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浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末試卷姓名:__________班級:__________考號:__________題號一二三四五六七總分評分一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù),照我們的觀點(diǎn)看來,也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法等等。此外,在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當(dāng)然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。如果像您所說的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么,科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電,只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后,我們才知道了一些理性的東西??上г诘聡藗冏珜懣茖W(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的。我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視:政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結(jié)果,而是說,這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用……人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃,甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的,正因?yàn)槿绱?,在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。(摘編自恩格斯《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》)材料二:歷史的必然性(亦即規(guī)律性)是通過對無數(shù)歷史偶然性的研究而抽象出來的。歷史之所以有其偶然性,是因?yàn)闅v史的進(jìn)程并不是都以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人的活動、人的思維往往不能預(yù)料歷史的直接后果。對此,恩格斯指出:“無數(shù)的個(gè)別愿望和個(gè)別行動的沖突,在歷史領(lǐng)域內(nèi)造成了一種同沒有意識的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況。行動的目的是預(yù)期的,但行動實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的,或者這種結(jié)果起初似乎還和預(yù)期的目的相符合,而到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果?!毕L乩瞻l(fā)動戰(zhàn)爭時(shí),他是想充當(dāng)歐洲的霸主,但戰(zhàn)爭的結(jié)局,卻和他自己的愿望完全相反,德國未能獨(dú)霸歐洲,就連希特勒本人也因戰(zhàn)敗斷送了生命。類似這種例子很多,許多歷史人物的行動,其結(jié)果都和他們原先預(yù)期的目的背道而馳。從表面上看來,有許許多多的歷史事件,似乎都被偶然性支配著,其實(shí)不然。當(dāng)希特勒發(fā)動戰(zhàn)爭,給歐洲各國帶來災(zāi)難,由于這場戰(zhàn)爭是和希特勒的上臺,以及他個(gè)人的野心、殘暴和富有侵略心理密切相關(guān),所以他發(fā)動戰(zhàn)爭是具有偶然性的。但是,歐洲和世界各國人民希望和平,反對戰(zhàn)爭,聯(lián)合起來打敗希特勒,扶正了歷史的軌道,這卻是歷史的必然。正因?yàn)闅v史偶然性不能長期起作用,當(dāng)它偏離歷史規(guī)律的軌道時(shí),遲早總要被重新納入歷史的必然性的軌道,使歷史繼續(xù)向前發(fā)展。不過,歷史規(guī)律(即歷史必然性)在支配歷史偶然性時(shí),由于它是隱蔽的,也由于后者所表現(xiàn)出來的歷史現(xiàn)象往往不是短暫的,有時(shí)甚至延續(xù)幾十年上百年,這樣就給人造成一種錯(cuò)覺,似乎歷史偶然性也可以長期支配歷史的進(jìn)程。這一點(diǎn),從杰出的歷史人物的出現(xiàn)以及他們對歷史的影響看,大多是帶有歷史偶然性的。這些杰出人物常常在一個(gè)較長時(shí)間里,可以起左右歷史的作用;但究其實(shí)際,他們的行為同樣不能擺脫歷史規(guī)律的支配。拿破侖作為一個(gè)杰出的人物登上法蘭西帝國的王位,完全是一種偶然現(xiàn)象,他發(fā)動的對各國的征服戰(zhàn)爭也不是歷史的必然。但是,動蕩的法國當(dāng)時(shí)需要有個(gè)杰出人物來穩(wěn)定其社會,這卻是歷史的需要。拿破侖東征西討樹敵過多,最后導(dǎo)致失敗,被流放到厄爾巴島,這也可以說是歷史的必然。幾乎沒有例外,這些偶然出現(xiàn)的突出人物其個(gè)人的性格、意志、才能卻往往要對歷史產(chǎn)生巨大的影響。在歐洲歷史上的拿破侖、希特勒這兩個(gè)人的歷史作用當(dāng)然不能同日而語,前者對歷史進(jìn)程起過一定的推進(jìn)作用,后者對歷史的進(jìn)程則起了純屬破壞和逆轉(zhuǎn)的作用。(摘編自蘇雙碧《論歷史的必然性、偶然性和特殊性》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)決定產(chǎn)品交換和分配方式,決定階級劃分,但不決定科學(xué)。B.種族和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余都屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇。C.流體靜力學(xué)的產(chǎn)生,說明社會在技術(shù)方面的需要對科學(xué)產(chǎn)生的推動力遠(yuǎn)超過大學(xué)。D.歷史偶然性不能長期起作用,當(dāng)其不符合歷史規(guī)律時(shí),終會為歷史必然性所糾正。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.從發(fā)展角度看,政治、法、哲學(xué)、宗教決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但并非被動受其作用,而是在相互作用的同時(shí)也對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。B.人創(chuàng)造自己的歷史,但是人并不是按照共同的意志,根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃來創(chuàng)造自己的歷史,這說明歷史的發(fā)展帶有復(fù)雜性和特殊性。C.歷史必然性(即規(guī)律性)在支配歷史偶然性時(shí)是隱蔽的,需要通過對無數(shù)歷史偶然性的研究而抽象出來,對其起決定作用的仍是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。D.拿破侖和希特勒的出現(xiàn),都屬于歷史偶然性,雖然他們都在某個(gè)時(shí)期起到了左右歷史的作用,但他們最終的失敗都是一種歷史必然。3.下列推斷,最符合文意的一項(xiàng)是()A.如果戍卒順利到漁陽,陳勝、吳廣不會起義,秦朝滅亡就能避免。B.研究宗教和藝術(shù)史一般僅需要關(guān)注宗教和藝術(shù)史自身的演變過程。C.抓經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展,解放社會生產(chǎn)力,是我國社會建設(shè)的永恒主題。D.馬克思創(chuàng)立馬克思主義、馬克思主義在當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)是歷史必然。4.概括材料一的論述思路。________________________________________________________________________________________5.時(shí)勢造英雄,英雄也造時(shí)勢。請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的選文,完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)(英)狄更斯謀得斯通-格林比貨行坐落在河邊,位于黑衣修士區(qū)。那地方經(jīng)過后來的改建,現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是一條狹窄的街道,街道盡頭的一座房子,就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達(dá)河邊,盡頭處有幾級臺階,供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊,有個(gè)自用的小碼頭和碼頭相連,漲潮時(shí)是一片水,退潮時(shí)是一片泥。這座房子真正是老鼠橫行的地方。它那些鑲有護(hù)墻板的房間,我敢說,經(jīng)過上百年的塵污煙熏,已經(jīng)分辨不出是什么顏色了;它的地板和樓梯都已腐爛;地下室里,成群的灰色大老鼠東奔西竄,吱吱亂叫;這兒到處是污垢和腐臭:凡此種種,在我的心里,已不是多年前的事,而是此時(shí)此刻眼前的情景了。它們?nèi)汲霈F(xiàn)在我的眼前,就跟當(dāng)年那倒霉的日子里,我顫抖的手被昆寧先生握著,第一次置身其間時(shí)見到的完全一樣。謀得斯通-格林比貨行跟各色人等都有生意上的往來,不過其中重要的一項(xiàng)是給一些郵船供應(yīng)葡萄酒和烈性酒。我現(xiàn)在已經(jīng)記不起這些船主要開往什么地方,不過我想,其中有些是開往東印度群島和西印度群島的。我現(xiàn)在還記得,這種買賣的結(jié)果之一是有了許多空瓶子。于是有一些大人和小孩就著亮光檢查這些瓶子,扔掉破裂的,把完好的洗刷干凈。擺弄完空瓶子,就往裝滿酒的瓶子上貼標(biāo)簽,塞上合適的軟木塞,或者是在軟木塞上封上火漆,蓋上印,然后還得把完工的瓶子裝箱。這全是我的活兒,我就是雇來干這些活兒的孩子中的一個(gè)。連我在內(nèi),我們一共三四個(gè)人。我干活兒的地方,就在貨行的一個(gè)角落里。昆寧先生要是高興,他只要站在賬房間他那張凳子最低的一根橫檔上,就能從賬桌上面的那個(gè)窗子里看到我。在我如此榮幸地開始獨(dú)自謀生的第一天早上,童工中年紀(jì)最大的那個(gè)奉命前來教我怎樣干活兒。他叫米克·沃克,身上系一條破圍裙,頭上戴一頂紙帽子。他告訴我,他父親是個(gè)船夫,在倫敦市長就職日,曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊(duì)。他還告訴我,我們的主要伙伴是另一個(gè)男孩,在給我介紹時(shí),我覺得他的名字很古怪,叫粉白·土豆。后來我才發(fā)現(xiàn),原來這并不是這個(gè)孩子起初的名字,而是貨行里的人給他取的評名,因?yàn)樗嫔野?,像煮熟的土豆般粉白。粉白的父親是個(gè)運(yùn)水夫,還兼做消防隊(duì)員,以此受雇于一家大劇院。他家還有別的親人——我想是他的妹妹吧——在那兒扮演啞劇中的小鬼。我竟淪落到跟這樣一班人為伍,內(nèi)心隱藏的痛苦,真是無法用言語表達(dá)。我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較——更不要說跟斯蒂福思、特雷德爾那班人比較了——我覺得,想成為一個(gè)有學(xué)問、有名望的人的希望,已在我胸中破滅了。當(dāng)時(shí)我感到絕望極了,對自己所處的地位深深地感到羞辱。我年輕的心里痛苦地認(rèn)定,我過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的,以及激發(fā)我想象力和上進(jìn)心的一切,都將一天天地漸漸離我而去,永遠(yuǎn)不再回來了,凡此種種,全都深深地印在我的記憶之中,絕非筆墨所能訴說。那天上午,每當(dāng)米克·沃克高開時(shí),我的眼淚就直往下掉,混進(jìn)了我用來洗瓶子的水中。我嗚咽著,仿佛我的心窩也有了一道裂口,隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的。賬房里的鐘已指向12點(diǎn)30分,大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)昆寧先生敲了敲窗子,打手勢要我去賬房。我進(jìn)去了發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子,他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋,腦袋又大又亮,沒有頭發(fā),光禿得像個(gè)雞蛋,他的大臉盤完全對著我他的衣服破舊,但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖,手杖上系有一對已褪色的大穗子,他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn),這只是用作裝飾的,因?yàn)樗y得用來看東西,即使他用來看了,也是什么都看不見的?!斑@位就是?!崩幭壬钢艺f?!斑@位,”那個(gè)陌生人說,語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣,還有一種說不出的裝成文雅的氣派,給我印象很深,“就是科波菲爾少爺了。你好嗎,先生?”我說我很好,希望他也好。其實(shí),老天爺知道,當(dāng)時(shí)我心里非常局促不安,可是當(dāng)時(shí)我不便多訴苦,所以我說很好,還希望他也好?!案兄x老天爺,”陌生人回答說,“我很好。我收到謀得斯通先生的一封信,信里提到,要我把我住家后面的一間空著的屋子——拿它,簡而言之,出租——簡而言之,”陌生人含著微笑,突然露出親密的樣子說道,“用作臥室——現(xiàn)在能接待這么一位初來的年輕創(chuàng)業(yè)者,這是本人的榮幸?!闭f著,陌生人揮了揮手,把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上?!斑@位是米考伯先生?!崩幭壬鷮ξ医榻B道?!鞍」?!”陌生人說,“這是我的姓。”“米考伯先生,”昆寧先生說,“認(rèn)識謀得斯通先生。他能找到顧客時(shí),就給我們介紹生意,我們付他傭金。謀得斯通先生已給他寫了信,談了你的住宿問題,現(xiàn)在他愿意接受你做他的房客?!薄拔业牡刂肥?,”米考伯先生說,“城市路,溫澤里。我,簡而言之,說到這兒,他又帶著先前那種文雅的氣派,同時(shí)突然再次露出親密的樣子,“就住在那兒?!蔽页狭艘还?。“我的印象是,”米考伯先生說,“你在這個(gè)大都市的游歷還不不夠廣,要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫,前往城市路,似乎還有困難——簡而言之,”說到這兒,米考伯又突然露出親密的樣子,“你也許會迷路——為此,今天晚上我將樂于前來,以便讓你知道一條最為便捷的路徑?!蔽胰娜獾叵蛩懒酥x,因?yàn)樗覆慌侣闊┣皝眍I(lǐng)我,對我真是太好了?!皫c(diǎn)鐘?”米考伯先生問道,“我可以——”“8點(diǎn)左右吧?!崩幭壬卮稹!昂冒桑?點(diǎn)左右?!泵卓疾壬f,“請?jiān)试S我向你告辭,昆寧先生,我不再打擾了。”于是,他便戴上帽子,腋下夾著手杖,腰桿兒筆挺地走出來。離開賬房后,他還哼起了一支曲子?!搅送砩霞s定的時(shí)間,米考伯先生又來了。我洗了手和臉,以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去,我想,我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上,米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等,直往我腦子里裝,要我記住,為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說寫貨行與各色人等都有生意往來,也提到有船只開往印度群島等,巧妙展示了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)的繁榮,交代了故事背景。B.“昆寧先生要是高興”“如此榮幸地開始獨(dú)自謀生”這些語句具有反語意味,表達(dá)了“我”慘遭遺棄淪為童工的痛苦。C.初次見米考伯先生,從見面問好到告別前道謝,“我”一直“非常局促不安”,對米考伯先生抱著恐懼敬畏心理。D.“我們的家”“我現(xiàn)在得這樣來稱呼了”,表明“我”對租住在米考伯先生家懷有復(fù)雜的情緒,也給后文埋下了伏筆。7.文中多角度描寫了童工生活,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.選文抓住特征性的細(xì)節(jié),從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官入手,寫貨行破舊、臟亂,突出工作環(huán)境的極度惡劣。B.選文羅列了工作的內(nèi)容,檢查、洗刷、裝酒、貼標(biāo)簽……“全是我的活兒”,寫出了童工工作的機(jī)械與繁重。C.選文從外貌、家庭等角度介紹了米克·沃克、粉白·土豆等人,通過描寫這些社會底層的孩子刻畫了童工群像。D.選文用“仿佛我的心窩也有了一道裂口,隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的”形象表達(dá)“我”成為童工后極度憤怒的心理。8.結(jié)合選文內(nèi)容,分析米考伯先生的形象特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________9.小說同時(shí)采用“成人視角”和“兒童視角”進(jìn)行敘述,請結(jié)合選文分析其妙處。________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀文言文閱讀大學(xué)之道《禮記》大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也此謂知本此謂知之至也。原道(節(jié)選)(唐)韓愈帝之與王,其號雖殊,其所以為圣一也。夏葛而冬裘,渴飲而饑食,其事雖殊,其所以為智一也。今其言曰:曷不為太古之無事?”是亦責(zé)冬之裘者曰:“曷不為葛之之易也?”責(zé)饑之食者曰:曷不為飲之之易也?傳曰:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意?!比粍t古之所謂正心而誠意者,將以有為也。今也欲治其心,而外天下國家,滅其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮,則夷之,進(jìn)于中國,則中國之。經(jīng)曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡?!?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.其本亂而末治者否矣/其所厚者/薄而其所薄者/厚未之有也/此謂/知本此謂知之至也B.其本亂而末治者否矣/其所厚者/薄而其所薄者厚/未之有也/此謂/知本此謂知之至也C.其本亂而末治者/否矣/其所厚者薄/而其所薄者/厚未之有也/此謂知本/此謂知之至也D.其本亂而末治者/否矣/其所厚者薄/而其所薄者厚/未之有也/此謂知本/此謂知之至也11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“本末”,“本”指樹根,代表事物的根本,“末”指樹梢,代表事物的細(xì)枝末節(jié)。B.“國”,即諸侯國,是指分封制下諸侯的封地,與“諸侯各愛其國”的“國”同意。C.“麻人”,泛指沒有官爵的平民百姓,地位比較低,在中國古代社會屬于下層階級。D.“傳”,指傳于后世的傳記,此處指《禮記》,與“六藝經(jīng)傳”的“傳”意思相同。12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.知止而后有定侶魚蝦而友麋鹿B.古之欲明明德于天下者句讀之不知C.欲治其國者假舟楫者D.曷不為葛之之易也師道之不傳也久矣13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.在《大學(xué)之道》中,“格物”“致知”是緊密聯(lián)系、層層遞進(jìn)的兩個(gè)步驟,推究事物原理才能使認(rèn)識更充分。B.韓愈反對“無為而治”,批評古人修身養(yǎng)性、置家國天下于不顧的做法,指出他們對綱常倫理的破壞作用。C.韓愈在《原道》中所提出的正心誠意、修身齊家、治國平天下的觀點(diǎn),與《大學(xué)之道》中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)一致。D.孔子修訂《春秋》,把“用禮”作為評判標(biāo)準(zhǔn),如果諸侯用夷禮就列入夷狄,如果諸侯用中國禮就列入中國。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。________________________________________________________________________________________②帝之與王,其號雖殊,其所以為圣一也。________________________________________________________________________________________四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“十年生死兩茫?!睂懗隽嗽?jīng)的夫妻已經(jīng)生死永別,詩人倏忽之間經(jīng)歷了十年的茫茫歲月,夢中朦朧很難看清“千里孤墳”。B.“縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”三個(gè)句子,以假設(shè)引發(fā)想象,將容顏的憔悴與衰老,和別后的深深憂傷融合在一起。C.此詞以“記夢”為標(biāo)題,明確寫出了做夢日期,并通過對所夢細(xì)節(jié)的描寫展現(xiàn)出自己的心境,抒發(fā)了對亡妻的無限深情。D.此詞以悼亡為主題,借生與死、故土與異鄉(xiāng)、相逢卻不識、相對而又無言等內(nèi)容,寫盡死別之悲、獨(dú)處之苦、世路之艱。16.“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”是如何表達(dá)愁情的?請簡要分析。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《〈論語)十二章》中,既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)要自我反思的兩句是“,”。(2)自我夸耀常常只得一時(shí),難以維持?!独献铀恼隆分械摹?,”正能說明這個(gè)道理。(3)古代詩歌中常用數(shù)字“萬”來夸大所描摹的事物或增強(qiáng)所傳達(dá)的感情。如“,”。六、選擇簡答閱讀下面文字,完成小題。拿字典編纂來說,享有世界盛名的《牛津英語詞典》編輯,不惜用一年時(shí)間來修訂“go”這一常用單詞的含義:“鉆厚板”就一定能取到火種,“鑿深井”就一定能得到甘泉。這是干事創(chuàng)業(yè)過程中____的硬道理。由此而言,成長無法抄近道,成功沒有短平快。不可否認(rèn),現(xiàn)實(shí)中總有一些人覺得自己付出太多、收獲太少,哀怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)不公。其實(shí),把付出轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分需要一定的過程,恰恰需要持之以恒地“朝最厚的地方鉆孔”。只不過,有的人缺乏闖勁,拈輕怕重,喜歡簡單重復(fù),一味“復(fù)制粘貼”;有的人缺乏韌勁,遇到難題____,“總是在奇跡發(fā)生前五分鐘停止努力”。倘若凡事追求眼前成績,沒有“再堅(jiān)持一下”的定力,那么一個(gè)人是不可能鉆透人生的硬木板的。久而久之,就很容易墜入____的陷阱。事實(shí)上,成功大多長著一副“困難外表”,披著一層“危險(xiǎn)外衣”。砥礪攻堅(jiān)克難的毅力,練就撥云見日的功力,多傾注些耐心,多下點(diǎn)笨功夫,多灌注份執(zhí)著,勝利的曙光就不會遙遠(yuǎn)。18.在文中橫線處填入成語,下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.牢不可破畏首畏尾自怨自艾B.牢不可破瞻前顧后怨天尤人C.顛撲不破畏首畏尾怨天尤人D.順撲不破瞻前顧后自怨自艾19.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟e詞語,不得改變原意。20.文中畫橫線句使用了擬人和排比的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。閱讀下面文字,完成小題。仙人掌科植物是個(gè)大家族,成員有上千種,____,多為柱狀或掌狀,小的如砂石,大的似巨柱。表面有的平滑、有的結(jié)節(jié),有的凹陷,有的呈圓球狀……仙人掌“老家”在美洲,大多生活在荒漠地帶。____,是因?yàn)樗娜~子退化成為刺狀,大大縮小了蒸騰面積,使體內(nèi)的水分不容易散失。綠色的肉質(zhì)莖很肥厚,表面有角質(zhì)和蠟質(zhì),不僅貯藏水分,____,每到晚上打開氣孔吸收二氧化碳,白天則在封閉氣孔(防止水分散失)的同時(shí),用晚上收集的二氧化碳進(jìn)行光合作用。21.下列選項(xiàng)中,引號的用法和文中畫波浪線處的用法相同的一項(xiàng)是()A.把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來,這應(yīng)該是“修辭立其誠”的起碼要求。B.這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。C.這工房的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬泗”。D.捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。七、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的,既是民族的、也是世界的。(2016年11月30日,習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話)材料二:漢代張騫出使西域,茶文化隨著茶葉貿(mào)易傳入西亞乃至歐洲地區(qū)。唐代“茶圣”陸羽撰寫了世界第一部《茶經(jīng)》,促進(jìn)了茶文化在東亞、南亞等地的傳播。宋代文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán),茶儀已成禮制,君王賜茶給外國使臣成為一種外交禮節(jié)。2019年11月27日,在中國和其他多國的共同倡議下,聯(lián)合國大會宣布每年5月21日為“國際荼日”。2022年11月29日,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)納入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。以上有關(guān)中華文化的表述具有啟發(fā)意義。請寫一篇文章,談?wù)勀阕鳛樾聲r(shí)代青年的感悟與思考?!疽蟆竣俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。⑧不得少于800字。④不得抄襲、套作。
答案解析部分【答案】1.A2.B3.C4.首先,指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系的定義,并闡明經(jīng)濟(jì)關(guān)系所包含的內(nèi)容;其次,以技術(shù)對科學(xué)的推動作用論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用;第三,指出政治、法、哲學(xué)等與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間具有相互作用的關(guān)系;最后,從人類歷史存在偶然性出發(fā),進(jìn)一步論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然性作用。5.兩句話都有道理。①“時(shí)勢造英雄”強(qiáng)調(diào)歷史的必然性,“英雄造時(shí)勢”強(qiáng)調(diào)歷史的偶然性。②時(shí)代需要與之相適應(yīng)的英雄人物出現(xiàn),這是歷史的必然;哪個(gè)英雄出現(xiàn)是歷史的偶然,因?yàn)閭€(gè)性差別,這個(gè)英雄對時(shí)代產(chǎn)生的影響也是歷史的偶然。【解析】【點(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。
(2)本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。
(3)本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度和推斷信息的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。
(4)本題考查學(xué)生理解文本論述思路的能力。。解答本題,需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),再組織語言,先回答文本的結(jié)構(gòu),再具體解釋文本的內(nèi)容。
(5)本題考查學(xué)生探究問題和篩選整合信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問題的方向組織答案,分條回答即可。1.本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。A.“不決定科學(xué)”錯(cuò)誤,曲解文意,經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定社會歷史,而社會歷史包含科學(xué),所以經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定科學(xué)。
故答案為:A。2.本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“歷史的發(fā)展帶有特殊性”錯(cuò)誤,無中生有,原文只是說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃,甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史……都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性”,并且“特殊性”也不同于“偶然性”。
故答案為:B。3.本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度和推斷信息的能力。A.用偶然性決定必然性,不合文意。
B.忽略了宗教和藝術(shù)存在的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系,不合文意。
C.建設(shè)我國社會,必須要抓經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展,解放社會生產(chǎn)力,這是歷史、社會發(fā)展的必然。符合文意。
D.誰創(chuàng)立馬克思主義帶有偶然性,將偶然性等同于必然性。不合文意。
故答案為:C。4.本題考查學(xué)生理解文本論述思路的能力。分析論證思路,需要概括每一段的內(nèi)容,然后將其進(jìn)行整合概括。
由“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式”可知,第一段首先闡釋經(jīng)濟(jì)關(guān)系的定義,然后下文分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系包含生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。
由“如果像您所說的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么,科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”可知,第二段重點(diǎn)以技術(shù)對科學(xué)的推動作用論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用。
由“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”可知,第三段重點(diǎn)闡釋政治、法、哲學(xué)等與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間具有相互作用的關(guān)系。
由“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,……在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性”可知,第四段從人類歷史存在偶然性出發(fā),進(jìn)一步論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然性作用。5.本題考查學(xué)生探究問題和篩選整合信息的能力。首先表明觀點(diǎn),然后分析文本內(nèi)容,闡述理由。文本重點(diǎn)闡釋的是歷史的偶然性和必然性,據(jù)此分析即可。
“時(shí)勢造英雄”,是說一個(gè)英雄的出現(xiàn)是由他當(dāng)時(shí)所處的社會客觀環(huán)境造成的,即是歷史唯物主義的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是特定的歷史條件就會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的英雄人物,指出了歷史的必然性。
“英雄造時(shí)勢”,意思是英雄人物創(chuàng)造時(shí)代,在某個(gè)重大歷史時(shí)期,面臨著國家民族興衰,群體生死的重大抉擇,總會有一個(gè)或幾個(gè)人物被推到了歷史舞臺,在那一瞬間,他擯棄了人性所有的弱點(diǎn),成為人人敬仰的英雄。但是哪個(gè)英雄會出現(xiàn)是歷史的偶然性,如項(xiàng)羽、劉邦、陳涉、吳廣等,由于個(gè)性的千差萬別,他們對時(shí)代產(chǎn)生的影響并不相同,這同樣是歷史的偶然性。
因此,兩句話都有道理?!皶r(shí)勢造英雄”強(qiáng)調(diào)歷史的必然性,“英雄造時(shí)勢”強(qiáng)調(diào)歷史的偶然性?!敬鸢浮?.C7.D8.①熱心善良。米考伯先生不怕麻煩主動提出為“我”領(lǐng)路,一路為“我”介紹街名、拐角地方的房子形狀等。②愛慕虛榮。米考伯先生言行舉止之間極力展現(xiàn)文雅之態(tài),處處裝作很體面的樣子。③聰明圓滑。米考伯先生稱“我”為“年輕創(chuàng)業(yè)者”,向昆寧先生詢問來接“我”的時(shí)間。④生活困頓。米考伯先生的衣服破舊,即便是手杖上系有的大穗子也已經(jīng)褪色,可見其生活拮據(jù),處境比較窘迫。9.①小說多處運(yùn)用成人視角即以成年的“我”來追憶往事,比如“那地方經(jīng)過后來的改建,現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是……”等表述,在追憶和回味中表現(xiàn)了成年大衛(wèi)的理性睿智,有利于讀者站在客觀的立場上審視發(fā)生的故事,有利于情節(jié)推進(jìn),也能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②小說也多處運(yùn)用兒童視角即以孩子的眼光來敘述正在經(jīng)歷的人或事,顯得非常真實(shí),比如寫米考伯“沒有頭發(fā),光禿得像個(gè)雞蛋,他的大臉盤完全對著我”,語言表達(dá)率真,鮮活生動又充滿童趣。⑧兩種敘述視角的綜合運(yùn)用,有利于讀者在感受“成熟”與“幼稚”,“理性”與“感性”的對比中深入走進(jìn)文本,解讀小說形象、理解主題意義。【解析】【點(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答本題時(shí),首先要整體把握文章的內(nèi)容,看清文脈,并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。
(2)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、段落作用、藝術(shù)手法等的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(3)本題考查學(xué)生鑒賞分析人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重臺、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。
(4)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說敘述視角的能力。敘述技巧包括敘述人稱、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種。敘述人稱包含第一人稱、第二人稱、第三人稱;敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘;情節(jié)敘述手法包括抑揚(yáng)、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。6.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“對米考伯先生抱著恐懼敬畏心理”錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)“我”處境窘迫心酸,在陌生的環(huán)境中被無端問候有點(diǎn)不知所措,之后是從米考伯先生那里感受到了溫暖。
故答案為:C。7.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、段落作用、藝術(shù)手法等的能力。D.“極度憤怒”錯(cuò)誤,由“我竟淪落到跟這樣一班人為伍,內(nèi)心隱藏的痛苦,真是無法用言語表達(dá)”可知,表達(dá)的是內(nèi)心希望破滅的痛苦。
故答案為:D。8.本題考查學(xué)生鑒賞分析人物形象的能力。
由“你也許會迷路——為此,今天晚上我將樂于前來,以便讓你知道一條最為便捷的路徑”“一路上,米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等,直往我腦子里裝,要我記住,為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路”可知,米考伯先生不怕麻煩主動提出為“我”領(lǐng)路,一路為“我”介紹街名、拐角地方的房子形狀等,從中可見他熱心善良。
由“那個(gè)陌生人說,語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣,還有一種說不出的裝成文雅的氣派”“他又帶著先前那種文雅的氣派,同時(shí)突然再次露出親密的樣子”“于是,他便戴上帽子,腋下夾著手杖,腰桿兒筆挺地走出來”可知,米考伯先生言行舉止之間極力展現(xiàn)文雅之態(tài),處處裝作很體面的樣子,可見其愛慕虛榮。
由“陌生人含著微笑,突然露出親密的樣子說道,‘用作臥室——現(xiàn)在能接待這么一位初來的年輕創(chuàng)業(yè)者,這是本人的榮幸?!薄啊畮c(diǎn)鐘?’米考伯先生問道,‘我可以——’”可知,米考伯先生稱處境困窘的“我”為“年輕創(chuàng)業(yè)者”,不怕麻煩地向昆寧先生詢問來接“我”的時(shí)間,可以看出他聰明圓滑世故。
由“他的大臉盤完全對著我他的衣服破舊,但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”“手杖上系有一對已褪色的大穗子,他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn),這只是用作裝飾的”可知,米考伯先生的衣服破舊,即便是手杖上系有的大穗子也已經(jīng)褪色,可見其生活拮據(jù),處境比較窘迫。9.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說敘述視角的能力。文本多處運(yùn)用成人視角,如第一段描寫謀得斯通-格林比貨行的位置、樣子、周圍的環(huán)境等;第二段記敘“謀得斯通-格林比貨行跟各色人等都有生意上的往來,不過其中重要的一項(xiàng)是給一些郵船供應(yīng)葡萄酒和烈性酒”。這些回憶性質(zhì)的記敘和描寫表現(xiàn)了成年大衛(wèi)對當(dāng)年生活的思考,能夠更好地讓讀者了解當(dāng)時(shí)的情況以及發(fā)生的故事,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
由“我覺得他的名字很古怪,叫粉白·土豆”“我進(jìn)去了發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子,他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋,腦袋又大又亮,沒有頭發(fā),光禿得像個(gè)雞蛋,他的大臉盤完全對著我他的衣服破舊,但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”等可知,小說還多處使用了兒童視角,如對粉白·土豆感到奇怪,將米考伯先生的禿頭看作雞蛋等,天真活潑,充滿了童真童趣。
成人視角代表成熟與理性,兒童視角代表幼稚與感性,兩種視角綜合運(yùn)用,可以讓讀者更好地鑒賞人物形象——“我”希望破滅的痛苦,當(dāng)年生活的困窘等;理解小說的主旨——對愛和善良的贊揚(yáng),對社會丑陋的批判等。【答案】10.D11.D12.C13.B14.①大學(xué)的宗旨在于彰明美德,在于親近愛撫民眾,在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。②五帝和三王,他們的名號雖然不同,但他們之所以成為圣人的原因是相同的?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。
(2)本題考查學(xué)生識記文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。
(3)本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。在解釋詞義時(shí),要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀,可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。
(4)本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。
(5)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。
【參考譯文】
大學(xué)之道
《禮記》
《大學(xué)》的宗旨,在于弘揚(yáng)高尚的德行,在于關(guān)愛人民,在于達(dá)到最高境界的善。知道要達(dá)到“至善”的境界方能確定目標(biāo),確定目標(biāo)后方能心地寧靜,心地寧靜方能安穩(wěn)不亂,安穩(wěn)不亂方能思慮周詳,思慮周詳方能達(dá)到“至善”。凡物都有根本有末節(jié),凡事都有終端有始端,知道了它們的先后次序,就與《大學(xué)》的宗旨相差不遠(yuǎn)了。
在古代,意欲將高尚的德行弘揚(yáng)于天下的人,則先要治理好自己的國家;意欲治理好自己國家的人,則先要調(diào)整好自己的家庭;意欲調(diào)整好自己家庭的人,則先要修養(yǎng)好自身的品德;意欲修養(yǎng)好自身品德的人,則先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人,則先要使自己的意念真誠;意欲使自己意念真誠的人,則先要獲取知識;獲取知識的途徑則在于探究事理。探究事理后才能獲得正確認(rèn)識,認(rèn)識正確后才能意念真誠,意念真誠后才能端正心意,心意端正后才能修養(yǎng)好品德,品德修養(yǎng)好后才能調(diào)整好家族,家族調(diào)整好后才能治理好國家,國家治理好后才能使天下太平。從天子到普通百姓,都要把修養(yǎng)品德作為根本。人的根本敗壞了,末節(jié)反倒能調(diào)理好,這是不可能的。正像我厚待他人,他人反而慢待我;我慢待他人,他人反而厚待我這樣的事情,還未曾有過。這就叫知道了根本,這就是認(rèn)知的最高境界。
原道(節(jié)選)
(唐)韓愈
五帝與三王,他們的名號雖然不同,但他們之所以成為圣人的原因是相同的。夏天穿葛衣,冬天穿皮衣,渴了要喝水,餓了要吃飯,這些事情雖然各不相同,但它們同樣是人類的智慧。如今道家卻說:“為什么不實(shí)行遠(yuǎn)古的無為而治呢?”這就好像怪人們在冬天穿皮衣:“為什么你不穿簡便的葛衣呢?”或者怪人們餓了要吃飯:“為什么不光喝水,豈不簡單得多!”《禮記》說:“在古代,想要發(fā)揚(yáng)他的光輝道德于天下的人,一定要先治理好他的國家;要治理好他的國家,一定要先整頓好他的家庭;要整頓好他的家庭,必須先進(jìn)行自身的修養(yǎng);要進(jìn)行自我修養(yǎng),必須先端正自己的思想;要端正自己的思想,必須先使自己具有誠意。”可見古人所謂正心和誠意,都是為了要有所作為。如今那些修心養(yǎng)性的人,卻想拋開天下國家,滅絕天性,做兒子的不把他的父親當(dāng)作父親,做臣子的不把他的君上當(dāng)作君上,做百姓的不做他們該做的事。孔子作《春秋》,對于采用夷狄禮俗的諸侯,就把他們列入夷狄;對于采用中原禮俗的諸侯,就承認(rèn)他們是中國人。《論語》說:“夷狄雖然有君主,還不如中國的沒有君主。”10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。
句意:人的根本敗壞了,末節(jié)反倒能調(diào)理好,這是不可能的。正像我厚待他人,他人反而慢待我;我慢待他人,他人反而厚待我這樣的事情,還未曾有過。這就叫知道了根本,這就是認(rèn)知的最高境界。
“否矣”是對“其本亂而末治者”的論斷,應(yīng)單獨(dú)成句,據(jù)此排除AB;
“所厚者薄”“所薄者厚”句式相同,應(yīng)在兩句中間斷開,排除C。
故答案為:D。11.本題考查學(xué)生識記文化常識的能力。B.“諸侯各愛其國”句意:諸侯只知道愛自己的諸侯國。
D.“與‘六藝經(jīng)傳’的‘傳’意思相同”錯(cuò)誤,“六藝經(jīng)傳”的“傳”指古代解釋經(jīng)典的著作。句意:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。
故答案為:D。12.本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.而,連詞,表承接,句意:知道要達(dá)到“至善”的境界方能確定目標(biāo);而,連詞,表并列,句意:與魚蝦作伴,與麋鹿為友。
B.之,助詞,的,句意:古代意欲將高尚的德行弘揚(yáng)于天下的人;之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,句意:不知道句讀。
C.者,代詞,……的人,句意:意欲治理好自己國家的人;者,代詞,……的人,句意:借助舟船的人。
D.也,助詞,表反問語氣,句意:為什么你不穿簡便的葛衣呢;助詞,表句中停頓,句意:(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。
故答案為:C。13.本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。B.“批評古人修身養(yǎng)性、置家國天下于不顧的做法,指出他們對綱常倫理的破壞作用”錯(cuò)誤,由“今也欲治其心,而外天下國家,滅其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事”可知,韓愈反對今人修身養(yǎng)性、置家國天下不顧,對綱常倫理破壞。
故答案為:B。14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“明明德”,第一個(gè)“明”,彰明;第二個(gè)“明”,光明正大的品德;“親民”,親近愛撫民眾;“至善”,道德修養(yǎng)的最高境界。
(2)“殊”,不同;“所以”,……的原因;“一”,相同?!敬鸢浮?5.A16.①選用典型意象?!懊髟隆睘閳A月,“明月夜”是團(tuán)圓之夜,而“松岡”是種植松樹的逝者安葬之處,使用典型意象形成反差表達(dá)愁情。②虛實(shí)結(jié)合?!傲系谩睂懗鲇蓧艟郴氐浆F(xiàn)實(shí),而“明月”“松岡”是想象之景,兩者結(jié)合,虛實(shí)相生更顯愁情。③以景結(jié)情。全詩最后在“明月”“松岡”所營造的凄清幽深之境中,以景結(jié)情,使愁情更顯得意蘊(yùn)深長。④采用點(diǎn)染手法。先以“腸斷”寫明詩歌的情感,然后借助“明月”“松岡”來展現(xiàn)詩人的愁情?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌手法、情感等的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌抒情手法的能力。賞析詩句,首先要明白該句在詩中的意義,即解說或概括詩句內(nèi)容;其次要看詩句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果。15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌手法、情感等的能力。A.“詩人倏忽之間經(jīng)歷了十年的茫茫歲月,夢中朦朧很難看清‘千里孤墳’”錯(cuò)誤,“兩茫?!敝鸽p方茫然不相知。
故答案為:A。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌抒情手法的能力。詩歌抒情手法包括直接抒情和間接抒情,間接抒情包括借景抒情、借典型意象抒情,借想象抒情等。
選用典型意象。這首詞選用“孤墳”“明月”“短松岡”等,孤單凄涼的墳?zāi)?,長滿短松的山崗,都給人凄涼之感,而皎潔的圓月以樂襯哀,月之圓更凸顯了人不圓,用強(qiáng)烈的反差來表達(dá)愁情。
虛實(shí)結(jié)合?!耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行”,作者以這樣一個(gè)常見而難忘的場景表達(dá)了愛侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見,沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵,而是“相顧無言,惟有淚千行!”正唯無言,才使這個(gè)夢境令人感到無限凄涼。“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”寫夢醒現(xiàn)實(shí),只有孤墳、松岡,虛實(shí)結(jié)合,表達(dá)作者內(nèi)心之愁。
以景結(jié)情?!傲系媚昴昴c斷處,明月夜,短松岡”描寫詩人料想長眠地下的愛侶,在年年傷逝的這個(gè)日子,為了眷戀人世、難舍親人,而柔腸寸斷?!懊髟乱?,短松岡”以凄涼之景收束全詞,營造了凄清悲涼的意境,使愁情更顯得意蘊(yùn)深長。
采用點(diǎn)染手法。整首詞都在表達(dá)詞人對亡妻的思念之情,“凄涼”“腸斷”為點(diǎn),點(diǎn)明作者情感,“明月夜,短松岡”為染,用凄涼之景渲染悲涼之情。17.【答案】(1)見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也(2)自伐者無功;自矜者不長(3)滟滟隨波千萬里;何處春江無月明(呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點(diǎn)字的寫法,“焉”“省”“伐”“矜”“滟”“銷”“愁”。
故答案為:(1)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也
(2)自伐者無功自矜者不長
(3)滟滟隨波千萬里何處春江無月明(呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁)【點(diǎn)評】
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候,我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題所提示的語境:包括題干所給出的敘述性情景,以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞,題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字,還有虛詞等?!敬鸢浮?8.D19.在世界享有盛名的《牛津英語詞典》的編輯,不惜用一年時(shí)間來修訂“go”這一常用單詞的含義:“鉆厚板”才能取到火種,“鑿深井”才能得到甘泉。20.?dāng)M人:以“長著”“披著”將“成功”人格化,生動形象,突出獲得成功不易;排比:用三個(gè)“多一點(diǎn)”的語句,形式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),把“鉆厚板”所需品質(zhì)羅列出來,并強(qiáng)調(diào)了這些品質(zhì)的重要性?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生正確使用成語的能力,其測試重點(diǎn)是:一感情色彩的誤用,二望文生義,三適用對象弄錯(cuò),四具有雙重含義的成語,五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累,注意從整體上把握成語的含義,區(qū)分形似神異的成語,注意成語的感情色彩,注意有雙重含義的成語。
(2)本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。
(3)本題考查學(xué)生賞析修辭手法及表達(dá)效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題,需仔細(xì)閱讀文本,找到運(yùn)用的修辭手法,再分析其表達(dá)效果。18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處,“牢不可破”,一般用來形容人或事物之間的聯(lián)系緊密?!邦崜洳黄啤?,一般用來形容理論學(xué)說的真理性,歷經(jīng)反復(fù)考驗(yàn),證明不能推翻。語境的對象是“硬道理”,選擇“顛撲不破”。
第二處,“畏首畏尾”和“瞻前顧后”都有顧慮重重的意思,“畏首畏尾”偏重于膽小怕事,“瞻前顧后”偏重于猶豫不定,并可用來形容考慮周密,辦事謹(jǐn)慎。由“總是在奇跡發(fā)生前五分鐘停止努力”可知,語境強(qiáng)調(diào)猶豫不定,選擇“瞻前顧后”。
第三處,“自怨自艾”原意是悔恨自己的錯(cuò)誤,自己改正?,F(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤?!霸固煊热恕?,指遇到不順心的事,就怨恨天命,責(zé)怪別人。形容老是埋怨或歸罪于客觀。語境形容因?yàn)樽约簺]有定力導(dǎo)致失敗,側(cè)重自己對自己的怨恨,選擇“自怨自艾”。
故答案為:D。19.本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句有以下語?。?/p>
第一處,語序不當(dāng),“享有世界盛名的”定語語序不當(dāng),定語語序是“屬數(shù)動形名”,因此“世界”在前,改為“在世界享有盛名的”;
第二處,“‘鉆厚板’就一定能取到火種,‘鑿深井’就一定能得到甘泉”不合邏輯,應(yīng)改為“‘鉆厚板’才能取到火種,‘鑿深井’才能得到甘泉”。
故病句改為:在世界享有盛名的《牛津英語詞典》的編輯,不惜用一年時(shí)間來修訂“go”這一常用單詞的含義:“鉆厚板”才能取到火種,“鑿深井”才能得到甘泉。20.本題考查學(xué)生賞析修辭手法及表達(dá)效果的能力。成功“長著困難外表”,“披著危險(xiǎn)外衣”運(yùn)用擬人修辭,將成功賦予人的動作行為、樣貌,“困難外表”“危險(xiǎn)外衣”生動形象地寫出取得成功的艱辛不易。
“多傾注些耐心,多下點(diǎn)笨功夫,多灌注份執(zhí)著”運(yùn)用排比修辭,三個(gè)句子都是動賓結(jié)構(gòu),句式相同,意義相關(guān),具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。說明要想“鉆厚板”,需要“多傾注些耐心,多下點(diǎn)笨功夫,多灌注份執(zhí)著”,強(qiáng)調(diào)了具備這些品質(zhì)的重要性。【答案】21.C22.樣貌也各有不同;它能在沙漠繁衍生息;還代替葉子進(jìn)行光合作用【解析】【點(diǎn)評】
(1)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答本題,一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號的意義和用法,二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的一套符號,它的作用有表示停頓,表示語氣,表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號分兩大類:點(diǎn)號和標(biāo)號。標(biāo)號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等,主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號包
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