《中國(guó)傳統(tǒng)文件：文化中國(guó)》課件

文化中國(guó)目錄論語(yǔ)·春秋學(xué)而不思則罔，/思而不學(xué)則殆。魏晉·風(fēng)骨不戚戚於貧賤，/不汲汲于富貴。唐詩(shī)·宋詞大江東去，浪淘盡，/千古風(fēng)流人物。陽(yáng)明·心學(xué)未有知而不行者。/知而不行，只是未知。學(xué)而不思則罔，/思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)·春秋壹論語(yǔ)三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論·學(xué)習(xí)君子和而不同，小人同而不和。論·君子知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。論·仁智論語(yǔ)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然後君子。孟子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。大學(xué)君子有諸己,而後求諸人;無(wú)諸己,而後非諸人中庸唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物修身齊家治國(guó)平天下物格而後知至，知至而後意誠(chéng)，意誠(chéng)而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國(guó)治，國(guó)治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。不戚戚于貧賤，

/不汲汲于富貴。魏晉·風(fēng)骨貳王羲之303年－361年字逸少，原籍瑯邪臨沂山濤205年－283年字巨源，西晉河內(nèi)懷縣人陶淵明369年－427年字元亮，自號(hào)五柳先生潯陽(yáng)郡柴?？h人阮籍210年－263年字嗣宗，陳留尉氏人魏晉名士?jī)?nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂於人間之委曲？嵇康——《蔔疑集》凌扶搖兮憩瀛洲。要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞。眇翩翩兮薄天游。齊萬(wàn)物兮超自得。委性命兮任去留?！肚俑琛仿手比握Q

清俊通脫歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。——陶淵明《歸去來(lái)兮辭》對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》不為五斗米折腰吾不能為五斗米折腰，/拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！稌x書陶潛傳》大江東去，浪淘盡，

/千古風(fēng)流人物。唐詩(shī)·宋詞叁故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！拙右住赌航鳌吩~以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。貳壹人間詞話第一境界昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第二境界眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。古今之成大事業(yè)大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界未有知而不行者。

/知而不行，只是未知。陽(yáng)明·心學(xué)肆中國(guó)儒學(xué)程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一派，又稱性理學(xué)，有時(shí)會(huì)被簡(jiǎn)稱為理學(xué)，與心學(xué)相對(duì)。是指中國(guó)宋朝以後由程顥、程頤、朱熹等人發(fā)展出來(lái)的儒家流派，認(rèn)為理是宇宙萬(wàn)物的起源陸王心學(xué)中國(guó)心學(xué)一般認(rèn)為推本於孟子、濫觴于程顥、發(fā)揚(yáng)于陸九淵，由王陽(yáng)明集其大成，故稱“陸王心學(xué)”。王守仁1472年10月31日－1529年1月9日字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，諡文成。浙江余姚縣人。明代著名的思想家、哲學(xué)家、書法家兼軍事家、教育家，官至南京兵部尚書、都察院左都禦史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時(shí)追贈(zèng)侯爵。王守仁是陸王心學(xué)之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見的全能大儒。天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。行知你未看此花時(shí)，此花與汝同歸於寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。傳習(xí)錄感謝觀看中國(guó)傳統(tǒng)文化之國(guó)學(xué)文化目錄一國(guó)學(xué)二儒家的倫理思想三西學(xué)東漸誕生國(guó)學(xué)四經(jīng)部、史部五學(xué)好國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)一般是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無(wú)疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國(guó)學(xué)范疇，但也可以說是國(guó)學(xué)的外延了。學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)原指國(guó)家學(xué)府，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。國(guó)學(xué)指學(xué)問一說，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。它興起于20世紀(jì)初，1920年代始盛；在中國(guó)大陸，文革結(jié)束后思想學(xué)術(shù)自由逐步有所恢復(fù)，中華傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的空間逐步擴(kuò)大，1980年代后“國(guó)學(xué)”復(fù)起至今。學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)指的就是中國(guó)古代學(xué)說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子思想及學(xué)說對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家。國(guó)學(xué)奠基人——孔子儒家的倫理思想家的倫理思想儒禮義家的倫理思想儒智思家的倫理思想儒國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，

不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》

【原文】家的倫理思想儒國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格，這是講個(gè)人修養(yǎng)問題?！咀g文】家的倫理思想儒儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。家的倫理思想儒儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子編撰了我圖第一部編年體史書《春秋》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體書。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子以及弟子言行，幾種體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。通行本《論語(yǔ)》共二十篇?！局饕删汀课鲗W(xué)東漸誕生國(guó)學(xué)學(xué)東漸誕生國(guó)學(xué)西“國(guó)學(xué)”一說，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。學(xué)東漸誕生國(guó)學(xué)西普遍說法如國(guó)粹派鄧實(shí)在1906年撰文說：“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也?！痹?shī)欣賞古春望——【唐】杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。經(jīng)部、史部部、史部經(jīng)經(jīng)部分類經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典易類書類詩(shī)類禮類春秋類孝經(jīng)類群經(jīng)總義類四書類樂類小學(xué)類石經(jīng)類匯編類部、史部經(jīng)經(jīng)部重要書目經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩(shī)經(jīng)》《春秋左傳》《春秋谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》部、史部經(jīng)史部分類史部——各種體裁歷史著作正史類編年類記事本末類別史類雜史類詔令奏議類傳記類史抄類載記類時(shí)令類地理類職官類政書類目錄類史評(píng)類匯編類部、史部經(jīng)史部重要書目史部——各種體裁歷史著作《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》《戰(zhàn)國(guó)策》《宋元明史紀(jì)事本末》學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也國(guó)學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同，并非是國(guó)家之學(xué)或者治國(guó)之學(xué)。一般來(lái)說，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)分類以學(xué)科分分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。以思想分分為先秦諸子、儒道釋三家等。學(xué)國(guó)國(guó)學(xué)分類以《四庫(kù)全書》分分為經(jīng)、史、子、集四部以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)字經(jīng)三三字經(jīng)人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性乃遷教之道貴以專人——杜甫詩(shī)杜甫唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人和世界文化名人，與李白并稱“大李杜”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為詩(shī)圣。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展，是新樂府詩(shī)體的開路人，唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者，有《杜工部集》傳世。人——李白詩(shī)李白唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，存世詩(shī)900余首，著有《李太白集》。他善于從民歌神話中汲取素材，詩(shī)歌具有瑰麗徇爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，被稱為“詩(shī)仙”。學(xué)好國(guó)學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)好國(guó)粹派鄧實(shí)稱：“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也?！闭?qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。前言目錄壹

點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容貳

點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容叁

點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容肆

點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容壹點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。貳點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容JanFebMarApr86%54%78%69%JanFebMarApr86%54%78%69%

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

在此處添加詳細(xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。第一季度第二季度第三季度第四季度年終請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題輸入你的標(biāo)題叁點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸入你的標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑釉敿?xì)描述文本，盡量與標(biāo)題文本語(yǔ)言風(fēng)格相符合，語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。輸