社會(huì)學(xué)概論第四章社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)角色

社會(huì)學(xué)概論第四章社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)角色第四章社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)角色第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述一、社會(huì)互動(dòng)的涵義社會(huì)互動(dòng)：人發(fā)生與個(gè)人之間、群體之間、個(gè)人與群體之間的相互的社會(huì)行動(dòng)的過(guò)程。社會(huì)互動(dòng)必須發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間；社會(huì)互動(dòng)是相互依賴性的行為；社會(huì)互動(dòng)以信息傳播為媒介；社會(huì)互動(dòng)并不是非要在面對(duì)面的場(chǎng)合下才能發(fā)生；社會(huì)互動(dòng)包括個(gè)人之間、群體之間以及個(gè)人與群體之間的相互作用。二、社會(huì)互動(dòng)的類型1.合作：不同的個(gè)人或群體之間為了達(dá)到共同的目的而相互配合的互動(dòng)方式。2.競(jìng)爭(zhēng)：不同的個(gè)人或群體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的互動(dòng)方式。3.沖突：個(gè)人與個(gè)人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)等而互相斗爭(zhēng)、壓制、破壞以至消滅對(duì)方的互動(dòng)方式。沖突的特點(diǎn)：沖突的直接目的是打敗對(duì)方；沖突雙方是直接對(duì)立關(guān)系沖突的雙方所爭(zhēng)奪的目標(biāo)既有相同性質(zhì)；又有不同性質(zhì)；沖突在形式上要比競(jìng)爭(zhēng)激烈得多；沖突雙方的利益、態(tài)度及意見(jiàn)是根本對(duì)立的。三、集體行為1.含義：也叫集群行為、大眾行為，是指缺乏組織的一群人受到某一因素的刺激或影響而形成的眾多人的共同行為。2.特點(diǎn)：群體性；自發(fā)性；突發(fā)性3.具體表現(xiàn)：情緒；感染時(shí)尚；騷動(dòng)第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論一、馬克思的社會(huì)交往理論1.交往：既包括個(gè)人與個(gè)人，團(tuán)體與團(tuán)體之間的交往，又包括不同國(guó)家之間的交往;既包括物質(zhì)交往，叉包括精神交往。2.主要內(nèi)容①揭示了社會(huì)互動(dòng)的物質(zhì)條件；②指明人的需要是產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的根本原因；③分析了社會(huì)互動(dòng)層次，指出經(jīng)濟(jì)互動(dòng)是其他一切互動(dòng)的基礎(chǔ)。3.人的需要是產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的根本原因二、符號(hào)互動(dòng)論1.代表人主要是米德、布魯默等人。2.該理論是一種解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征，強(qiáng)調(diào)人類交往中的象征、符號(hào)和意義的重要性的理論。3.這種理論認(rèn)為人們相互作用得以發(fā)生的媒介是符號(hào)。人們通過(guò)運(yùn)用大家都能夠懂得的、表達(dá)共同意義的符號(hào)進(jìn)行交往與溝通。4.基本觀點(diǎn)①人們是根據(jù)他們賦予客觀事物的意義來(lái)決定對(duì)他所采取的行動(dòng)的。②人們所賦予事物的意義是和伙伴進(jìn)行社會(huì)相互的結(jié)果，而不存于這些事物本身之中。③人們?cè)诮煌鶗r(shí)對(duì)所處的環(huán)境總是不斷地進(jìn)行一種內(nèi)部的解釋，當(dāng)個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，他通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改這些意義。三、擬劇論1.①代表人：加拿大社會(huì)學(xué)家戈夫曼。②基本觀點(diǎn)：社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，全體社會(huì)成員是在這個(gè)舞臺(tái)上扮演不同角色的演員。他們都在社會(huì)互動(dòng)中“表演”自己，并盡力在眾多的觀眾面前塑造能被別人接受的良好形象。擬劇論主要研究人們運(yùn)用哪些技巧來(lái)在別人心目中創(chuàng)造形象。2.印象管理1)是指為了使他人按照我的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力。2)它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：①表演者用自己的行動(dòng)去直接影響他人（觀眾）；②表演者還需建造自己表演的舞臺(tái)布景，即對(duì)互動(dòng)情景的設(shè)計(jì)。3.“前臺(tái)”和“后臺(tái)”在“前臺(tái)”人們呈現(xiàn)出的是為他人和社會(huì)所接受的形象?！昂笈_(tái)”是相對(duì)于前臺(tái)而言的，是為前臺(tái)表演做準(zhǔn)備、掩飾在前臺(tái)不能表演的東西的場(chǎng)合。一般地講，人們總會(huì)把他人和社會(huì)不能或難以接受的形象隱藏在后臺(tái)。四、常人方法學(xué)1.創(chuàng)始人：加芬克爾。2.該理論認(rèn)為：在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來(lái)進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，這些日常生活中不成文的、大家公認(rèn)的互動(dòng)規(guī)則是一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)。3.用“破壞性試驗(yàn)”發(fā)現(xiàn)日常生活中起作用的活的規(guī)則第三節(jié)社會(huì)角色一、社會(huì)角色的定義社會(huì)角色是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的、與人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系體系中所處的地位相一致的、社會(huì)所期望的一套行為模式。1.社會(huì)角色有四層含義①人的社會(huì)地位的外在表現(xiàn)②一套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式③人們對(duì)處于特定位置上人的行為的期望④社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)2.社會(huì)角色的特點(diǎn)①普遍性：社會(huì)角色普遍存在于各種社會(huì)之中；是同類社會(huì)成員共享的行為模式。②具體性：角色是具體的，每種角色都表現(xiàn)為眾多具體規(guī)范和行為模式。③復(fù)雜性：社會(huì)上有多少社會(huì)關(guān)系就有多少與之相應(yīng)的社會(huì)角色。社會(huì)生活的多樣化、社會(huì)分化的加劇都使社會(huì)角色變得日趨復(fù)雜。④表現(xiàn)性：它是靠角色承擔(dān)者的表演、扮演來(lái)表現(xiàn)的。只有人們的表演才能說(shuō)明這一角色的存在的。3.角色叢（或稱角色集）二、角色類型1.先賦角色和自致角色當(dāng)一個(gè)人的角色不是由于自身的努力，而是由出生這一先天因素所決定時(shí)，它就屬于先賦角色，即先天賦予的角色。先賦角色主要反映的是個(gè)人獲得角色的被動(dòng)性。屬于先賦角色的有性別角色，由年齡因素決定的角色，由種族決定的角色以及由世襲制度獲得的角色等。如男人或女人、兒子或女兒、姐或弟、白人或黑人、世襲的爵位等。自致角色，也稱為自獲角色或成就角色，是指經(jīng)過(guò)個(gè)人努力或活動(dòng)而獲得的角色。如：“寒門出貴子”以及罪犯的角色。自致地位和自致角色的獲得是與個(gè)人的選擇以及社會(huì)的制度有關(guān)。在工業(yè)化社會(huì)，自致角色越來(lái)越多。2.規(guī)定角色與開放角色這是從社會(huì)角色規(guī)范化的程度上所做的區(qū)分。規(guī)定角色:指對(duì)角色的行為、行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)有明確而嚴(yán)格地規(guī)定的角色。如：公務(wù)員、警察、法官、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、社會(huì)工作者等。因?yàn)樗麄兾沼幸欢ǖ臋?quán)力，如果運(yùn)用不慎可能會(huì)對(duì)服務(wù)對(duì)象造成傷害。社會(huì)對(duì)許多角色并沒(méi)有明確而具體的規(guī)定，而只是指出了扮演這種角色所應(yīng)遵循的基本思想，這類角色的承擔(dān)者可以根據(jù)自己的理解，在一定范圍內(nèi)活動(dòng)、這種角色叫開放角色。如，父母、夫妻、兄弟、子女、親戚、朋友等。3.理想角色與實(shí)際角色理想角色：是以維持社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，它是一種標(biāo)準(zhǔn)的和較高的要求。實(shí)際角色：處于某一社會(huì)位置上的人實(shí)踐其角色規(guī)范時(shí)實(shí)際上表現(xiàn)出來(lái)的角色。實(shí)際角色與理想角色之間的差距被稱為角色距離。三、角色扮演宣布某人為某一社會(huì)角色固然重要，但是要讓人們真正相信他是這一角色，就要通過(guò)一系列環(huán)節(jié)使他表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，并按這一角色所要求的行為規(guī)范去活動(dòng)時(shí)，這就是社會(huì)角色的扮演。1.社會(huì)角色的表現(xiàn)1)布景與道具（作用）①象征性。即象征著某一種角色的標(biāo)志或活動(dòng)場(chǎng)所，也間接證明著某一種角色的有效性。②實(shí)用性。即某些角色的實(shí)際活動(dòng)所必需的物質(zhì)工具。③道具、布景的設(shè)計(jì)、安排對(duì)角色的成功表現(xiàn)起著重要作用。2)衣著、儀表與言談舉止①一個(gè)角色的更為直接的表現(xiàn)是他自己的儀表、風(fēng)度。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的衣著、打扮、儀容、外表會(huì)給人們留下深刻印象，并能引起人們對(duì)其內(nèi)在品質(zhì)的聯(lián)想。②人們認(rèn)識(shí)一位角色，最主要的是通過(guò)他的言談、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度等。因?yàn)檫@些方面是社會(huì)角色內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)，因而在角色的表現(xiàn)上占有更重要的地位。③為此，我們?cè)谧非髠€(gè)性的過(guò)程中，對(duì)于言談、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度的表現(xiàn)一定要有度。3)臺(tái)前、臺(tái)后的表現(xiàn)與社會(huì)角色表現(xiàn)上的配合2.社會(huì)角色扮演的過(guò)程1)了解角色期望①一個(gè)人扮演角色的前提是了解社會(huì)對(duì)自己所要扮演的角色的要求。社會(huì)為每一個(gè)人都準(zhǔn)備了與他所處的社會(huì)位置相一致的角色規(guī)范，這是社會(huì)對(duì)其成員的要求。②然而，一個(gè)人要扮演角色就必須知道社會(huì)要他做什么，即他的權(quán)利和義務(wù)是什么，這是對(duì)客觀規(guī)定的了解和認(rèn)知過(guò)程。2)角色認(rèn)同①一個(gè)人了解了角色期望之后，是否愿意按照角色規(guī)范去做。接受角色規(guī)范的要求、愿意履行角色規(guī)范的狀況稱為角色認(rèn)同。包括對(duì)角色所規(guī)定的基本權(quán)利、義務(wù)和具體規(guī)范的承認(rèn)與接受。②由于一個(gè)角色所涉及的范圍是寬闊的和縱深的，因此角色認(rèn)同是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。③角色意識(shí)：明確地意識(shí)到自己所負(fù)的責(zé)任，意識(shí)到社會(huì)及他人對(duì)自己的行為期待，并想努力去實(shí)踐角色的狀態(tài)。3)對(duì)角色的實(shí)踐①角色扮演：在具體的情境下去表現(xiàn)角色行為。②具體過(guò)程：個(gè)體根據(jù)自己所扮演的角色的要求確定行動(dòng)取向(包括了他對(duì)角色的認(rèn)同)，他要根據(jù)互動(dòng)對(duì)象的特征和具體的情況進(jìn)一步選擇行動(dòng)策略(包括現(xiàn)實(shí)的或已習(xí)慣化了的內(nèi)部解釋過(guò)程)，采取某種具體行動(dòng)，他人依同樣的機(jī)制做出反應(yīng)，根據(jù)對(duì)方的反應(yīng)，行動(dòng)者反思自己的前一個(gè)行動(dòng)。如此持續(xù)下去。四、角色扮演中的問(wèn)題（角色扮演失調(diào)）1.角色混淆：指人們對(duì)自己所要扮演的角色和角色規(guī)范認(rèn)識(shí)不清，從而使扮演該角色的行為與其他角色的要求發(fā)生混淆的現(xiàn)象。原因：角色認(rèn)知不清；場(chǎng)景分辨不清。角色混淆是角色社會(huì)化方面發(fā)生了問(wèn)題，要么一個(gè)人未能基本上完成某一角色的社會(huì)化，要么對(duì)角色的了解和認(rèn)知不足，同時(shí)缺乏扮演角色的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和技巧。2.角色緊張：有的人參加了大量不同的社會(huì)活動(dòng)，承擔(dān)著許多社會(huì)角色，以致出現(xiàn)沒(méi)有基本的時(shí)間和精力去扮演某些角色而疲于應(yīng)付的現(xiàn)象。原因：個(gè)人的時(shí)間、精力、能力不適應(yīng)他所承擔(dān)的過(guò)多角色的要求。這種現(xiàn)象可能是暫時(shí)的，也可能是長(zhǎng)期的，長(zhǎng)期的角色緊張會(huì)帶來(lái)心理壓力，以致引發(fā)心理疾病。3.角色沖突：一個(gè)人承擔(dān)著多種角色，這些角色所涉及的生活領(lǐng)域可能是互相分離的，也可能是密切地聯(lián)系在一起的。4.角色失?。阂粋€(gè)人未能和無(wú)法成功地扮演某種角色的現(xiàn)象，這