2024屆高三4月份統(tǒng)考（二模）語(yǔ)文試卷（原卷版+解析版）

2024屆高三4月份統(tǒng)考（二模）語(yǔ)文試卷（原卷版+

解析版）

2024屆內(nèi)蒙古通遼市高三4月份統(tǒng)考（二模）語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

五行圖式宇宙論最直接的惡劣影響便是產(chǎn)生了所謂讖緯神學(xué)，但

產(chǎn)生讖緯神學(xué)并不能代表這種系統(tǒng)論的真正影響。真正更為實(shí)在和更

為長(zhǎng)久的影響，是五行圖式在中國(guó)社會(huì)思想和觀念形態(tài)許多領(lǐng)域的滲

透。這造成了許多貌似科學(xué)但實(shí)際荒謬的偽理論，它們歷數(shù)千年而不

衰，在公私生活中起作用，成了行為中和思想中的不自覺(jué)的范式、習(xí)

慣。甚至在今日，時(shí)時(shí)還沉渣泛起。

這還不過(guò)是些外在現(xiàn)象，也許更重要的是這種五行圖式宇宙論給

人們心理結(jié)構(gòu)上帶來(lái)的問(wèn)題。例如滿足于這種封閉性的實(shí)用理性的系

統(tǒng)，既不走向真正的科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)觀察、實(shí)臉驗(yàn)證，又不走向超越經(jīng)瞼

的理論思辨和抽象思維。中國(guó)的思維傳統(tǒng)和各種科學(xué)長(zhǎng)久滿足和停步

于經(jīng)驗(yàn)論的理性水平，這一缺陷恐怕與這種早熟型的系統(tǒng)論思維也有

關(guān)系。因?yàn)樵谶@種系統(tǒng)論里，似乎把所有經(jīng)驗(yàn)都安排妥貼了，似乎一

切問(wèn)題都可以在這系統(tǒng)中求得解決，從而不要求思維離開當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)去

做超越的反思或思辨的抽象以更深地探求事物的本質(zhì)。所以，不是中

國(guó)人缺乏抽象思辨的能力和興趣，先秦的名家、墨辯證實(shí)了相反的情

況，而是思維被這種經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)束縛住、規(guī)范住了，成了一種既定的傳

統(tǒng)習(xí)慣和心理模式。

不僅如此，它還可能帶來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題。這

種宇宙圖式具有封閉性、循環(huán)性和秩序性的特征。封閉性能給人們心

理、性格以自我滿足感。它可以表現(xiàn)為虛驕自大、固執(zhí)保守，認(rèn)為本

系統(tǒng)內(nèi)應(yīng)有盡有、完整無(wú)缺、不必外求。循環(huán)論則否定真正的進(jìn)化,

向前只不過(guò)是復(fù)古，歷史的演變不過(guò)是天道的循環(huán)。秩序性更帶來(lái)所

謂安分守己，聽天由命，認(rèn)為任何努力無(wú)不受既定秩序圖式（天道）

的限制和制約，自認(rèn)已被規(guī)范在某種既定位置上和處在這個(gè)不能逃脫

的圖式網(wǎng)絡(luò)中，“思不出位”，逆來(lái)順受，培養(yǎng)奴性，不敢說(shuō)“不”；

個(gè)體價(jià)值完全從屬于這個(gè)作為外在權(quán)威的超個(gè)性的普遍秩序，鎖禁在

這個(gè)封閉的組織網(wǎng)絡(luò)中。周而復(fù)始很少變動(dòng)的農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)，自給自足

的封閉的自然經(jīng)濟(jì)，久遠(yuǎn)強(qiáng)固的宗法血緣的規(guī)范，則是維持這套宇宙

觀強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C

然而，這種封閉、循環(huán)、講求秩序的宇宙論系統(tǒng)圖式又可以給人

們心理以某些積極的東西。它一方面有排斥外物的封閉性，另一方面

又可以有吸收消化外物以成長(zhǎng)自己的寬容性和靈活性。又如，一方面

是相信命定否認(rèn)進(jìn)化的循環(huán)論，另一方面，它又可以成為富有韌性、

堅(jiān)持奮斗的信念基礎(chǔ)，中國(guó)人很少格真正徹底的悲觀主義，他們總愿

意樂(lè)觀地眺望未來(lái)，即使是處在極為困難的環(huán)境里，他們也相信終究

有一天會(huì)否極泰來(lái)c再如，上述秩序性使人保守怯懦、不敢冒險(xiǎn)，另

一方面又教育人們做事做人要照顧整體和把握全局，不走極端，以便

取得整體的均衡，保持生活、身體、人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，從而個(gè)

體也就可以在這系統(tǒng)中獲得歸屬感，不致感到孤獨(dú)、凄涼、荒謬、無(wú)

依無(wú)著而需要皈依上帝。長(zhǎng)處與弱點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)與缺陷，就這樣不可分割

地糅合在一起，因此，應(yīng)該對(duì)五行圖式宇宙論做出二分法的進(jìn)一步的

具體的歷史分析。當(dāng)然，對(duì)今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，更重要的是去認(rèn)識(shí)從

而去沖決、打破這種封閉的傳統(tǒng)、習(xí)慣和觀念，而不是去強(qiáng)調(diào)保持和

“發(fā)揚(yáng)”而陷入折中主義和阿Q悲劇的尷尬境地。

（摘編自李澤厚《中國(guó)古代思想史論》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五行圖式宇宙論最直接的惡劣影響是產(chǎn)生所謂讖緯神學(xué)，而

更為實(shí)在和更為長(zhǎng)久的一個(gè)影響是造成許多偽理論。

B.中國(guó)的思維傳統(tǒng)和科學(xué)滿足和停步于經(jīng)驗(yàn)論的理性水平，帶

來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題。

C.中國(guó)人同樣具有抽象思辨的能力，只是思維被經(jīng)驗(yàn)主義束縛

住、規(guī)范住了，成了一種既定的傳統(tǒng)習(xí)慣和心理模式。

D.秩序性滲透到人們的生活，能長(zhǎng)久控制人們的心靈，讓人們

被鎖禁在這個(gè)封閉的組織網(wǎng)絡(luò)中。

2.下列對(duì)原文論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用了“總分總”式結(jié)構(gòu)，對(duì)五行圖式宇宙論的相關(guān)內(nèi)

容進(jìn)行了深入的分析闡釋。

B.第二段運(yùn)用了舉例論證的論證方法，論證了五行圖式宇宙論

給人們心理結(jié)構(gòu)帶來(lái)的問(wèn)題。

C.第三段從三個(gè)不同的角度論證宇宙圖式的特征，并闡釋了這

套宇宙觀形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

D.文章末段在闡釋宇宙圖式給人們心理帶來(lái)積極的東西時(shí)，運(yùn)

用了一分為二的分析方法。

3.據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.許多貌似科學(xué)實(shí)際荒謬的偽理論歷數(shù)千年而不衰，甚至在今

日，時(shí)時(shí)還沉渣泛起，如至今還有人相信“占卜”理論。

B.“天下合久必分，分久必合”，這體現(xiàn)了循環(huán)論認(rèn)為向前不過(guò)

是復(fù)古，歷史的演變不過(guò)是天道循環(huán)的觀點(diǎn)。

C.中國(guó)人很少有真正徹底的悲觀主義，他們總愿意樂(lè)觀地眺望

未來(lái)，如《紅樓夢(mèng)》在家族悲劇上以賈府“蘭桂齊芳”為結(jié)尾。

D.對(duì)今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，如果能用辯證的眼光看待五行圖式宇

宙論，必然不會(huì)陷入折中主義和阿Q悲劇的尷尬境地。

【答案】1.B2.A

3.D

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“帶來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題”強(qiáng)加因果，從文中

“中國(guó)的思維傳統(tǒng)和各種科學(xué)長(zhǎng)久滿足和停步于經(jīng)驗(yàn)論的理性水平,

這一缺陷恐怕與這種早熟型的系統(tǒng)論思維也有關(guān)系”和“不僅如此，

它還可能帶來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題“可看出，前后兩者

都是五行圖式宇宙論的影響，并非因果關(guān)系；另外“帶來(lái)”過(guò)于絕對(duì)，

原文是“可能帶來(lái)”。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“采用了'總分總'式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，應(yīng)是并列結(jié)構(gòu)。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“必然不會(huì)陷入折中主義和阿Q悲劇的尷尬境地“過(guò)于絕對(duì)，

原文只提到“而不是去強(qiáng)調(diào)保持和‘發(fā)揚(yáng)'而陷入折中主義和阿Q悲

劇的尷尬境地”，并未說(shuō)“必然不會(huì)陷入

故選D。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

目前，我國(guó)進(jìn)入了人口快速老齡化階段，我國(guó)老齡人口和單身青

年數(shù)逐年增多，對(duì)陪伴的需求將進(jìn)一步刺激寵物數(shù)量的增長(zhǎng)。目前中

國(guó)的寵物保健類產(chǎn)品正呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，其中以貓的化毛球類

的產(chǎn)品以及益生菌類的產(chǎn)品為主。隨著電商購(gòu)物在國(guó)內(nèi)的滲透率提高,

寵物行業(yè)與其他傳統(tǒng)行業(yè)一樣，受電商影峋較大。國(guó)內(nèi)寵物企業(yè)也要

抓住電商風(fēng)口實(shí)現(xiàn)逆襲突圍，在打造品牌的同時(shí)提高用戶黏性，實(shí)現(xiàn)

精準(zhǔn)營(yíng)銷，做到“線上線下協(xié)同發(fā)展“，抓住國(guó)內(nèi)快速發(fā)展機(jī)遇，實(shí)

現(xiàn)品牌價(jià)值。

圖1寵物保健品交易金額一天貓（數(shù)據(jù)來(lái)源：生意參謀）

圖2寵物保健品品類占比［數(shù)據(jù)來(lái)源：阿里指數(shù)（2020年）］

圖3寵物保健品品類成交金額［數(shù)據(jù)天源：阿里指數(shù)（2020年）］

（摘編自趙海洋《寵物功能型產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模分析報(bào)告》）

材料二：

在寵物的消費(fèi)中，食品和醫(yī)療所占的份額最大。除了寵物的主糧，

一些營(yíng)養(yǎng)品和零食也逐漸走進(jìn)了寵物的生活。另外，除了關(guān)心寵物的

飲食，人們開始關(guān)心寵物的健康，舍得花錢為寵物看病，這也帶動(dòng)了

寵物醫(yī)院的發(fā)展。年輕人還樂(lè)于嘗試寵物的美容、攝影、寄養(yǎng)、保險(xiǎn)、

訓(xùn)練等多種消費(fèi)方式，有效地?cái)U(kuò)大了寵物市場(chǎng)，推動(dòng)了寵物服務(wù)市場(chǎng)

的發(fā)展。

除了常規(guī)的市場(chǎng)形態(tài)，寵物經(jīng)濟(jì)還搭乘互聯(lián)網(wǎng)的便車走進(jìn)了我們

的生活。各種各樣的動(dòng)物表情包、寵物頭像等受到了越來(lái)越多人的喜

愛(ài)，朋友圈曬萌寵也成為一種潮流。在短視頻軟件上有很多“網(wǎng)紅寵

物”，相關(guān)的短視頻點(diǎn)擊量很高。以寵物為主題的咖啡館、寵物旅游

也受到了大家的歡迎。隨著共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)一些諸如大學(xué)生這

樣的群體，喜歡寵物但又沒(méi)有條件養(yǎng)。在娛樂(lè)場(chǎng)所櫓貓、櫓狗等活動(dòng)

滿足了他們喜愛(ài)寵物的需求。

寵物經(jīng)濟(jì)以一種新的消費(fèi)方式，成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要部分。

各種相關(guān)生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，我們的物質(zhì)生活不

斷豐富，但是情感上的需求是相對(duì)欠缺的。一些人背井離鄉(xiāng)一人漂泊；

一些人忙于工作，無(wú)暇陪伴家庭、一些人壓力巨大，無(wú)人傾訴；一些

人觀念改變，晚婚晚育或不要子女。而寵物，可以為這些人填補(bǔ)情感

上的空缺，使他們得到快樂(lè)和滿足，提升國(guó)民的幸福指數(shù)。

（摘編自楊燕霄、陳亞寧等《淺析寵物經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因、趨

勢(shì)及利弊影響》）

材料三：

寵托師，是伴隨寵物經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而興起的新職業(yè)，全稱寵物托管

師，專門為寵物提供上門喂養(yǎng)、清潔、陪玩等服務(wù)，春節(jié)假期正是需

求旺盛的時(shí)候櫓貓賺錢”，寵托師似乎打破了人們關(guān)于工作的傳統(tǒng)

定義。但實(shí)際上，這份工作不是沒(méi)有門檻的。寵托師的工作節(jié)奏也沒(méi)

有人們想象中的悠閑。

就像寵托師一樣，隨著社會(huì)分工的細(xì)化和產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，越

來(lái)越多的新職業(yè)涌現(xiàn)。新職業(yè)蘊(yùn)含著市場(chǎng)的活力和創(chuàng)造力，它切實(shí)地

滿足著人們的個(gè)性化需求，也為就業(yè)者提供著更廣闊的選擇空間，它

們的發(fā)展同樣依賴勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)。因此，面對(duì)這些萌芽的新興

職業(yè)，我們不要簡(jiǎn)單地下定義，說(shuō)它們“不正規(guī)”“沒(méi)前景”；面對(duì)選

擇這一行的年輕人，我們也不必認(rèn)為他們就是“一時(shí)興起”“圖好玩”。

相反，更值得考慮的是，應(yīng)該怎樣提供更包容的環(huán)境，呵護(hù)這份活力，

保障它的健康發(fā)展c

就以寵托師為例，很多情況下，它并不是人們有相關(guān)需求時(shí)的第

一選擇。很多人覺(jué)得，放朋友家、寵物醫(yī)院、寵物店更放心更安心一

些。對(duì)于寵托師，人們可能會(huì)有顧慮：通過(guò)社交平臺(tái)的個(gè)人賬號(hào)下單，

是否有保障？上門服務(wù)是不是會(huì)忘記關(guān)門、亂動(dòng)家里物品？會(huì)不會(huì)應(yīng)

付了事？這樣的擔(dān)憂并不是沒(méi)有道理，事實(shí)上，這些亂象恰恰是制約

行業(yè)發(fā)展的重要因素。寵托師要想撬動(dòng)龐大的市場(chǎng)，需要專業(yè)化和規(guī)

范化的發(fā)展。在這條路上，開放的態(tài)度和包容的監(jiān)管必不可少。

（摘編自張永群《寵托師春節(jié)收入上萬(wàn)元，新職業(yè)折射新需求》）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2018年2月到2020年6月之間，天貓寵物保健品交易金額

持續(xù)上升，可見人們對(duì)于寵物健康等方面關(guān)注度在提升。

B.在人口的快速老齡化階段，老齡人口對(duì)陪伴的需求會(huì)促進(jìn)寵

物數(shù)量的增長(zhǎng)，而寵物數(shù)量的增長(zhǎng)則會(huì)推動(dòng)寵物保健類產(chǎn)品的發(fā)展。

C.寵物保健品成交金額最高的品類為化毛片產(chǎn)品，可見寵主們

在化毛類產(chǎn)品上投入較多。

D.益生菌粉比益生菌片品類占比少卻成交金額高，品類占比第

一的奶粉類產(chǎn)品，成交金額僅排第五名。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)寵物經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如軟件上和寵物相關(guān)的短視頻

點(diǎn)擊量高，在社交平臺(tái)個(gè)人賬號(hào)上下單就可以聘請(qǐng)寵托師服務(wù)。

B.寵托師為寵物提供上門喂養(yǎng)、清潔等服務(wù)，這份工作打破了

人們關(guān)于工作的傳統(tǒng)定義，不僅沒(méi)有門檻，而且很悠閑。

C.新職業(yè)蘊(yùn)含著市場(chǎng)的活力和創(chuàng)造力，滿足著人們的個(gè)性化需

求，也為就業(yè)者提供了更廣闊的選擇空間。

D.寵托行業(yè)要想獲得良性發(fā)展，需要多方的共同努力，既需要

人們用開放的態(tài)度去接受，又需要相關(guān)部門的人性化監(jiān)管。

6.寵物經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何益處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】4.A5.B

6.①帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

②促進(jìn)各種相關(guān)生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題。

③填補(bǔ)人們情感上的空缺。

【解析】

4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.“天貓寵物保健品交易金額持續(xù)上升”錯(cuò)，根據(jù)圖一可知，交

易金額并不持續(xù)上升的，而是升中有降，在升降中還有交易平穩(wěn)的階

段。

故選Ao

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“不僅沒(méi)有門檻，而且很悠閑”錯(cuò)，根據(jù)“但實(shí)際上，這份工

作不是沒(méi)有門檻的,寵托師的工作節(jié)奏也沒(méi)有人們想象中的悠閑”可

知，這份工作并非沒(méi)名門檻也不悠閑。

故選Bo

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

材料二主要是談寵物經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。

根據(jù)“寵物經(jīng)濟(jì)以一種新的消費(fèi)方式，成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要

部分。各種相關(guān)生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也解決了很多人的就業(yè)問(wèn)

題J,可以概括為以下二點(diǎn)：成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要部分；促進(jìn)各

種相關(guān)生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題。

根據(jù)“寵物，可以為這些人填補(bǔ)情感上的空缺，使他們得到快樂(lè)

和滿足，提升國(guó)民的幸福指數(shù)”概括出：填補(bǔ)人們情感上的空缺。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

窗

靳以［注］

在記憶中，窗應(yīng)該是靈魂上輝耀的點(diǎn)綴?？墒钱?dāng)我幼年的時(shí)節(jié),

像是有些不同，我們當(dāng)然不是生活在無(wú)窗的暗室里，那窗口也大著呢,

但是在鐵欄之外的護(hù)窗板，不但擋住野外的景物，連太陽(yáng)也遮住了。

那時(shí)我們正在讀書，真是像監(jiān)牢一般地把我們關(guān)在里邊，頑皮的孩子

只有蹲在地上仰起頭來(lái)才看到外邊一那不過(guò)是一線青天而已！那時(shí)我

們那么高興地聽著窗外的市聲，甚至還回答窗外人的語(yǔ)言；可是那無(wú)

情的木板擋住了一切，我們既看不出去，別人也看不進(jìn)來(lái)。

就是在這情形之下，我們長(zhǎng)著長(zhǎng)著……

當(dāng)我們走出來(lái)的時(shí)候，五光十色使我們的眼睛暈眩了，一時(shí)張不

開來(lái)，膽小的便又逃避般地跳回那間木屋里，情愿把自己關(guān)在那一無(wú)

所見的陋室中；可是我們這些野生野長(zhǎng)的孩子們，就做了一名勇敢的

闖入者，終于沖到紛雜的人世中去了，憑著那股勇氣，畢竟能看了，

能聽了，也能說(shuō)了。于是當(dāng)我們?cè)脔馊肽菬o(wú)窗的或遮住了窗的屋子里,

我們就感覺(jué)到死一般的窒悶。

最使我喜悅的當(dāng)然是能聳立在高高的山頂，極目四望，那山啊河

啊的無(wú)非是小丘和細(xì)流，一切都收入眼底；整個(gè)的心胸全都敞開了，

也還不能收容那廣闊的天地。

可是現(xiàn)實(shí)生活卻把我們安排在蠢蠢的人世里，我們不能超俗拔塵

地活在云端，我們也只好是那些人類之一，即使不想去觸犯別人，別

人也要來(lái)擠你的。用眼睛相瞪，用鼻子相哼，用嘴相斥一一幾乎都要

到了用嘴相咬的地步了。

于是當(dāng)我過(guò)了煩惱的一日，便走回我的房子，這時(shí)，一切該安靜

下來(lái)，為著從窗口瀉進(jìn)來(lái)的一片月光，我不忍開燈，便靜靜地坐到窗

前，看看遠(yuǎn)近的山樹，還有那日夜湍流的白花花的江水，若是一個(gè)無(wú)

月夜呢，星星像智慧的種子，每一顆都向我閃著，好像都要躍入我靈

魂的深處，我很忙碌地把它們迎入我的心胸。

每一個(gè)早晨，當(dāng)我被夢(mèng)煩苦夠了，才一醒來(lái)，就伸手推開當(dāng)頭的

窗，一股清新的氣流隨即淌進(jìn)來(lái)了。于是我用手臂支著頭，看出去,

看到那被露水洗過(guò)的翠綠的葉子，還有那垂在葉尖的滾圓的水珠，鳴

嘴的鳥雀不但穿碎了那片陽(yáng)光，還把水珠撞擊下來(lái)，紛紛如雨似的落

下去呢！也許有一只莽撞的鳥，從那不曾關(guān)閉的窗口飛進(jìn)來(lái)，于是帶

來(lái)那份自然的生氣，它在我那屋頂上圜飛，終于有點(diǎn)慌張了，幾次碰

到壁角。我的眼和心也為它匆忙著，它還有那份智巧，朝著流瀉光亮

處飛去，于是它又穿行在藍(lán)天綠樹的中間了。我知道人類是怎樣愛(ài)好

自由的天地，我還記得，當(dāng)病痛使我不得不把自己交給醫(yī)生時(shí)，我像

一只羊似的半躺在手術(shù)臺(tái)上，更大的疼痛使我忘記我的病痛了，額間

的汗珠不斷地冒出來(lái)，我聽到刀在我的皮肉上剪割的聲音，半呆的眼,

卻定定地望著迎面的大窗，花開了，葉也綠了，白云無(wú)羈絆地飄著,

我心里叫著：“我為什么不是那只在枝上跳躍的小鳥呢？那我就不必

受這些苦痛了！”

我漸漸也懂得那些被囚禁的信徒們的心，看到從那高高的窗口透

進(jìn)的一柱陽(yáng)光，便合掌跪在地上，好像那受難的靈魂，便由此而得救

似的。可是我并不曾得到拯救，我只有一顆不安定的心。我為每日的

工作把背坐彎了，眼看花了，可是我還是在不安寧之中。當(dāng)我抬起頭

來(lái)，我卻得到了解放。迎著我的那窗口仿佛是一個(gè)自然的鏡框，于是

我長(zhǎng)長(zhǎng)地喘了一口氣，我的心又舒展開了c我的眼又明亮起來(lái)。我把

窗外的景物裝在我自然的鏡框中。我知道藍(lán)天不該太多，也不能都被

山撐滿，綠色固然象征青春，可是一派樹木也顯得非常單調(diào)，終于我

不得不站起來(lái)，于是蜿蜒的公路和日夜湍流的江也收在眼底了。我好

好安排，在那黑暗的屋頂?shù)纳厦嬗休p盈的炊煙，在那一片綠樹之中，

雖然沒(méi)有花朵的點(diǎn)綴，卻有經(jīng)霜的烏柏；呆板的大山，卻被一抹夢(mèng)幻

般的云霧攔腰圍住，江水碧了，正好這時(shí)候沒(méi)有汽車飛馳，公路只是

沉靜地躺在那里，夕陽(yáng)又把這些景物罩上一層金光，使它更柔和、更

幽美……我更看到了，在那小橋的邊上，還有一株早開的桃花，這還

是冬天呢，想不到溫暖的風(fēng)卻吹綻了一樹紅桃。

可是現(xiàn)在，我那自然的鏡框只有一片黑暗，因?yàn)檫@正是夜晚，我

已經(jīng)伏案許久了，跳動(dòng)的燈火使我的眼睛酸痛，我就放下筆，推開了

窗，正是月半。該有一幅清明的夜景，不料烏云障住了整個(gè)的天，凡

是發(fā)光的全都隱晦了，我萬(wàn)分失望，不愉快地?fù)u著頭，當(dāng)我的頭偏過(guò)

去，我突然看到在那不注意的高角上，有一點(diǎn)紅紅的野火，燒在山頂

上，卻也映在水面。紅茸茸的一團(tuán)，高高地頂在峰尖，它好像不是摧

毀萬(wàn)物的火，它是那個(gè)普洛米修斯從大神宙斯那里偷來(lái)送給人間的,

它是那把光明撒給大地的火。

我盡顧書寫，當(dāng)我抬起頭來(lái)，那火已經(jīng)好像點(diǎn)在嶺巔的一排明燈,

使黑暗的天地頓時(shí)輝耀起來(lái)了。

一九四二年二月二日（有刪改）

［注］靳以，原名章方敘，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際貿(mào)易系。早年參加新

文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1935年與巴金合編《烽火》抗日小叢書，向反動(dòng)派的不抵

抗主義猛烈攻擊。本文寫于一九四二年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦的

相持階段。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.“窗”本是追求靈魂自由的入口，但“我”在幼年讀書時(shí)卻被

護(hù)窗板擋住，阻斷著“我”對(duì)外面世界的句往。

B.在歷經(jīng)世事的艱難后，從窗口瀉進(jìn)來(lái)的月光給了“我”莫大的

心靈慰藉，使“我”的靈魂獲得暫時(shí)的安寧。

C.“我"在清晨醒來(lái)，看到“鳴哨的鳥雀”和“莽撞的鳥”，并

將此進(jìn)行了對(duì)比，一褒一貶，表達(dá)了對(duì)自由的向往。

D.“我”把“藍(lán)天”樹木”“蜿蜒的公路”夢(mèng)幻般的云霧”等裝在

“我自然的鏡框”中，傳達(dá)出了“我”內(nèi)心的向往。

8.文中呈現(xiàn)出“我”的心靈成長(zhǎng)過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9.文中畫橫線處句子既是寫實(shí)，也是象征，請(qǐng)據(jù)此加以賞析文

中畫橫線處的句子C

【答案】7.C8.①幼年時(shí)不甘被禁錮，對(duì)外面的世界充滿

渴望。

②長(zhǎng)大后眼界開闊了，開始勇敢地追求自己的人生。

③對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的丑惡感到痛苦，但堅(jiān)信光明和希望一定會(huì)到來(lái)。

9.①“鏡框只有一片黑暗”“烏云障住了整個(gè)的天，凡是發(fā)光的

全都隱晦了”象征著日本侵略者毫無(wú)人道的野蠻行徑。

②“紅紅的野火”“把光明撒給大地”象征著如火如荼的抗日斗爭(zhēng)

給國(guó)家?guī)?lái)的希望與光明。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“并將此進(jìn)行了對(duì)比，一褒一貶”錯(cuò)，“對(duì)比”和“一褒一貶”

分析錯(cuò)誤，結(jié)合“嗚嘴的鳥雀不但穿碎了那片陽(yáng)光，還把水珠撞擊下

來(lái)，紛紛如雨似的落下去呢！也許有一只莽撞的鳥，從那不曾關(guān)閉的

窗口飛進(jìn)來(lái)，于是帶來(lái)那份自然的生氣”分析可知，作者對(duì)兩種鳥都

持肯定態(tài)度，都給生活帶來(lái)了樂(lè)趣與生機(jī)。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

根據(jù)“真是像監(jiān)牢一般地把我們關(guān)在里邊，頑皮孩子只有蹲在地

上仰起頭來(lái)才看到外邊一一那不過(guò)是一線青天而已！那時(shí)我們那么高

興地聽著窗外的市聲，甚至還回答窗外人的語(yǔ)言”可知，作者在幼年

時(shí)被關(guān)在如同監(jiān)牢的屋中，卻仰頭看外邊、聽窗處的市聲、回答外人

的語(yǔ)言，表明了作者在幼年時(shí)內(nèi)心不甘被禁錮，對(duì)外面的世界充滿渴

望。

根據(jù)“可是我們這些野生野長(zhǎng)的孩子們，就做了一名勇敢的闖入

者，終于沖到紛雜的人世中去了"最使我喜悅的當(dāng)然是能聳立在高高

的山頂，極目四望，……整個(gè)的心胸全都敞開了，也還不能收容那廣

闊的天地”可知，作者闖入人世，聳立在高山之頂，心胸收容天地,

表明了作者長(zhǎng)大后眼界開闊了，開始勇敢地追求自己的人生。

根據(jù)“可是現(xiàn)實(shí)生活卻把我們安排在蠢蠢的人世里，……即使不

想去觸犯別人，別人也要來(lái)擠你的。用眼睛相瞪，用鼻子相哼，用嘴

相月一一幾乎都要到了用嘴相咬的地步了”那火已經(jīng)好像點(diǎn)在嶺巔的

一排明燈，使黑暗的天地頓時(shí)輝耀起來(lái)了”可知，作者進(jìn)被現(xiàn)實(shí)生活

安排進(jìn)入人世后，看到了許多世界上的丑惡，但在黑暗中也看到了跳

動(dòng)的燈火，表明了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的丑惡感到痛苦，但堅(jiān)信光明和

希望一定會(huì)到來(lái)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

本文的寫作背景是：寫于一九四二年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦

的相持階段。

①根據(jù)本文的背景，“鏡框只有一片黑暗”和“烏云障住了整個(gè)的

天，凡是發(fā)光的全都隱晦了”等描述，是對(duì)眼前景象的描繪，更是對(duì)

那個(gè)黑暗時(shí)代的隱喻。這片黑暗，宛如日本侵略者的鐵蹄，無(wú)情地踐

踏在這片土地上，他們的行徑毫無(wú)人道，如同烏云障住了整個(gè)的天空，

讓一切發(fā)光的、美好的事物全都隱晦了，陷入了無(wú)盡的黑暗之中。這

些作者眼前的景象無(wú)疑是象征了日本侵略者毫無(wú)人道的野蠻行徑。

②根據(jù)本文的背景，“紅紅的野火”把光明撒給大地”等描述，是

是對(duì)眼前景象的描繪，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代受苦難的人們心中希望和反抗

力量的隱喻。在那片被黑暗籠罩的土地上，有一種力量正在悄然蘇醒。

那是“紅紅的野火”，在黑夜中燃燒，如同抗日戰(zhàn)士們堅(jiān)定的信念和

決心，他們用生命和熱血，點(diǎn)燃了希望之火，照亮了前方的道路c這

野火，它不僅照亮了大地，更照亮了人們心中的希望，讓人們看到了

勝利的曙光。這些作者眼前的景象無(wú)疑是象征了如火如荼的抗日斗爭(zhēng)

給國(guó)家?guī)?lái)的希望與光明。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

高允，字伯恭，渤海人也。允少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見

而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但恐吾

不見耳年十余，奉祖父喪還本郡。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就

業(yè)，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》3

世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問(wèn)允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為

先？”允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里

則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不

勤則畝損三斗。若公私有儲(chǔ)，雖遇饑年，復(fù)何憂哉？”世祖善之。

（選自《魏書?列傳第三十六》，有刪改）

材料二：

魏高宗起太華殿。給事中郭善明，性傾巧，說(shuō)帝大起宮室。高允

諫曰：“太祖始建都邑，其所營(yíng)立，必因農(nóng)隙。況建國(guó)已久，永安前

殿足以朝會(huì)，西堂、溫室足以宴息，紫樓足以臨望；縱有修廣，亦宜

馴致，不可倉(cāng)猝。一夫不耕或受之饑況四萬(wàn)人之勞費(fèi)可勝道乎！此陛

下所宜留心也。"帝納之。

允好切諫，朝廷事有不便，允輒求見，帝常屏左右以待之。或自

朝至暮，或連日不出，群臣莫知其所言。語(yǔ)或痛切，帝所不忍聞，命

左右扶出，然終善遇之。時(shí)有上事為激訐者，帝省之，謂群臣曰：“君、

父一也。父有過(guò)，子何不作書于眾中諫之？而于私室屏處諫者，豈非

不欲其父之惡彰于外邪！至于事君，何獨(dú)不然！如高允者，乃忠臣也。

朕有過(guò)，未嘗不面言，至有朕所不堪聞?wù)撸式詿o(wú)所避。朕聞其過(guò)而

天下不知，可不謂忠乎！”

允所與同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史、二千石者亦數(shù)十

百人，而允為郎，二十七年不徙官。帝謂群臣曰：“汝等雖執(zhí)弓刀在

朕左右，唯伺朕喜悅之際，祈官乞爵，允執(zhí)筆佐我國(guó)家數(shù)十年，為益

不小，不過(guò)為郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中書令。

（選自《資治通鑒?宋紀(jì)第一百二十八卷》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案涂黑。

一夫不耕A或受B之C饑D況E四萬(wàn)F人之勞G費(fèi)H可勝道乎

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“擔(dān)笈負(fù)書”與“頒白者不負(fù)戴于道路矣"（《寡人之于國(guó)也》）

兩句中的“負(fù)”字含義相同。

B.《春秋公羊》是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《左傳》

《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。

C.“帝省之”與“君子博學(xué)而日參省乎己”（《荀子?勸學(xué)》）兩

句中的“省”字含義相同。

D.二千石，官秩等級(jí)。因所得俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)，故以“石”

（十斗為一石）稱之。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高允少時(shí)氣度非凡，崔玄伯見到他后很驚異，認(rèn)為他將來(lái)必

成一代人杰。

B.魏高宗想要大起宮室，高允認(rèn)為不可，并以太祖為例進(jìn)行勸

諫，皇帝采納了高允的建議。

C.朝廷中有人上疏激烈地批評(píng)高允，魏高宗以父子關(guān)系類比君

臣關(guān)系，肯定了高允是真忠臣

D.入仕多年，與高允同時(shí)期被征召的人大多身處高位；而高允

卻多年沒(méi)有升遷，擔(dān)任郎官。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）若公私有儲(chǔ)，雖遇饑年，復(fù)何憂哉？

（2）語(yǔ)或痛切，帝所不忍聞，命左右扶出，然終善遇之。

【答案】10.ADH

11.C12.B

13.（1）如果官府和百姓都有糧食儲(chǔ)備，即使遇上饑荒年戌，

又擔(dān)憂什么呢？

（2）高允說(shuō)話有時(shí)太激烈懇切，皇帝（魏高宗）聽不下去，就

命令身邊侍從把他扶出皇宮，但是始終好好地對(duì)待他。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：一個(gè)男子不耕種，就會(huì)有人饑餓，更何況四萬(wàn)人的花費(fèi)，

怎么可數(shù)得了呢！

“一夫不耕”為主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；

“或受之饑"為主謂賓句子，“或”作主語(yǔ)，“受”作謂語(yǔ)，“饑”

作賓語(yǔ)，D處斷開；

“況四萬(wàn)人之勞費(fèi)"句意完整，“況”，意思是“何況”，一般放在

分句句首，用于引出下文，“四萬(wàn)人之勞費(fèi)”偏正短語(yǔ)作賓語(yǔ)，H處

斷開；

“乎”用在句末，表反問(wèn)語(yǔ)氣，“可……乎”為固定句式，意思是

“怎么可以……呢”，中間不斷句。

故選ADH。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象和識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。都解釋為“背著句意：身背書籍。/頭發(fā)花白的老人

不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。了解，知道/檢查，反省。句意：魏高宗知道后。/君子

廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查和反省。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“魏高宗想要大起宮室”錯(cuò)誤，根據(jù)原文”給事中郭善明，性

傾巧，說(shuō)帝大起宮室”，應(yīng)該是郭善明勸說(shuō)魏高宗大起宮室。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“公私”，官府和百姓；“雖”，即使；“何憂”，賓語(yǔ)前置句，

應(yīng)為“憂何”。

(2)“痛切”，激烈懇切；“不忍聞”，聽不下去；“遇”，對(duì)待。

參考譯文：

材料一：

高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成為孤兒，早熟，有豐凡

的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異，贊嘆道「高允內(nèi)心高尚，

德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人

杰，只可惜我見不到了」高允十幾歲時(shí)，護(hù)送祖父靈柩回到本郡。

他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，精通儒家

經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。

魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合魏世祖的心意。于

是魏世祖問(wèn)高允：“國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的？”高允

于是說(shuō)：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請(qǐng)?jiān)试S我講一講農(nóng)事。

古人說(shuō)：方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田地三萬(wàn)七千

頃。如果辛勤耕地，一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。如果

官府和百姓都有糧食儲(chǔ)備，即使遇上饑荒年成，又擔(dān)憂什么呢？”魏

世祖認(rèn)為他說(shuō)得好C

材料二：

魏高宗建筑太華殿。(當(dāng)時(shí))給事中郭善明，生性機(jī)巧，游說(shuō)魏

高宗大肆建造宮殿。中書侍郎高允勸諫說(shuō)：“太祖開始建立都城時(shí)，

所有營(yíng)建，一定是利用農(nóng)事的閑暇。何況建國(guó)已久，永安前殿已足夠

供朝會(huì)之用，西堂、溫室已足夠供游樂(lè)休息之用，紫樓已足夠供遠(yuǎn)望

之用；縱然要擴(kuò)大建設(shè)工程，也應(yīng)該慢慢來(lái)，不可急促。一個(gè)男子不

耕種，就會(huì)有人饑餓，更何況四萬(wàn)人的花費(fèi)，怎么可數(shù)得了呢！這是

陛下所應(yīng)當(dāng)注意的事?！蔽焊咦诓杉{了他的建議。

高允喜愛(ài)直言進(jìn)諫，朝廷事務(wù)有不好的，高允就要求見魏高宗，

魏高宗常屏去左右單獨(dú)接待他。有時(shí)從早上到黃昏，有時(shí)一連幾天不

出皇宮，群臣都不知道他們的談話。高允說(shuō)話有時(shí)太激烈懇切，皇帝

（魏高宗）聽不下去，就命令身邊侍從把他扶出宮，但是始終好好地

對(duì)待他。當(dāng)時(shí)有人上書激烈批評(píng)高允，魏高宗知道后，向群臣說(shuō)：“君

主和父親是一樣的c父親有過(guò)錯(cuò)，兒子為什么不把它寫在紙上，在大

庭廣眾之中進(jìn)行勸諫？而偏偏私下在隱蔽之處勸諫，這難道不是不想

讓他父親的罪惡昭彭在外，讓天下人都知道嗎？至于侍奉國(guó)君，何嘗

不是這樣！如高允，就是忠臣。我有過(guò)失，他未嘗不當(dāng)面直言，甚至

有時(shí)有些話，我已經(jīng)難以接受，但高允并不回避。我（由此）知道自

己有過(guò)失，而天下人不知道，（這）難道不叫忠嗎？”

和高允同時(shí)被征用的人都做到大官，被封候，他部下官吏一直到

刺史、二千石官的也有數(shù)十百人，而高允任郎官，二十七年中從來(lái)沒(méi)

有升官。魏高宗向大臣們說(shuō)：“你們拿著弓刀站在我的左右，只等我

高興的時(shí)候，請(qǐng)求官爵，高允執(zhí)筆輔佐我國(guó)家有數(shù)十年，貢獻(xiàn)不小,

不過(guò)郎官，你們不覺(jué)得慚愧嗎？”于是魏高宗任用高允為中書令。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子集句【注】

蘇軾

悵望送春懷，漸老逢春能幾回?；M楚城愁遠(yuǎn)別，傷懷，何況清

絲急管催。

吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)，萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)。景物登臨閑始見，徘徊，一寸相

思一寸灰。

【注】集句：舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的

詩(shī)句，拼集而成一篇，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造形式。蘇軾的這首詞大概

作于謫黃州時(shí)期。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，

就以作詩(shī)諷刺新法、“毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)

案”。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使，這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅰ?/p>

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片第二句?！皾u老”一悲；“逢春”一喜；“能幾回”又一悲，

且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一詠三嘆，筆致淡宕而蒼老。

B.謫居黃州，正是楚城。“花滿楚城愁遠(yuǎn)別”雖是他人語(yǔ)，卻已

貫入詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊(yùn)，也體現(xiàn)了集句古為

今用之妙。

C.“景物登臨閑始見”，重一“閑”字，既敘述了自己無(wú)官一身

輕的悠閑自在，也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意

清新。

0.此詞落墨于酒筵，中間寫望鄉(xiāng)，歸結(jié)于一寸相思一寸灰的反

思，呈現(xiàn)出一個(gè)從向外觀照反觀內(nèi)心的心路歷程，也給讀者呈現(xiàn)了一

個(gè)更立體的詞人形象。

15.“傷懷”“徘徊"是詞中詞人僅用的兩個(gè)自己創(chuàng)作的詞語(yǔ)，卻

在全詞中有重要關(guān)聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。

【答案】14.C15.①“傷懷”二字，總括前三句，概括了

臨老、逢春、遠(yuǎn)別之種種痛苦，同時(shí)又開起下一句“何況”的遞進(jìn)意

蘊(yùn)，使整個(gè)上片渾然一體。

②“徘徊”二字，不儀緊承上文萬(wàn)里思?xì)w不得、還遭遷謫閑置的

無(wú)奈與痛苦，同時(shí)還暗示著詞人此時(shí)心態(tài)由外向內(nèi)的一種過(guò)渡。輾轉(zhuǎn)

徘徊，反思內(nèi)心，正是種種相思，樣樣寒灰，令人哀感無(wú)窮。

③詞中各句雖然都取自唐人詩(shī)句，但無(wú)一不切合詞人當(dāng)下凄傷處

境與悲苦心緒，再經(jīng)這兩個(gè)詞的概括與銜接，更是如出己手，渾然天

成。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。

C.”也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意清新”

錯(cuò)，應(yīng)為“表面敘達(dá)了自己無(wú)官一身輕的悠閑自在，實(shí)際深深流露了

遭受貶逐、無(wú)法作為的巨大痛苦，意蘊(yùn)深沉”。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

①“悵望送春懷，漸老逢春能幾回”，由春日的歸去不由聯(lián)想到

自己年華的流逝。作者被貶黃州，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，怎能不滿懷愁緒

深如海。在萬(wàn)紅飄香的季節(jié)里，詞人不僅沒(méi)有感受到春的蓬勃和喜悅,

反而備覺(jué)凄涼難耐，完全是基于受打擊、遭放逐的現(xiàn)實(shí)原因。此深層

次的意蘊(yùn)悄然表露，使其傷春之情更加意味深遠(yuǎn)?！皞麘选倍謽O有

分量，淋漓盡致地概括了詞人傷春意愁離別的種種凄苦之情。且這二

字為作者自述，它將所集唐人詩(shī)句熔鑄為一體，表現(xiàn)出古為今用的絕

妙之處。傷別之人本已悲哀不堪，哪里還禁得住送行酒宴上清絲急管

奏出的別離之音?！昂螞r”兩字，盡顯不勝悲情之態(tài)。詞人在上片結(jié)尾

處用此句，其沉痛心情不言而喻。

②“吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)，萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)”，下片詞人著重抒寫自己思

念故土之情。詞人即使四處飄零宦游，卻終不曾忘卻西蜀一他的家鄉(xiāng)，

更何況愈往南走離故土愈遙遠(yuǎn)。登高飲酒之際，豈能不倍加思念家鄉(xiāng)。

“徘徊”二字，不儀緊承上文萬(wàn)里思?xì)w不得、還遭遷謫閑置的無(wú)奈與

痛苦，同時(shí)還暗示著詞人此時(shí)的心態(tài)。蘇弒表面上敘述了自己無(wú)官一

身輕的悠閑自在，實(shí)際深深流露了遭受貶逐，無(wú)法作為，一事不戌的

巨大痛苦。正因?yàn)槿绱?，詞人才會(huì)在此地久久徘徊，不愿離去，其實(shí)

是那無(wú)論無(wú)何都揮之不去的煩憂在心頭盤旋，時(shí)時(shí)折磨著他。

③詞中各句雖然都取自唐人詩(shī)句，但正是蘇軾貶謫黃州哀傷心情

的寫照，經(jīng)“傷懷”“徘徊”連接起來(lái)，自然流暢，無(wú)拼湊的痕跡。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子?勸學(xué)》中說(shuō)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)J韓愈則

在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“的師生關(guān)系。

（2）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，先用“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里”

來(lái)形容夜空的純凈、月色的皎潔；又用“描寫月光照耀下的

水波；用“來(lái)描摹無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。

（3）時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來(lái)營(yíng)造

意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)「詩(shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體

詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如“

【答案】①.是故弟子不必不如師②,師不必賢于弟子

③.浮光躍金④.靜影沉璧⑤.萬(wàn)里悲秋常作客⑥.

百年多病獨(dú)登臺(tái)（窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船/錦江春色來(lái)天

地，玉壘浮云變古今/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有:“璧”作客”“壘”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我曾經(jīng)在陳忠實(shí)先生《我的秦腔記憶》中，讀到過(guò)對(duì)秦腔饒有興

致、情感濃烈的描寫，進(jìn)而對(duì)秦腔有了一點(diǎn)最初的印象；在央視春晚

舞臺(tái)上，聽到過(guò)某歌星與一幫白褂子紅圍巾的關(guān)中爺們，慷慨激昂地

高唱華陰老腔，還以為那就是秦腔；更早以前，看過(guò)西影廠拍攝的戲

曲片《卷席筒》，結(jié)果①，鬧了笑話，人家那是河南曲劇，并不

是秦腔。直到我聽了秦腔之后，我才真正感受到秦腔的魅力。那是多

年前一個(gè)深秋的晚上，我和滿場(chǎng)觀眾靜坐在臺(tái)下，②完完整整

地觀賞陜西省戲曲研究院演出的全本大幕劇《周仁回府》。將近3個(gè)

小時(shí)的時(shí)間里，當(dāng)那一陣陣高亢激越的唱腔回蕩在舞臺(tái)上空，我心里

也止不住一陣陣熱流涌動(dòng)，波滾浪翻。沒(méi)有想到，秦腔這種藝術(shù)形式

竟是這般的③、這樣的觸動(dòng)情懷。印象最深的，當(dāng)是秦腔獨(dú)有

的極其暴烈的吼唱C

戲中很多唱段真是吼得地動(dòng)山搖、撕心裂肺，吼得酣暢淋漓、蒼

涼悲壯，吼得粗獷豪放、蕩氣回腸。那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味

和魅力，真?zhèn)€是“喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃

河拐了彎，太陽(yáng)托出了個(gè)金盤盤”。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫波浪線的句子改為“那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味

和魅力”，從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

【答案】17.①?gòu)埞诶畲?/p>

②從頭到尾（從頭至尾、由始至終）

③震撼人心18.①原文采用想象、夸張、排比的手法，更生

動(dòng)形象表現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)魅力。②原文的畫面性語(yǔ)言與語(yǔ)境更協(xié)調(diào)，

表達(dá)更符合由抽象到具體的邏輯。③原文的內(nèi)容更加豐富，意思更加

完整，情感更加強(qiáng)烈。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①根據(jù)后文“人家那是河南曲劇，并不是秦腔”可知是作者把西

影廠拍攝的戲曲片《卷席筒》當(dāng)成了秦腔c可填："張冠李戴”。張冠

李戴：把姓張的人的帽子戴到姓李的人的頭上，比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象或弄

錯(cuò)了事實(shí)。

②根據(jù)后文“完完整整地觀賞陜西省戲曲研究院演出的全本大幕

劇《周仁回府》“可知作者是把《周仁回府》從頭到尾看完?？商?

“從頭到尾”從頭至尾”“由始至終”。從頭到尾：是指某件事物的全

過(guò)程或全部?jī)?nèi)容。從頭至尾：從開頭到末尾。指事情發(fā)展的全過(guò)程。

由始至終：從開始到結(jié)束，表示從頭到尾，用來(lái)強(qiáng)調(diào)事情的完整性。

③根據(jù)“將近3個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，當(dāng)那一陣陣高亢激越的唱腔回

蕩在舞臺(tái)上空，我心里也止不住一陣陣熱流涌動(dòng)，波滾浪翻”可知《周

仁回府》這部劇給作者內(nèi)心很大的震動(dòng)，可填：“震撼人心二震攙人

心：指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

①原文使用四個(gè)“喊得那”，間隔反復(fù)，從四個(gè)角度和側(cè)面進(jìn)行

想象，突出秦腔的演唱效果，“巨靈劈華山”老龍出秦川”“黃河拐了

彎”太陽(yáng)托出了個(gè)金盤盤”，其中“巨靈劈華山”老龍出秦川”采用了

夸張的手法，彰顯了秦腔無(wú)以輪比的震撼力，在句式上“喊得那巨靈

劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎，太陽(yáng)托出了個(gè)金盤

盤”整齊勻稱，使用了排比修辭，讀來(lái)酣暢淋漓，氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)形

象、鮮明突出地表現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)魅力。

②原文四個(gè)“喊得那……”把“那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味

和魅力”的感受描寫地更有畫面感，語(yǔ)言與語(yǔ)境與上文的整體風(fēng)格更

協(xié)調(diào)，表達(dá)更符合由抽象到具體的邏輯。

③在情感的表達(dá)上把“滿是豐富的韻味和魅力”的具體情感表達(dá)

地更強(qiáng)烈，內(nèi)容上從四個(gè)方面描述地更加豐富，意思更加完整。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來(lái)，“以高為美”的標(biāo)準(zhǔn)讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的身高焦慮不斷蔓延，

傳說(shuō)中的“增高利器”-----生長(zhǎng)激素也成了不少家長(zhǎng)追捧的香悖悖，

醫(yī)院生長(zhǎng)發(fā)育門診更是人滿為患。

不少家長(zhǎng)認(rèn)為，只要打了生長(zhǎng)激素，①O

“增高針”在臨床上并沒(méi)槍那么神奇的療效，身材矮小并不只與生長(zhǎng)

激素有關(guān)，且身材矮小也不僅僅是“我家孩子比同齡孩子矮半個(gè)頭”

那么簡(jiǎn)單。2021年國(guó)家藥監(jiān)局官網(wǎng)刊發(fā)文章明確指出，臨床上身材

矮小的兒童，真正需要生長(zhǎng)激素治療的孩子非常少，絕大多數(shù)的孩子

只需要均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠就能長(zhǎng)高，②

o人們常說(shuō)的“增高針”指的是重組人生長(zhǎng)激素，

是通過(guò)基因種族大腸桿菌分泌型表達(dá)技術(shù)重組而來(lái)，其氨基酸含量、

空間構(gòu)象及序列與人體分泌的生長(zhǎng)激素完全相同，具有等同作用。

③,常見副作用有注射部位局部紅腫等。（A禁止骨

髓已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生

長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療,B家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待孩子生長(zhǎng)發(fā)育問(wèn)題，摒棄身高

焦慮，切不可援苗助長(zhǎng)。C兒童的身高受很多因素共同作用的結(jié)果。）

其中遺傳因素占70%,此外還與環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)攝入、睡眠質(zhì)量等有關(guān)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。

20.“香悖?！痹醋悦牢妒澄铩便ｃ?、與此類似的有新疆諺語(yǔ)

“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水:請(qǐng)簡(jiǎn)述“吃羊腿”的含義并分

析它得名的緣由。

21.文中括號(hào)內(nèi)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并修改，

使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】19.①孩子就一定能長(zhǎng)高

②并不需要使用生長(zhǎng)激素

③補(bǔ)充生長(zhǎng)激素有副作用

20.含義：羊腿象征著美好幸福的生活，美好的生活是靠自己奮

斗得來(lái)的。

得名緣由：源自新疆人的飲食習(xí)慣，鮮美的烤羊肉是新疆人美味

的食物，久而久之抽象為美好富足生活的代名詞。

21.A句修改為：骨髓已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、

顱腦損傷者忌用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療（禁止骨能已完全閉合者、

腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者使用重組人生長(zhǎng)激素促生長(zhǎng)治療）。

C句修改為：兒童的身高受很多因素共同作用（兒童的身高是很

多因素共同作用的結(jié)果）。

【解析】

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①前面說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子的身高很焦慮，他們認(rèn)為打生長(zhǎng)激素就能讓

孩子長(zhǎng)高，前面有“只要”，這里應(yīng)有“就“，可填：孩子就一定能長(zhǎng)

高；

②前面說(shuō)“真正需要生長(zhǎng)激素治療的孩子非常少”，如果能夠做

到“均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠”，是不需要打生

長(zhǎng)激素的，可填：并不需要使用生長(zhǎng)激素；

③此句與后面內(nèi)容有關(guān)，而后面講的是“常見副作用有“，可見

打生長(zhǎng)激素是有副作用的，可填：補(bǔ)充生長(zhǎng)激素有副作用。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。

含義：由“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水”可知上下兩句內(nèi)

容相反，由“喝涼水”可推知“吃羊腿”的意思是吃得好，進(jìn)一步理

解應(yīng)該是代表美好幸福的生活；而這樣的生活是靠“勤勞”得來(lái)的，

由此可知“吃羊腿”的真正含義是美好的生活是靠自己奮斗得來(lái)的。

得名緣由：這則諺語(yǔ)來(lái)自“新疆”，而新疆人愛(ài)吃羊肉，鮮美的

烤羊肉是新疆人美味的食物，因此他們用“吃羊腿”來(lái)代表美好富足

的生活就是很自然的。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A句"禁止”知后面的"忌用"的"忌”重復(fù)，可刪掉“禁止”,

或者把“忌用”改為“使用"。

C句“兒童的身高受很多因素共同作月的結(jié)果”句式雜糅，可修

改為：兒童的身高受很多因素共同作用（兒童的身高是很多因素共同

作用的結(jié)果）。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明

白生命巳變?yōu)楹挝?'是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒。

我們?cè)撊绾卫斫膺@份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？請(qǐng)結(jié)

合當(dāng)下的背景以及你自己的生活經(jīng)歷，對(duì)比談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

此題結(jié)合當(dāng)下的流行音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生去思考藝術(shù)背后的生活哲思

與理性。歌詞對(duì)“憤怒”的理解有一個(gè)語(yǔ)境：在面對(duì)“誰(shuí)知道我們?cè)?/p>

去向何處/誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩钡谋尘跋?，出現(xiàn)了“找個(gè)借口繼續(xù)

茍活”與“展翅高飛保持憤怒”兩種態(tài)度，而“憤怒”與“茍活”相對(duì)，

其情感指向就非常明白了。這“憤怒”有別于儒家要求我們的溫良恭

儉讓與道家做事崇尚的不爭(zhēng)、尚柔。這“憤怒”是“怒發(fā)沖冠，憑欄

處”的熱血噴涌；是“路見不平，拔刀相助”的正義凜然；是對(duì)真善

美的誓死捍衛(wèi)；是對(duì)理想自我的堅(jiān)定維護(hù)。現(xiàn)在有太多左右逢源的人,

他們圓滑世故，精致利己，不憤怒，更無(wú)從談起“保持憤怒:學(xué)生

結(jié)合當(dāng)下以及自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷從“憤怒”的積極面立意即可。

具體寫作時(shí)，可以談自己對(duì)“憤怒”的理解，比如區(qū)別于我們通

常所說(shuō)的憤怒，這里的“憤怒”是針對(duì)應(yīng)該憤怒的情境而出現(xiàn)的應(yīng)有

的情緒反應(yīng)，如面對(duì)不平之事、面對(duì)黑暗事件，如果沒(méi)有憤怒，表明

我們的為人做事的原則已經(jīng)變化，表明我們的生命激情已經(jīng)暗淡?；?/p>

談“保持憤怒”的積極意義，從個(gè)人到社會(huì)，把這種意義說(shuō)深刻說(shuō)透

徹，必要時(shí)還可以聯(lián)系當(dāng)年魯迅呼吁青年擺脫冷氣，敢于在沉默中爆

發(fā)的觀點(diǎn)，分析整人社會(huì)沒(méi)有了、或者不敢憤怒，那么這個(gè)社會(huì)就是

一潭死水。還可以談“保持憤怒"的具體做法，如良知、激情、勇氣

等。

立意：

1.青年更應(yīng)有憤怒的勇氣。

2.保持憤怒，維護(hù)正道。

3.敢怒還要敢當(dāng)。2024屆內(nèi)蒙古通遼市高三4月份統(tǒng)考（二模）

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

五行圖式宇宙論最直接的惡劣影響便是產(chǎn)生了所謂讖緯神學(xué)，但

產(chǎn)生讖緯神學(xué)并不能代表這種系統(tǒng)論的真正影響。真正更為實(shí)在和更

為長(zhǎng)久的影響，是五行圖式在中國(guó)社會(huì)思想和觀念形態(tài)許多領(lǐng)域的滲

透。這造成了許多貌似科學(xué)但實(shí)際荒謬的偽理論，它們歷數(shù)千年而不

衰，在公私生活中起作用，成了行為中和思想中的不自覺(jué)的范式、習(xí)

慣。甚至在今日，時(shí)時(shí)還沉渣泛起。

這還不過(guò)是些外在現(xiàn)象，也許更重要的是這種五行圖式宇宙論給

人們心理結(jié)構(gòu)上帶來(lái)的問(wèn)題。例如滿足于這種封閉性的實(shí)用理性的系

統(tǒng)，既不走向真正的科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)觀察、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，又不走向超越經(jīng)驗(yàn)

的理論思辨和抽象思維。中國(guó)的思維傳統(tǒng)和各種科學(xué)長(zhǎng)久滿足和停步

于經(jīng)驗(yàn)論的理性水平，這一缺陷恐怕與這種早熟型的系統(tǒng)論思維也有

關(guān)系。因?yàn)樵谶@種系統(tǒng)論里，似乎把所有經(jīng)驗(yàn)都安排妥貼了，似乎一

切問(wèn)題都可以在這系統(tǒng)中求得解決，從而不要求思維離開當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)去

做超越的反思或思辨的抽象以更深地探求事物的本質(zhì)。所以，不是中

國(guó)人缺乏抽象思辨的能力和興趣，先秦的名家、墨辯證實(shí)了相反的情

況，而是思維被這種經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)束縛住、規(guī)范住了，成了一種既定的傳

統(tǒng)習(xí)慣和心理模式C

不僅如此，它還可能帶來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題。這

種宇宙圖式具有封閉性、循環(huán)性和秩序性的特征。封閉性能給人們心

理、性格以自我滿足感。它可以表現(xiàn)為虛驕自大、固執(zhí)保守，認(rèn)為本

系統(tǒng)內(nèi)應(yīng)有盡有、完整無(wú)缺、不必外求。循環(huán)論則否定真正的進(jìn)化，

向前只不過(guò)是復(fù)古，歷史的演變不過(guò)是天道的循環(huán)。秩序性更帶來(lái)所

謂安分守己，聽天由命，認(rèn)為任何努力無(wú)不受既定秩序圖式（天道）

的限制和制約，自認(rèn)已被規(guī)范在某種既定位置上和處在這個(gè)不能逃脫

的圖式網(wǎng)絡(luò)中，“思不出位”，逆來(lái)順受，培養(yǎng)奴性，不敢說(shuō)“不”；

個(gè)體價(jià)值完全從屬于這個(gè)作為外在權(quán)威的超個(gè)性的普遍秩序，鎖禁在

這個(gè)封閉的組織網(wǎng)絡(luò)中。周而復(fù)始很少變動(dòng)的農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)，自給自足

的封閉的自然經(jīng)濟(jì)，久遠(yuǎn)強(qiáng)固的宗法血緣的規(guī)范，則是維持這套宇宙

觀強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C

然而，這種封閉、循環(huán)、講求秩序的宇宙論系統(tǒng)圖式又可以給人

們心理以某些積極的東西。它一方面有排斥外物的封閉性，另一方面

又可以有吸收消化外物以成長(zhǎng)自己的寬容性和靈活性。又如，一方面

是相信命定否認(rèn)進(jìn)化的循環(huán)論，另一方面，它又可以成為富有韌性、

堅(jiān)持奮斗的信念基礎(chǔ)，中國(guó)人很少有真正徹底的悲觀主義，他們總愿

意樂(lè)觀地眺望未來(lái)，即使是處在極為困難的環(huán)境里，他們也相信終究

有一天會(huì)否極泰來(lái)c再如，上述秩序性使人保守怯懦、不敢冒險(xiǎn)，另

一方面又教育人們做事做人要照顧整體和把握全局，不走極端，以便

取得整體的均衡，保持生活、身體、人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，從而個(gè)

體也就可以在這系統(tǒng)中獲得歸屬感，不致感到孤獨(dú)、凄涼、荒謬、無(wú)

依無(wú)著而需要皈依上帝。長(zhǎng)處與弱點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)與缺陷，就這樣不可分割

地糅合在一起，因此，應(yīng)該對(duì)五行圖式宇宙論做出二分法的進(jìn)一步的

具體的歷史分析。當(dāng)然，對(duì)今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，更重要的是去認(rèn)識(shí)從

而去沖決、打破這種封閉的傳統(tǒng)、習(xí)慣和觀念，而不是去強(qiáng)調(diào)保持和

“發(fā)揚(yáng)”而陷入折中主義和阿Q悲劇的尷尬境地。

（摘編自李澤厚《中國(guó)古代思想史論》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五行圖式宇宙論最直接的惡劣影響是產(chǎn)生所謂讖緯神學(xué)，而

更為實(shí)在和更為長(zhǎng)久的一個(gè)影響是造成許多偽理論。

B.中國(guó)的思維傳統(tǒng)和科學(xué)滿足和停步于經(jīng)驗(yàn)論的理性水平，帶

來(lái)整個(gè)精神面貌和民族性格上的問(wèn)題。

C.中國(guó)人同樣具有抽象思辨的能力，只是思維被經(jīng)驗(yàn)主義束縛

住、規(guī)范住了，成了一種既定的傳統(tǒng)習(xí)慣和心理模式。

D.秩序性滲透到人們的生活，能長(zhǎng)久控制人們的心靈，讓人們

被鎖禁在這個(gè)封閉的組織網(wǎng)絡(luò)中。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用了“總分總”式結(jié)構(gòu)，對(duì)五行圖式宇宙論的相關(guān)內(nèi)容

進(jìn)行了深入的分析闡釋。

B.第二段運(yùn)用了舉例論證的論證方法，論證了五行圖式宇宙論

給人們心理結(jié)構(gòu)帶來(lái)的問(wèn)題。

C.第三段從三個(gè)不同的角度論證宇宙圖式的特征，并闡釋了這

套宇宙觀形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

D.文章末段在闡釋宇宙圖式給人們心理帶來(lái)積極的東西時(shí)，運(yùn)

用了一分為二的分析方法。

3.據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.許多貌似科學(xué)實(shí)際荒謬的偽理論歷數(shù)千年而不衰，甚至在今

日，時(shí)時(shí)還沉渣泛起，如至今還有人相信“占卜”理論。

B.“天下合久必分，分久必合”，這體現(xiàn)了循環(huán)論認(rèn)為向前不過(guò)

是復(fù)古，歷史演變不過(guò)是天道循環(huán)的觀點(diǎn)。

C.中國(guó)人很少有真正徹底的悲觀主義，他們總愿意樂(lè)觀地眺望

未來(lái)，如《紅樓夢(mèng)》在家族悲劇上以賈府“蘭桂齊芳”為結(jié)尾。

D.對(duì)今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，如果能用辯證的眼光看待五行圖式宇

宙論，必然不會(huì)陷入折中主義和阿Q悲劇的尷尬境地。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

目前，我國(guó)進(jìn)入了人口快速老齡化階段，我國(guó)老齡人口和單身青

年數(shù)逐年增多，對(duì)陪伴的需求將進(jìn)一步刺激寵物數(shù)量的增長(zhǎng)。目前中

國(guó)的寵物保健類產(chǎn)品正呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，其中以貓的化毛球類

的產(chǎn)品以及益生菌類的產(chǎn)品為主。隨著電商購(gòu)物在國(guó)內(nèi)的滲透率提高,

寵物行業(yè)與其他傳統(tǒng)行業(yè)一樣，受電商影響較大。國(guó)內(nèi)寵物企業(yè)也要

抓住電商風(fēng)口實(shí)現(xiàn)逆襲突圍，在打造品牌的同時(shí)提高用戶黏性，實(shí)現(xiàn)

精準(zhǔn)營(yíng)銷，做到“線上線下協(xié)同發(fā)展“，抓住國(guó)內(nèi)快速發(fā)展機(jī)遇，實(shí)

現(xiàn)品牌價(jià)值。

圖1寵物保健品交易金額一天貓（數(shù)據(jù)來(lái)源：生意參謀）

圖2寵物保健品品類占比［數(shù)據(jù)來(lái)源：阿里指數(shù)（2020年）］

圖3寵物保健品品類成交金額［數(shù)據(jù)天源：阿里指數(shù)（2020年）］

（摘編自趙海洋《寵物功能型產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模分析報(bào)告》）

材料二：

在寵物的消費(fèi)中，食品和醫(yī)療所占的份額最大。除了寵物的主糧，

一些營(yíng)養(yǎng)品和零食也逐漸走進(jìn)了寵物的生活。另外，除了關(guān)心寵物的

飲食，人們開始關(guān)心寵物的健康，舍得花錢為寵物看病，這也帶動(dòng)了

寵物醫(yī)院的發(fā)展。年輕人還樂(lè)于嘗試寵物的美容、攝影、寄養(yǎng)、保險(xiǎn)、

訓(xùn)練等多種消費(fèi)方式，有效地?cái)U(kuò)大了寵物市場(chǎng)，推動(dòng)了寵物服務(wù)市場(chǎng)

的發(fā)展。

除了常規(guī)的市場(chǎng)形態(tài)，寵物經(jīng)濟(jì)還搭乘互聯(lián)網(wǎng)的便車走進(jìn)了我們

的生活。各種各