部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件第五單元口語(yǔ)交際《討論》課件

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件?第五單元口語(yǔ)交際

討論匯報(bào)人：XXX目錄01故事導(dǎo)入02口語(yǔ)激進(jìn)03口語(yǔ)實(shí)踐04拓展延伸01故事導(dǎo)入故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子讓他們各自談?wù)勛约旱闹鞠?。子路說(shuō)如果讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說(shuō)完，孔子微微一笑。冉有說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說(shuō)向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個(gè)弟子說(shuō)完，孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我是贊成曾皙的想法呀！”孔子認(rèn)為治理國(guó)家要講禮讓，可子路一點(diǎn)都不謙虛；對(duì)冉有沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾皙的志向，因?yàn)樵Ｍ鐣?huì)上人人懂禮愛樂、天下太平、社會(huì)大同。同學(xué)們，在《侍坐》里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對(duì)于四位弟子的見解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。

孔子對(duì)弟子們所談的人生理想，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對(duì)曾皙表示贊同，甚至欣賞。對(duì)子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對(duì)冉有、公西華沒有表示可否。02口語(yǔ)激進(jìn)

討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個(gè)問題發(fā)表意見或進(jìn)行辯論的口頭交流行為，是人們尋求卓見或達(dá)成共識(shí)的途徑之一。1.比較辨識(shí)之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的利與弊

正方：網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有利的，理由如下：一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，青少比較辨識(shí)，明確討論的規(guī)則年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁(yè)、認(rèn)識(shí)世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了便利和樂趣。二是加強(qiáng)對(duì)外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)外交流的時(shí)空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個(gè)性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動(dòng)力。

反方：網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無(wú)邊無(wú)際的“網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對(duì)青少年的身心健康和人身財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國(guó)家的宣傳論調(diào)、文化思想等，將對(duì)青少年頭腦中的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。小結(jié)

交流、討論是圍繞一個(gè)議題展開，有的放矢，突出重點(diǎn)，即使有辯論，總體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。緊扣議題，有的放矢。2.比較辨識(shí)之二：討論＝爭(zhēng)論？有一天，嘴和鼻子爭(zhēng)論了起來(lái)，爭(zhēng)論的題目是“誰(shuí)最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因?yàn)橹魅顺允裁炊家獜奈疫@經(jīng)過(guò)，如果食物不從我這經(jīng)過(guò)，主人就別想飽，所以說(shuō)，我是最有用的。”鼻子一聽，不太高興地說(shuō)：“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說(shuō)，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說(shuō)，我是最有用的?！弊煲宦牐鷼獾卣f(shuō)：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說(shuō)：“分就分，誰(shuí)怕你呀！”討論自然不是爭(zhēng)論，雖然爭(zhēng)論一般也是圍繞同一話題，但爭(zhēng)論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的，語(yǔ)言有時(shí)會(huì)過(guò)激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的，更注重集思廣益、群策群力，所以每個(gè)參與者都要積極發(fā)言。言無(wú)不盡，群策群力。小結(jié)3.比較辨識(shí)之三：討論＝評(píng)論？網(wǎng)站評(píng)論最右最搞笑12-620：48來(lái)自某網(wǎng)站揚(yáng)州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費(fèi)近兩個(gè)小時(shí)，從13噸垃圾中找出戒指。夏女士說(shuō)：“非常感謝他們，雖然這個(gè)戒指價(jià)值十多萬(wàn)，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價(jià)值更高?！本W(wǎng)站評(píng)論風(fēng)花雪月動(dòng)人2015：應(yīng)該金錢感謝一下人家。悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來(lái)一大堆麻煩，讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吧！張曉矢：如果人人都要回報(bào)，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812：這就是一個(gè)利欲熏心的世界啊，憑什么她的錯(cuò)誤要?jiǎng)e人白白奉獻(xiàn)辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。

討論問題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同觀點(diǎn)的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠(chéng)謙虛地對(duì)待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進(jìn)行。包容合作，理性客觀。小結(jié)同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點(diǎn)，但在具體的討論過(guò)程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請(qǐng)?zhí)顚懺诒砀窭?。討論?guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項(xiàng)等，這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來(lái)裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不對(duì)別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明參與者發(fā)言機(jī)會(huì)均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機(jī)會(huì)，特別是意見不同的參與者也有表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利發(fā)言的觀點(diǎn)要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問題的意見。贊成還是反對(duì)他人觀點(diǎn)也應(yīng)表述清楚討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明發(fā)言時(shí)間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時(shí)間不能太長(zhǎng)不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個(gè)問題討論完畢后，才能討論另外一個(gè)問題討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………03口語(yǔ)實(shí)踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會(huì)向同學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時(shí)的記錄，你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與你的同學(xué)討論這一問題，你們會(huì)說(shuō)些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一下?？谡Z(yǔ)實(shí)踐1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國(guó)味兒。乙：你要把咱們學(xué)校變成國(guó)學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說(shuō)，你干脆穿長(zhǎng)袍來(lái)上學(xué)得了。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國(guó)作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。丁：各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置?！坝懻擖c(diǎn)評(píng)”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)討論的語(yǔ)氣生硬，對(duì)人態(tài)度不好，不知道尊重對(duì)方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好，都明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來(lái)激勵(lì)學(xué)生樹立理想，努力學(xué)習(xí)，是不是更有好處呢？04拓展延伸請(qǐng)從以下問題中任選一個(gè)，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報(bào)告，在全班展示。拓展延伸問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人？