2024北京初三二模語文匯編：現(xiàn)代文閱讀

第1頁/共1頁2024北京初三二模語文匯編現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀（2024北京海淀初三二模）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭诮衲暄胍曉頃靼卜謺錾希W耀璀璨的巨型花燈，龍騰萬象的舞龍舞獅，生動有趣的皮影戲，組組成了一幅熱間豐富的元宵佳節(jié)圖，重現(xiàn)了古時“盛唐上元燈會”的喜慶場景，讓人不由得想起了辛棄疾“東風夜放花干樹。更吹落、星如雨”的著名詞句。②早在漢武帝時期，民間就有在正月十五元宵夜燃燈的習俗，以后逐漸演變發(fā)展成為元宵燈節(jié)、燈會。《南史》中有“匯數(shù)萬火盞，若星河燦天衢，人潮聚涌，廣庭無隙也”的句子，是中國現(xiàn)存最早的等會記載。到了唐代，朝廷規(guī)定元夕燈會為三天。正月十五日夜，士族庶民，家家掛燈，燈火輝煌。宋代元夕燈會增為五天，其規(guī)模也更大，燈彩也更豐富。明代成祖遷遷都北京后，沿襲了明太祖朱元璋關(guān)于元宵節(jié)方燈十日的定制，正月十五前后，都要舉行大規(guī)模的燈節(jié)活動。③古代的元宵節(jié)充滿一個“鬧”字。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。每逢元宵佳節(jié)，人們賞花燈，放焰火，猜燈謎，觀雜技，扭秧歌……“春在京華鬧處多，放燈時節(jié)踏秧歌”描繪的就是燈會上百姓歌舞娛樂的盛況。元宵燈會上這些娛樂性很強的活動，吸引了廣大民眾踴躍參與?！静牧隙竣僭?jié)中的不少活動蘊含著豐富的民俗文化。在客家方言中“燈”與“丁”同音，凡添新丁要在第一個元宵節(jié)懸掛燈籠慶祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老師家拜師，家長為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，稱為“開燈”，寓意學(xué)生前途一片光明。②元宵燈會上觀燈猜謎是最具文化特色的活動之一。這一習俗在兩宋時期開始流行，明清兩朝延續(xù)，至今不衰。據(jù)宋末《武林舊事·燈品》記載，元宵節(jié)“以絹燈翦寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人”。其中“藏頭隱語”，即指謎語，也就是猜燈謎。《紅樓夢》第二十二回中，元春在元宵節(jié)特意制作燈謎派人送至賈府，與家人猜謎同樂。元春的燈謎是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。這個燈謎的謎底為“爆竹”。因為古人認為爆竹能驅(qū)妖魔，辟兇邪，它的外形如卷束的絲織品，“氣如雷”“震得人方恐”描繪了爆竹的聲音特征，“已化灰”則是對爆竹燃放后的形象描述，故謎底是“爆竹”。③燈謎的謎底范圍廣，謎面形式多樣，設(shè)制手法也是各有奇巧。有些燈謎巧借字音、字形，有些燈謎巧借典故?！坝薰樱ù蛞怀烧Z）”就巧借了典故，猜這條謎時，我們可以聯(lián)想到《列子》中記載的“愚公移山”的故事，可以考慮愚公居住的地理位置和環(huán)境等。聯(lián)系這些，我們可以猜出它的謎底是“”。④因為猜燈謎能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多。如今，我們依然可以看到各地元宵燈會上的燈謎游戲，它豐富了人們的日常生活，傳承了中國文化。【材料三】①燈會的中心自然是“燈”。中國的花燈綜合了繪畫藝術(shù)以及剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各地出產(chǎn)的的竹、木、藤、麥稈、金屬、綾絹等材料制作而成，各具特色。盡管花燈①，但設(shè)計者首先追求的是②。這樣，人們處在熱鬧、喜悅的氛圍中，看到這些花燈，自然引起美的共鳴。表1部分花燈簡介花燈材質(zhì)與工藝效果墨魚骨燈用潔凈、有象牙質(zhì)感的墨魚骨材料，精雕細刻，制作成中空而立體的墨魚骨燈。整個燈體雕刻卷草紋、寶相花紋，在燈體的四角上還各雕刻了一只鳳凰。通體皆白，如象牙雕刻，質(zhì)感極佳，呈現(xiàn)出玲瓏剔透、典雅高貴的藝術(shù)氣質(zhì)。五彩魚鱗燈以紙和魚鱗為主要材質(zhì)，運用不同顏色的佛山剪紙做底層陪襯，在剪紙的鏤空位置上粘貼大片魚鱗，把魚鱗嵌作各種形狀，在燈體中間使用中國畫技法畫出紫色花卉以及黃色花卉。魚鱗的透光性，使淡黃燈光從魚鱗片透出，營造出傳統(tǒng)燈彩的韻味；色剪紙，增添了色彩斑斕、多姿多彩的現(xiàn)代藝術(shù)效果。無骨花燈通身不用一根骨架，由大小不等形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接而成。每蓋燈由10～58個燈面組成，燈面圖案由刀鑿針刺成孔而成。一蓋燈要經(jīng)過粘貼、燙紙、剪樣、鑿花、豎燈等十余道工序才能制作完成。燈體古樸雅致，玲瓏剔透。各式花紋圖案透過針孔，影布地上，千姿百態(tài)的圖案瞬間放大成繁花美景，令人神迷②花燈多用圓形，有團團圓圓之意；用雞和羊、竹和瓶、磬和魚等圖案，傳遞吉祥（雞羊）如意、祝（竹）報平（瓶）安、吉慶（馨）有余（魚）等美好富意……人們用這些吉祥燈品裝點環(huán)境，渲染氣氛。節(jié)日的歡愉和喜慶投射到眼中，給予人們極大的滿足和慰藉。1．材料二中“愚公之居”的謎底是什么？選出最恰當?shù)囊豁棧?/p>

）A．跋山涉水 B．移山填海 C．開門見山 D．千山萬壑2．依據(jù)材料三的相關(guān)內(nèi)容和表1的信息，將空白處補寫完整。3．閱讀三則材料，概括元宵燈會經(jīng)久不衰的原因。（2024北京西城初三二模）閱讀《父親》，完成下面小題。父親①在我童年的記憶里，父親是每到年關(guān)乘著風雪而來的“陌生人”。②這個“陌生人”總會帶回一口“寶箱”。打開箱子，里面塞滿了好看的布料和我們平時從未見過的糖果，當然，還有最最重要的東西——父親辛苦一年掙到的工錢。當天晚上，父親把要上交給生產(chǎn)隊買工分和口糧的錢留出來，把供養(yǎng)爺爺奶奶的錢留出來，把大年初二出門的盤纏留出來，然后把剩下為數(shù)不多的錢全部交給母親。這筆錢，是母親和我們兄妹三人的生活開銷。③父親長年在外省做木匠，還自學(xué)成為鐵匠、漆匠、剃頭匠。因為交通不便利，也是為了省錢，他一般都是每年正月初二出門，臘月二十八回家。④父親常年不在家，回村時也很少串門吃酒。這在禮尚往來的鄉(xiāng)村顯得格格不入。鄉(xiāng)鄰們私下里評價他“小氣”，把錢看得太重。然而，在那個物資短缺、糧食不夠吃的年代，正是父親的“小氣”給了我們較為殷實的生活。他不僅讓我們衣食無憂，也讓我的母親比村里其他女人更早戴上手表，踩上縫紉機，讓我們在沒有電視機的年代聽上了收音機。⑤那臺收音機的神奇作用，在許多年后顯現(xiàn)了出來。我在收音機里聽到過一個故事——《會說話的豬》。那時的我沒想到豬還會說話，有計謀，對我們?nèi)祟愑心敲炊嘁庖?！這個故事令我震驚，讓我從此換了一種目光看家里的一切牲畜。也許，我的童話想象就是那時萌生的。⑥因為父親每次回鄉(xiāng)的時間短，再加上寡言，所以，在我童年和青少年時代的記憶里，父親和大部分鄉(xiāng)下人一樣，會常常忽視家里的女孩子。⑦高中時，高考考場設(shè)在鄰鎮(zhèn)。高考前一天，學(xué)校用大卡車把我們送往考點。正是七月酷暑，鄉(xiāng)村公路上塵土飛揚。到達考點后，我立即撲向水龍頭，洗去身上的塵垢?；氐剿奚釙r，我忽然發(fā)現(xiàn)手表不見了?、酁榱俗屛铱荚嚂r方便看時間，母親將她心愛的手表給了我。那時候，手表是家里的“三大件”之一，不知道父親需要攢多久的錢才能買到。那幾天，我白天考試，夜里哭泣，吃不下任何東西。考最后一門時，我渾身發(fā)抖，因為我害怕回家。⑨我最后一個走出教室，在走廊上居然看到了父親。個子矮小的父親手里拎著幾個梨。原來，老師擔心我出事，把丟手表的事情打電話告訴了父親。父親從外地趕了回來?？匆姼赣H，我的眼淚再次溢滿眼眶。父親遞給我一個梨，我接過來，用小得不能再小的聲音說：“我把手表丟了?！薄皝G了不要緊，再買就是，你吃梨。”父親說。我咬了一口梨，將清甜的梨汁和眼淚一并吞下。⑩學(xué)校的卡車已經(jīng)開走了。我跟著父親去鎮(zhèn)上搭汽車回家。路上，父親再沒有說一句話，甚至沒有問我考得怎樣。把掙錢和時間看得無比重要的父親，得知我丟了手表，特意從外地趕來接我回家。我牢牢地記著這件事。這是一個確證——在父親的心中，我也是重要的。?我一直以為父親只是一個獨來獨往、不太懂得人情世故的鄉(xiāng)下手藝人。然而上高中報到時，校長對我說：“我跟你父親是同學(xué)，你父親寫得一手好文章，你比不比得上他？”我這才知道，當年父親成績很好，小學(xué)畢業(yè)時，他的老師還特意找過爺爺，勸爺爺賣了田送我父親讀書，但爺爺不肯，父親只好當了木匠。?我考上了大學(xué)，父親很高興。他背著一口親手打制的樟木箱，和母親一起送我到長沙上學(xué)。?直到六十多歲，父親才結(jié)束了在外奔波的生活，安居老家。?我畢業(yè)后在出版社當編輯，因為寫作，有了一點小名氣。有一次，母校請我去做講座，我提前一天開車回家看望父母，第二天上午去學(xué)校，講座結(jié)束便回了長沙。后來聽母親說，那天父親蹬著自行車騎行了三十多里，到學(xué)校去聽我的講座?？墒歉赣H到學(xué)校時，講座已經(jīng)結(jié)束了，他只看到了歡迎我的橫幅。?“他怎么不跟我說？我要是知道他感興趣，我開車一并帶上他就是了?！蔽冶г沟馈！八サ臅r候也沒跟我說，是回來后才說的?！蹦赣H說。父親從未跟我說過這件事，我也未跟父親提起。但從此以后，我只要出了新書，便會帶一本回去給父親，讓他了解我的工作。父親接過書，臉上總是笑瞇瞇的，?父親去世后，在前來吊唁的人群中，有一個從村里考上大學(xué)，如今很有成就的年輕人拉著我說：“我小的時候，桂阿公經(jīng)常到我家來，每次來總是會帶一本書送給我。我們鄉(xiāng)里的小孩，哪里有課外書看，看書全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父親“桂阿公”。?原來如此。難怪我在整理父親的遺物時，沒有看到我給他的那些書。我想起了我童年時代父親帶回的那臺收音機。我希望父親送給村里孩子的那些書，也像當年的收音機一樣，能起到神奇的作用。（取材于湯素蘭的作品）4．文章記述了關(guān)于父親的往事，文字間蘊含父女深情。童年時，父親每次回鄉(xiāng)的時間短，再加上寡言，“我”認為；高考時，當?shù)弥直韥G失后，父親，使“我”感受到父親對自己的重視；畢業(yè)后，“我”做了編輯，因?qū)懽鞫∮忻麣猓赣H，“我”送給他新書，讓他了解“我”的工作；父親去世后，“我”從村里年輕人口中得知，懷念并感恩父親潛移默化的教育。5．結(jié)合文意，簡要分析第⑨段畫線句的表達效果。6．鄉(xiāng)鄰們評價父親“小氣”“把錢看得太重”，你是否認同這個評價？請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?024北京西城初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一①中國科協(xié)4月16日發(fā)布的第十三次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2023年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達到14.14%。我國公民科學(xué)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)也在逐步優(yōu)化。從數(shù)量上看，越來越多的公民關(guān)注科學(xué)，學(xué)習科學(xué)，參與科技創(chuàng)新活動；從質(zhì)量上看，科學(xué)素質(zhì)建設(shè)逐漸從科學(xué)知識掌握向更深層次的科學(xué)思維養(yǎng)成、科學(xué)方法運用和科學(xué)精神弘揚轉(zhuǎn)變。②提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于培養(yǎng)造就一支德才兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的科技人才隊伍，為各行各業(yè)自主創(chuàng)新提供源源不斷的源泉和動力。公民科學(xué)素質(zhì)提升，將全方位促進中國高速發(fā)展。材料二①十八大以來，我國先進制造業(yè)集群發(fā)展迅速。在粵港澳、長三角、京津冀地區(qū)以及中西部重點城市群，涌現(xiàn)出了一批網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同高效、規(guī)模集聚效應(yīng)明顯的集群，為中國智造做大做強提供了有力支撐。②在長三角，通過產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同發(fā)展，一家新能源汽車整車廠可以在4小時車程內(nèi)解決所需配套零部件供應(yīng)，形成了體現(xiàn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系特征的“4小時產(chǎn)業(yè)圈”，全國新能源汽車四成以上產(chǎn)自長三角產(chǎn)業(yè)集群。③在株洲，有全球規(guī)模最大、配套最全、技術(shù)領(lǐng)先的軌道交通裝備產(chǎn)業(yè)集群。方圓五公里內(nèi)匯聚了中車株機、中車株洲所等5家百億級龍頭企業(yè)，及四百多家科技型中小微企業(yè)，產(chǎn)品本地配套率超過80%。以中車株機為核心的株洲市軌道交通裝備產(chǎn)業(yè)集群，共同開拓國際高端市場，2023年，集群產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超1600億元，“株洲造”電力機車市場占有率已達27%，居全球首位。材料三①在創(chuàng)新發(fā)展的助力下，中國制造業(yè)正從“中國制造”走向“中國智造”。業(yè)界有一條知名的“微笑曲線”，該曲線顯示，以生產(chǎn)、組裝、加工為主的制造環(huán)節(jié)位于底端，增值指數(shù)最低，而要獲得更高的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)高附加值，就必須。②中國制造業(yè)正積極參與國際標準制定，海爾主導(dǎo)的大規(guī)模定制國際通用要求標準在美國電氣電子工程師學(xué)會新標準委員大會通過；中國制造業(yè)還重視產(chǎn)品研發(fā)，2023年，被譽為中國“爭氣機”的我國首臺全國產(chǎn)化F級50兆瓦重型燃氣輪機正式投入商業(yè)運行，解決了多項“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)難題；同時，中國品牌營銷也成效顯著，中鐵創(chuàng)新應(yīng)用綠色理念制造的盾構(gòu)機“中鐵1237號”用于意大利西西里島高速鐵路隧道建設(shè)。③“中國智造”的底氣來自哪里？強大的自主創(chuàng)新實力，是“中國智造”全球競爭力的保障。世界知識產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的《世界知識產(chǎn)權(quán)指標報告》顯示，2022年中國專利申請量約160萬件，居世界第一。另據(jù)統(tǒng)計，中國位列“2023年全球創(chuàng)新指數(shù)榜”第12位，其中6個指標排名世界第一。7．根據(jù)三則材料的內(nèi)容，下列說法不符合文意的一項是（

）A．我國公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)逐漸向思維養(yǎng)成、方法運用、精神弘揚等深層次轉(zhuǎn)變。B．在長三角，新能源汽車整車廠可以在4小時車程內(nèi)解決所需配套零部件供應(yīng)。C．中車株機2023年產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過1600億元，電力機車市場占有率全球第一。D．我國首臺F級50兆瓦重型燃氣輪機突破核心技術(shù)難題，被譽為中國“爭氣機”。8．根據(jù)材料三的圖文信息，在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。9．從上述三則材料來看，我國、、等因素助力“中國智造”穩(wěn)步前進。（每空限12字以內(nèi)）（2024北京東城初三二模）閱讀《北京的胡同》,完成下面小題。北京的胡同①對北京胡同最初的印象，來自老舍的《四世同堂》。這部表現(xiàn)老北京底層普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說,故事的背景就是一條叫小羊圈的胡同。這條胡同“頗像一個葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和脖子,很細很長……萌蘆的嘴是那么窄小……”。老舍是我最喜歡的作家,他的文字給了我最初的文學(xué)啟蒙。②上世紀80年代中期，當我第一次踏進北京城的時候,不是去天安門、故宮和天壇,而是去尋找書里的小羊圈胡同。那時,小羊圈胡同已改名為小楊家胡同,雖不復(fù)舊貌,但依舊市井氣十足。③北京胡同,始終堅守著平民化的北京風景和地道的北京市井文化。④2003年,我客居北京,最初租住在南城的楊梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化,以柴米油鹽醬醋茶命名的胡同很多,什么柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同和茶兒胡同等等；也很市井俚俗,如羊宜賓胡同由羊尾巴胡同演化而來,高義伯胡同則由狗尾巴胡同而來,劈柴胡同改作辟才胡同,等等；有的又很實用,標明了胡同特產(chǎn),如扁擔胡同、鐵門胡同、簾子庫胡同（專門給皇宮里供應(yīng)門簾子）等等。我之所以選擇住在楊梅竹斜街,是因為它名字的雅致,望文生義,在粗獷浩瀚的北方,單單有楊、梅、竹這些婉約的綠植已經(jīng)夠浪漫,再一個“斜”,就更令人想起古時四美之一的病西施,那是何等的意蘊和風味!于是不顧房租之昂貴、設(shè)施之簡陋，毅然決然地搬了進去。⑤【甲】天天穿行胡同間,低頭會看見墻根的叢叢月季,潑潑辣辣；抬頭會瞅見門樓上垂著的朵朵牽牛,嬌嬌滴滴?！疽摇咳肭飼r節(jié),冷不丁會有一樹紅棗子垂垂連珠地點綴在胡同深處,沒有哪個城市像北京這樣有這么多的棗樹!【丙】秋漸深,附近的幾條胡同里,還會有柿子的點綴,紅的溫婉靚麗,靈動著胡同的古老。【丁】胡同里聽聞的是地道的京腔京韻,動聽動心；天空中飛過一陣陣鴿群,入耳的則是整齊劃一、悠揚綿長的鴿哨……⑥偶爾,胡同口還會傳來:“磨剪子嘞……”就有一位大媽應(yīng)聲而出,手里拿著好幾把剪刀——不僅是她自家的,還有左鄰右舍的，順手都帶了出來。是的,胡同里的人總是那么熱情。⑦正如汪曾祺在《胡同文化》中描述的那樣:“北京人也很講究‘處（chǔ/chù）街坊’?！h親不如近鄰’?！址焕锏馈?，誰家有點事，婚喪嫁娶,都‘隨’一點‘份子’,道個喜或道個惱,不這樣就不合‘禮數(shù)’。”⑧那些居委會大媽們,是北京胡同最溫暖、最真實的實質(zhì)內(nèi)容。⑨朋友從成都來,不去長城和故宮,卻要去南鑼鼓巷。初春的午后,陪他從南口進，行至中間向西折,盡是胡同。朋友說他查閱過,在什剎海歷史文化保護區(qū)內(nèi)有胡同151條,其中坐落著50多座名人故居。什剎海的諸多胡同中既有皇族血脈,也有大師鴻儒;既有良史孤懷，也有忠臣義將;當然,也不缺草根平民的柴米油鹽。千百年來,胡同經(jīng)歷風霜雨雪,見證了多少人間悲歡和離合,又隱藏了多少歲月奧秘和滄桑。從荷花池南口走出,駐足回望,腦海中凝思的是歲月的過往和生命的將來。⑩肖復(fù)興在多年前就開始在北京的胡同里游走搜集,單單就門楣對聯(lián)專門撰寫了一篇《老北京的門聯(lián)》,對那些殘存的老門聯(lián)加以梳理分析和點評:“北京的每一條胡同都有太多值得讓人關(guān)注的東西……這些胡同里才藏著北京的魂和韻……”成都的里,上海的弄堂,福州的巷和坊,香港的街,是各自城市的名片,各自地域文化的承載，對北京而言,則是胡同。?汪曾祺說:“我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分,即使不是最主要的部分?！爆F(xiàn)在的北京,胡同確實已經(jīng)不多了,但是,胡同文化的精髓還是在的。?寫到這,微風透窗,月色正明。推窗外望,看得見遠近數(shù)條胡同綿延,不由得興致大增,披衣下樓,我要再享受一下胡同夜游。（取材于王海濱同名文章）10．閱讀全文,我們發(fā)現(xiàn),作者對北京胡同的認識不斷豐富加深,是通過①、初次探訪、②、游覽感受和查閱他人的研究資料等方式實現(xiàn)的。11．第⑤段的語言富有表現(xiàn)力。請從【甲】【乙】【丙】【丁】四句中任選一句,作簡要賞析。12．結(jié)合上下文內(nèi)容,推斷第⑦段“北京人也很講究‘處街坊’”一句中“處”的讀音,并簡要說明理由。13．結(jié)合全文內(nèi)容,說說你對第?段中畫線句的理解。（2024北京昌平初三二模）閱讀下面文字，完成下面小題。①“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人?！苯谛略觥叭姃煜裼⒛！敝坏牧挚〉略菏?，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個春秋。是什么力量支撐他在鑄造國家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國的奉獻精神。②從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元勛們，從王進喜拉近到改革開放時期的“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國的精神教科書。這些英模的卓越貢獻和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報國、矢志不渝的理想信念。③______。著名詩人艾青在詩作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過一次”。因為這種“不屈辱”的許國精神，在民族危難時，自有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時，自有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實現(xiàn)民族理想時，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅定革命者?；赝褡濯毩?、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊。僅賀龍元帥的宗親中，就有2050人為革命英勇獻身。愛國以鮮血書寫，報國用生命相許，何等的壯懷激烈。④以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗。有哲人說，許國是生命的燃燒，報國是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國家建功?！叭说囊簧赡苋紵部赡芨啵也荒芨?，我愿意燃燒起來。”從“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平，從“兩彈一星”功勛，到“感動中國人物”，一個個英模以忘我詮釋許國，用奮斗踐行報國，生命在許國報國的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的團隊，用一代人的拼搏，完成了一些強國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程。這種忘我報國，何其可歌可泣。⑤以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷。共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔地守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患，快樂著大我的快樂，憧憬著大我的憧憬，幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅守30余年，用自己的堅韌和奉獻，換來千家萬戶的平安；鐘揚在青藏高原跋涉16個春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來的4000萬顆種子；李保國在太行山扶貧35個年頭，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻小我、成就大我的許國者，撐起了國家富強、人民幸福的脊梁。⑥“慨然撫長劍，濟世豈邀名?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲业母粡姸衩I身。當今時代，奮斗是最生動的許國，奉獻是最可貴的報國。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強不息的民族精神、愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。（選自《人民日報評論》）14．根據(jù)全文，在第③段橫線處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。15．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段舉林俊德的事例，引出“以身許國”的話題。B．第④段用“一代”與“五代”的對比，詮釋鄧稼先團隊燃燒生命、忘我報國的壯舉。C．第⑤段中列舉了王繼才、鐘揚、李保國的事例，證明了成功需要持之以恒的精神。D．結(jié)尾引用“慨然撫長劍，濟世豈邀名”的詩句強調(diào)了中華兒女奉獻祖國、不圖名利的精神。16．下面是有關(guān)黃大年的材料。此材料有助于你理解上面哪段文字？請簡要說明理由。材料：黃大年回歸報國。他帶領(lǐng)科研團隊努力公關(guān)科研難題，為國家解決了許多技術(shù)上卡脖子的問題。他在工作崗位上日夜奮戰(zhàn)，每一分每一秒都未曾浪費過，把所有心血都用在了科研項目上。僅用5年時間，他的團隊就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。（2024北京昌平初三二模）閱讀《情動紅光溝》，完成下面小題。情動紅光溝馬婷①大巴車在秦嶺山間疾馳，駛進一條狹長的山谷。它叫紅光溝。我遲了近六十年才走到這里，見到他們留下的痕跡，一磚一墻、一字一符仿佛都在訴說著那段時光。②六十年前，紅光溝還不叫紅光溝。那一年，陜西鳳縣，大山包裹著的安河溝，來了一支隊伍。他們在這片靜謐荒蕪的溝壑間踏勘。而后，這條狹長的溝被賦予一項特殊的使命，連帶著山，山上的石、樹，都有了榮光。一撥撥三線建設(shè)先行者涌入這條溝，一路風塵仆仆，迎面而遇，是望不到邊際的荒蕪。鳳州似乎也有些赧然①，于是呼喚山間的花兒使勁地開，呼喚鳥兒使勁地鳴，來迎接這群舍己忘私遠道而來的人。他們有的曾留洋，有的是北京、上海等地航天單位的青壯年職工和家屬，有的是軍工院校的畢業(yè)生……或許不久之前還在大城市生活工作，轉(zhuǎn)眼就響應(yīng)號召，來到這大山深處耕耘。③大批來自全國各地的科研人員和工程建設(shè)人員駐扎在這里，日夜連軸，開山掘洞。應(yīng)著“發(fā)展航天，動力先行”的口號，如今中國航天科技集團第六研究院的前身基地一點一滴成形。為了盡快投入運行，最初的建設(shè)者根本顧不得好好修建居所，幾十塊土坯摞在一起，加以麥草，便成了鋪。臨時帳篷、簡易房、茅草屋……白天忙碌，夜晚疲累，顧不得狼嚎陣陣，亦酣然入睡。困難時期，經(jīng)費緊張，為了盡量保障工程，山中生活更加艱苦。到了飯點，漫山盡是拿著黑面或玉米面饅頭的專家和工人。航天動力的種子便這樣隨著千辛萬苦的一锨一土，在山溝萌芽。這里也成立了紅光公社，紅光溝隨之成為基地所在的代名詞，在許多人記憶中留下濃墨重彩的一筆。④這里是中國航天液體火箭發(fā)動機的“搖籃”。其中上下三層、面積超過六千平方米的201洞歷經(jīng)數(shù)年日夜挖掘修筑而成。從起初一塊淬火保護用的生鐵屑都要從北京運送來，到手拉肩扛地安裝、改造設(shè)備，直至調(diào)試、開始一項項試驗，眾多建設(shè)者把半生歲月交付給了它。那時，洞內(nèi)試驗用電負載特別大，為了不影響周邊白天的用電，研發(fā)試驗通常在晚上進行。每到夜半，洞內(nèi)便響起陣陣轟鳴聲。這洞如今已然靜謐，但踏入其中，仿佛穿越時空隧道，那夜里試驗的轟鳴聲似乎還在耳畔回響。觸摸這洞墻，好像尚有余溫。當年墻壁上的隔音顆粒將轟鳴聲盡量阻在洞內(nèi)，可能也將人們的歡笑吸納。我在這洞的一頭眺望，他們好像依舊在另一頭忙碌著，只聽得一聲驚嘆：“成了！”眾人歡呼的聲音立即回蕩起來。⑤當年他們寫下的“自力更生，艱苦奮斗”的標語，如今仍清晰可辨。這些字，不僅寫在基地的墻壁上，亦刻在他們心中。被引為傳奇的“廁所試驗室”便是一例。當時接到研制任務(wù)的專家發(fā)現(xiàn)沒有足夠的試驗場所和設(shè)施，河溝邊的一個廁所也被利用起來。而這間臨時改造出的試驗室竟意外沿用了十多年，并從中飛出有“山中金鳳凰”之稱的姿態(tài)控制發(fā)動機。1980年5月，他們歷經(jīng)無數(shù)個轟鳴聲響徹的深夜研制出的發(fā)動機，推舉著我國第一枚遠程運載火箭騰空升起。試驗取得圓滿成功的喜訊傳來時，秦嶺深處這處山洞里，人們潸然淚下。過去的點滴涌上心頭，無數(shù)個與轟鳴聲相伴的夜終于沒有被辜負。⑥上世紀70年代后期，溝里的生活條件逐漸好轉(zhuǎn)，建設(shè)也越來越完善，逐步修建了居民樓。但80年代，當?shù)卦庥龊币姾闉?zāi)，基地的生產(chǎn)和生活設(shè)施也受到毀壞。在艱難的情況下，他們?nèi)匀謴?fù)試驗和生產(chǎn)，承擔任務(wù)不變、研制經(jīng)費不變、交付周期不變。1993年，他們又奉命遷至西安，新一代航天人在林立的大樓間繼續(xù)無言的航天動力之路，紅光溝的榮耀卻并未被掩埋。近六十年前，那批從天南海北匯聚而來的人在深山中悉心雕琢，使紅光溝不再是無人問津的荒山深溝。而新的時光里，它作為國家工業(yè)遺產(chǎn)，成為弘揚航天精神的文化園區(qū)。⑦大山用自己的身軀記憶著，巨石將一切銘刻。樹的年輪里有他們的影子，仿佛存著他們回響的房屋還立在山腳。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”這20個代表我國載人航天精神的文字被投射在墻壁上，老一輩航天人用行動詮釋了它的內(nèi)涵，而今，又如洪鐘大呂般響徹我的內(nèi)心。注：①赧然：形容難為情的樣子，羞愧的樣子。17．作者探訪紅光溝文化園區(qū)，重溫六十年前三線建設(shè)先行者①的歷史。其中重點回顧了在201洞開展科研實驗、②的情形，之后又記述了紅光溝70年代后期到現(xiàn)在的變遷。全文抒發(fā)了作者對老一輩航天人的③之情。18．簡要分析第⑥段中三個“不變”的表達效果。19．結(jié)合文章內(nèi)容，說說紅光溝為什么可以成為“弘揚航天精神的文化園區(qū)”。（2024北京昌平初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，2003年便出臺了《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法（草案）》。隨后，各級地方政府也陸續(xù)出臺了相關(guān)地方法規(guī)。2004年，我國正式加入了聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，先后設(shè)立23個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，實施非遺紀錄工程、中國傳統(tǒng)工藝振興計劃、中國非遺傳承人研培計劃、曲藝傳承發(fā)展計劃等。近期出臺的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》等文件，為做好新時代非遺保護工作明確了目標、方向和主要任務(wù)。黨和政府的舉措有效推動了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。目前，我國已成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家。材料二2022年，僅陜西地區(qū)非遺短視頻播放量就達141億次，非遺直播觀看量高達5.4億次。數(shù)字化時代，借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段，不僅最大限度提升了各類非遺的社會能見度和知曉度，還為非遺融入現(xiàn)代設(shè)計元素提供便利。如貴州統(tǒng)籌搭建了全球設(shè)計師開放平臺和苗繡素材庫，收集了上萬種素材資源。這些素材激發(fā)了設(shè)計師將苗繡與現(xiàn)代時裝成功“嫁接”的靈感，為苗繡技藝找到了新的生存土壤。此外，非遺與數(shù)字藏品、游戲、動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等相融合，為年輕人打造了嶄新的具有生活意義的共同空間，破解了非遺傳承后繼無人的難題。我們驚喜地看到，_________。數(shù)字化正在打造、革新著非遺的形態(tài)與生態(tài)，助力非遺的傳播與發(fā)展。圖1

國家級非遺代表性項目傳承人數(shù)量統(tǒng)計圖圖2

非遺傳承人年齡分布圖材料三在不少學(xué)校的“開學(xué)第一課”中，非遺文化唱起了主角?；蜃尯⒆芋w驗舞龍項目，或讓孩子剪紙、做燈籠，或讓孩子觀賞木偶戲，或把非遺傳承人請進學(xué)校，與孩子零距離交流……很多學(xué)校還開設(shè)各類社團，把非遺與美育、德育結(jié)合起來，讓學(xué)生更加系統(tǒng)、規(guī)范地接觸非遺文化，在豐富的實踐中感受文化精髓。不少學(xué)校還以信息技術(shù)賦能非遺課程，用智能化手段開展美育浸潤行動。有的學(xué)校建設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動體驗場館，讓孩子們更好地探索美、感受美、享受美。非遺課程進入校園，加大了非遺傳播普及力度，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與現(xiàn)代教育體系深度融合。20．根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．非遺保護工作在有計劃、有目標、有方向中推進。B．借助互聯(lián)網(wǎng)手段，可以提升各類非遺的社會能見度和知曉度。C．“開學(xué)第一課”使學(xué)生更加系統(tǒng)、規(guī)范地學(xué)習、傳承非遺文化。D．非遺文化互動體驗館的活動讓學(xué)生有了更好的審美體驗。21．根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和圖1、圖2的信息，在文中的橫線處補寫內(nèi)容。22．從上述三則材料中可以看出，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得顯著成績的原因是、、。（每空不超過10個字）（2024北京房山初三二模）閱讀《拾穗者》，完成下面小題。拾穗者高明昌①拾穂去呀？小伙伴雙手相握，呈喇叭狀，朝天喊著。我聽見了，依葫蘆畫瓢地回應(yīng)，去呀！就這樣，不到五六分鐘，三三兩兩的伙伴，從各家的草屋瓦房，從各條場地小路，像一把撒向河里的漁網(wǎng)，慢慢地收縮到我家門口。隊伍集結(jié)完畢，大家紛紛張開自己的花袋口，讓對方檢查自己的花袋有無漏洞。大家一致認為，讓別人為自己檢查更細致、周到。檢查好后，我們就奔向野外，到田間去了。②五月去的是麥田，麥子已被大人收到了倉庫。眼前的麥田一片白亮，有點刺眼。但我們依舊不敢下田，我們要等待一個程序，這是規(guī)矩。那時的村上有一個做法，所有的麥子收到倉庫后，村上會派五六位老奶奶來拾麥穗，她們拾的麥穗是交公的。她們拾過以后，我們才可以拾，我們拾的麥穗是給家里的。我們嚴格遵守著這個規(guī)矩，但我們有時卻無法判斷腳下的麥田拾過了沒有。③后來我們就找到了標準——看麥田里麥穗多不多。比較多的，我們不下田；很少了，甚至找不到麥穗了，我們就下田，就可大膽拾穂。后來的事實證明，我們的做法是正確的，我們?yōu)樽约赫业搅撕棉k法而自得，卻忘記了自己拾穂的事情，拾穂就是希望自己多拾點，但在集體與個人之間，我們首先想著的是集體。傍晚回家，父母問拾到了多少？我們撩開花袋給父母看，即使只有一兩斤，父母也是笑著說，蠻好蠻好的。我不知道，這“蠻好”是表揚村上的做法，還是肯定我拾穂的結(jié)果。④拾麥穗的事情一個禮拜就過去了。我們等待著另一場拾穂，拾稻穗。⑤拾稻穗的時間在七月，要延續(xù)到八月。那些個日子都是赤日炎炎的日子。赤腳走在大地上，連腳底也覺得滾燙，走路最好跨一腳跳兩跳，但我們還得出門。母親說，人養(yǎng)下來是要做事情的，大人小囡都一樣，就是小囡做小囡的事情。拾稻穗，出點汗，就可以少浪費大人辛辛苦苦種出來的稻子，可以讓家里的人少餓肚子。⑥稻穗比麥穗有看頭，有想頭：一是稻穗真的金晃晃，亮閃閃；二是即使半根稻穗也沉甸甸的；三是稻谷軋了后就能做成白米飯，白米飯比麥飯好吃。沖著這些不愿意明說的理由，我和伙伴們義無反顧地去到了田間，在高溫中打響了屬于我們的殲滅戰(zhàn)。⑦與拾麥穗一樣的規(guī)矩，首先要讓村上的老奶奶們先拾過。因為稻田多，老奶奶們只低頭，不抬頭，像匍匐的老牛，貼地而行，認真得叫人心生景仰。我們與老奶奶保持著十米的距離。老奶奶們偶爾也會轉(zhuǎn)頭看看我們，看見我們額上沁出無數(shù)的汗珠，一面稱贊我們有孝心，想著家里，一面要求我們等到日頭落山后再來拾穂。我們不愿意回家，老奶奶勸而無果，就叫我們先在樹蔭下休息。我們乖乖地聽了，在田邊整裝待發(fā)，眼睛卻一刻也不放松警惕。⑧老奶奶們拾好了一塊稻田就去另一塊稻田了。我們就此下田拾稻穗。拾了一會兒，我們發(fā)現(xiàn)，老奶奶拾過的稻田里，還留存著一些稻穗，這些都是小半截、但有十幾粒的穗子；淺的腳潭里可以抓得起的稻谷，也沒有被拾走，雖然很少，但粒粒都是飽滿的。我們覺得老奶奶粗心了，大喜，拼命撿拾。到傍晚回家，花袋里有了二三斤的稻谷了。母親一臉驚訝，拾了那么多？我對父母說，老奶奶真是老了，眼睛都有點花了，拾不干凈了。父母一聽就板起臉孔說，不可以說老奶奶的，她們不是眼睛花了，她們是有意的。我說，老奶奶這樣做是不對的。母親一句斷喝：你懂得什么？⑨母親說，從明天起，你們到傍晚去拾吧。⑩后來我們真的是到傍晚才去拾穂的。也是從那天起，我們再也沒有看見過老奶奶在田間拾穂的情景，也沒有拾到像上一次一樣多的稻穗。?最近幾年，吃饅頭，吃白米飯，一直想起兩樣?xùn)|西：一樣是小時候的拾穂事情，真盼望再有一次田間體驗的機會；另一樣是想起法國畫家米勒創(chuàng)作的油畫《拾穗者》。這油畫像是電影，時不時地回放在眼前心底。?《拾穂者》里的婦女肯定不是老奶奶，但我感覺就是老奶奶。而我呢？我希望那畫里的人物可以幻化成我，讓我永遠記著拾穂的事情。（選自《新民晚報》，有刪改）23．圍繞題目，作者先后寫了不同的拾穗者。首先寫的拾穗者是一群孩子，圍繞孩子們拾穗共寫了兩件事，略寫的是，詳寫的是；然后寫的拾穗者是老奶奶們，她們拾穗是為了交公，但她們；最后提到的拾穗者是，她們勾起了“我”拾穗的回憶，引發(fā)了“我”對拾穗的不盡回味。24．文中一些詞語略帶夸張。請從第⑥段和第⑦段的加點詞語中任選其一，分析其表達效果。25．本文為我們展開了一幅優(yōu)美的田園生活的畫卷，使人感受到農(nóng)村生活中的人情美和人性美。你是否有同感？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。（2024北京房山初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一鄉(xiāng)村的各種節(jié)慶、工藝美術(shù)、民間文藝、婚俗禮儀、民居建筑等，大多具有濃厚的地方文化特色，對城市游客具有很大的吸引力。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要充分挖掘當?shù)氐奶厣Y源。一方面，可以從有形的文物古跡、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、自然風光、田園景觀中找好“聚焦點”；另一方面，也可以從當?shù)氐霓r(nóng)耕文化、曲藝文化中找到“閃光點”，使其成為當?shù)氐奶厣珮俗R。鄉(xiāng)村的特色文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“靈魂”。只有做到文旅結(jié)合，鄉(xiāng)村旅游才會具有生命力。材料二發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要從完善基礎(chǔ)設(shè)施入手。要大力整治人居環(huán)境，完善農(nóng)村的水、電、路、網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施。與此同時，還要不斷完善硬件配套設(shè)施，建設(shè)具有鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)趣、鄉(xiāng)愁特點的標識牌、導(dǎo)覽圖、停車場、衛(wèi)生間、服務(wù)中心等，滿足游客的出游需求。“酒香也怕巷子深”，所以在抓好“硬件”建設(shè)的同時，還要在宣傳推廣上下功夫?？梢云刚堄匈Y質(zhì)的專業(yè)機構(gòu)為自己量身打造宣傳方案；也可以在各級旅游部門組織的旅游宣傳活動中為自己“打廣告”；還可以線上線下相結(jié)合，比如發(fā)放宣傳手冊、海報，利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行直播，利用公眾號推廣信息等。材料三為了加大優(yōu)質(zhì)旅游供給，各地鄉(xiāng)村應(yīng)不斷豐富旅游業(yè)態(tài)，如“演出+旅游”、“展覽+旅游”、農(nóng)耕體驗、打造精品民宿等。其中，鄉(xiāng)村民宿既是鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，又是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，，用“爆發(fā)”來形容最恰當不過。需要注意的是，民宿建設(shè)要轉(zhuǎn)變觀念，使其從單一的住宿場所向高品質(zhì)的旅游體驗場所轉(zhuǎn)變。如可以推廣樹屋、古宅、星空帳篷等，為游客創(chuàng)造新奇的入住體驗；可以將民宿變成小型鄉(xiāng)村博物館，促進文旅深度融合；還可以開發(fā)建筑、歷史、文化等資源，形成特色旅游產(chǎn)品。26．根據(jù)以上三則材料，下列說法正確的一項是（

）A．充分挖掘當?shù)氐奶厣Y源可以推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。B．只有完善硬件配套設(shè)施，才能滿足游客的出游需求。C．發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，硬件設(shè)施的建設(shè)和完善比宣傳推廣重要。D．民宿建設(shè)已經(jīng)完成了由住宿場所向旅游體驗場所的轉(zhuǎn)變。27．根據(jù)材料三的文字內(nèi)容和【圖1】的信息，在文中橫線處補寫一句話。28．根據(jù)以上三則材料，結(jié)合下面材料中的具體內(nèi)容，分析黃山店村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游取得成功的原因。材料：長期以來，黃山店村以開采、銷售石灰石為主要收入來源。2009年，村領(lǐng)導(dǎo)為尋求可持續(xù)發(fā)展之路，將目光鎖定在遍布黃櫨、元寶楓、火炬樹等紅葉植物的“破破嶺”，決定發(fā)展旅游觀光業(yè)。在完成景區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，村領(lǐng)導(dǎo)還修建并完善了本村通往景區(qū)途中的路標、廁所、停車場等配套設(shè)施。為了解決游客接待能力不足的問題，村領(lǐng)導(dǎo)沒有簡單地修建酒店，而是與經(jīng)驗豐富的互聯(lián)網(wǎng)旅游公司合作，將閑置農(nóng)宅打造成精品民宿，并由其負責民宿的運營、宣傳和推廣。如今的坡峰嶺景區(qū)每年都吸引著大批游客，當初的“破破嶺”已經(jīng)變成了黃山店村的“綠金山”。（2024北京豐臺初三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。書猶藥也①西漢經(jīng)學(xué)家劉向說，書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。我想，“書猶藥”，還因書的脾性與中藥的牌性神似。②中藥性子慢，擅長不動聲色、不溫不火地從根上溯源袪病，很少能立竿見影藥到病除，因此療程長。讀書也是一樣，中藥治病急不得，讀書也急不得。書對人產(chǎn)生影響是一個緩慢的微調(diào)過程，難以在短期內(nèi)見效。即使是一口氣讀上十本八本《紅樓夢》之類的經(jīng)典，也不能一下子改變一個人的思想和氣質(zhì)。欲速則不達，一個人唯有持續(xù)不斷地閱讀，天長日久，才會“【甲】”。③中藥熬之前需要泡，泡過的中藥再微火慢熬，才能充分地熬出藥物的有效成分。大火猛熬的中藥療效不佳，囫圇吞棗地讀書容易“消化不良”，二者都需要充分地“泡”，慢慢地“熬”?！啊疽摇俊?，只有反復(fù)品咂，才能領(lǐng)會書中之精華?？坷峭袒⒀矢阃粨簦胍豢诔猿鰝€胖學(xué)問家，可能性微乎其微。④深知“泡”書之道理的不乏其人。自信“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩圣杜甫，更贊許“群書萬卷常暗誦”的讀書態(tài)度。長期反復(fù)的誦讀品味讓他寫起詩來得心應(yīng)手，語出驚人。享譽世界的數(shù)學(xué)家張廣厚一次看到一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對研究函數(shù)值分布論很有啟發(fā)，就把這篇二十多頁的論文顛來倒去地讀了半年多，覺得充分領(lǐng)會之后，才拿去指導(dǎo)自己的工作。⑤有人說，讀書如飲蜜糖，是快樂的事。我認為這個觀點不全對。有些專業(yè)書，啃起來還是很苦的。“【丙】”，說的就這個道理。如果只是滿足感官的愉悅，我們完全可以通過刷手機、看電影或其他娛樂方式去獲得，沒必要非讀書不可。中藥有辛、甘、酸、苦、咸五味，加了糖會改變其藥性，影響療效。讀書如果只貪圖安逸，一味追求“甜”，不肯下“苦”功夫，就會跟中藥加糖一樣，讀不出什么名堂。⑥中藥講究配伍組方，正如《神農(nóng)本草經(jīng)》所說，“用藥須合君臣佐使”，四者相輔相成，讀書也同理。一個人要想全面發(fā)展，必須讀不同類型的書，忌偏好單一?！吨胁亟?jīng)》寫道：“實則瀉之，虛則補之；寒者熱之，熱者寒之”。說的是治病，也可以指讀書。知道自己哪方面有欠缺，就要有意識地去讀這方面的書。⑦書猶中藥。也許我們已不記得自己讀過多少書，就像記不起我們生病時喝過哪些中藥。但可以肯定的是，無論是服過的中藥還是讀過的書，它們已悄無聲息地融進了我們的肢骸與經(jīng)脈，改變了我們的體質(zhì)與氣質(zhì)。（取材于魏霞的同名文章，有刪改）29．下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．B．C．30．根據(jù)文意，將下列語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）①書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟②腹有詩書氣自華③書讀百遍，其義自見A．【甲】②

【乙】①

【丙】③ B．【甲】②

【乙】③

【丙】①C．【甲】③

【乙】②

【丙】① D．【甲】③

【乙】①

【丙】②31．比喻論證法的運用是本文論證的一大特點。結(jié)合全文內(nèi)容，分析本文通篇運用比喻論證的好處。（2024北京房山初三二模）閱讀《星星之火，可以燎原》，完成下面小題。星星之火，可以燎原陜聲祥①聽一位頗有影響的作家談自己的成長經(jīng)歷。他說少年時代，他很羨慕大人使用紅印章，就用橡皮雕刻了一個，蘸上紅墨水在家里到處蓋，很有做大人的成就感。他把這一經(jīng)歷寫成文章投給縣文化館。文章發(fā)表了，張貼在縣里臨街的宣傳櫥窗上。他深受鼓舞，不斷學(xué)習，不斷進步，一步一個臺階，現(xiàn)在已經(jīng)成為全國知名的作家。②由這位作家的成長經(jīng)歷不難看出，每個有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一個閃光的“原點”。也許它開始亮度并不高，但如果以此為發(fā)端，不斷聚合生命的能量，最終就能成就一生的事業(yè)。可以說，先前那閃光的“原點”猶如一點星火，終成燎原之勢，發(fā)出耀眼的光芒。③俗話說，人人有才，人無全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科學(xué)家不一定有藝術(shù)造詣，建筑大師可能對機械制造全然陌生。糾結(jié)于自身的“短板”而妄自菲薄，只會使自身本應(yīng)閃光的那點星火被遺忘，甚至熄滅。④善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一點星火，對于人生十分重要。童話大王鄭淵潔上小學(xué)時，寫了一小段話，老師特別欣賞，拿到班上朗讀。這件事給了他莫大的鼓舞，激發(fā)了他寫作的信心，給予他巨大的力量。緣于這種力量，他致力于文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表童話作品上億字，成為名副其實的“童話大王”。那一小段話的寫作，竟然成為他“作家人生”的起點和巨量作品的源頭，這不正是星火燎原的生動寫照嗎？細細思量，我們每個人何嘗沒有屬于自己的點點星火，沒有一些相對而言略勝一籌的地方呢？⑤當然，成功不可能一蹴而就。一點星火，要精心呵護，才不至于熄滅；還要持續(xù)不斷地添柴加火，才能越燒越旺，輝耀天地間。這其中，堅持的力量不可或缺。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底學(xué)生眾多。一次，他教學(xué)生們做一個簡單的動作——每天甩胳膊300下。每個學(xué)生都會做，都認為很簡單。一個月后，蘇格拉底問：“誰還在堅持做那個甩手動作？”大約80%的學(xué)生舉起了手。一年之后，蘇格拉底又問道：“那個最簡單的甩手動作，有誰還在堅持做？”這次，只有一位學(xué)生舉起了手。這個人就是柏拉圖。最終，只有柏拉圖繼承了蘇格拉底的衣缽，成為著名的哲學(xué)家?！皩W(xué)者如牛毛，成者如麟角”，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一。⑥“星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲學(xué)。一個生命體就是一個小宇宙。找尋到屬于自己的“星星之火”，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同時給社會增添一絲亮色和一縷暖意。（選自《人民論壇》，有刪改）32．根據(jù)文章內(nèi)容，簡要解釋題目的含義。33．閱讀全文，下列說法不正確的一項是（

）A．第①段舉一位作家因發(fā)表文章受到鼓舞最終全國知名的事例引出了論述的話題。B．第③段列舉舞蹈家、科學(xué)家、建筑大師的事實，證明了“人人有才，人無全才”。C．第⑤段舉蘇格拉底教學(xué)生的事例是為了證明“學(xué)者如牛毛，成者如麟角”的觀點。34．請結(jié)合上下文說說第⑤段畫線句是如何推進論證的。（2024北京豐臺初三二模）閱讀《日壇的樹》，完成下面小題。日壇的樹①人守著一座公園住，真是一件很幸福的事。我們家就在日壇北門外一幢普通的樓房里，從童年到中年，我在那里生活了三十多年，對日壇有深厚的感情。②日壇始建于1530年，是京城著名的五大壇之一。據(jù)史料記載，朝陽門外東岳廟向南數(shù)百步就是日壇，壇外古松萬株，森沈蔽日，非常壯觀。后來由于時代的更迭，樹木遭到砍伐，園中的建筑物多有坍塌。紅墻綠瓦上常見凄凄芳草，那里幾乎成為荒僻的廢園。直到上世紀七十年代初，日壇重新修繕，祭日圓臺等一大批古建筑才得以重建，原來空曠地方種上樹建成新景。③日壇西南角有座土山，山上有個三十多米清暉亭。據(jù)說以前城東一帶鮮有高大建筑，清晨站在亭上放眼東眺，能夠看見太陽在地平線初升的景象，“清暉”之名由此而來。夏天，無論白天怎樣酷熱，只要太陽一落山，亭子周圍的樹很快就會驅(qū)散暑熱，送來徐徐涼風。因此，我特別喜歡日壇的樹。④對我而言，日壇的樹有著無窮的魅力。走進公園，漫步其中，總有驚奇的發(fā)現(xiàn)，這里，除了甬道兩旁人工種植的楊樹、柳樹、槐樹和松樹，更多的是散見于公園各處自然生長的樹。它們在土坡上、空地處，肆意伸展著枝葉。樸樹、衛(wèi)矛、白蠟、暴馬丁香、金銀木、龍爪槐、柿樹、杜仲、冬青、銀杏、棗樹、元寶楓……樹種繁多，簡直稱得上北方植物園。⑤這里樹齡最老的，是一棵側(cè)柏，它臨近祭日圓壇西南的紅墻，最粗的樹干只長到兩米高，再往上就分出了九條枝干。這九條彎曲的枝干虬勁有力向地延伸著，猶如九條蒼龍，故被稱為“九龍柏”。此樹歷經(jīng)1100多年的風雨滄桑，如今仍有幾個枝干依舊蒼翠，顯示著強勁的生命力。⑥這里最古老的樹種，是水杉。我在日壇神庫西邊看到三棵。它和另一古老樹種銀杏，都有“活化石”之稱。它的葉子細長，類似針葉，卻不像松樹綠得那般深。每年夏天它都枝繁葉茂，一派蔥綠；秋天它悄無聲息地落葉，樹冠上只留一點小球球似的果實。⑦再往前走幾步，就看到一棵很大的二喬玉蘭。這棵玉蘭上世紀七十年代就栽種在這里，如今已有十米多高。每年清明前后，枝頭上就會冒出一堆堆粉白的大花骨朵，多達上千朵之多，開得香氣撲鼻，引得很多女孩在此駐足留影。⑧北京春天的光陰很短，夏天悄然而至。人們再逛公園時，就喜歡走在樹蔭下邊遛邊聊，或者坐在有樹蔭的椅子上悠閑說笑。這時大伙兒自然就會想到日壇的那棵懸鈴木。你從公園北門進來往南走五十米，往南穿過北天門再走一點兒，一抬頭就能看見那棵大樹，它的樹冠很大，足以覆蓋三百多平方米的地方，密密匝匝的樹葉，一層遮著一層，密得陽光都找不到一點縫隙。據(jù)說這棵懸鈴木堪稱京城之冠，其實它的樹齡也就五十多年。這種速生落葉喬木很適合栽種在道路兩旁，充分發(fā)揮遮陰擋塵的作用。⑨到了秋天，懸鈴木脫去一樹綠裝，所有的枝杈都結(jié)滿鈴鐺一樣的果實。風一吹過，滿樹的鈴鐺就唰唰地搖響了秋的聲音。秋風如同一支畫筆瀟瀟灑灑點染出了各種顏色的樹葉。【甲】柿子樹和元寶楓搖著火紅樹葉，銀杏樹則是換上金黃的盛裝，在藍湛湛的天穹下熱情地邀請人們一同賞秋。⑩北京的秋天與冬天的交替，一夜之間就完成了。就在人們還仰著臉，驚異地看著藍天襯托著一樹金黃的時候，就在腳下鋪了一層的落葉，猶豫著該怎樣留住這秋天的美景的時候，一夜的風幾乎把所有的秋葉都扯到地上。原來世界上美好的事物都那么容易消逝！?北方的冬天顯出了干冽清冷的樣子，顯出一派肅穆的景象。有些昏黃的天空，像是一種期待。小雪花一粒粒從天宇中飄然而降，靜靜地落在地上。只經(jīng)過一個夜晚，就產(chǎn)生出一個銀白色的世界?！疽摇恐挥心切┧砂匾廊槐３种G的本色，像哨兵一樣守護那些古老的建筑。在一陣陣吹來的寒風面前，它們不屈地抖落樹身的白雪，顯示著自己的倔強。?這時候透過那些蕭瑟的樹木，一眼就能看到日壇公園里的紅墻綠瓦和那些古建筑，祭日圓臺顯得空曠，高大的神庫顯得莊重神秘，而小巧玲瓏的宰牲亭飛檐像是挑著一個夢似的，它們各顯神韻。那些樹與公園的建筑融為一個整體，在寂靜中安睡，做著春天的夢。?我愛日壇的樹，一年四季各有各的景致，春有①，夏有②，秋有③，冬有肅穆。它們都把自己的美無私地奉獻給季節(jié)。?日壇的樹是一種美，更是一種品質(zhì)。（取材于紀建國的文章，有刪改）35．請你依據(jù)對文章的理解，補全文章結(jié)尾處的段落內(nèi)容。36．聯(lián)系上下文，說說你對第四段中“肆意”一詞的理解。37．請你從【甲】【乙】兩處畫線句中任選其一，簡要分其表達效果。38．作者說“日壇的樹有著無窮的魅力”，請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕捏w會。（2024北京豐臺初三二模）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣俚涂战?jīng)濟是以低空飛行活動為核心，以無人駕駛飛行、低空智聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)組成的新質(zhì)生產(chǎn)力與空域、市場等要素相互作用，帶動低空基礎(chǔ)設(shè)施、低空飛行器制造、低空運營服務(wù)和低空飛行保障等領(lǐng)域發(fā)展的綜合性經(jīng)濟形態(tài)。②簡單說，低空經(jīng)濟就是把地面的路修到“低空”去。道路變“立體”后，未來的通勤可能變成“打飛的”；外賣小哥或許變身“外賣飛手”，操縱著無人機送貨，即使是偏遠山區(qū)也能送達；農(nóng)人們通過植保無人機，可以完成數(shù)千畝“超級棉田”的水肥一體化管理；打車軟件、支付軟件等應(yīng)用欽件也會延伸到空中服務(wù)平臺……低空經(jīng)濟將為我們帶來更為快捷便利的新生活方式。【材料二】①2021年以來______。在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，全國多地積極推進低空經(jīng)濟發(fā)展，競相追逐“天空之城”這一新興領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計，全國已有17個省市、自治區(qū)將“低空經(jīng)濟”相關(guān)內(nèi)容寫入2024年《政府工作報告》，多個城市出臺發(fā)展低空經(jīng)濟的相關(guān)政策。政策、市場等利好因素的不斷釋放，有效激勵了相關(guān)企業(yè)積極把握發(fā)展機遇，加快全產(chǎn)業(yè)鏈布局。截至2024年3月底，我國與“低空經(jīng)濟”相關(guān)的企業(yè)有6.9萬余家，其中僅1—3月就新增1600余家；從成立時間來看，成立1—5年的企業(yè)占比最高，達到44%，成立10年以上的企業(yè)占比9.8%?？梢?，低空經(jīng)濟已“騰空而起”。成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展新賽道，打造著新的經(jīng)濟增長引擎。2021年以來我國發(fā)布的與低空經(jīng)濟相關(guān)的政策文件（部分）2021年2月《國家綜合主體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要》：發(fā)展交通運輸平臺經(jīng)濟、樞紐經(jīng)濟、通道經(jīng)濟、低空經(jīng)濟?！暗涂战?jīng)濟”首次被寫入國家規(guī)劃。2021年12月《“十四五”民用航空發(fā)展規(guī)劃》：構(gòu)建運輸航空和通用航空一體兩翼、覆蓋廣泛、多元高效的航空服務(wù)體系，到“十四五”末，通航國家數(shù)量達70個。服務(wù)體系更加健全，貨運網(wǎng)絡(luò)更加完善，通用航空服務(wù)豐富多元，無人機業(yè)務(wù)創(chuàng)新發(fā)展。2022年1月《“十四五”現(xiàn)代綜合交通運輸體系發(fā)展規(guī)劃》：有序推進通用機場規(guī)劃建設(shè)，構(gòu)建區(qū)域短途運輸網(wǎng)絡(luò)，探索通用航空與低空旅游、應(yīng)急救援、醫(yī)療救護、警務(wù)航空等融合發(fā)展。2023年10月《綠色航空制造業(yè)發(fā)展剛要（2023—2035年）》：力爭到2025年電動通航飛機投入育業(yè)應(yīng)用，電動垂直起降航空器（eVTOL）實現(xiàn)試點運行。2023年12月中央經(jīng)濟工作會議將低空經(jīng)濟列為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。2023年12月《國家空域基礎(chǔ)分類方法》正式發(fā)布，將空域劃分為A、B、C、D、E、G、W等7類，其中，A、B、C、D、E類為管制空域，G、W類為非管制空域。非管制空域的劃分為eVTOL的試點運行以及商業(yè)化落地奠定展礎(chǔ)。2024年自2024年1月1日起，《無人駕駛航空器飛行管理暫行條例》正式施行，標志著我國無人機產(chǎn)業(yè)將進入“有法可依”的新發(fā)展階段。【材料三】隨著低空經(jīng)濟的快速發(fā)展，一系列問題和挑戰(zhàn)也逐漸浮現(xiàn)。比如：政策、法規(guī)方面，因低空經(jīng)濟涉及航空、交通、城市規(guī)劃等多個領(lǐng)域，所以需要制定相關(guān)的跨部門、跨行業(yè)政策和法規(guī)，一旦出現(xiàn)問題能夠協(xié)同解決；基礎(chǔ)設(shè)施方面，低空經(jīng)濟的發(fā)展需要起降點、充電設(shè)施、維修服務(wù)等地面基礎(chǔ)設(shè)施的支持，這些設(shè)施的建設(shè)和完善也是一大挑戰(zhàn)；技術(shù)創(chuàng)新方面，雖然低空飛行器技術(shù)取得了顯著進步，但在安全性、續(xù)航能力、載荷能力等方面仍有待提升；低空空域管理方面，還需要更高運行管理機制、更精準的監(jiān)控技術(shù)手段；應(yīng)用場景方面，還需探索如何根據(jù)不同的場景需求，提供定制化、高效率的服務(wù)。從另一角度來說，迎接這些挑戰(zhàn)也將有力促進各行各業(yè)新的發(fā)展與提升。39．根據(jù)【材料二】的圖文內(nèi)容在文中橫線處補寫一話。40．依據(jù)【材料三】的內(nèi)容推斷，下列舉措不能解決當前低空經(jīng)濟所面臨問題的一項是（

）A．建設(shè)集飛行態(tài)勢監(jiān)視、航空空域管理、氣象情報提供、數(shù)據(jù)管理等功能于一體的低空飛行服務(wù)平臺，對低空飛行活動進行有序的管理。B．出臺相應(yīng)政策，明確低空空域的管理主體、管理模式、協(xié)同機制等，為低空經(jīng)濟發(fā)展中可能遇到的監(jiān)管、協(xié)同等一系列問題指明方向。C．管理部門增加低空飛行活動審批流程的復(fù)雜程度，嚴格限制低空飛行的空域，盡量縮減飛行的數(shù)量和頻次，以避免航空器間發(fā)生碰撞。D．抓住低空基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這一關(guān)鍵，建設(shè)完備的起降場所、飛行服務(wù)基地、地面通信設(shè)施和數(shù)字空域系統(tǒng)，為低空經(jīng)濟活動提供必要保障。41．根據(jù)以上三則材料，說說作為新質(zhì)生產(chǎn)力的代表，低空經(jīng)濟的“新”體現(xiàn)在哪些方面。（2024北京順義初三二模）閱讀下文，完成各題學(xué)藝何海寧①嗩吶是黃土塬上山民們的靈魂。生也吹，死也吹；喜也吹，悲也吹，世代相傳。②“嗩吶王”呂吹吹，足跡踏遍了陜甘寧周邊的山山水水、村村落落，可謂譽滿渭北黃土高坡。崇拜“嗩吶王”的年輕后生們，都想拜師學(xué)藝?！皢顓韧酢笔胀絽s極為嚴苛，平常后生極難入他法眼。就算目測入圍了，還要過三關(guān)。第一關(guān)，令其午時面朝南天，收腹挺胸，叉腿站在太陽底下，口叼嗩吶，兩腮憋氣，為的是檢驗肺活量。十之八九的人，堅持不了幾分鐘就呲牙咧嘴，讓“嗩吶王”劃拉一邊去了。第二關(guān)，“嗩吶王”對著拜師的學(xué)員，先吹一段曲子，再讓其根據(jù)自己耳朵聽來的音調(diào)，用嘴哼出來。這一關(guān)據(jù)說很少有人過關(guān)，大多被淘汰了。第三關(guān)，把過關(guān)的學(xué)員暫留在身邊，要對學(xué)員的家庭進行查訪。有父母失信失德，手腳不干凈，家風口碑不好，這樣人家的孩子也不收徒。③他傳授技藝與眾不同，徒弟學(xué)藝沒有樂譜，全憑的是口傳心授、耳朵灌音。他一輩子只收了五個徒弟，第五位是關(guān)門弟子孫友誼，學(xué)藝三年，一百零八首嗩吶曲牌的調(diào)調(diào)，全部學(xué)的滾瓜爛熟；七七四十九種，嗩吶在民俗禮儀中接人待物、迎送賓客的禮數(shù)，均已熟悉?？删褪沁@樣一個活脫脫的翻版呂吹吹，就是出不了師。究其根源，“嗩吶王”呂吹吹把他的獨門絕技：兩個鼻孔各插一嗩吶，口中再叼上一嗩吶，一人三嗩吶同奏《百鳥朝鳳》的曲調(diào)技藝，還沒有傳授給孫友誼哩！④嗩吶的聲音金聲玉振，響徹云霄，能使山民們的精神情緒瞬間亢奮。遠的，他們會立即放下手中一切活計，站在高處老遠里張望、豎耳接聽；近的，即刻緊密地圍繞在嗩吶手跟前，評頭品足、嘻嘻哈哈地說笑。黃土地上的山民們心中有一個固守的信念，無論誰，哪怕把嗩吶吹出十八個花樣，沒有真本事——三桿子嗩吶同奏一曲《百鳥朝鳳》的曲調(diào)，就不是“嗩吶王”呂吹吹的真?zhèn)鞯茏?。⑤徒弟孫友誼也曾多次瞅準時機，趁師父心情愉悅的興頭上，請求師父傳授《百鳥朝鳳》吹奏技藝。“嗩吶王”呂吹吹總是把話題岔開，要么就是不痛不癢地說：“還沒到火候，火候到了我自然會傳授給你的?！雹掼尮穆犅暎f話聽音。徒弟孫友誼知道，自己的功課還沒做到師父滿意的心坎上。他每日三省，苦思冥想，得出的答案就是把幫師父做日常雜務(wù)當成頭等大事，放在了學(xué)藝的前頭。從早到晚，吆雞關(guān)后門、抱娃撿雞蛋、挑水掃院、劈柴做飯，他大包大攬。⑦“嗩吶王”呂吹吹見了，就皺眉頭，責問道：“你是來學(xué)藝的徒弟，還是來做雜役的傭人？”徒弟孫友誼壯著膽子憋了半天，說道：“我把您教授的手藝活，已全部熟練掌握了，跟師父您吹奏技藝都不分上下啦?！雹唷澳蔷瓦x個黃道吉日，盡早出師吧！”⑨徒弟孫友誼聽師父這樣說了，心花怒放，連忙磕頭謝恩。“嗩吶王”依照老祖師爺傳下的徒弟出師規(guī)矩，精心為孫友誼從頭到腳，置辦了新帽，新衣，新鞋。這是師父對拜師徒弟三年學(xué)藝的回禮，也是對徒弟疼愛之心的表示。⑩徒弟孫友誼早就準備了一瓶上等好酒候著，先跪拜三磕頭，再斟酒于杯，滿盈盈地端著，雙手舉起，極為虔敬地遞給師父，算是對師父三年授藝的感恩，稱之“謝師酒”。他看著師父把酒一飲而盡后，又怯怯地細聲說道：“師父，我還沒學(xué)《百鳥朝鳳》的吹奏技藝呢。”?“低頭學(xué)藝，抬頭看路。路看不清楚，學(xué)藝有啥用？”?這不是話中有話嗎？孫友誼一時被憋得結(jié)結(jié)巴巴說道：“我……我……我不明白……”?你每次單獨一人顧事，總要在事主家里帳前掛上“‘嗩吶王’徒弟孫友誼”的招牌，為了啥？有一次，顧主家多加了一項指甲蓋大點兒的吹嗩吶的小節(jié)目，你就使絆子。顧主好說話，多付你一百塊錢，你就心安理得接到了手。咱嗩吶人“一日說話，百日不變”的信譽哪里去了？你知道不？是我背地里又退還給了顧主。去年春節(jié)，縣里舉辦嗩吶演奏大賽，你獲得了全縣冠軍。你那冠軍怎么得來的？你敢說沒偷偷在季軍王拴拴的嗩吶哨子上使手段？要叫人不知，除非己莫為！?師父的話語不重，字字誅心。?“咱嗩吶人吹的是人間悲歡，講的就是‘禮’，重的就是‘儀’的營生，不能以身作則，如何把先人留給咱的禮儀文化真正傳播下去……”?徒弟孫友誼羞愧得滿臉赤紅，無地自容，恨不能找個地縫，一頭扎進去了事……?這已經(jīng)是很多年前陳谷子爛芝麻的故事了?，F(xiàn)如今，渭北黃土高原上的民間嗩吶呀，已被列入了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。孫友誼是省級民間嗩吶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，還獲得了“民間藝術(shù)嗩吶演奏大師”榮譽稱號。他那鼻孔與口吹奏的《百鳥朝鳳》節(jié)目，堪稱一絕，還走出國門吹到了大洋的彼岸。42．文章③-?段，記敘了孫友誼向師父求學(xué)《百鳥朝鳳》的故事。首先寫孫友誼沒學(xué)到《百鳥成鳳》就出不了師；接著寫他，以為這樣做即可出師；然后寫他再次求學(xué)《百鳥朝鳳》，但因為師父再次拒絕了他；最后，之后，師父才讓他成為真正的嗩吶技藝的傳人。43．結(jié)合上下文，簡析第?段中畫線句在行文中的作用。44．第②段中加點的“劃拉”“淘汰”“不收徒”三個詞，表達的都是“不接受”的意思，但表達效果不盡相同。請你結(jié)合文章的具體內(nèi)容說說三個詞各自的表達效果。45．結(jié)合文章的內(nèi)容和表現(xiàn)的主題，你認為可否將文章的題目“學(xué)藝”改為“百鳥朝鳳”？請作出判斷并簡述理由。（2024北京順義初三二模）閱讀下文，完成各題。坐熱“冷板凳”①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子——舞臺上的浙江小百花越劇團演員、90后小生陳麗君，不久前憑借在越劇《新龍門客?！分屑兪斓难菁蓟鸪隽巳?。面對突然的爆火，陳麗君在接受采訪時說，“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了‘熱愛’兩個字，才愿意在這里坐冷板凳、堅持著。”過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現(xiàn)的那一刻做準備。這種把冷板凳坐熱的精神，令人贊賞。站在新時代潮頭，年輕人要不斷發(fā)揚這種精神。②年輕人處于事業(yè)的成長期，難免會遭遇在一段時期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月。其實，坐冷板凳不等于苦熬苦等，苦中亦有樂，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。③冷板凳要坐熱，需要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)?！皣业男枰?，就是我的志愿”，“敦煌女兒”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物。“雜交水稻之父”袁隆平為實現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱年輕人的標桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更不必說把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，需要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心毅力。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。⑥“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！闭f的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，久久為功，時間自然會讓成功熱情而至。（取材于《人民日報》）46．閱讀全文，你認為作者提出的論點是：。47．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．②段畫線句承接上文觀點，從反面列舉有些人面對坐冷板凳所持的態(tài)度及其造成的后果，證明坐冷板凳的必要性。B．③段畫線句歸納概括本段列舉的兩個事例，指出兩位名人取得成功的根本原因，并照應(yīng)了本段開頭提出的觀點。C．⑤段先指出如何才能將冷板凳坐熱；然后以葛均波院士的話證明只有坐得住冷板凳才能有所成就；最后，從反面論證坐不住冷板凳將一事無成。D．⑥段畫線句先使用比喻的手法，強調(diào)恒心毅力的價值；接著用三個并列短語強調(diào)只有堅持久久為功才有可能取得好的結(jié)果。48．你認為下面材料適合作哪一段的補充論據(jù)？請你作出判斷并簡述理由。著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，肯于坐冷板凳，夏練三伏、冬練三九，從不間斷地錘煉基礎(chǔ)苦功。但他在練苦功時，有意提升自我，細心揣摩，靈感的火花常讓他感到興奮和快樂：看到香爐里輕煙飄動，他就聯(lián)想到舞蹈姿態(tài)的舒展自然，看到雄雞格斗，他就聯(lián)想到精神抖擻的舞蹈身段……借助這些心得，他的藝術(shù)水準得以不斷提升，他也為此感到滿足。（2024北京順義初三二模）閱讀下面材料，完成各題材料一①對標體育強國建設(shè)目標，我國正在積極構(gòu)建舉國體制與市場機制相結(jié)合的新機制，激發(fā)體育發(fā)展新活力。通過統(tǒng)籌體育上下級機構(gòu)來優(yōu)化各級資源，釋放高效能，形成全社會共同辦體育的新格局。②為解決足籃排“三大球”振興這一關(guān)鍵問題，國家體育總局加大對體育單招和其他招生工作的改革，推進體校和本科“3+4”貫通培養(yǎng)，鼓勵更多有天賦的運動員、有條件的學(xué)生去從事體育運動，通過高等院校的培養(yǎng)，成長為對體育強國建設(shè)有貢獻的人才。③從基層抓起，國家體育總局積極支持青少年足球俱樂部的發(fā)展，在政策、經(jīng)費、人才等方面給予社會足球更多的支持和保障。從基礎(chǔ)抓起，不斷完善足球競賽體系和職業(yè)聯(lián)賽體制，暢通優(yōu)秀苗子從校園足球、社會足球到職業(yè)足球的成長通道。材料二①科技創(chuàng)新是推動體育高質(zhì)量發(fā)展的核心動力之一。當前我國以體育科技創(chuàng)新發(fā)展為方向，著力科技賦能競技體育。倡導(dǎo)加速科技成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，將數(shù)字化、智能技術(shù)有機融入體育課程、競技比賽及運動員科學(xué)訓(xùn)練，大力研發(fā)新興運動裝備材料、智能穿戴設(shè)備、運動訓(xùn)練虛擬技術(shù)（VR）、增強現(xiàn)實技術(shù)（AR），助力奧運備戰(zhàn)，增強我國體育科技整體實力。②通過AI深度學(xué)習的“元蘿卜”圍棋機器人和智慧圍棋教室，可以像人類一樣理解并執(zhí)行任務(wù)，營造出“執(zhí)子下棋”的真實體驗感；高階AI智能網(wǎng)聯(lián)模擬賽車融合“數(shù)字運動+智能設(shè)計+5G網(wǎng)聯(lián)”，營造出賽車感覺……這些體育科技的“新鮮”場景在2024年重慶體育科技嘉年華現(xiàn)場紛紛亮相，集中展示了近年來體育科技在推動競技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等方面取得的成績、探索和創(chuàng)新。③下圖對體育運動與智能技術(shù)之間的發(fā)展關(guān)系作了說明，即一方面，另一方面。（注：AI，即人工智能，是一門新的技術(shù)科學(xué)，包括語言識別、圖像識別、專家系統(tǒng)、機器學(xué)習等。）(圖表信息來源：《2023全球數(shù)字智能體育發(fā)展報告》)材料三①人才是第一資源，加快推進體育強國建設(shè)，要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，發(fā)揮高等體育院校作用，涵養(yǎng)高質(zhì)量體育人才“蓄水池”，構(gòu)建以需求為導(dǎo)向的體育人才培養(yǎng)體系。②沈陽體育學(xué)院、吉林體育學(xué)院、哈爾濱體育學(xué)院等高校在冰雪人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了積極作用。成都體育學(xué)院充分發(fā)揮學(xué)校在骨傷防治、運動康復(fù)等方面的特色，長期為射擊、射箭等國家隊提供醫(yī)療服務(wù)保障；首都體育學(xué)院發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，積極支持國家隊心理、體能服務(wù)；北京體育大學(xué)堅持教科訓(xùn)一體化發(fā)展，其所屬的北京興奮劑檢測實驗室，高質(zhì)量完成北京冬奧會、成都大運會、杭州亞運會等重大賽事檢測服務(wù)。③深圳龍崗區(qū)強化體教融合培育，以“深圳速度”“深圳質(zhì)量”建立了75個“體教融合”訓(xùn)練基地，多渠道培育本土優(yōu)秀體育人才，為國家提供一流人才梯隊。通過與國家體育總局中國田徑協(xié)會及一些高等院校合作，共建國際象棋、女子冰球、競走、田徑跳遠和奧運會備戰(zhàn)訓(xùn)練基地，形成國家隊訓(xùn)練基地集聚效應(yīng)，帶動龍崗競技體育、群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。49．根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．體校和本科“3+4”貫通培養(yǎng)，更有利于運動員成長為體育人才。B．我國振興足籃排“三大球”，重視青少年培養(yǎng)，厚植人才基礎(chǔ)。C．“元蘿卜”圍棋機器人創(chuàng)造的真實體驗感，與人類對弈的價值相同。D．各種訓(xùn)練基地集聚，有效推動體育人才培養(yǎng)和體育多層面的發(fā)展。50．根據(jù)材料二的圖表，用概括性的語言在材料二橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。51．根據(jù)以上三則材料，用簡明的語言概括我國為推進體育強國建設(shè)采用的主要策略：（1）、（2）、（3）。（2024北京海淀初三二模）閱讀《宋師吾師》，完成小題。宋師吾師①宋師是我的研究生導(dǎo)師遂良先生，是享譽全國的文學(xué)評論家，曾坐山東文學(xué)批評的頭把交椅。離休后翩然轉(zhuǎn)身，棄文學(xué)而評足球，使其在齊魯大地幾乎家喻戶曉。有一年，我回濟南看他，在機場一上的士，聽見收音機里評球的人聲音很熟悉，便問司機。司機很驚詫，一臉鄙視：宋遂良??！濟南人看球，如果沒聽他的球評，等于這場球沒看！此話似曾相識，當年山東有位作家告訴我：一部小說出來，如果宋遂良沒寫評論，等于沒出版?、陬^回見宋師，是1986年夏天。那年我報考山東師大的研究生，跑去濟南復(fù)試。電話里，宋師不厭其煩地告訴我：下了火車坐幾路公交，到哪一站下，往前走多少米是校門，他會站在校門什么位置等我，如果人多，如何在人群中辨識他。兩天兩晚的綠皮火車，一路走走停停，到站晚了一個多小時。我不確定宋師是否還等在約定的地方。從公交車下來，校門口果然熙熙攘攘。進進出出的人流中，我一眼便看見了宋師在電話里描述的那一頭白發(fā)，果然是一頭如雪山一樣潔白的頭發(fā)，在金色的夕陽里閃耀著靜穆的光輝。宋師身高體瘦，站姿堅定挺拔，在流動不斷地人流中，像挺立在海面上的一根石筍。宋師見了我，拉著我的手便往家里走，讓我這幾天好好準備復(fù)試，吃住就在家里。他刻意不說“我家”免得我有生疏感。③宋師的教學(xué)是與眾不同的。④宋師授課大多是在他那間客廳兼書房的屋子里。說是客廳，三四個人坐進去，便已顯得擁擠；說是書房，也無氣派堂皇的書柜。一張老舊的書架，被橫七豎八插滿書，給人一種不堪重負搖搖欲墜的感覺。書桌亦不大，桌面同樣堆滿了書。宋師講課聚焦的是作家作品，他不愿將作品嵌入文學(xué)史的框架中削足適履，也極少引經(jīng)據(jù)典。他喜歡細究文本作純粹審美的賞析，將學(xué)生帶入一個自由自主的審美境界。講到動情處，宋師便聲調(diào)升高語速加快，眼里淚光閃閃。他那一瀉千里妙語連珠的講述，加上跌宕起伏的情緒，聽上去像一場話劇的激情獨白。⑤與別的先生不一樣，宋師上課不要求做筆記，課后布置作業(yè)，便是從書桌上挑出幾本書，每人一本遞到手上，各自寫一篇評論。他曾經(jīng)教導(dǎo)我：只有寫作，才能讓你知道該讀什么書，該怎么讀書，此外別無法門。我和同學(xué)的好些文章，是經(jīng)宋師推薦出去的。宋師將文章推薦給合適的報刊，總會鄭重地寫上一封推薦信。他真正的目的，不是把文章發(fā)出來，而是將我們推向文學(xué)現(xiàn)場，讓我們始終有在場感。宋師的理念，在那里算是異類，后來他評職稱，亦有人拿此當說辭。我們一伙研究生為之不平，宋師卻淡然一笑：天下之大，各行其道而已?；厥籽芯可?，宋師從未在我的哪篇文章上署過名，盡管這篇文章可能從選題到推薦發(fā)表都是他在做。有一回，我評山東一位作家的長篇小說，作家希望宋師署個名，我便把宋師的名字寫了上去，結(jié)果被他劃去了。最后他又禁不住作家的軟磨硬泡，干脆自己另寫了一篇文章，發(fā)在了另一份刊物上。⑥宋師身上有三樣標志性的東西讓人一睹難忘：一頭如雪白發(fā)，一手錦繡文章，一口舌燦蓮花的演說。那時邀請宋師演講的學(xué)校和單位很多。宋師出去演講，喜歡帶上我。通常他只做