第四單元《三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融》-2024-2025學(xué)年七年級歷史上冊單元測試卷（統(tǒng)編版2024新教材）

2024-2025學(xué)年七年級歷史上冊單元測試卷第四單元《三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融》注意事項：1．考試時間：60分鐘，試卷滿分：100分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改用橡皮擦千凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）1．通過對官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)這兩場著名戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，我們可以得知這一時期的特征是（）A．政權(quán)更替 B．民族交融 C．追求統(tǒng)一 D．發(fā)展經(jīng)濟2．“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何！”這段材料稱道的歷史人物應(yīng)是（）A．三國時期的劉備 B．東漢末年的張角C．三國時期的諸葛亮 D．東漢末年的曹操3．某史書記載：“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡?！痹撌妨嫌涗浀氖牵ǎ〢．長平之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)4．下圖所示為重慶出土的三國時期的“庖廚俑”，一人跪坐于俎前，俎上置雞、鴨、魚、餃子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，俎側(cè)飾有一朵小花，刻畫精細。由此表明三國時期重慶地區(qū)（）A．繪畫水平高超 B．文化成就卓越 C．經(jīng)濟發(fā)展落后 D．生活食材豐富5．三國時期，“遙領(lǐng)”“虛封”現(xiàn)象大量出現(xiàn)。如：劉備封馬超為驃騎將軍，兼任涼州（曹魏境內(nèi)）牧；魏國任孫壹為交州（吳國境內(nèi)）牧；吳國任丁奉為徐州（曹魏境內(nèi)）牧。當(dāng)時各國進行“遙領(lǐng)”“虛封”的主要目的是（）A．彰顯國家統(tǒng)一的政治愿景 B．宣示各自政權(quán)的正統(tǒng)性C．表明自己開疆拓土的意志 D．給敵對的政權(quán)制造壓力6．三國是東漢末年以來由分裂走向大一統(tǒng)的過渡時期。結(jié)束這一時期統(tǒng)一全國的是（）A．西晉 B．前秦 C．東晉 D．陳朝7．知識結(jié)構(gòu)圖有利于形成時空觀念。下面是三國兩晉南北朝知識結(jié)構(gòu)圖，①代表著其中的一個朝代，下列四個歷史現(xiàn)象中，出現(xiàn)在此朝代的一項是（）A．朝代后期政風(fēng)黑暗，貪贓枉法，出現(xiàn)八王之亂B．我國古代經(jīng)濟重心開始往南方遷移C．朝代初期出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面D．都城建康是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市8．司馬光《資治通鑒》記載：時海內(nèi)大亂??中國士民避亂者多南渡江。反映了西晉末年的歷史現(xiàn)象是（）A．人口南遷 B．孝文帝改革 C．少數(shù)民族內(nèi)遷 D．安史之亂9．“食肉飲酪”是草原游牧民族的飲食特征。秦漢時期，中原地區(qū)鮮有飲酪者。但據(jù)《齊民要術(shù)》記載，北魏時期黃河中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的乳酪生產(chǎn)加工技術(shù)，民間飲酪風(fēng)氣興起。這一變化說明（）A．北方民族交融進一步加深 B．游牧民族的飲食習(xí)慣不斷漢化C．中原畜牧業(yè)發(fā)展十分迅速 D．《齊民要術(shù)》是北朝畜牧業(yè)專著10．在甘肅河西地區(qū)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大量彩繪畫像磚，這些彩繪畫像磚，造型鮮活，題材豐富，栩栩如生地為我們展示了魏晉時期人們的社會生活。下列畫像磚及簡介信息反映出（）A．農(nóng)耕已成為當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)方式B．當(dāng)?shù)厝嗣裆顦用惨雅c漢族無異C．河西地區(qū)高超的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)D．該地生產(chǎn)生活深受中原文化影響11．這座城市展現(xiàn)東晉南朝時期發(fā)生的歷史活動和圖景，勾勒設(shè)計“一座城市、亂世激蕩三百年”“一番開發(fā)，從此奠基千余年”“一種趨勢，收拾河山又統(tǒng)一”。這個城市是（）A．洛陽 B．建康 C．開封 D．大都12．下圖為中國某一歷史時期朝代（政權(quán)）更替示意圖，圖中序號①②代表的政權(quán)分別是（）A．東漢西晉 B．西晉南宋 C．西晉東晉 D．北魏前秦13．東晉詩人謝靈運在《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物以及梨、棗、杏樹等果樹。這些農(nóng)作物原本種植在北方，而東晉時在南方也種植了。這一現(xiàn)象反映出東晉時期（）A．政局混亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟衰落 B．南方的手工業(yè)有比較大的發(fā)展C．南方勞動人民辛勤勞動耕作 D．北民南遷促進了江南經(jīng)濟發(fā)展14．東晉時的海上交通和海外貿(mào)易都遠超前代，與波斯、中南半島、日本、朝鮮、天竺、非洲等地都有商品貿(mào)易交往。其根本原因是（）A．南朝政權(quán)更替較頻繁 B．北朝社會相對安定C．江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā) D．經(jīng)濟重心南移完成15．《宋書》載：“江南之為國盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑…絲綿布帛之饒，覆衣天下。”出現(xiàn)以上場景的原因是（）A．中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達 B．江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)C．藩鎮(zhèn)勢力擁兵自重 D．君主專制達到頂峰16．成語是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。與成語“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”相關(guān)的歷史事件是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)17．下表可以說明當(dāng)時（）南北朝時期人口數(shù)量統(tǒng)計單位：萬人朝代宋齊陳北魏北周北齊人口數(shù)量60040025018508001600A．呈現(xiàn)北強南弱態(tài)勢 B．南北實力比較均衡C．北方人口大量南遷 D．江南經(jīng)濟得到發(fā)展18．《魏書·高祖紀》記載（孝文帝）詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@一措施促進了（）A．中外交流B．江南開發(fā)C．民族交融D．城市繁榮19．下圖所示，北魏時期的帝王和大臣們都穿著長袍寬袖的漢族服飾。出現(xiàn)這一情景的主要原因是（）《北魏帝王出御圖》A．北方少數(shù)民族內(nèi)遷 B．北魏統(tǒng)一黃河流域C．穿漢服顯示貴族身份 D．孝文帝推行漢化措施20．魏晉南北朝時期，我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這反映了當(dāng)時（

）A．政權(quán)的更替 B．江南的開發(fā) C．科技的進步 D．民族的交融21．認真研讀下面圖文材料，可知南北朝時期科技的一個重要特點是（）A．集中于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域 B．成果領(lǐng)先于世界C．繼承與創(chuàng)新結(jié)合 D．注重以民生為本22．某學(xué)校在美化校園、設(shè)計古代文化名人長廊的時候，尚缺一座農(nóng)學(xué)方面的人物塑像，下列選項中比較合適入選的人物是（）A．蔡倫 B．賈思勰 C．祖沖之 D．沈括23．鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)洌豸酥淖帧帮h若浮云，矯若驚龍”，北魏的書法雄勁駿放、端莊古雅。這體現(xiàn)魏晉南北朝時期書法藝術(shù)（）A．風(fēng)格多樣 B．交流頻繁 C．立意高遠 D．題材廣泛24．學(xué)校舉行“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展，九年級（1）班同學(xué)參與了一個展區(qū)的布展。根據(jù)下列圖片推斷這一展區(qū)的主要內(nèi)容是（）A．秦漢時期的書法成就 B．魏晉南北朝時期的藝術(shù)成就C．隋唐時期的繪畫成就 D．中國古代書法的發(fā)展歷程25．犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，使之呈現(xiàn)出諸如高挺的鼻子、深邃的眼睛、卷曲的頭發(fā)等西方人的外貌特征。云岡石窟第16窟北壁主尊立佛的面部特征具有濃郁的犍陀羅風(fēng)格。該佛像可佐證（）A．德里蘇丹王朝的逐漸崛起 B．中原與希臘間的直接交流C．世界古代文明的多元一體 D．絲綢之路開辟的歷史影響二、材料解析題題（共4小題，第26題12分，第27題16分，第28題10分，第29題12分；共50分）26．學(xué)史明理。（12分）材料一

三國鼎立形勢圖材料二

三國鼎立時期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準備了條件。各國都重視發(fā)展生產(chǎn)，整領(lǐng)政治，增強國力，促進了局部地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進一步促進了民族大交融?！踔贍巍段簳x南北朝史》（1）據(jù)所學(xué)知識回答，哪場戰(zhàn)役奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)？（2分）（2）從材料一的形勢圖中找出劉備和孫權(quán)建立的政權(quán)，把政權(quán)的字母填寫在答題卡對應(yīng)位置。（4分）（3）據(jù)材料二，概括三國鼎立局面產(chǎn)生的重大影響。據(jù)此，你認為三國鼎立局面的形成是歷史的進步還是倒退？（6分）27．一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一

周立之后，由政治而文化上實現(xiàn)了最初的大一統(tǒng)。這種一統(tǒng)之勢，在社會管理方面形成以王室為中心、為正統(tǒng)的政治權(quán)力體系；在民族關(guān)系上，形成了以華夏為主體，融合各族群的統(tǒng)一民族形態(tài)；在地域上，基本統(tǒng)一了宜耕地帶，形成以精耕細作為特點的農(nóng)耕文明；在文化上，形成了容納多樣文化而又以中原文化為正統(tǒng)的文明。——摘編自杜學(xué)文《大一統(tǒng)的形成與治理體系的完善——從華夏文明到中華文明》材料二

甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時期（220—420年）墓室中出土的磚壁畫材料三

2023年8月，由國家民委主辦的“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”向公眾開放。以下是“大交融”展廳部分展示的內(nèi)容：“洛陽家家學(xué)胡樂”展區(qū)二胡、琵琶、箜篌、嗩吶等跟隨胡樂從西域傳到中原，成為中華民樂的代表性樂器。“語文互鑒”展區(qū)展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壯文書寫的“中華國家”四個字，這些文字受到漢字影響，有的是仿造漢字而生?！敖煌跫s”展區(qū)展出了不同時期用不同文字書寫的各類契約文書，見證了農(nóng)牧互補、通貢互市、工藝互鑒等經(jīng)濟活動。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的關(guān)鍵舉措，并從政治和思想文化角度概括秦、漢為大一統(tǒng)做出的貢獻。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉時期北方生產(chǎn)活動出現(xiàn)的變化并簡析其原因。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代民族交融的意義。（2分）28．出土文物是研究歷史的重要組成部分，能反映不同時代的社會風(fēng)貌。閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一

秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑秦始皇陵兵馬俑漢景帝陽陵陶俑隨葬俑人物相貌區(qū)分度高，且神情嚴峻、目光鋒銳，呈現(xiàn)尚武、強悍的風(fēng)范。隨葬俑人物面貌線條柔和圓潤，面帶微笑，神情舒展——摘編自曹者祉、孫秉根《中國古代俑》材料二

考古發(fā)現(xiàn)——洛陽北魏墓葬群北魏帝陵的墓葬形制基本沿襲漢文化傳統(tǒng)，其中圓形封土基底體現(xiàn)洛陽風(fēng)格。牽手俑身穿左衽大袖袴褶，袴褶原是北方民族便于騎馬所穿的套裝，至南北朝時已融入漢族特色。洛陽北魏大墓出土東羅馬帝國時期金幣1枚?！幾詣⑦B香《洛陽北魏墓葬的“太和之風(fēng)”與民族文化交融》（1）根據(jù)材料一，分別概括秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑的風(fēng)格。（4分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，指出與洛陽出現(xiàn)北魏墓葬群相關(guān)的歷史事件，并歸納北魏在民族交往、對外交流方面的表現(xiàn)。（4分）（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識，指出影響中國古代墓葬風(fēng)格的主要因素。（2分）29．閱讀下列材料.（12分）材料一

太延二年（436年），魏滅北燕。太延五年，魏滅北涼，統(tǒng)一了北方。隨著進軍中原，拓跋族越來越多地接觸到了中原的封建文化。……孝文帝時，北魏政府中已較牢固樹立了“農(nóng)為政首”“務(wù)農(nóng)重谷、王政所先”的農(nóng)本思想。……農(nóng)民在長期生產(chǎn)實踐中，在整地、播種、中耕除草、抗旱保墑，以及肥料使用、作物輪栽和選種育種等方面都積累了豐富的經(jīng)驗?！蔽耗┠曩Z思勰的《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作?！吨袊糯贰凡牧隙?/p>

北魏以降，石窟藝術(shù)得到了空前絕后的發(fā)展，……云岡大佛身上是印度原初衣飾加上鮮卑的飾帶，帶有一種身體的透明感，龍門石窟的大佛則是完全的漢服，……賓陽中洞的主佛與云岡石窟中的大佛相比較而言，少了一些宗教氣質(zhì)的威嚴，更多體現(xiàn)了漢家文化的溫和可親。……洛陽做為南北文化交流的新都有得天獨厚的地理位置條件，這種地理位置上的優(yōu)越使得龍門石窟在開鑿之際就已經(jīng)汲取了南朝佛畫流變的精粹以及承載著漢文化的碑刻以及書法精華。

——《犍陀羅樣式的漢化終點》請回答：（1）材料一中“北燕”“北涼”處于哪一歷史時期？據(jù)材料，歸納《齊民要術(shù)》的成書條件。（6分）（2）據(jù)材料二，概述北魏石窟造像的變化，并分析變化原因。（4分）（3）綜上所述，概括北魏文化發(fā)展的特點。（2分）參考答案1．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，200年官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，208年孫劉聯(lián)軍打敗曹操，為三國鼎立奠定了基礎(chǔ)，但在各政權(quán)爭斗的過程中逐步走向了統(tǒng)一，C項正確；政權(quán)更替是東漢的政治特點，排除A項；魏晉以來北方地區(qū)出現(xiàn)民族交融，排除B項；三國鼎立局面促進了各個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，題干中的戰(zhàn)役破壞了當(dāng)時的經(jīng)濟，排除D項。故選C項。2．D【解析】根據(jù)題干“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何！”并結(jié)合所學(xué)可知，曹操是一位政治家、軍事家，也是一位文學(xué)家，曹操以漢天子的名義征討四方，滅掉袁紹，統(tǒng)一了中國北方，與劉備、孫權(quán)兩大軍事集團漸成鼎足之勢，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)，D項正確；劉備公元221年在成都稱帝，史稱蜀漢，與材料信息不符，排除A項；東漢末年的張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾起義，與材料信息不符，排除B項；諸葛亮三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，與材料信息不符，排除C項。故選D項。3．C【解析】據(jù)題干“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡”和所學(xué)知識可知，東漢末年，曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢力的劉備，統(tǒng)一全國而發(fā)動赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍，所以題干所引用的材料是關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的，C項正確；長平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國時期，秦國名將白起率軍在趙國的長平一帶同趙國的軍隊發(fā)生的戰(zhàn)爭。趙軍最終戰(zhàn)敗，秦軍獲勝進占長平，并且坑殺趙國40萬降兵，排除A項；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，交戰(zhàn)的雙方是曹操和袁紹，而不是曹操和孫劉聯(lián)軍，排除B項；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于魏晉南北朝時期，交戰(zhàn)雙方是前秦和東晉，涉及到人物是苻堅和謝安等，而不是曹操和劉備，排除D項。故選C項。4．D【解析】根據(jù)材料“一人跪坐于俎前，俎上置雞、鴨、魚、餃子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，俎側(cè)飾有一朵小花，刻畫精細”和所學(xué)可知，俎上置雞、鴨、魚、餃子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，說明三國時期重慶地區(qū)生活食材豐富，D項正確；材料中說的是刻畫精細，與繪畫無關(guān)，排除A項；材料未體現(xiàn)文化成就卓越，排除B項；經(jīng)濟發(fā)展落后在材料中未涉及，排除C項。故選D項。5．A【解析】材料中魏蜀吳這種遙領(lǐng)、虛封現(xiàn)象，官員管理的區(qū)域都不在自己的統(tǒng)治區(qū)域，表明魏蜀吳志在統(tǒng)一，那些管理區(qū)域以后會成為自己統(tǒng)治區(qū)域的一部分，A項正確；政權(quán)的正統(tǒng)性與其他政權(quán)關(guān)系不大，排除B項；開疆拓土不符合當(dāng)時的實際，材料體現(xiàn)的是追求統(tǒng)一，排除C項；給敵對的政權(quán)制造壓力說法錯誤，因為這個現(xiàn)象屬于普遍現(xiàn)象，不能制造壓力，排除D項。故選A項。6．A【解析】根據(jù)題干“三國是東漢末年以來由分裂走向大一統(tǒng)的過渡時期。結(jié)束這一時期，統(tǒng)一全國”和所學(xué)知識可知，結(jié)束三國時期紛爭的是西晉，A項正確；前秦、東晉和陳朝三個時期，國家沒有統(tǒng)一，排除BCD項。故選A項。7．A【解析】根據(jù)題干“三國兩晉南北朝知識結(jié)構(gòu)圖”和所學(xué)知識可知，西晉結(jié)束三國分裂局面，于280年統(tǒng)一了全國，西晉后期統(tǒng)治腐敗，晉惠帝時發(fā)生“八王之亂”，西晉從此衰落，A項正確；我國古代經(jīng)濟重心開始往南方遷移是在唐朝后期，排除B項；出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面是東晉司馬睿時，排除C項；都城建康是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市是在南朝時期，西晉的都城是洛陽，排除D項。故選A項。8．A【解析】根據(jù)題干“時海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江”可以看出西晉末年人口大量南遷，史稱“永嘉南渡”。北方人口的大量南遷，給江南帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，使江南地區(qū)得到開發(fā)，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)，A項正確；孝文帝改革發(fā)生在北魏，排除B項；少數(shù)民族內(nèi)遷與題干“南渡江”不符，排除C項；安史之亂發(fā)生在唐朝，排除D項。故選A項。9．A【解析】據(jù)題干“秦漢時期，中原地區(qū)鮮有飲酪者。但據(jù)《齊民要術(shù)》記載，北魏時期黃河中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的乳酪生產(chǎn)加工技術(shù)，民間飲酪風(fēng)氣興起”和所學(xué)知識可知，從秦漢時期到北魏時期的這一變化的原因是北方地區(qū)的民族交融。魏晉南北朝時期的少數(shù)民族內(nèi)遷和北魏孝文帝改革，促進了北方地區(qū)的民族進一步融合，A項正確；飲食奶酪是游牧民族的習(xí)俗，題干沒有提及游牧民族飲食習(xí)慣漢化，排除B項；題干強調(diào)的是黃河中下游地區(qū)飲食奶酪的習(xí)慣，未提及畜牧業(yè)問題，排除C項；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，排除D項。故選A項。10．D【解析】根據(jù)題干“甘肅河西地區(qū)”“魏晉時期人們的社會生活”和所學(xué)知識可知，魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，他們向漢族人民學(xué)習(xí)，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從題目的圖片可知，魏晉時期甘肅河西少數(shù)民族從事農(nóng)耕，羌族婦女穿著漢族的長裙，說明該地區(qū)生產(chǎn)生活深受中原文化影響，D項正確；圖片主要展示了少數(shù)民族從事農(nóng)耕的情景，并未說明農(nóng)耕已成為當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)方式，排除A項；從圖中無法判斷當(dāng)?shù)厝嗣裆顦用惨雅c漢族無異，排除B項；根據(jù)題干“考古工作者發(fā)現(xiàn)了大量彩繪畫像磚”并不能證明該畫像磚是河西地區(qū)高超的傳統(tǒng)化藝術(shù)，排除C項。故選D項。11．B【解析】根據(jù)材料中“這座城市展現(xiàn)東晉南朝時期發(fā)生的歷史活動和圖景”“一番開發(fā)，從此奠基千余年”“一種趨勢，收拾河山又統(tǒng)一”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，317年司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉，420-589年，中國南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝，這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。由此可以得出，材料中的城市是建康，B項正確；洛陽、開封、和大都（今北京）都在北方，與東晉和南朝沒有關(guān)系，排除ACD項。故選B項。12．C【解析】據(jù)題干示意圖可知，①政權(quán)結(jié)束了魏蜀吳三國鼎立的局面，和結(jié)合所學(xué)可知，西晉結(jié)束了三國分裂局面，統(tǒng)一了全國，①是西晉，②政權(quán)和十六國對立和結(jié)合所學(xué)可知西晉滅亡后，北方進入十六國，皇族司馬睿在南方建立了東晉，②是東晉，C項正確；東漢之后出現(xiàn)了三國鼎立的局面，排除A項；與十六國對峙的是東晉，排除B項；結(jié)束三國鼎立，完成全國統(tǒng)一的是西晉，前秦在十六國時期曾統(tǒng)一了北方，排除D項。故選C項。13．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗等果樹原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植了，主要原因是魏晉時期北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，帶來了北方的農(nóng)林品種，這反映出了人口南遷促進作物品種遷移，D項正確；北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人南遷，排除A項；材料內(nèi)容沒有涉及手工業(yè)，排除B項；南方勞動人民辛勤勞動耕作與北方農(nóng)作物出現(xiàn)在南方不符，排除C項。故選D項。14．C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，北方人大量南遷，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了海外貿(mào)易繁榮，C項正確；南朝政權(quán)更替較頻繁不是東晉時海上交通和海外貿(mào)易都遠超前代的原因，排除A項；東晉屬于南朝，與北朝社會相對安定無關(guān)，排除B項；經(jīng)濟重心南移完成是宋朝，排除D項。故選C項。15．B【解析】根據(jù)材料“江南之為國盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑…絲綿布帛之饒，覆衣天下。”和所學(xué)可知，材料反映的是南朝時期江南經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)獲得豐收、手工業(yè)生產(chǎn)繁榮，原因是江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)，B項正確；江南不屬于中原地區(qū)，排除A項；唐朝時期藩鎮(zhèn)勢力擁兵自重，排除C項；清朝軍機處的設(shè)立使君主專制達到頂峰，排除D項。故選B項。16．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，前秦苻堅率軍南下進攻東晉，放出豪言，所帶兵力極其雄厚，號稱“投鞭斷流”，但實際交戰(zhàn)的時候，形勢逆轉(zhuǎn)。戰(zhàn)前隔著淝水，苻堅遠望對岸山上的草木，誤以為都是晉兵，開始有所畏懼。這一情景被后人描述為“草木皆兵”。淝水陣前潰退后，敗逃的前秦士兵，一路上聽見“風(fēng)聲鶴唳”，都以為是晉軍追來，因此晝夜不敢停歇，D項正確；巨鹿之戰(zhàn)是發(fā)生于秦末農(nóng)民大起義時期的戰(zhàn)爭，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于東漢末期的戰(zhàn)爭。巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，均與題干中的成語無關(guān)，排除ABC項。故選D項。17．A【解析】根據(jù)材料可知，宋齊陳為南方的政權(quán)，為南朝，北魏、北周和北齊為北周的政權(quán)，從人口對比可知，北方人口規(guī)模大，南方人口規(guī)模小，呈現(xiàn)北強南弱的態(tài)勢，A項正確；從南北方人口可知，南北勢力對比不均衡，排除B項；材料中僅有人口數(shù)量，無法體現(xiàn)北方人口大量南遷，排除C項；從宋齊陳和北魏、北周、北齊人口對比中無法看出江南經(jīng)濟得到發(fā)展，排除D項。故選A項。18．C【解析】據(jù)材料“不得以北俗之語言于朝廷”可知，北魏孝文帝在位期間，實行了一系列移風(fēng)易俗的措施，如說漢語等，這有助于推動鮮卑族接受漢族文化，促進民族交融，C項正確；孝文帝改革針對國內(nèi)，與中外交流無關(guān)，排除A項；北魏主要統(tǒng)治北方，與江南開發(fā)關(guān)系不大，排除B項；說漢語主要針對全國，與城市繁榮關(guān)系不大，排除D項。故選C項。19．D【解析】根據(jù)題干“北魏時期的帝王和大臣們都穿著長袍寬袖的漢族服飾。”和所學(xué)知識可知，北魏孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，銳意改革，推行漢化措施，規(guī)定以漢服代替鮮卑服裝。圖片體現(xiàn)了北魏時期的孝文帝推行漢化措施，D項正確；材料信息與北方少數(shù)民族內(nèi)遷無關(guān)，排除A項；439年，北魏統(tǒng)一北方，材料沒有體現(xiàn)北魏統(tǒng)一黃河流域，排除B項；并非只有北魏貴族才能穿漢服，排除C項。故選D項。20．D【解析】根據(jù)題干信息“魏晉南北朝時期，我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了當(dāng)時民族的交融，D項正確；政權(quán)的更替，是指政權(quán)更迭或者社會制度改換，與題干信息“魏晉南北朝時期，我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒有聯(lián)系，排除A項；江南地區(qū)的開發(fā)使江南地區(qū)的經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，與題干信息“魏晉南北朝時期，我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒有聯(lián)系，排除B項；科技的進步是指利用科學(xué)技術(shù)成果，不斷完善社會生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域的各個方面，以便具體解決各項社會經(jīng)濟任務(wù)，題干內(nèi)容沒有涉及科技，題干信息反映的是“魏晉南北朝時期，我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，排除C項。故選D項。21．C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，賈思勰汲取農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗并在實踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗，著成《齊民要術(shù)》；酈道元在研究前人地理著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫成《水經(jīng)注》，祖沖之在三國時期數(shù)學(xué)家劉徽所創(chuàng)“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上，將圓周率精確到小數(shù)點后七位可知，南北朝時期的科技成就在繼承前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上的創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新結(jié)合的特點，C項正確；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，排除A項；領(lǐng)先世界的是祖沖之的圓周率，與《齊民要術(shù)》、《水經(jīng)注》無關(guān)，排除B項；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，體現(xiàn)不出以民生為主，排除D項。故選C項。22．B【解析】據(jù)所學(xué)可知，北魏賈思勰是中國古代杰出農(nóng)學(xué)家，其著作《齊民要術(shù)》是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書，B項正確；蔡倫改進了造紙術(shù)，排除A項；祖沖之是南北朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，排除C項；沈括是北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢溪筆談》一書，內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)以及科技諸多方面，排除D項。故選B項。23．A【解析】根據(jù)材料“鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)洌豸酥淖帧h若浮云，矯若驚龍’，北魏的書法雄勁駿放、端莊古雅”可知，魏晉南北朝時期書法家的作品風(fēng)格不同，各具特色，給人以不同的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)出魏晉南北朝時期書法藝術(shù)的風(fēng)格多樣，A項正確；材料只是在介紹不同的書法風(fēng)格，沒有體現(xiàn)出相互之間的交流情況，排除B項；材料主旨反映了魏晉南北朝時期書法藝術(shù)的風(fēng)格多樣，沒有涉及書法的立意是否高遠，題材是否廣泛，排除CD項。故選A項。24．B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，《蘭亭集序》是東晉王羲之的作品，《女史箴圖》是東晉顧愷之的畫作，云岡石窟是南北朝時期的雕刻，因此這一展區(qū)的主要內(nèi)容是魏晉南北朝時期的藝術(shù)成就，B項正確；材料是魏晉南北朝時期的，AC項不符合材料時間，排除AC項；材料是魏晉南北朝時期的，D項是整個中國古代，而且只是書法的發(fā)展，而材料展示的是藝術(shù)成就，排除D項。故選B項。25．D【解析】據(jù)題干“犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，使之呈現(xiàn)出諸如高挺的鼻子、深邃的眼睛、卷曲的頭發(fā)等西方人的外貌特征。云岡石窟第16窟北壁主尊立佛的面部特征具有濃郁的犍陀羅風(fēng)格。”可知，該佛像可佐證絲綢之路開辟的歷史影響，張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國，D項正確；德里蘇丹王朝的逐漸崛起與題意無關(guān)，題干反映的是中國云岡石窟受古印度佛教文化的影響，排除A項；中原與希臘間的直接交流說法錯誤，犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，而中國云岡石窟佛像有犍陀羅風(fēng)格，因此是間接交流，排除B項；僅從題干反映的中國佛教文化是印度佛教文化傳入而形成，無法得出世界古代文明的多元一體的結(jié)論，排除C項。故選D項。26．（1）赤壁之戰(zhàn)（2分）（2）劉備——C，（2分）孫權(quán)——B（2分）（3）為全國統(tǒng)一準備了條件；促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；促進了民族大交融（意思相近，任意兩點即可，4分）；進步。（2分）【解析】（1）戰(zhàn)役：結(jié)合所學(xué)知識可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)?？芍啾谥畱?zhàn)奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)。（2）填空：根據(jù)材料一的形勢圖中找出劉備和孫權(quán)建立的政權(quán)，結(jié)合所學(xué)知識可知，220年，曹丕在洛陽稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都延續(xù)漢朝，史稱蜀漢。229年孫權(quán)在建業(yè)稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國鼎立局面正式形成。可知劉備--C，孫權(quán)--B。（3）影響：根據(jù)材料二“三國鼎立時期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準備了條件”，可知為全國統(tǒng)一準備了條件；由“各國都重視發(fā)展生產(chǎn)，整領(lǐng)政治，增強國力，促進了局部地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進一步促進了民族大交融”，可知，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；促進了民族大交融。因此三國鼎立局面產(chǎn)生的重大影響，是為全國統(tǒng)一準備了條件；促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；促進了民族大交融。判斷：結(jié)合所學(xué)知識可知，三國鼎立局面的形成是歷史的進步，因為東漢以后所形成的魏、蜀、吳三國鼎立局面，雖然使統(tǒng)一的國家出現(xiàn)了分裂，但三國都注意發(fā)展生產(chǎn)，實現(xiàn)了局部統(tǒng)一，也為以后的大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（1）關(guān)鍵舉措：實行分封制、宗法制；（2分）秦朝貢獻：政治上，建立起中央集權(quán)制度；思想文化上，統(tǒng)一文字。（2分）漢朝貢獻：政治上，進一步加強中央集權(quán)，解決王國問題；思想文化上，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想。（2分）變化：畜牧業(yè)和農(nóng)耕經(jīng)濟并存；民族交融推動了生產(chǎn)方式的互補；西域傳入先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，為北方經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的動力；（6分）原因：北方戰(zhàn)亂，人口南遷；北方各民族之間的交流與融合；絲綢之路的暢通。（2分）（3）意義：促進文化繁榮；增強民族凝聚力；推動經(jīng)濟發(fā)展；維護國家統(tǒng)一。（2分）【解析】（1）關(guān)鍵舉措：根據(jù)材料一“在社會管理方面形成以王室為中心、為正統(tǒng)的政治權(quán)力體系”和所學(xué)知識可知，西周實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的關(guān)鍵舉措是實行分封制和宗法制，通過分封諸侯和建立血緣關(guān)系來鞏固統(tǒng)治，確保國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；秦朝貢獻：據(jù)所學(xué)知識可知，政治上，建立起中央集權(quán)制度；思想文化上，統(tǒng)一文字。漢朝貢獻：據(jù)所學(xué)知識可知，政治上，進一步加強中央集權(quán)，解決王國問題；思想文化上，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想。（2）變化：根據(jù)材料二“甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時期（220—420年）墓室中出土的磚壁畫”信息和所學(xué)知識可知，魏晉時期北方生產(chǎn)活動出現(xiàn)的變化有：首先是畜牧業(yè)和農(nóng)耕經(jīng)濟并存，這表明北方的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不再單一，而是向著多元化發(fā)展。其次，民族交融推動了生產(chǎn)方式的互補，不同民族之間的交流與融合使得各種生產(chǎn)方式得以相互借鑒和補充。最后，西域傳入先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，為北方經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的動力；原因：據(jù)所學(xué)知識可知，這些變化的原因主要有以下幾點：首先，北方戰(zhàn)亂頻繁，人口大量南遷，導(dǎo)致北方人口減少，勞動力短缺，因此需要發(fā)展畜牧業(yè)來彌補勞動力的不足。其次，北方各民族之間的交流與融合，促進了不同生產(chǎn)方式之間的互補和融合，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。最后，絲綢之路的暢通為西域與內(nèi)地的交流提供了便利，西域先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)得以傳入內(nèi)地，推動了北方經(jīng)濟的發(fā)展。（3）意義：根據(jù)材料三“2023年8月，由國家民委主辦的‘鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展’向公眾開放的‘大交融’展廳部分展示的內(nèi)容”信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代民族交融的意義主要有以下幾點：促進文化繁榮，不同民族的文化相互交流、借鑒和融合，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動了文化的創(chuàng)新和發(fā)展；增強民族凝聚力，民族交融使各民族之間的聯(lián)系更加緊密，增進了彼此的認同感和歸屬感，有利于增強中華民族的凝聚力；推動經(jīng)濟發(fā)展，民族之間的經(jīng)濟交流與合作，促進了資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的共同發(fā)展；維護國家統(tǒng)一，民族交融有利于形成共同的國家意識和民族意識，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。（1）風(fēng)格：秦兵馬俑人物形象嚴肅（神情嚴峻、目光鋒銳）、強悍的風(fēng)范；（2分）漢景帝陽陵陶俑面帶微笑，體現(xiàn)平和。（2分）（2）歷史事件：北魏孝文帝改革。（2分）表現(xiàn)：推行漢化措施，以漢服代替鮮卑服；北魏與東羅馬帝國存在交流（絲綢之路仍然發(fā)揮著作用）。（2分）（3）制度變遷；統(tǒng)治政策；社會經(jīng)濟發(fā)展；人口遷移；社會習(xí)俗。（2分）【解析】（1）風(fēng)格：根據(jù)材