也

超不過井口。這啟示我們：自覺拓寬思維與行動的邊界，才能跳出“井口”。

②其實，每個人內心都有一把標尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這把標尺，在一定程度上影響著

人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏蔥不

前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。

③現(xiàn)實中，自我設限的“井口”時?？梢姟Ｓ械娜顺圆坏每?，經歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美

好生活總是來之不易；有的人經不住夸，稍取得一些成績、得到一點贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣,

急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不

懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一日固化，就會在無形中為成長進步設置了天花板。

④跳出心靈的“井口”，應該始終保持對未知事物的好奇?？茖W家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小

孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對不遠外的“直理大?！币粺o所知；國

畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無比廣闊，

有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進取的姿態(tài)。目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人

就不會在意眼前的波濤。

⑤跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應明確奮斗的方向，校準人生的

參照系。實際上，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯

了路徑，無異于緣木求魚，達不到超越自我的目標。譬如，為官者與商人比財富，求學者與富人比安逸，

就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。

⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，

某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進取心，阻塞向上躍

升的通道。誠然，每個人都有資格對已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的

“井口”之下。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠，我們才能不斷書寫人生的新篇

章。

⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設限，因而限制了我的視野，看不到生命的種

種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。

1.文章第①段引用《莊子》里的寓言故事有什么作用？

2.請簡述文章第④段的論證思路。

3.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌的故事能否作為本文的依據(jù)？請說明理由。

4.如何理解第⑦段的“而是我對自己的人生設限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？

【答案】

1.引用《莊子》里的寓言故事，引出本文的中心論點；同時增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

2.首先點明分論點”跳出心靈的“井口”，應該始終保持對未知事物的好奇”接著列舉牛頓自喻海邊

玩耍的小孩、李可染自稱‘白發(fā)學童’的事例證明該分論點;最后，總結他們成功的原因是“目光高遠，向

著地平線不斷邁進”，再次照應本段分論點。

3.能?！多u忌諷齊王納諫》講述了“鄒忌借用妻、妾、客的‘三美'類比朝政，從而巧妙說服齊王認識

到自己的局限性，隨時有可能被人蒙蔽利用，從而下令除弊自強”的故事。專制的時代，指出君干的錯誤,

那是近乎不可能的事情。然而鄒忌“努力在正確的道路上找尋各種可能性”，巧妙借用生活常識說服齊王,

從而實現(xiàn)了自我的突破，成功跳出了“井口”。因此，鄒忌的故事可以成為本文第6段的依據(jù)。

4.我們每個人內心都有一把標尺，這把尺子的長短就是我們的格局，也就是我們對自己人生的設限。

如果格局小了，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，因而限制視野，看不到生命的種種可能。要跳出

這個狹隘的“井口”，就要讓自己動起來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。

【解析】

1.本題考查議論文開頭段的作用。議論文開頭段，通常有“引出中心論點”“引出議論話題”“作為

事實或道理論據(jù)證明中心”“吸引讀者”的作用。第①段有“這啟示我們：自覺拓寬思維與行動的邊界，

才能跳出‘井口'”的中心論點，因此有“引出的中心論點”的作用；《莊子》里的故事生動有趣，因此

有“增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣”的作用。

2.本題考查議論文的論證思路。根據(jù)題干“簡述文章第④段的論證思路”的要求，可知分析論證思路

的范圍是第④段。接著給該段劃分層次，首句提出了“跳出心靈的“井口”，應該始終保持對未知事物的

好奇”的分論點，所以是第一層；接著作者列舉了“牛頓的自喻”“李可染自稱‘白發(fā)學童'”的故事，

用事實論據(jù)證明這一分論點；最后總結他們成功的原因，照應本段分論點。在層次劃分清楚后，再用“首

先……接著……最后……”等表明順序的詞語引領，總結各層要點即可。

3.本題考查議論文論據(jù)。鄒忌的故事能否成為本文依據(jù)，關鍵看該故事能否直接或間接證明本文的論

點?？v觀全文，鄒忌突破自我局限巧妙說服齊王，是他自我格局的一次突破，能正面證明第⑥段的分論點,

所以可以作為本文的依據(jù)。

4.本題考查對議論文語言的理解。理解語句，要還原語境，在把握文章中心的基礎之上。理解本句，

要抓住“人生設限”“限制了我的視野”“種種可能”這三個關鍵詞，結合本文“自覺拓寬思維與行動的

邊界，才能跳出‘井口’”的中心論點，可知本句的理解該是“格局就是我們的人生設限，格局小了容易

限制我們的視野，從而失去成長的種種可能。要收獲未來的精彩，就要勇于跳出‘井口'，用行動成長自

己”。

二、閱讀下面文章，完成題目。

①只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基。

②把“愛國”二字刻寫在心間、落實于行動，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫精彩人生。

③“不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里?！睈蹏紫仁且环N蘊藏于心的真切情感，是心之所系、

情之所歸。一個人如果不愛國，就失去情感的根基，也就會失去立足之地。當國際賽場上五星紅旗冉冉升

起，每個人都會內心激動；當大江大河上中國建造橫空出世，每個人都會感到自豪；當國際會議上中國理

念贏得世界認同，每個人都會倍感振奮……這是最自然的情感需求，也是最深沉的愛國情懷。也正是靠著

對國家的深切歸屬感，對身為中國人的認同感，億萬人民凝聚起同心筑夢的強大正能量。

④愛國也是一種本分、一種責任。國家好，民族好，大家才會好。習近平總書記強調，“愛國主義自

古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了”。古有“常思奮不顧身，而殉國家之急”

的擔當，近有“祖國如有難，汝應作前鋒”的氣概，今有“祖國需要就是最高需要”的情懷。當年的五四

青年，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，以救亡與啟蒙為己任；新時代中國青年，更應傳承五四精

神，高舉愛國主義的旗幟，就能在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的拼搏中迸發(fā)出磅礴偉力。

⑤只有熱愛祖國，青年才能找到立身之本、成才之基。2000年，為響應國家西部大開發(fā)號召，河北保

定學院15名畢業(yè)生自愿到萬里之遙的新疆且末縣中學任教，在大漠寫就青春篇章。習近平總書記給他們回

信時指出，同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向。青年

應該到基層和人民中去建功立業(yè)，青春之花應該在祖國最需要的地方綻放。新時代的青年兒女，志在四方、

奮斗無悔，把“愛國”二字刻寫在心間、落實于行動，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫精彩人生。

⑥今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面

臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。愛國，就要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的

命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！靶挠写笪?，至誠報國”。為了祖國，奉獻值得；為了人民，

奮斗值得。讓我們一起用行動，寫下新時代中國青年的回答。