管理智慧與啟迪學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

管理智慧與啟迪學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年在區(qū)塊鏈上向某?個(gè)?轉(zhuǎn)賬時(shí)需要獲取這個(gè)?的什么？

答案:對(duì)（）是區(qū)塊鏈最早的一個(gè)應(yīng)用，也是最成功的一個(gè)大規(guī)模應(yīng)用。

答案:比特幣現(xiàn)代企業(yè)信息系統(tǒng)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是，企業(yè)從依靠信息進(jìn)行管理向（）轉(zhuǎn)化

答案:知識(shí)管理某企業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，在產(chǎn)品研發(fā)、集成電路設(shè)計(jì)等方面取得了豐碩成果，積累了大量知識(shí)財(cái)富，（）不屬于該企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)范疇。

答案:產(chǎn)品解釋權(quán)知識(shí)管理的實(shí)施能使組織更好地生存和發(fā)展，其最終目的是（）

答案:支持組織終極獲利以下屬于知識(shí)管理的基本假設(shè)的是（）

答案:“人”的能力與工作績(jī)效，主要靠其是否有優(yōu)秀的知識(shí)六西格瑪項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在明確項(xiàng)目范圍時(shí)，應(yīng)采用以下什么工具？（）

答案:SIPOC圖哈默和錢皮在《公司再造》一書中把（）看成是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最重要的力量。

答案:變革創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織最重要的是（）

答案:組織全體員工認(rèn)識(shí)到建立學(xué)習(xí)型組織的重要性與緊迫性【單選題】邁克爾?波特認(rèn)為，一個(gè)行業(yè)內(nèi)存在著（）種基本競(jìng)爭(zhēng)力量。

答案:5下面關(guān)于“管理理論叢林”的各種說法中，錯(cuò)誤的說法是（）

答案:管理理論叢林中各個(gè)流派基本目的不同（）把管理各個(gè)流派稱之為“管理理論叢林”

答案:孔茨在現(xiàn)代管理理論“叢林”中，提出有關(guān)激勵(lì)問題的學(xué)派是（）

答案:人際關(guān)系行為學(xué)派美國(guó)切斯特·巴納德是（）學(xué)派的創(chuàng)始人。

答案:社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派彼得?德魯克的代表作（）。

答案:《管理的實(shí)踐》盧桑斯是()的主要代表人物

答案:權(quán)變學(xué)派西蒙把對(duì)管理的研究的重點(diǎn)集中在（）的分析中。

答案:“決策制定過程”巴納德一生著作很多，其中最有代表性的是1938年出版的（）

答案:《經(jīng)理人員的職能》Z理論的創(chuàng)立者是（）

答案:廉·大內(nèi)連續(xù)流理論的創(chuàng)始人是（）

答案:羅伯特·坦南鮑姆在勒溫的群體動(dòng)力學(xué)公式B=f(P×E)中，E的涵義是（）。

答案:環(huán)境閔斯特伯格，1912年出版《心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》，論述了對(duì)人類行為進(jìn)行科學(xué)研究以發(fā)現(xiàn)人類行為的一般模式和解釋個(gè)人之間差異的重要性。被尊稱為（）。

答案:“工業(yè)心理學(xué)之父”韋伯在管理思想上的主要貢獻(xiàn)，是提出了理想的行政組織結(jié)構(gòu)模式。

答案:對(duì)法約爾在1925年出版了代表作_______。

答案:《工業(yè)管理與一般管理》被譽(yù)為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的百科全書的著作是()。

答案:《神學(xué)大全》亞里士多德的教育主張有（）。

答案:教育方針應(yīng)引向善德;只有教育才能達(dá)到城邦的統(tǒng)一;唯有教育才能節(jié)制人欲;用公立教育取代私家教育墨家衰落的原因有（）。

答案:不符合當(dāng)時(shí)的階級(jí)利益;與社會(huì)統(tǒng)一趨勢(shì)存在矛盾;領(lǐng)導(dǎo)者后繼乏人;部分主張過于理想化墨家看來君臣應(yīng)該是（）的關(guān)系。

答案:相輔相成墨家學(xué)說主要代表了（）的利益。

答案:小手工業(yè)者下面哪一項(xiàng)改革與管子無關(guān)：（）。

答案:初稅畝在莊子看來，天道和人道的關(guān)系是（）。

答案:人道服從天道;人道補(bǔ)充天道莊子的“道通為一”思想，體現(xiàn)在其文章（）中。

答案:《莊子·齊物論》莊子是我國(guó)（）時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。

答案:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子認(rèn)為人性本善，管理者要實(shí)施仁政。

答案:錯(cuò)老子思想所說的“道”，是事物的根本，是宇宙的本源。

答案:對(duì)道家思想中“無為”的意思是要摒棄客觀規(guī)律，自由放任。

答案:錯(cuò)道家思想以《論語》、《春秋》為經(jīng)典。

答案:錯(cuò)下列不屬于道家思想特點(diǎn)的是：（）

答案:兼愛非攻《道德經(jīng)》第二章：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣，故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！斌w現(xiàn)老子的（）思想。

答案:有無相生老子管理思想的核心是（）

答案:尊道貴德，無為而治道家思想所說的“道”，是事物的根本，是宇宙的本源。

答案:對(duì)道家思想中“無為”的意思是人不應(yīng)該去做事情。

答案:錯(cuò)我國(guó)歷史上最接近于“無為而治”的朝代是（）

答案:西漢以下不屬于道家思想的是（）

答案:克己奉公孟子認(rèn)為人的本性是善良的，人性是指人與其他動(dòng)物不同的、使人成其為人的那些特性，因?yàn)槿擞校ǎ?/p>

答案:惻隱之心;羞惡之心;恭敬之心;是非之心《孟子·萬章上》說：“非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。。。?！斌w現(xiàn)了孟子的（）思想

答案:義利統(tǒng)一我國(guó)歷史上第一個(gè)系統(tǒng)地論述“人性善”的思想家是（）

答案:孟子現(xiàn)代管理中，領(lǐng)導(dǎo)者與管理助手之間應(yīng)有明確的分工，高層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注全局性大問題，管理助手應(yīng)關(guān)注其分內(nèi)之事，即各司其職，體現(xiàn)孔子管理思想中的（）

答案:君子不器“下列先秦時(shí)期的思想，屬于孔子思想的是（）

答案:仁者愛人“天惟時(shí)求民主”體現(xiàn)了統(tǒng)治者將天命與民意聯(lián)系起來的思想。

答案:對(duì)西周時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展主要表現(xiàn)在（）

答案:農(nóng)業(yè)的發(fā)展;手工業(yè)的發(fā)展;商業(yè)的發(fā)展我國(guó)西周時(shí)期政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本制度是（）

答案:宗法制度我國(guó)信息化涉及的應(yīng)用領(lǐng)域不包括（）

答案:外交領(lǐng)域全球化管理的環(huán)境因素劃分為一般環(huán)境和任務(wù)環(huán)境，些列不屬于全球化的一般環(huán)境的是（）

答案:競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為了成為有效的全球化管理者，必須具備一些關(guān)鍵的知識(shí)與能力，以下不屬于這些知識(shí)于能力的是（）

答案:觀察能力（）的產(chǎn)生是管理從經(jīng)驗(yàn)走向理論的標(biāo)志，也是管理走向現(xiàn)代化、科學(xué)化的標(biāo)志。

答案:科學(xué)管理概念技能對(duì)于（）管理層最為重要。

答案:高層管理者在組織中必須行使一些具有禮儀性質(zhì)的職責(zé)，他這時(shí)扮演的角色是（）。

答案:人際角色管理活動(dòng)盡管是動(dòng)態(tài)的，但還是可以將其分成兩大類：一是程序性活動(dòng)，二是（）活動(dòng)。

答案:非程序性計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制均是管理的（）。

答案:管理的職能從管理學(xué)