2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)+口語交際【考點(diǎn)清單】

八上綜合性學(xué)習(xí)+口語交際復(fù)習(xí)知識(shí)清單

仲）［內(nèi)容提要］

1.綜合性學(xué)習(xí)：人無信不立

2.綜合性學(xué)習(xí)：我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

3.綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn)

4.口語交際：講述

5.口語交際：復(fù)述與轉(zhuǎn)述

一、綜合性學(xué)習(xí)《人無信不立》

（一）引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信

1、關(guān)于誠(chéng)信的成語。

一言為定、一諾千金、一言九鼎、一諾千金、駟馬難追、

金口玉言、退避三舍、言信行果、精誠(chéng)所至，金石為開……

2、關(guān)于誠(chéng)信的名言。

①人而無信，不知其可也?！鬃?/p>

②車無轅而不行，人無信則不立?！献?/p>

③巧詐不如拙誠(chéng)?！n非子

④誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?/p>

⑤輕諾必寡信?！献?/p>

⑥一言既出，駟馬難追。——《論語顏淵》

⑦言必信，行必果?！鬃?/p>

⑧誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>

⑨生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

⑩虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

3、關(guān)于誠(chéng)信的故事：

（1）立木為信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻

繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，

并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事

能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有

勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心

中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終

統(tǒng)一了中國(guó)。

(2)曾子殺豬：孔子有一位學(xué)生叫曾參，他一生都誠(chéng)實(shí)守信。有一次，曾參的妻子要去

集市購(gòu)物，為了讓孩子留在家里，妻子答應(yīng)孩子回來殺豬燒豬肉給他吃。妻子回來后，卻沒

有任何要?dú)⒇i的樣子。曾參見了，連忙舉刀殺豬。妻子見了，氣急敗壞地說：“他只是個(gè)孩

子，用得著這么守信用嗎？”曾參卻說：“不能因?yàn)樗呛⒆泳筒徽\(chéng)實(shí)守信，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守

信對(duì)待每一個(gè)人。只要你答應(yīng)了別人，就一定栗去做，這是做人的基本原則?！?/p>

(3)烽火戲諸侯：周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近

20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)

候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花

招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。

五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。

結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。西周滅亡。

(4)一諾千金：漢朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人景仰。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：

“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語“一諾千金”的由來)后來，季布跟隨項(xiàng)

羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他。劉邦懸賞捉拿季布，結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，

而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免遭禍殃。最后季布憑著誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用。

4、關(guān)于誠(chéng)信的宣傳標(biāo)語。

①實(shí)踐誠(chéng)信，從我做起。

②鑄誠(chéng)信品質(zhì)，做文明新人。

④真誠(chéng)乃做人之本，守信是立世之根。

④人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰。

5、關(guān)于以“誠(chéng)信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)形式：

①出一期以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。

②舉行關(guān)于“誠(chéng)信”的演講比賽。

③舉行關(guān)于“誠(chéng)信”的作文競(jìng)賽。

④舉辦關(guān)于“誠(chéng)信”的講座。

⑤舉行關(guān)于“誠(chéng)信”的辯論會(huì)。

6、關(guān)于“誠(chéng)信”的仿句：請(qǐng)仿照前兩句的修辭手法再寫一句，以構(gòu)成一組排比句。

誠(chéng)信是石，敲出星星之火；

誠(chéng)信是火，照亮夜行之路；

誠(chéng)信是路，引你走向黎明。

7、誠(chéng)信的含義

“誠(chéng)”，意思為誠(chéng)實(shí)，是儒家為人之道的中心思想。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)

無妄之謂?！?/p>

“信”，即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。

(二)環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信

1、感動(dòng)中國(guó)的誠(chéng)信人物

(1)“感動(dòng)中國(guó)”2008年度候選人吳玉蘭，是烏魯木齊市某社區(qū)一位74歲的貧苦老人。

9年來，她以拾荒、賣廢品的方式還清了去世丈夫和兒子留下的5萬元欠款。她的行為譜寫

了一曲感人至深的誠(chéng)信之歌。

(2)2007年度“感動(dòng)中國(guó)”人物謝延信，一諾千金，在妻子去世后，33年如一日精心

照顧體弱多病的岳母。

(3)孫東林，誠(chéng)信兄弟，孫東林在哥哥出車禍去世后，還堅(jiān)持把工資發(fā)給農(nóng)民工，不拖

欠工資。

(4)李國(guó)楚上任村支書后因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)沒能帶村民致富，還欠了一屁股債，最后一個(gè)人

獨(dú)自十年還債，只為不讓村民受委屈。

(5)梁群蘭，在丈夫酒駕出事去世后，肩負(fù)起贍養(yǎng)老人，照顧一雙女兒的重?fù)?dān)，用盡各

種方法幫助了這個(gè)家。

2、身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象

學(xué)校：考試作弊、抄襲作業(yè)、欺騙他人；

社會(huì)：虛假?gòu)V告、制假售假、虛假新聞、學(xué)術(shù)造假、虛報(bào)政績(jī)、坑蒙拐騙……

3、誠(chéng)信缺失的社會(huì)危害

(1)誠(chéng)信缺失敗壞社會(huì)風(fēng)氣，會(huì)使人與人之間互不信任，相互提防，使人與人之間的交流

和溝通變得更加困難。更為嚴(yán)重的是，失信行為如果得不到有效遏制，就會(huì)使許多誠(chéng)實(shí)守信的

人的利益受到損害，讓“老實(shí)人吃虧”的思想占據(jù)主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)的道德水平將下降。

(2)誠(chéng)信缺失會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。假冒偽劣、坑蒙拐騙，令無數(shù)人的身心受到傷害，讓

很多企業(yè)舉步維艱；失信會(huì)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序遭到嚴(yán)重破壞，危害廣大消費(fèi)者的生命安全和財(cái)產(chǎn)

安全。

(3)如果個(gè)人信用不好，貸款買房很有可能就會(huì)被拒。如今各大銀行已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范

圍內(nèi)的聯(lián)網(wǎng)，個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)銀行都是可以看到的。。

(4)惡意透支產(chǎn)生的不良信用記錄會(huì)還會(huì)加重個(gè)人負(fù)擔(dān)。個(gè)人信用會(huì)受到很大的影響，

而且還需栗承擔(dān)一定的法律責(zé)任。

(三)班級(jí)演講說誠(chéng)信

寫演講稿時(shí)應(yīng)該注意：

①觀點(diǎn)鮮明，可適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等。

②重點(diǎn)突出，層次分明，并恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞和一些修辭手法，使講話活潑生動(dòng)，有邏輯，

有氣勢(shì)。

③演講者要注意與聽眾的溝通交流，拉近與聽眾之間的心理距離，營(yíng)造適宜演講的氛圍。

④多使用常用詞語，少用或不用術(shù)語、生僻詞語，使語言富有生氣和活力。

⑤適應(yīng)口頭表達(dá)需要，多用短句，適當(dāng)重復(fù)。

二、《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》

(一)網(wǎng)絡(luò)詞語小研討

1、我搜集到的網(wǎng)絡(luò)語言及意思。

①''喜大普奔”：“喜聞樂見，大快人心，普天同慶，奔走相告”的縮略形式，表示一

件讓大家歡樂的事情，大家栗分享出去，相互告知，共同慶祝。多用于嘲諷、幸災(zāi)樂禍、落

井下石等，也適用于歡喜等情況。

②''不明覺厲"：“雖然不明白你在說什么，但是聽起來感覺很厲害的樣子”。

③“人艱不拆”：“人生已如此的艱難，有些事情就不必拆穿?！?/p>

④“細(xì)思極恐”：仔細(xì)想想，恐怖之極。

2、被收錄進(jìn)工具書的網(wǎng)絡(luò)詞語。

《現(xiàn)代漢語詞典》收入了“冏”“雷

《人民日?qǐng)?bào)》的刊文里也出現(xiàn)了“席絲”

3、網(wǎng)絡(luò)語言來源分類

①用數(shù)字代碼諧音表示，如：7456（氣死我了），4242（是呃是呃）

②用漢語的諧音，如：介（這）醬紫（這樣子）偶來了（我來了）

③運(yùn)用表情符號(hào)，如：「二）表示神秘笑容。（Zzzz...）指睡覺樣子

④肆意曲解詞語，如''偶像"（嘔吐的對(duì)象）；“天才”（天生蠢材）

⑤用昵稱表示，如“東西”說成“東東”等。

⑥用自創(chuàng)英文縮略或拼音字母表示，如PF（佩服）；BT（變態(tài)）……

⑦借用動(dòng)物名稱表示，如“恐龍”（丑女）；“青蛙”（丑男）；“大蝦”（超級(jí)網(wǎng)蟲）

4、網(wǎng)絡(luò)詞語的使用

（1）網(wǎng)絡(luò)詞語表達(dá)詼諧幽默，通常都具有畫面感和動(dòng)感，語法超越常規(guī)，能用舊詞翻出五

彩繽紛的新意。不少網(wǎng)絡(luò)詞語已經(jīng)進(jìn)入了新版的《現(xiàn)代漢語詞典》，作文中可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語設(shè)

限，但不應(yīng)當(dāng)一棍子打死，要合理規(guī)范使用，適可而止。

（2）我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新詞不能在學(xué)生作文或作業(yè)中使用。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語言隨意、不穩(wěn)定性大。

它追求簡(jiǎn)便新奇，但也由此出現(xiàn)嚴(yán)重的粗俗化傾向，極大地糟蹋了漢語的純潔與美感。學(xué)生

如果過早地使用網(wǎng)絡(luò)語言，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害其對(duì)語言的感悟和運(yùn)用能力。

（二）電子閱讀面面觀

1、電子閱讀的優(yōu)缺點(diǎn)

（1）優(yōu)點(diǎn)：電子閱讀工具信息存儲(chǔ)量巨大，具備網(wǎng)絡(luò)功能，具有良好的娛樂休閑性，便

于攜帶等。

（2）缺點(diǎn)：電子閱讀工具輻射較多，對(duì)讀者視力有不良影響；記憶效果不夠好；以淺閱

讀為主，缺乏深度；不利于少年兒童的健康成長(zhǎng)；依賴較多的操作技術(shù)，不易掌握；工具價(jià)

格昂貴；缺乏傳統(tǒng)文化的韻味。

2、電子閱讀會(huì)不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀

由于電子閱讀相比于傳統(tǒng)閱讀有許多的缺點(diǎn)與不足，在很多方面，電子閱讀是無法取代

傳統(tǒng)閱讀的，這兩種方式有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地滿足人們學(xué)習(xí)與閱讀的需栗。

（三）用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語文

1、如何有效利用網(wǎng)絡(luò)幫助我們學(xué)習(xí)

(1)利用搜索引擎，直接搜索相關(guān)知識(shí)；

(2)利用社交媒體和同學(xué)、老師交流；

(3)利用專業(yè)輔導(dǎo)平臺(tái)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)；

(4)利用專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行預(yù)習(xí)和測(cè)試。

2、方法分享

(1)使用搜索引擎技巧。

在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，然后點(diǎn)擊'‘搜索"，系統(tǒng)很快會(huì)反饋查詢結(jié)果。這是最簡(jiǎn)單

的查詢方法，使用方便，但是查詢的結(jié)果卻不一定準(zhǔn)確。

(2)要揚(yáng)長(zhǎng)避短，有效利用網(wǎng)絡(luò)幫助我們學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，能夠利用網(wǎng)絡(luò)查詢需要的學(xué)習(xí)資料。

②自主查詢學(xué)習(xí)資源，廣收并蓄，為學(xué)習(xí)儲(chǔ)備豐富的知識(shí)資料。

③合理安排上網(wǎng)時(shí)間，不上不健康的網(wǎng)站，不瀏覽不健康的網(wǎng)頁。

3、給自己取網(wǎng)名，并說明由來和含義

示例：

網(wǎng)名：一江春水

由來和含義：出自白居易《憶江南》"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。春水如藍(lán),

丹心似火，從多彩的生活中汲取不竭的動(dòng)力，用滿懷的熱情期待美好的明天。

網(wǎng)名：小橋流水

由來和含義：出自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“小橋流水人家”。潺潺的流水、纖巧的

小橋、溫暖的茅屋，一切都顯得那么靜謐，那么溫馨美好，蘊(yùn)含了對(duì)自然恬靜生活的向往。

網(wǎng)名：柳暗花明

由來和含義：出自陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"。比喻人們

在處于困境、遭遇挫折時(shí)，經(jīng)過一番努力，又有了新的出路、新的天地。表現(xiàn)了對(duì)未來生活

充滿樂觀與自信。

三、《身邊的文化遺產(chǎn)》

(-)文化遺產(chǎn)我知道一一文化遺產(chǎn)推薦與評(píng)選

1.班級(jí)組織學(xué)習(xí)，了解我國(guó)文化遺產(chǎn)及“文化遺產(chǎn)日”的相關(guān)內(nèi)容，為下一步活動(dòng)儲(chǔ)備知識(shí)。

(1)概念：歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等都

彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

(2)分類：文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(3)文化遺產(chǎn)日

國(guó)務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。

(4)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性

①我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值，思維方式，想象力，體現(xiàn)著中華民族

的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。

②保護(hù)文化遺產(chǎn)保持民族文化的傳承是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)

一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前

提。

③文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。

(5)中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志

①設(shè)計(jì)要素：中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志采用金沙太陽神鳥金飾圖案，采用鏤空方式表現(xiàn)，分內(nèi)

外兩層，內(nèi)層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內(nèi)層圖案周

同，由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥組成。鳥頭、爪較大，頸、腿長(zhǎng)且粗，身體較小，翅膀短

小，啄微下鉤，短尾下垂，爪有三趾，專家將其命名為“太陽神鳥”。四只鳥首足前后相接,

朝同一■方向飛行，與內(nèi)層漩渦旋轉(zhuǎn)方向相反。

②象征意義：中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志中的太陽神鳥金飾寓意深遠(yuǎn)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢，極

富韻律，是古代人民深邃的哲學(xué)宗教思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝

水平的完美結(jié)合;是中華各民族對(duì)太陽神崇拜的集中體現(xiàn)；是蓬勃向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容

精神的象征;體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂

揚(yáng)向上的精神。

2.班級(jí)分成若干小組，對(duì)名勝古跡、民間藝術(shù)、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等進(jìn)行分工

整理，通過回憶、訪問、資料搜集等形式，找出自己身邊符合條件的項(xiàng)目。制成資料卡片。

資料卡片制作示例（1）

遺產(chǎn)名稱銅官窯陶瓷燒制技藝

遺產(chǎn)類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

所在地長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官古鎮(zhèn)

銅官古鎮(zhèn)為全國(guó)“五大陶都之一”有千里陶城之稱，陶瓷產(chǎn)品遠(yuǎn)在唐代

就馳名海內(nèi)外。早在一千多年前，銅官窯、越窯、邢窯是當(dāng)時(shí)三大出口瓷器

之一，產(chǎn)品將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、雕塑、詩歌、諺語及廣告語等

融入陶瓷裝飾藝術(shù)中，是我國(guó)瓷器藝術(shù)裝飾的偉大創(chuàng)舉。

遺產(chǎn)概述歷史上，中國(guó)有夏黑陶、商青瓷漢釉陶、唐彩瓷元青花。根據(jù)唐代銅官

窯窯最大的特點(diǎn)，最能反映唐代中國(guó)瓷器的特點(diǎn)和銅官窯本質(zhì)的屬性，應(yīng)該

是彩瓷，并有他的惟一性、科學(xué)性，將銅官窯定性為“彩瓷窯"，既反映了銅

官窯以彩立窯的最大特點(diǎn)和屬性，又符合當(dāng)下“南青北白長(zhǎng)沙彩”天下人已

形成的共識(shí)。

資料卡片制作示例（2）

遺產(chǎn)名稱惜字塔

遺產(chǎn)類別物質(zhì)文化遺產(chǎn)

所在地長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)

遺產(chǎn)概述長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)九峰山村惜字塔位于長(zhǎng)沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)九峰山村洞

庭組，為一座清代石塔。其因塔上生樹，樹塔共生而聞名遐邇，備受當(dāng)?shù)厝送?/p>

崇，奉為神塔、神樹，為當(dāng)?shù)匾粚?。?jù)考證：該塔建于道光十八年（1838）o

塔高12米，五層，呈六邊形，花崗石砌筑。塔基直徑4.23米，塔身內(nèi)空，底

層設(shè)一拱形門，門楣陰刻楷書“惜字塔”。二至五層均設(shè)二門對(duì)開，各層方向

不一。一二層內(nèi)有石階旋至第三層，二層內(nèi)壁題刻“道光十八年戊戌秋起建

立”。各層塔檐較短，檐角起翹。清光緒二十六年（1900年）塔頂被雷擊

毀，爾后長(zhǎng)出一株樸樹，現(xiàn)樹高約6米，形如華蓋，根系穿過塔身，直至塔

基，生長(zhǎng)茂盛，成為奇特的塔樹共生珍貴景觀。該塔對(duì)于研究清代石塔建筑形

制具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

3.每個(gè)小組組內(nèi)選出本組的“申遺”項(xiàng)目。可根據(jù)推薦人數(shù)最多、認(rèn)同度最高兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)

選。

（二）文化遺產(chǎn)我行動(dòng)一一實(shí)地考察，搜集資料，撰寫申請(qǐng)報(bào)告

1.每個(gè)小組成員分工合作，對(duì)本組推薦的項(xiàng)目通過實(shí)地考察和資料搜集相結(jié)合的方式，最后

形成書面“申遺”報(bào)告。

2.實(shí)地考察包括建筑的歷史、獨(dú)特人文和歷史價(jià)值、代表性景觀、故事傳說、相關(guān)詩文和對(duì)

聯(lián)等內(nèi)容。

資料搜集包括閱讀書籍、訪問老人、網(wǎng)絡(luò)搜索等形式。

3.小組撰寫“申遺”報(bào)告。報(bào)告盡量做到內(nèi)容翔實(shí)，能描出述項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。同時(shí)也應(yīng)注

意報(bào)告圖文并茂，語言要具有詩情畫意，富有感染力。

示例：《優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告——望城影戲》

申請(qǐng)項(xiàng)目名稱：望城影戲

申請(qǐng)項(xiàng)目類別：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

申請(qǐng)項(xiàng)目所屬單位（地區(qū)）：望城

申報(bào)人：

影戲（又名影子戲）是我們的老祖先用無數(shù)代的鉆研、創(chuàng)造、繼承、發(fā)展下

來的一門藝術(shù)，有近兩千年的歷史，發(fā)展至今是最古老、最原始的一門民間藝

術(shù)，可算得藝術(shù)界的活化石。皮影戲集歷史、民俗、美術(shù)、文學(xué)、音樂、詩詞、

項(xiàng)目簡(jiǎn)介歌賦、雕刻、剪紙、吹、打、彈、唱、操作等等于一體，是一門很廣泛的綜合藝

（基本情術(shù)，有獨(dú)特的藝術(shù)和很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

況、地理望城皮影是湖南長(zhǎng)沙地區(qū)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。當(dāng)?shù)卦餍幸痪渲V語：“河

位置、歷西班子，瀏陽鞭子”。這句話是說長(zhǎng)沙河西（今其地多在望城境內(nèi)）的皮影戲班

史沿革、社如瀏陽鞭炮一樣，非常聞名。

文化價(jià)值望城皮影的造型頗有獨(dú)特之處：他地皮影“靠子”大都前腳長(zhǎng)，望城則是后

和影響）腳長(zhǎng)，操作表演起來，更顯武將凜凜威風(fēng)；他地皮影臉譜大都采用“五分式”

（只看到一只眼睛），望城皮影臉譜則是可看到一只半眼睛的“七分式”，故而

人物表演更加逼真。

新中國(guó)建立前，今望城全境各鄉(xiāng)遍用皮影戲班，共計(jì)約百個(gè)之多，良好的藝

術(shù)氛圍造就了一批在國(guó)內(nèi)外頗具影響的皮影藝術(shù)家。新中國(guó)成立以后，成立湖南

皮影戲藝術(shù)團(tuán)，清一色的望城人，出訪世界各地，把湖南皮影戲藝術(shù)帶出國(guó)門，

在國(guó)際藝術(shù)節(jié)多次獲獎(jiǎng)，被法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》稱為“比金子還貴重的皮影戲”，

在國(guó)際交流中湖南皮影戲曾多次接待許多國(guó)家的政府首腦和知名人士，為促進(jìn)國(guó)

際文化交流和友好往來，作出了一定的貢獻(xiàn)。皮影戲的表演劇目和人物制作都是

圍繞“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等傳統(tǒng)道德的精髓，在舊時(shí)候，它給

人們一種啟迪與教化的作用?！安豢从白討?，不知禮義”，舊社會(huì)的窮人很少有

受教育的機(jī)會(huì)，很多時(shí)候都是從看戲曲中獲得知識(shí)。在沒有電視電影的年代，皮

影戲承包了大多數(shù)人的歡樂。

望城影戲有很多值得保護(hù)的歷史劇目，比如：《伯牙撫琴》、《十道本》、

《太君辭朝》、《金殿辱君》、《古城訓(xùn)弟》、《摸包》、《打鼓罵曹》等等。

皮影制作工藝也是一門學(xué)問，一支筆、一把鋰子、一把尺子、一把剪刀、一盒顏

料和一張厚厚的牛皮紙，便是制作皮影的工具和材料。皮影制作的工具簡(jiǎn)單但是

工藝卻不簡(jiǎn)單，蘊(yùn)含很深的文化，也應(yīng)該要加以保護(hù)并傳承下去。

保護(hù)現(xiàn)狀然而，時(shí)過境遷，這個(gè)在望城又稱“影子戲”的民間藝術(shù)，已日薄西山，只

及面臨問有屈指可數(shù)的藝人，還在默默堅(jiān)守，并為它的傳承做著不懈的努力。朱國(guó)強(qiáng)就是

題他們中的一位，他領(lǐng)導(dǎo)的望城縣重亮皮影藝術(shù)團(tuán)，共4個(gè)人：一個(gè)司鼓、一個(gè)操

琴、一個(gè)操縱影人、一個(gè)做下手。表演時(shí)，大家分工明確，各司其職，打鼓的兼

鼓、鑼、小鑼、小鼓等，操琴的拉胡琴、吹噴吶等，做下手的拉二胡、吹噴吶、

打鉞。取名“重亮”，飽含著他們的期待，“希望皮影戲重新亮麗起來，能再現(xiàn)

過去的輝煌。”然而，30年來，他目睹的是“影子戲”的漸漸衰落?，F(xiàn)在，望城

縣“影子戲”只剩下3個(gè)相對(duì)固定的演出班子，共10多人。

朱國(guó)強(qiáng)看在眼里，急在心里。為了生存，他想了不少點(diǎn)子，比如，演戲搭臺(tái)

非常麻煩，他就自己做一個(gè)舞臺(tái)，哪兒演出就帶到哪兒，省時(shí)又不費(fèi)力。他還配

備了一套音響，表演時(shí)增強(qiáng)了效果，現(xiàn)場(chǎng)氣氛也被調(diào)動(dòng)起來。他堅(jiān)守在新康戲鄉(xiāng)

皮影藝術(shù)館，只要有游客來，哪怕是一個(gè)人，他也會(huì)表演。盡管如此，還是未能

挽救影戲的頹勢(shì)。

朱國(guó)強(qiáng)憂心忡忡的還不止這些，由于老藝人相繼去世，年輕人對(duì)“影子戲”

感興趣的寥寥無幾，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨無人傳承的尷尬。他仔細(xì)分析了原因：“一是

唱皮影戲收入不高。二是難度大，要具備吹、打、彈、拉、唱的基本功，至少需

____________要3年時(shí)間。”因此，“影子戲”出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷代現(xiàn)象。

擬采取的如何將望城影戲保護(hù)并傳承下去，我們提出以下措施:

保護(hù)措施一、定時(shí)讓皮影藝術(shù)團(tuán)送戲下鄉(xiāng)到社區(qū)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，宣傳我們祖先的“禮、義、

廉、恥、孝、悌、忠、信”的美好傳統(tǒng)。

二、學(xué)校開展有關(guān)“望城影戲”的第二課堂，邀請(qǐng)像朱國(guó)強(qiáng)先生這樣的藝人

來校講座或定期授課。

三、把望城影戲納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府給皮影藝術(shù)工作者發(fā)工資，出資

讓年輕人學(xué)習(xí)皮影戲。

（三）文化遺產(chǎn)我代言一一班級(jí)召開模擬答辯會(huì)

1.每一小組選出一名同學(xué)擔(dān)任“申遺代表”，介紹本小組推薦的項(xiàng)目。邀請(qǐng)班主任、政治老

師、歷史老師作評(píng)委，全班同學(xué)一起討論。經(jīng)過老師們的提議，最后確定出優(yōu)秀的“文化遺

產(chǎn)”項(xiàng)目。

2.全班同學(xué)對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀的“文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目獻(xiàn)言獻(xiàn)策，再進(jìn)一步補(bǔ)充，形成更加完善的

“申遺”報(bào)告。

3.答辯會(huì)方案

示例：

斑馬湖中學(xué)1805班“申遺”模擬答辯會(huì)組織方案

一、活動(dòng)目的

1、培養(yǎng)同學(xué)們的語文綜合實(shí)踐能力。

2、認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

二、活動(dòng)時(shí)間

2019年12月20日

三、活動(dòng)人員安排

1、評(píng)委

首席評(píng)委:語文老師

其他評(píng)委:每組推薦一位組員

2、主持人

3、其他組員：助威團(tuán)，參加答辯

四、答辯流程

1、自我介紹。申遺代表簡(jiǎn)潔地說明自己所屬的小組即可，態(tài)度要從容、面帶微笑，語言

要禮貌得體，給評(píng)委留下一個(gè)良好的印象。

2、答辯人陳述（不超過5分鐘）。此環(huán)節(jié)是答辯會(huì)的重要環(huán)節(jié)，答辯人要將本小組完成

的申請(qǐng)報(bào)告制作成圖文并茂的PPT對(duì)評(píng)委進(jìn)行詳細(xì)地陳述，可手拿申請(qǐng)報(bào)告作為參考，不要

一字不落地照著讀，要做到對(duì)自己的申請(qǐng)報(bào)告內(nèi)容了然于心，從所申報(bào)項(xiàng)目的主要特征、重

票價(jià)值、當(dāng)前狀況和擬定的保護(hù)措施等方面來介紹，語言栗簡(jiǎn)潔而有條理。

3、提問與答辯（5分鐘左右）。評(píng)委的提問安排在答辯人陳述之后，是答辯中相對(duì)靈活

的環(huán)節(jié)，有問有答，是一個(gè)相互交流的過程，一般為3個(gè)問題，采用由淺入深的順序提問，

采取答辯人或該組組員當(dāng)場(chǎng)作答的方式。

4、總結(jié)（1分鐘左右）。上述程序完畢后，代表答辯也即將結(jié)束。答辯人最后縱觀答辯

全過程，做總結(jié)陳述，包括兩方面的總結(jié)，一是對(duì)建議文化遺產(chǎn)、撰寫申請(qǐng)報(bào)告這一過程的

體會(huì)；二是參加答辯的收獲。

5、宣布答辯結(jié)果。幾位評(píng)委要結(jié)合申請(qǐng)報(bào)告和答辯人的現(xiàn)場(chǎng)答辯情況，對(duì)各小組的申請(qǐng)

報(bào)告和答辯人員的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)選出“最佳申遺團(tuán)隊(duì)”3個(gè)、“最佳申遺代表”3名、

“最佳申遺評(píng)委”3名、“最佳申遺答辯”3名。

六、活動(dòng)規(guī)則

1、各小組推舉一位組員擔(dān)任“申遺代表”，按抽簽順序上臺(tái)介紹小組推薦的項(xiàng)目。

2、每小組代表介紹完畢后，評(píng)審委員會(huì)提問時(shí)該組評(píng)委回避。

3、主持人和評(píng)委對(duì)各小組推薦的項(xiàng)目事先都要有所了解，要做好功課。

四、口語交際：講述

1、要考慮聽講的對(duì)象、講述的場(chǎng)合和氛圍等因素，確保講述得體。

因?yàn)槁犞v人和講述者之間的關(guān)系不僅僅是聽與講的關(guān)系，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)關(guān)系。

例如，同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、父母與孩子的關(guān)系、鄰居關(guān)系等。不同的關(guān)系

需要使用不同的口吻和語氣。

（1）講述對(duì)象：對(duì)于同學(xué)，講述時(shí)語氣要親切自然；對(duì)于師長(zhǎng)，講述時(shí)要態(tài)度誠(chéng)懇，注

意禮貌用語。

（2）講述場(chǎng)合：在輕松的場(chǎng)合，可以采用詼諧幽默的方式；在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真;

在隆重的場(chǎng)合，用語要莊重典雅。

2、要充分考慮自己講述的內(nèi)容，在條理清晰、重點(diǎn)突出的基礎(chǔ)上，符合所講內(nèi)容的特點(diǎn)。

比如，要采用符合所述內(nèi)容的語言風(fēng)格，講故事要完整且生動(dòng)；講道理要濃密且透徹；說明

事物要清晰明白；講感受要富有感染力。

3、雖然講述是口頭進(jìn)行的，但它的基本內(nèi)容還是需要按照相應(yīng)主體進(jìn)行反思，因此還要

凸顯所述內(nèi)容的獨(dú)特之處。

例如，講述一件事要做到：

第一，要抓住記敘的六要素，講清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

第二，在講述中有詳有略有細(xì)節(jié)，重點(diǎn)講述事情的發(fā)展過程。

第三，語言要生動(dòng)形象，要向同學(xué)介紹一部電影，最主要的是要講清楚電影的基本情節(jié),

這也需要六要素的支撐。此外，還要介紹電影相關(guān)的信息，如導(dǎo)演、演員、票房等。

第四，注意講述應(yīng)符合口語表達(dá)的特點(diǎn)。

多用短句，少用長(zhǎng)句；多用單句，少用副句；避免使用生僻詞語和專業(yè)術(shù)語；借助語速、

語調(diào)、動(dòng)作、表情等增加感染力；講述中語言的表現(xiàn)依靠的是思維的活動(dòng)，提高思維能力尤

為重要。

4、講述的原則和方法有四個(gè)方面：

(1)考慮聽眾、場(chǎng)合、氛圍等因素，確保講述得體。

(2)充分考慮講述內(nèi)容，條理清晰、重點(diǎn)突出，符合講述內(nèi)容特點(diǎn)。

(3)注意口語表達(dá)的特點(diǎn)，包括使用短句、單句，避免生僻詞匯和專業(yè)術(shù)語；注意語速、

語調(diào)、動(dòng)作、表情等。

(4)提高思維能力，做好思維準(zhǔn)備。

五、口語交際：復(fù)述與轉(zhuǎn)述

1、復(fù)述與轉(zhuǎn)述的含義和區(qū)別

(1)復(fù)述

復(fù)述，一是把別人說過的話或自己說過的話重說一遍；二是語文教學(xué)上指學(xué)生把讀物的

內(nèi)容用自己的話說出來。

復(fù)述指?jìng)€(gè)體通過言語重復(fù)以前識(shí)記過的材料，以鞏固記憶的心理操作過程。

復(fù)述需要有原材料，包括書面的文章和聽到的故事、新聞、一般信息等口頭材料。

(2)轉(zhuǎn)述

轉(zhuǎn)述一般是信息的傳遞，要求傳遞得準(zhǔn)確、完整，不改變事實(shí)，把握重點(diǎn)，不遺漏要點(diǎn),

并要求根據(jù)轉(zhuǎn)述的對(duì)象，改變?nèi)朔Q、時(shí)間、空間等。

2、復(fù)述與轉(zhuǎn)述的基本要求

(1)復(fù)述要求：

①按照復(fù)述模式進(jìn)行復(fù)述，保證語段完整規(guī)范。

②復(fù)述時(shí)按照一定順序組織語言。語言要有條理，層次要清晰。

③復(fù)述是一種口頭表達(dá)，對(duì)于過于書面化語言要轉(zhuǎn)換成明白易懂的語言。

④注意流暢性，不結(jié)巴、無錯(cuò)字漏字、不顛三倒四，不說廢話，不要隨意增添內(nèi)容和

“那么”“嗯”等詞語。

（2）轉(zhuǎn)述要求：

①轉(zhuǎn)述時(shí)，盡可能完整地保留原材料內(nèi)容，不改變內(nèi)容的順序。

②轉(zhuǎn)述時(shí)，忠實(shí)于原材料，條理清楚，適當(dāng)進(jìn)行綜合，要點(diǎn)之間要有內(nèi)在聯(lián)系。

③轉(zhuǎn)述時(shí)，變換成自己的語言，要注意人物的變換，語言力求簡(jiǎn)潔、清晰、連貫。

（3）轉(zhuǎn)述注意事項(xiàng)：

要聽清記準(zhǔn)別人說的話；轉(zhuǎn)述時(shí)，要把原話說清楚明白；轉(zhuǎn)述時(shí)要有禮貌，要用合適的

稱謂稱呼對(duì)方，態(tài)度自然大方，聲音要讓對(duì)方聽見。

3、詳細(xì)復(fù)述與簡(jiǎn)單復(fù)述

（1）詳細(xì)復(fù)述

盡量完整地保留原材料的內(nèi)容，做適當(dāng)壓縮；

沿用原來順序，或稍加調(diào)整，注意條理清楚；

轉(zhuǎn)換為自己的語言，多用口語，語言表達(dá)準(zhǔn)確、清晰、連貫。

（2）簡(jiǎn)單復(fù)述

根據(jù)要求選取內(nèi)容票點(diǎn)；

適當(dāng)進(jìn)行綜合、概括，要點(diǎn)之間要有內(nèi)在聯(lián)系；

轉(zhuǎn)換為自己的語言，語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。

（3）復(fù)述訓(xùn)練：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏

對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

如果要將《穿井得一人》的故事講給家里上三年級(jí)的弟弟妹妹聽，你會(huì)如何復(fù)述？

示例一：

從前有個(gè)姓丁的人家，家中修了一口井，告訴別人：“我挖井得到了一個(gè)人?！边@個(gè)消

息很快散布開來。國(guó)君知道了，就派人問這個(gè)姓丁的人是怎么回事。丁家人說：“我是得到

了一個(gè)人作為勞力，不是挖到了一個(gè)人?！毕襁@樣獲取信息，還不如不獲取呢。

示例二：

在遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)姓丁