2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-語(yǔ)言文字運(yùn)用（修辭篇）（含答案）

語(yǔ)用專題訓(xùn)練一--一拖三（成語(yǔ)+語(yǔ)病+修辭）

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一直以來(lái)，大家對(duì)三星堆形狀怪異且造型精美的各類型文物感到無(wú)比的神奇和震撼。

或許有人會(huì)問(wèn)，三星堆為何那么重要？三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國(guó)不

可勝數(shù)、蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體

之一。

除去那些跨越歷史與我們見(jiàn)面的文物，三星堆考古隊(duì)中的主力擔(dān)當(dāng)，也值得我們關(guān)注。

三星堆博物館官微曾發(fā)微博：“能吃苦、高學(xué)歷、單身?…??已成為考古隊(duì)里年輕人的共同

標(biāo)志?！睋?jù)了解，“90后”約占三星堆考古人員的一半，成為三星堆考古第一線

_____①______的力量。經(jīng)過(guò)幾代考古人隼路藍(lán)縷、不懈努力，使他們以科學(xué)的手段揭開(kāi)古

史的臭他，必人式的&觸呈現(xiàn)新的文理，以丕畏艱險(xiǎn)的勇氣去發(fā)現(xiàn)歷史的遺跡。通過(guò)那些

出土的“網(wǎng)紅”文物和在三星堆一線默默堅(jiān)守的考古人，我們對(duì)三星堆的認(rèn)識(shí)不斷加深。

目前，三星堆遺址考古發(fā)掘工作正②地推進(jìn)，驚世文物③O

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！敝腥A文明的起源，恰似滿天星斗。

三星堆的考古挖掘，一坑坑、一層層地，展示著千年前人與人、人與物、人與城的關(guān)系，

讓我們以更近的距離去尋蹤文明，貼近歷史。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

2.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不

得改變?cè)狻?/p>

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后一段的修辭手法、句式特點(diǎn)及它們的表達(dá)效果。

二、閱讀下面的文字，完成小題。

發(fā)生于1898年的戊戌變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)除舊布新的改良運(yùn)動(dòng)。其中，人才的選拔、培養(yǎng)

是最為核心的問(wèn)題之一。對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)來(lái)說(shuō)，通經(jīng)博學(xué)之上就是治理天下的人才，它所要

達(dá)至的社會(huì)就是講信修睦的大同世界。當(dāng)歷史的車(chē)輪走進(jìn)道光二十年，當(dāng)英人的炮火轟開(kāi)

中國(guó)國(guó)門(mén)的時(shí)候，“以德服人”“化成天下”的思想便成為阿Q式的滑稽，儒學(xué)已無(wú)法對(duì)

抗洋槍洋炮，以儒學(xué)為核心的人才觀已不能適應(yīng)近代西方科技文明。

時(shí)代亟需形成新的人才觀，培養(yǎng)出迥異于傳統(tǒng)的近代人才，從而創(chuàng)建近代中國(guó)科技文

明。而在人才培養(yǎng)、選拔制度方面，八股文也就迎來(lái)了它的末日，它已被①了。康有為、

梁?jiǎn)⒊园畡?shì)炮轟八股取士之弊，拉開(kāi)了告別舊制的序幕。他們面對(duì)其當(dāng)下的科舉制

度，面對(duì)已經(jīng)走入絕境的八股文，發(fā)出了③的聲討。當(dāng)他們把士子不讀秦漢以后之書(shū)歸

罪于八股文試士形式的時(shí)候，八股文便成為愚民的當(dāng)然是非廢不可了。

近代中國(guó)的“廢八股”之歷史必然性，與其送送匿土△強(qiáng)文便埋置性靈，更是巡至及

其人才觀已不能適應(yīng)近代西方科技文明的問(wèn)難。

4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。

5.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

6.文中畫(huà)橫線的句子使用了怎樣的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)車(chē)子駛?cè)胼^為開(kāi)闊的地帶，只見(jiàn)幾座山連成一片，像一道墨綠色的畫(huà)屏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地立著，

從遠(yuǎn)往近看，山色由深到淺，由黛至青。這畫(huà)屏隔絕了城市的喧囂和紛擾，讓人仿佛進(jìn)入

（①）,沉浸于大自然的靜謐和安寧之中。

來(lái)到一個(gè)叫青溪的古鎮(zhèn)，清溪河從小鎮(zhèn)邊流過(guò)，青謙:色的河水嘩嘩地流著，泛起一朵

朵雪白的浪花，河水清澈見(jiàn)底，不帶一絲雜質(zhì)。清溪河之上，架著一座（②）的廊橋，

我們走過(guò)廊橋，從半圓的甕形城墻進(jìn)入青溪鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)有著1700多年的歷史，雖然它不大，

卻多次被設(shè)為郡縣之地。街道風(fēng)格古樸的小鎮(zhèn)，有規(guī)則地縱橫排布。來(lái)到鎮(zhèn)中心，只見(jiàn)一

渠清水由西向東蜉將地流淌，無(wú)聲地訴說(shuō)著千百年來(lái)的小鎮(zhèn)故事。

清溪河之水源自一條同樣有著美麗名字的江河——青竹江，令人想到李白的“竹色溪下

綠，荷花銃里香乙溯青竹江而上，穿過(guò)蜿蜒綿亙的深J幽谷，便來(lái)到摩天嶺下的唐宓河。

繞著盍蟲(chóng)檢?如果說(shuō)雄拄的摩天嶺是一名勇士，那么擁在它身邊越盾家江人就是一倭耒情

似水的姑娘,明眸善睞,以水為指,以石為琴,靈動(dòng)地彈奏出不絕如縷的琴音，細(xì)水聽(tīng)來(lái),

有受空啦啦激#的主旋律.也壺也喳咚溫柔的伴奏曲,日衣■不息°

青川縣、青溪鎮(zhèn)、青竹江……是誰(shuí)起了這么多美好的名字？"青”字可謂（③）。中國(guó)

山水畫(huà)的主色調(diào)就是青綠色，青沉穩(wěn)溫和，優(yōu)雅寧?kù)o，含蓄包容，富有生命力，它象征著

古樸和莊重，蘊(yùn)含弟質(zhì)樸之美、本真之美、自然之美、人文之美。

7.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

8.文中畫(huà)波浪線句用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。

9.文中畫(huà)直線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

上世紀(jì)八十年代的讀書(shū)記憶是溫馨的。那個(gè)時(shí)代一①一切都是懵懂而陌生，一切又

都是開(kāi)放而自由的。我們正當(dāng)年輕，對(duì)于各種書(shū)籍、各方面的知識(shí)，一②有強(qiáng)烈的求知

欲和消化力,就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時(shí)雨?！?dāng)時(shí)，陳景泗因?yàn)樾爝t一

篇報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》而成為全國(guó)人民的偶像，而李澤厚則是許多大學(xué)文科生的崇

拜對(duì)象。《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種社會(huì)

現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。人們從長(zhǎng)期壓抑中解放出來(lái),表現(xiàn)出對(duì)美的強(qiáng)烈訴求，這也是

思想解放運(yùn)動(dòng)思潮中的一朵浪花。那時(shí)，李澤厚還是一位年輕學(xué)者。許多大學(xué)生如癡如醉

地賞讀、討論這本書(shū)，給人的感覺(jué)就像一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊

外，觀察一③―的春天。那種興奮和激動(dòng)，實(shí)在難以言傳。

10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

11.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)或改

變語(yǔ)序，但不得改變?cè)狻?/p>

12.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

五、閱讀下面的文字，完成各題。

這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子多是以昆曲劇目中的段落

為主。根據(jù)明代文人的記載,每年中秋那天，蘇州城,人們浩浩蕩蕩地

來(lái)到虎丘，外地唱曲家也o先是萬(wàn)眾齊唱，比出優(yōu)勝者數(shù)十人，再唱再

比，優(yōu)勝者漸次減少，最后在一片寧?kù)o中一位水平最高的演唱者登場(chǎng)，“走出史絲，察君曼

石，聽(tīng)者心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點(diǎn)對(duì)。（張冬《陶庵夢(mèng)憶》）清代李漁也記述過(guò)這種曲

會(huì)，說(shuō)賽曲過(guò)程中萬(wàn)眾極其投入，聲聲喝彩把演唱者的情緒烘托得萬(wàn)分高漲：“一贊一回好，

一字一聲血，幾令善歌人，唱?dú)⒒⑶鹪?。”（李漁《虎丘千人石上聽(tīng)曲》）在這種曲會(huì)中也

演戲，但主要是唱曲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)吳地全民對(duì)于昆曲劇目的熟悉程度。所謂全民，按張岱的

記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂(lè)聲伎、曲中名伎戲婆、民間少婦好女、崽子孌童，及

游冶惡少、清客幫閑、奚僮走空之輩“，他們不僅是昆曲演唱的鑒賞者，而且也是昆曲演唱

的投入者。一切沒(méi)有在虎丘山曲會(huì)上亮過(guò)相的演員很難在昆曲界取得地位?？傊@舛普

及到社會(huì)每個(gè)角落的金民隹活動(dòng)又是當(dāng)時(shí)昆劇藝術(shù)的最商評(píng)判場(chǎng)所。般的

全民性癡迷形成了昆曲藝術(shù)生存的濃烈氛圍，中國(guó)戲曲史上沒(méi)有另一種戲曲唱腔范型具有

過(guò)如此深廣的社會(huì)滲透力。

13.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

14.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。

15.文中畫(huà)波浪線的句子使用了通感、比喻和夸張的修辭手法，請(qǐng)?zhí)暨x其中兩種修辭結(jié)合

材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

這趟開(kāi)往太行山深處的綠皮慢火車(chē)，時(shí)速不到45公里，大約10分鐘就?？恳淮?，貌

似與追求高速度、高效率的“高鐵時(shí)代”①。但在山高路險(xiǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻是當(dāng)?shù)夭豢?/p>

或缺的交通工具。這趟火車(chē)每逢村莊必作為?？空?，乘客又允許先上車(chē)后建所以被村

氐們童切地稱之為“鐵公交”。村民只要花費(fèi)很少的錢(qián)，就可以把大山里的蔬果、家禽等

運(yùn)到大山外的集市，既增加收入又開(kāi)闊眼界，在勤勞致富的道路上又向前邁進(jìn)一步。

慢火車(chē)所經(jīng)之處山清水秀，吸引眾多游客前來(lái)觀光休閑?？浊f本是一座@的小村莊,

以前很少人知道。慢火車(chē)開(kāi)通后，乘車(chē)來(lái)游玩的游客紅。愈發(fā)高漲的旅游熱使得外出務(wù)

工青年紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推廣農(nóng)家樂(lè)，推銷農(nóng)產(chǎn)品……日子越過(guò)越紅火?？浊f的變化僅僅是

個(gè)縮影，沿途的上黨、后寨等村子也發(fā)生過(guò)的變化。昔日閉塞的小村莊如今成了游人如

織的網(wǎng)紅景點(diǎn)。

這一抹悠然前行的綠色，將繼續(xù)把“人民鐵路為人民”的不變情懷，書(shū)寫(xiě)在廣袤的神

州大地上。

16.文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、

少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.請(qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題，要求使用對(duì)偶或比喻的修辭手法，不超過(guò)16個(gè)字。

參考答案：

1.①不可或缺②如火如荼③層出不窮

第一空，此處語(yǔ)境是指成為三星堆考古第一線非常重要的力量，應(yīng)用“不可或缺”。"不可或

缺”，表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。

第二空，此處語(yǔ)境是指三星堆遺址考古發(fā)掘工作正熱烈地推進(jìn)，應(yīng)用“如火如荼"。"如火如

荼"，像火那樣紅，像荼（茅草的白花）一樣白。原比喻軍容之盛，現(xiàn)在形容旺盛、熱烈或

激烈。

第三空，此處語(yǔ)境是指驚世文物接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡，應(yīng)用“層出不窮〃?！皩映霾桓F”,

指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。

2.經(jīng)過(guò)幾代考古人簞路藍(lán)縷、不懈努力，他們以不畏艱險(xiǎn)的勇氣去發(fā)現(xiàn)歷史的遺跡，以科

學(xué)的手段揭開(kāi)古史的奧秘，以人文的筆觸呈現(xiàn)新的文明。

畫(huà)線句子的語(yǔ)病有：

一是成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可直接刪去“使〃字；

二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“以不畏艱險(xiǎn)的勇氣去發(fā)現(xiàn)歷史的遺跡〃調(diào)到“以科學(xué)的手段揭開(kāi)古史的

奧秘，以人文的筆觸呈現(xiàn)新的文明”的前面。

3.①引用名句，突出研究歷史文物的重大意義，富有啟發(fā)性，使語(yǔ)言富有文采，更顯文化

底蘊(yùn)。

②運(yùn)用比喻，將中華文明的起源比喻為滿天星斗，化抽象為具體，形象生動(dòng)地表達(dá)出中華

文明豐富多樣、絢爛多姿的特點(diǎn)，使人印象深刻。

③句式特點(diǎn)上，長(zhǎng)短句綜合使用，錯(cuò)落有致，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗

朗上口。

4.①釜底抽薪②摧枯拉朽③振聾發(fā)腕④罪魁禍?zhǔn)?/p>

第一處，形容八股文迎來(lái)末日，被歷史拋棄了，可填寫(xiě)“釜底抽薪”?！案壮樾健ǎ巡窕饛?/p>

鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問(wèn)題。

第二處，語(yǔ)境指康有為、梁?jiǎn)⒊谵Z八股取士之弊，迅速摧毀腐朽勢(shì)力，可以用“摧枯拉朽〃。

“摧枯拉朽〃，意思是枯草朽木受到摧折。形容輕而易舉C也比喻腐朽勢(shì)力被迅速摧毀。

第三處，語(yǔ)境形容康有為、梁?jiǎn)⒊曈懓斯晌牡那榫?，修飾“聲討〃，可填?xiě)“振聾發(fā)麒〃，“振

聾發(fā)麒〃，發(fā)出聲響很大，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他

們清醒過(guò)來(lái)。

第四處，語(yǔ)境形容八股文成了愚民的罪人，可填寫(xiě)“罪魁禍?zhǔn)住薄?罪魁禍?zhǔn)住保缸鲪悍缸锏?/p>

頭目，也指災(zāi)禍的主要原因。

5.與其說(shuō)是八股文體埋沒(méi)性靈，不如說(shuō)是儒學(xué)及其人才觀已不能適應(yīng)近代西方科技文明的

挑戰(zhàn)。

原句有三處語(yǔ)?。?/p>

一是結(jié)構(gòu)混亂，”是在于......”句式雜糅，可去掉“在于〃。

二是不合邏輯，“是……更是”是遞進(jìn)關(guān)系，而語(yǔ)境是選擇關(guān)系，且與“與其說(shuō)是〃搭配，因此

將“更是”，改成“不如說(shuō)是

三是搭配不當(dāng)，"適應(yīng)……問(wèn)難〃動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“適應(yīng)……挑戰(zhàn)"。

故改為：與其說(shuō)是八股文體埋沒(méi)性靈，不如說(shuō)是儒學(xué)及其人才觀己不能適應(yīng)近代西方科技

文明的挑戰(zhàn)。

6.①比喻。把“歷史〃比作馬車(chē)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出歷史的進(jìn)程緩緩前行、不可阻擋的特點(diǎn)：

②借代。用"洋槍洋炮〃來(lái)代指近代西方科技文明，形象地指出近代西方科技文明以武力和

掠奪為特點(diǎn)。表明中國(guó)傳統(tǒng)的人才觀己不能適應(yīng)近代西方科技文明。

7.①世外桃源②古色古香③畫(huà)龍點(diǎn)睛

第一空，此處語(yǔ)境是形容此地風(fēng)景美麗，并且“隔絕了城市的喧囂和紛擾”，應(yīng)用"世外桃源〃。

世外桃源：比喻不受外面影響的生活安樂(lè)、環(huán)境幽岸的美好地方。

第二空，此處語(yǔ)境是指有古雅色彩的廊橋，應(yīng)用“古色古香〃。古色古香：形容器物書(shū)畫(huà)等富

有古雅的色彩和情調(diào)。

第三空，“青川縣、青溪鎮(zhèn)、青竹江“都帶“青"，說(shuō)明“青”這個(gè)字是景色的突出特點(diǎn)，應(yīng)用“畫(huà)

龍點(diǎn)睛”。畫(huà)龍點(diǎn)睛：比喻寫(xiě)文章或說(shuō)話時(shí)，在關(guān)鍵處加上精辟的話，使內(nèi)容更加深刻而生

動(dòng)。

故選Ao

8.將摩天嶺比作勇上，將唐家河比作姑娘，展現(xiàn)了山的雄壯，水的靈動(dòng)，形象地寫(xiě)出來(lái)摩

天嶺與唐家河的山水相依、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。

9.小鎮(zhèn)有著1700多年的歷史，它雖然不大，卻多次被設(shè)為郡縣之地。小鎮(zhèn)街道風(fēng)格古樸,

有規(guī)則地縱橫排布。

原句語(yǔ)病有：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，"它不大”與“卻多次被設(shè)為郡縣之地”主語(yǔ)相同，主語(yǔ)在關(guān)聯(lián)詞之前，應(yīng)改為

“它雖然不大”。

二是搭配不當(dāng)，“規(guī)則地縱橫排布”的應(yīng)該是“街道”，可將"街道風(fēng)格古樸的小鎮(zhèn)〃應(yīng)改為“小

鎮(zhèn)街道風(fēng)格古樸

10.①百?gòu)U待興②如饑似渴③娃紫嫣紅

①處根據(jù)后文“一切都是懵懂而陌生，一切又都是開(kāi)放而自由的〃以及“上世紀(jì)八十年代〃可

知，那個(gè)年代各個(gè)方面都有待發(fā)展，可以用“百?gòu)U待興”?！鞍?gòu)U待興〃，意思是許多被擱置的

事情等著要興辦。

②處根據(jù)對(duì)于各種書(shū)籍、各方面的知識(shí)，“有強(qiáng)烈的求知欲和消化力”可知，對(duì)書(shū)籍和知識(shí)

需求非常迫切，所以用"如饑似渴"。"如饑似渴〃，比喻要求很迫切，如同餓了渴了急需飲食

那樣。

③處根據(jù)空前的“鮮花怒放”和空后的“春天”可知，此空指觀察春天各種色彩艷麗的花，所

以用“娓紫嫣紅”。"娓紫嫣紅〃，指各種色彩艷麗的花。

11.①將“《美的歷程》的初版是1981年〃改為“1981年初版的《美的歷程》“（或者在"初

版”后加"時(shí)間”，并在"居然"前加"它"）②將“社會(huì)現(xiàn)象”和"學(xué)術(shù)現(xiàn)象”對(duì)調(diào)。

原句語(yǔ)序不當(dāng)：

不合邏輯，搭配不當(dāng)，后句主語(yǔ)應(yīng)是《美的歷程》，應(yīng)將“《美的歷程》的初版是1981年”

改為“1981年初版的《美的歷程》”或“《美的歷程》的初版時(shí)間是1981年，它……

語(yǔ)序不當(dāng)，“這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象〃，遞進(jìn)分句，應(yīng)先說(shuō)“學(xué)術(shù)現(xiàn)象〃，

再說(shuō)“社會(huì)現(xiàn)象”，應(yīng)改為“這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象〃.

12.比喻的本體為“（對(duì)知識(shí)）有強(qiáng)烈的求知欲和消化力〃，喻體為“大旱的土地遇到時(shí)雨”。

通過(guò)比喻，讓抽象的現(xiàn)象得以具象化，通過(guò)人們常見(jiàn)的景象讓人們對(duì)當(dāng)時(shí)人們“（對(duì)知識(shí)）

有強(qiáng)烈的求知欲和消化力〃的旺盛有了更充分的了解。

13.①萬(wàn)人空巷

②紛至沓來(lái)

③鋪天蓋地

第一空，蘇州城里的人們浩浩蕩蕩地來(lái)到虎丘參加戲曲大會(huì)，蘇州城幾乎空了，所以可用“萬(wàn)

人空巷〃。“萬(wàn)人空巷〃，家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。

第二空，承前面之意，許多人都來(lái)到戲曲大會(huì)，外地唱曲家也紛紛到來(lái)，所以可用“紛至沓

來(lái)”，“紛至沓來(lái)”，紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)。

第三空，前文說(shuō)這種活動(dòng)普及到了社會(huì)的每個(gè)角落，后面又說(shuō)“全民性的癡迷”，所以可用“鋪

天蓋地”?！颁佁焐w地”，形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。

14.這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子多是昆曲劇目中的段落。

畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

一語(yǔ)序不當(dāng)，“蘇州虎丘〃是領(lǐng)屬性定語(yǔ)，“延續(xù)兩百年的〃應(yīng)該放到“蘇州虎丘〃之后；

二句式雜糅，“大會(huì)上所唱的曲子多是以昆曲劇目中的段落為主〃，結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅，刪掉

"以…為主'’或"多是〃。

修改后：這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子多是昆曲劇目中的段

落。

15.①通感。“聲”為可聽(tīng)之物，“絲”是可見(jiàn)之物，溝通了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，用視覺(jué)來(lái)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，

化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象、具體可感，形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

②比喻。將聲音比作細(xì)絲，生動(dòng)形象地寫(xiě)出聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

③“穿云裂石”，用"穿〃"裂”來(lái)夸張，突出歌聲高亢嚎亮與震撼人心；“聽(tīng)者心血為枯”，用心

血枯竭來(lái)夸張，表明了聆聽(tīng)者被音樂(lè)吸引,沉湎其間不可自拔的境界，突出歌聲感染力強(qiáng)。

16.答案示例1:這趟火車(chē)每逢村