福建省漳州市華安縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題（含解析）

2024—2025學(xué)年（上）九年級(jí)語(yǔ)文期中質(zhì)量檢測(cè)試卷（滿分：150分；完卷時(shí)間：120分鐘）（提示：請(qǐng)將正確答案規(guī)范填寫(xiě)在答題卡內(nèi)規(guī)定的區(qū)域，填寫(xiě)在本試卷內(nèi)的答案無(wú)效）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、積累與運(yùn)用（23分）1．根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。（8分）（1）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的詩(shī)句“，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”洋溢著樂(lè)觀的精神，認(rèn)為新事物必將取代舊事物。（2）韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中把侄孫的探望之意歸結(jié)為“，”，沉痛而又悲哀。（3）古人常借“明月”抒懷，如蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“，”就與南朝謝莊《月賦》中“隔千里兮并明月”相似。（4）李白在《行路難（其一）》中，高唱“，”表達(dá)自己的宏偉志向。（5）《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，”與杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”有異曲同工之妙。2.閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。書(shū)中沒(méi)有凡音的①（guō）噪，沒(méi)有塵世的誆騙，無(wú)畏時(shí)空所限，黑白筆墨之間，行吟唱和，恍若與古人促膝，聆聽(tīng)圣賢的②（zhēn）言，妙趣橫生，受益匪淺。書(shū)中故事總能讓人感同身受，說(shuō)理總能讓人沉吟深思。目睹于勒叔叔悲苦現(xiàn)狀的若瑟夫深刻感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里人們的（

），杜小康在經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮后獲得成長(zhǎng)的故事讓我們明白了（

）的意義，畢淑敏認(rèn)為各種復(fù)雜對(duì)立的情感會(huì)把我們的精神小屋擠得滿滿的，（

），而梁?jiǎn)⒊瑒t告誡我們要心無(wú)旁③（wù）、敬業(yè)樂(lè)群……通過(guò)讀書(shū)，使我們不僅能保持思想的活力，還能獲取智慧，實(shí)現(xiàn)真正人生的超越。(1)根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。(2)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．唯利是圖

矢志不移

親密無(wú)間 B．唯利是圖

鍥而不舍

間不容發(fā)C．見(jiàn)利忘義

鍥而不舍

親密無(wú)間 D．見(jiàn)利忘義

矢志不移

間不容發(fā)(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．通過(guò)讀書(shū)，使我們不僅能保持思想的活力，還能獲取智慧，真正實(shí)現(xiàn)人生的超越。B．通過(guò)讀書(shū)，使我們不僅能保持思想的活力，還能獲取智慧，實(shí)現(xiàn)人生的真正超越。C．通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能保持思想的活力，還能獲取智慧，真正實(shí)現(xiàn)人生的超越。D．讀書(shū)，使我們不僅能保持思想的活力，還能獲取智慧，實(shí)現(xiàn)真正人生的超越。3.名著閱讀交流（6分）北方（節(jié)選）天上，看不見(jiàn)太陽(yáng)，只有那結(jié)成大隊(duì)的雁群擊著黑色的翅膀叫出它們的不安與悲苦從這荒涼的地域逃亡逃亡到綠蔭蔽天的南方去了……

請(qǐng)你結(jié)合年代尺，判斷上面那首詩(shī)創(chuàng)作于哪個(gè)時(shí)期，并說(shuō)明理由。二、閱讀（67分）（一）、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。（7分）長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！4．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)敘述詩(shī)人在長(zhǎng)沙謫居三年，而今一切已經(jīng)風(fēng)逝云散，只留下萬(wàn)古不變的悲哀。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自尋覓，四野無(wú)人，渲染出一片蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖。C．頸聯(lián)以“漢文有道”反襯賈誼被貶的凄涼處境，以“湘水無(wú)情”烘托賈誼的癡心。D．全詩(shī)運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，溯古思今，深化了懷古詠嘆的主題。5．詩(shī)人與賈誼萬(wàn)古同悲，詩(shī)人為何而悲？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（16分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書(shū)山艇子，輒留小舟于池中，月夜，夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤(pán)旋其中。余設(shè)涼簟①，臥舟中看月，小傒②船頭唱曲，醉夢(mèng)相雜聲聲漸遠(yuǎn)月亦漸淡嗒然睡去。歌終忽寤，含糊贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不曉世間何物謂之憂愁。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）[注]①?zèng)鲷。褐裣?。②小傒：奴仆。③黑甜：黑甜香，即睡?mèng)。④高舂：指太陽(yáng)升起。6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．醉夢(mèng)相雜/聲聲漸遠(yuǎn)/月亦漸淡/嗒然睡去/B．醉夢(mèng)/相雜聲/聲漸遠(yuǎn)月/亦漸淡嗒然睡去/C．醉夢(mèng)/相雜聲/聲漸遠(yuǎn)/月亦漸淡嗒然睡去/D．醉夢(mèng)相雜聲/聲漸遠(yuǎn)/月亦漸淡/嗒然睡去/7．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。（3分）加點(diǎn)詞方法提示詞義龐公池歲不得船查找字典法①星名。木星。②年。③表示年齡的單位。④年成，年景。（《古漢語(yǔ)常用字字典》）（1）歲：緣城至北海坂課內(nèi)遷移法緣溪行。（《桃花源記》）（2）緣：歌終忽寤參考成語(yǔ)法寤寐求之（3）寤：8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。（2）高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。9．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩次“夜游”的不同心境。（5分）[提示]乙文作于作者讀書(shū)時(shí)代，甲文作于國(guó)破家亡、家族衰變之后。（三）、閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）我這樣尋找靈感莫言①三十多年前，我初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，為了尋找靈感，曾經(jīng)多次深夜出門(mén)，沿著河堤，迎著月光，一直往前走，一直到金雞報(bào)曉時(shí)才回家。②少年時(shí)我膽子很小，夜晚不敢出門(mén)，白天也不敢一個(gè)人往莊稼地里鉆。別的孩子能割回家很多草，我卻永遠(yuǎn)割不滿筐子。母親知道我膽小，曾經(jīng)多次質(zhì)問(wèn)我：你到底怕什么？③我說(shuō)我也不知道怕什么，但我就是怕。我一個(gè)人走路時(shí)總是感到后邊有什么東西在跟蹤我。我一個(gè)人到了莊稼地邊上，總是感覺(jué)到隨時(shí)都會(huì)有東西竄出來(lái)。我路過(guò)大樹(shù)時(shí)，總感覺(jué)到大樹(shù)上會(huì)突然跳下來(lái)什么東西。我路過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，總感覺(jué)到會(huì)有東西從里邊跳出來(lái)。我看到河中的漩渦，總感覺(jué)到漩渦里隱藏著奇怪的東西……④我對(duì)母親說(shuō)我的確不知道怕什么東西，但就是怕。母親說(shuō)：世界上，所有的東西都怕人！毒蛇猛獸怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就沒(méi)有什么好怕的了。⑤我相信母親說(shuō)的話是對(duì)的，但我還是怕。⑥因?yàn)槲膶W(xué)，我的膽子終于大了起來(lái)。有一年在家休假時(shí)，我睡到半夜，看到月光從窗欞射進(jìn)來(lái)。我穿好衣服，悄悄地出了家門(mén)，沿著胡同，爬上河堤。明月當(dāng)頭，村子里一片寧?kù)o，河水銀光閃閃，萬(wàn)籟俱寂。我走出村子，進(jìn)入田野。左邊是河水，右邊是一片片的玉米和高粱。⑦所有的人都在睡覺(jué)，只有我一個(gè)人醒著。我突然感到占了很大的便宜。我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準(zhǔn)備的。⑧我知道我的月夜孤行是為了文學(xué)，我知道一個(gè)文學(xué)家應(yīng)該是一個(gè)不同尋常的人，我知道許多文學(xué)家都曾經(jīng)干過(guò)常人不敢干或者不愿意干的事。我抬頭望月亮，低頭看小草，側(cè)耳聽(tīng)河水。我鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音，我趴在地上，感受大地的顫動(dòng)，嗅泥土的氣味。⑨我感到收獲很大，但也不知道到底收獲了什么。我連續(xù)幾次半夜外出，拂曉回家，父母和妻子當(dāng)然知道，但他們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我什么。只是有一次，我聽(tīng)到母親對(duì)我妻子說(shuō)，他從小膽小，天一黑就不敢出門(mén)，現(xiàn)在膽子大了。⑩我回答過(guò)很多次文學(xué)有什么作用的問(wèn)題，但一直沒(méi)想起我母親的話，現(xiàn)在突然憶起來(lái)，那就趕快說(shuō)：如果再有人問(wèn)我文學(xué)有什么功能的問(wèn)題，我就會(huì)回答他，文學(xué)使人膽大。真正的膽大，其實(shí)也不是殺人不眨眼，其實(shí)也不是視死如歸，其實(shí)也不是盜竊國(guó)庫(kù)時(shí)面不改色心不跳。而是一種堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、敢于在良心的指引下說(shuō)話、做事的精神。?在那些個(gè)月夜里，我自然沒(méi)有找到什么靈感，但我體會(huì)了找靈感的感受。當(dāng)然，那些月夜里我所感受到的一切，后來(lái)都成為了我的靈感的基礎(chǔ)。在那段時(shí)間里，我經(jīng)常去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。有的書(shū)寫(xiě)得很差，但我還是買(mǎi)下。我的想法是，寫(xiě)得再差的書(shū)里，總是能找到一個(gè)好句子的，而一個(gè)好句子，很可能就會(huì)引發(fā)靈感，由此產(chǎn)生一部小說(shuō)。?我也曾從報(bào)紙的新聞上獲得過(guò)靈感，譬如長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂蒜薹之歌》，就源自山東發(fā)生的真實(shí)事件；而中篇小說(shuō)《紅蝗》的最初靈感，則是我的一個(gè)朋友所寫(xiě)的一條不實(shí)新聞。我也從偶遇的事件中獲得過(guò)靈感，我在廟宇里看到壁畫(huà)上的六道輪回圖，由此產(chǎn)生了長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》的主題架構(gòu)。獲得靈感的方式千奇百怪，因人而異，而且是可遇而不可求。?靈感這東西確實(shí)存在，但無(wú)論用什么方式獲得的靈感，要成為一部作品，還需要大量的工作和材料。靈感也不僅僅出現(xiàn)在作品的構(gòu)思階段，同樣出現(xiàn)在寫(xiě)作的過(guò)程中，而這寫(xiě)作過(guò)程中的靈感，甚至更為重要。?一個(gè)漂亮的句子，一句生動(dòng)的對(duì)話，一個(gè)含意深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，無(wú)不需要靈感光輝的照耀。一部好的作品，必是被靈感之光籠罩著的作品。而一部平庸的作品，是缺少靈感的作品。?我們希望靈感不斷，就要像預(yù)防肥胖那樣：“管住嘴，邁開(kāi)腿”。從這個(gè)意義上說(shuō)，夜半三更到田野里去奔跑也是不錯(cuò)的方法。10．下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）（3分）A．文章以“找靈感”這件事為線索來(lái)組織文章，講述了“我”找到靈感的過(guò)程。B．作者敘寫(xiě)母親對(duì)“我”的質(zhì)問(wèn)以及教導(dǎo)，表現(xiàn)了母親對(duì)生活的深刻理解。C．文章第⑥段中對(duì)村莊、河水、田野等景物的描寫(xiě)，渲染優(yōu)美靜謐的氛圍。D．作者在文章結(jié)尾闡述了自己的看法，即靈感的有無(wú)可以評(píng)判作品的好壞。11．“我”是從哪些途徑尋找靈感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）12．第⑧段中畫(huà)橫線的句子有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）13．第⑩段“文學(xué)使人膽大”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）14．作者月夜悄然出行與蘇軾《記承天寺夜游》“月色入戶，欣然起行”，二者在對(duì)待自然景物的態(tài)度上有何相似之處？他們分別從自然中得到了什么收獲？請(qǐng)結(jié)合文章和鏈接材料分析。（6分）【鏈接材料】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（四）、閱讀下面的材料，完成下面小題。（12分）①就座后不時(shí)被后座人踢椅背，開(kāi)演后一邊觀看一邊交頭接耳……文明觀演是一個(gè)老生常談的話題，但觀演不文明行為仍不時(shí)發(fā)生。②如今，越來(lái)越多的人走進(jìn)劇院，感受文化藝術(shù)的魅力，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、精神文明水平提升的體現(xiàn)。現(xiàn)場(chǎng)演出的魅力來(lái)自演員，而演員的發(fā)揮又往往受到臺(tái)下觀眾的影響。文明觀演是對(duì)藝術(shù)的尊重，臺(tái)上盡心演出，臺(tái)下予以正向反饋，臺(tái)上臺(tái)下共同進(jìn)入藝術(shù)情境，才能讓演出更精彩、藝術(shù)水準(zhǔn)更高。正如有演奏家所言：“唱片是‘死’的，演出是‘活’的，而‘活’就體現(xiàn)在演奏者與觀眾的情緒互動(dòng)上?！辈晃拿鞯挠^演行為不僅會(huì)破壞現(xiàn)場(chǎng)秩序、影響他人的觀演體驗(yàn)，更會(huì)對(duì)演出質(zhì)量造成負(fù)面影響。③舞臺(tái)是一面鏡子，既呈現(xiàn)精彩演出，也映照出觀眾的道德修養(yǎng)、藝術(shù)品位和文明程度。觀演禮儀本質(zhì)上是一種行為規(guī)范，是在特定場(chǎng)所、特定時(shí)間段內(nèi)的禮節(jié)性行為要求，既有在公共場(chǎng)合維護(hù)公序良俗的基本要求，也有與特定藝術(shù)類型相契合的更高文明規(guī)范。初次觀演的觀眾，最好先了解掌握相關(guān)的觀演禮儀。④形成文明觀演的行為規(guī)范，在提升社會(huì)文明程度的同時(shí)，也會(huì)潛移默化提升人們的藝術(shù)素養(yǎng)。劇院不妨加強(qiáng)引導(dǎo)，以寓教于樂(lè)的形式宣傳文明禮儀。開(kāi)演前，可以推出導(dǎo)賞，發(fā)布劇目時(shí)長(zhǎng)、中場(chǎng)休息時(shí)間的提醒，普及文明觀演知識(shí)。演出后，劇院可以安排演后對(duì)談、互動(dòng)活動(dòng)，讓觀眾有機(jī)會(huì)表達(dá)觀演感受。針對(duì)遲到和特殊觀眾，劇院可提供實(shí)時(shí)直播等設(shè)備，劇場(chǎng)服務(wù)人員多一些耐心勸導(dǎo)，以人性化服務(wù)，創(chuàng)造良好觀演環(huán)境。針對(duì)孩子等群體，劇院可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)等多樣化的形式，傳播文明觀演知識(shí)。學(xué)校也可加強(qiáng)文明禮儀教育，講授相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)孩子們的文明習(xí)慣。⑤一名劇院負(fù)責(zé)人曾經(jīng)在劇場(chǎng)看到一名遲到的女士，提著脫下的高跟鞋，小心翼翼進(jìn)入劇場(chǎng)。他不由得感嘆，文明觀演就體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)之中。觀演禮儀的背后，是劇場(chǎng)文化的傳承，是城市文明的浸潤(rùn)。因此，當(dāng)我們?yōu)樾蕾p藝術(shù)而走進(jìn)劇場(chǎng)，也應(yīng)自覺(jué)維護(hù)文明觀演的氛圍，提升自身的道德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，以文明成就藝術(shù)、讓藝術(shù)陶冶心靈。⑥一場(chǎng)精彩的演出，不僅有演員們的傾情演繹，也有觀眾的默契參與。觀眾恰當(dāng)?shù)恼坡?、專注的眼神，將?huì)激發(fā)演員們臨場(chǎng)發(fā)揮的激情和靈感；臺(tái)上臺(tái)下良性互動(dòng)才能成就一場(chǎng)場(chǎng)精彩的演出。個(gè)人、劇場(chǎng)、社會(huì)形成共塑文明觀演的合力，將不斷提升文化生活層次，塑造城市精神文明。（摘編自王玨《在劇場(chǎng)，以文明成就藝術(shù)》）15．下列對(duì)材料的理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．開(kāi)篇用觀劇不文明行為作事實(shí)論據(jù)，揭示問(wèn)題，提出文章的中心論點(diǎn)。B．第二段先反面說(shuō)理，再正面分析，強(qiáng)調(diào)觀眾觀演行為對(duì)演出質(zhì)量的影響。C．末段進(jìn)一步總結(jié)全文觀點(diǎn)，重申個(gè)人、劇場(chǎng)、社會(huì)共塑觀演文明的意義。D．全文為并列式結(jié)構(gòu)。先針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)分析，再闡述“怎么辦”解決問(wèn)題。16．以下材料，哪一則更適合支撐文章第三段的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）材料一：音樂(lè)會(huì)的樂(lè)章間不宜鼓掌，歌劇的詠嘆調(diào)結(jié)束可以鼓掌，古典舞劇在每幕結(jié)束或轉(zhuǎn)場(chǎng)有明顯音樂(lè)間隙時(shí)可以鼓掌。材料二：走入劇場(chǎng)需要衣著整潔，觀看演出保持手機(jī)靜音，演出進(jìn)行時(shí)不錄音錄像。17．請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下圖觀眾的觀演行為，表明你的態(tài)度，并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明你的理由。(6分)（5）、閱讀下面的材料，完成下列各題。（12分）今年國(guó)慶，互助式旅游成為新趨勢(shì)，“聽(tīng)勸體”旅游筆記走紅，是其最具代表性的形式之一。小元搜集了相關(guān)資料，請(qǐng)你協(xié)助整理。材料一：（小紅書(shū)《2023年國(guó)慶旅游報(bào)告》）材料二：“聽(tīng)勸式”旅游的背后其實(shí)是一種信息篩選方式，是從海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中找出“我”所需要的、符合“我”需求的那些信息。從而將偶發(fā)性行為轉(zhuǎn)為一種認(rèn)知追隨行為，甚至通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)分享來(lái)加強(qiáng)認(rèn)知與歸屬感。人們?nèi)菀走^(guò)度沉迷于自己的興趣領(lǐng)域，而忽略其他人的觀點(diǎn)和需求。往往表現(xiàn)為在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的大部分信息都是自己興趣或認(rèn)同的內(nèi)容，導(dǎo)致了旅行中視野和思維的局限性。同時(shí)，一些網(wǎng)紅景點(diǎn)內(nèi)容可能會(huì)刻意迎合觀眾口味和需求，導(dǎo)致人們?cè)诼猛局械乃?jiàn)單調(diào)與趨同。（光明網(wǎng)《“聽(tīng)勸式”旅游為何風(fēng)靡》）材料三：網(wǎng)友觀點(diǎn)“勸告”是過(guò)來(lái)人的“掉坑”與艱難“爬出來(lái)”以后的肺腑之言是隨時(shí)可拿來(lái)翻閱的“救急指南”，還能體驗(yàn)一些計(jì)劃之外的偶遇和驚喜。網(wǎng)上的“勸告”雖發(fā)自肺腑，但還應(yīng)保持開(kāi)放心態(tài)，積極接觸不同的觀點(diǎn)和文化，以免忽略那些不在“勸告”中，卻打動(dòng)人的一程一景，一花一草。“聽(tīng)勸式旅游”是把網(wǎng)友當(dāng)作ChatGPT來(lái)用，用“社群智能”來(lái)指導(dǎo)自己的旅行。在勸告者這一端，自己的舉手之勞，能影響別人的旅行計(jì)劃、改變本地的命運(yùn)，這也能給他帶來(lái)巨大的價(jià)值感。18．下列對(duì)材料的理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．互助式旅游風(fēng)靡的主要標(biāo)志是“聽(tīng)勸體”旅游筆記的出現(xiàn)。B．互助式旅游是一種游客之間相互求助、分享的旅游方式。C．今年國(guó)慶，景德鎮(zhèn)成為游客心中十大“煙火氣”城市之一。D．聽(tīng)勸式旅游，是網(wǎng)友利用ChatGPT來(lái)指導(dǎo)自己的旅游出行。19．對(duì)網(wǎng)友而言，“互助式旅游”有哪些獨(dú)特的魅力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）20．小元發(fā)現(xiàn)，對(duì)“互助式旅游”也不能完全依賴，想發(fā)帖建議網(wǎng)友理性對(duì)待。請(qǐng)幫他將帖文補(bǔ)充完整。（5分）“互助式旅游”雖然很火，建議大家還是要理性對(duì)待。因?yàn)?，它也有局限性：①。所以，②三、作?1．作文題：看到“圓”字，我們常常會(huì)想到“圓滿、圓夢(mèng)、團(tuán)圓、圓通（為人做事靈活變通）、同心圓”，也會(huì)滋生“圓滾滾、圓謊、圓滑”的聯(lián)想，甚至還會(huì)有“圓與直、圓內(nèi)圓外、陰晴圓缺”的別樣思考。請(qǐng)根據(jù)上述材料自選角度，以“圓”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬。按要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章（詩(shī)歌、戲劇除外），文內(nèi)不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。參考答案：1．（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意好收吾骨瘴江邊（3）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）后天下之樂(lè)而樂(lè)【詳解】本題考查名篇背誦。注意：畔、汝、瘴、嬋娟、滄。2(1)①聒

②箴

③騖(2)B(3)C3.本詩(shī)是20世紀(jì)30年代的詩(shī)歌，從詩(shī)歌中“擊著黑色的翅膀，叫出它們的不安與悲苦，從這荒涼的地域逃亡，逃亡到綠蔭蔽天的南方去了”讀出了作者寫(xiě)了中華民族的苦難、悲哀，凝重深厚大氣的風(fēng)格可以看出。4．A5．對(duì)賈誼不幸遭遇的悲嘆，對(duì)詩(shī)人自己被貶的悲憤，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。6．A7．歲：②年；緣：沿著；寤：醒8．（1）我撐著（劃著）一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（2）直到太陽(yáng)升起來(lái)才醒，并不知世界上什么事叫做憂愁。9．游龐公池時(shí)，讀書(shū)時(shí)代的張岱因心中沒(méi)有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，互相嬉戲，可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫、率真。后來(lái)張岱經(jīng)歷國(guó)破家亡、家族衰變后，回憶夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪，內(nèi)心充滿無(wú)人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！緟⒖甲g文】：乙：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，沿著城池到北海坂，往返將近五里路，盤(pán)旋游蕩在虎公池中。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢(mèng)里聲聲新遠(yuǎn)，月光也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊場(chǎng)他的歌唱，不久又響起了熟睡時(shí)打呼嚕的聲音小奴也呵欠連天，以至歪斜地睡覺(jué)了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時(shí)候，我胸中浩浩落落，心中并沒(méi)有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢(mèng)中進(jìn)入了美妙的境界。直到太陽(yáng)升起我才起床，不明白