宇華實驗學(xué)校高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）

宇華實驗學(xué)校高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）2024—2025學(xué)年鄭州市宇華實驗學(xué)校高三（上）10月月考

語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。

2.每道選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因為認(rèn)識到了札記撰寫對于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委等。如乾隆時學(xué)者翟灝即是龔例：“茍可資多識者，靡不覽。諸子之瓌?wù)摚偌抑嵳Z，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街談巷說，亦必考所由來，有所得輒札記之，意或齟齬，則旁參互巧。穿穴以求其合。自壯至老，手搦翰一管，撰述無倦。"

札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉅說：“子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書。”清徐養(yǎng)原說，“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。

清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時期，此時學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來承載和呈現(xiàn)的。如錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札迻》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能窺見當(dāng)時訓(xùn)詁學(xué)研究實績之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點等。所以梁啟超說：“札記實為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之。"顧炎武寫作《日知錄》，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。古代學(xué)術(shù)札記多類此，是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。

古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培翚說：“（乾嘉）有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時有創(chuàng)獲。"清凌揚藻也有相近看法：“蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，大抵有所獨得，乃特筆于書，說多可取?！笨梢?，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價值有時甚至超過通釋全經(jīng)之書。

乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)"（郭在貽語）。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣?！绷河窭K《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無極’以下十六句，皆用韻語，如七言古詩。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也。"此類札記材料，昭揭了古代訓(xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨具只眼、識見洞達(dá)。

古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，然而這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知識體系。對一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時代眾多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎璣般地散見于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，缺乏獨立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識構(gòu)架及其邏輯秩序，有其隱性體系。

（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國古代學(xué)術(shù)》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委。

B.以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。

C.在《經(jīng)義述聞·通說》中，王引之批評前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對經(jīng)文假借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。

D.作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)研究狀況的重要前提。

B.關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價值超過當(dāng)時通釋全經(jīng)之書。

C.為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識體系，我們需要對一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。

D.學(xué)術(shù)札記是我國古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（）

A.清章學(xué)誠說：“札記者，讀書練識，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！?/p>

B.元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時則探究學(xué)問，并摘樹葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。

C.鄭復(fù)光《費隱與知錄》通過問答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識試圖使人“見事之奇怪者如物理自然之?！薄?/p>

D.王念孫針對“連語字"訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說：“凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)?！?/p>

4.有人說：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績，還折射出先賢的治學(xué)精神。"請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。

5.本文的引用論證很有特點，班級讀書小組想寫一篇該方面的讀書札記。請根據(jù)文本內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫“評論意見”。

讀書札記（評論式）

文章名稱評論對象評論意見

曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國古代學(xué)術(shù)》引用方式示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。

引用內(nèi)容

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

摩托車穿過春天的荒野

李娟

①摩托車實在是個好東西，在這片荒茫茫的大地上，它輕易地就能把我們帶向雙腳無力抵及的地方。尤其當(dāng)我們把家從北部山區(qū)搬到阿克哈拉村后，摩托車就更加重要了。

②阿克哈拉位于南面烏倫古河一帶的戈壁灘上，離縣城兩百多公里。要是坐汽車的話，冬天去縣城一趟得花五十塊錢呢。而且就算愿意花五十塊錢，還不一定有得坐。摩托車多方便呀，想什么時候出發(fā)就什么時候出發(fā)。而且，騎摩托車去縣上的話，來回的汽油費也就十幾塊錢。

③話又說回來，戈壁灘上風(fēng)大，路也不好走，出一趟門總得吹四五個小時的風(fēng)，可真夠受的。雖然我媽給我弄了個頭盔，可那玩意兒沉甸甸的，扣在腦袋上，壓得人頭暈眼花；掛在脖子上，任它垂在后腦勺那兒?？娠L(fēng)一吹，頭盔兜著滿滿的風(fēng)使勁往后拽，勒得人吐出半截舌頭。我只好把這玩意兒解下來抱在懷里。可這樣一來，我和前面開車的我叔之間就被隔出了好大的空隙，風(fēng)嗖嗖往那兒灌，沒一會兒就被風(fēng)吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，連放都沒地方放，真是拿這個東西一點辦法也沒有。

④我們走的路是戈壁灘上的土路，與其說是路，不如說是一條細(xì)而微弱的路的痕跡，在野地中顛簸起伏。這條路似乎已經(jīng)被廢棄了，我們在這樣的路上走過好幾個小時都很難遇見另一輛車。整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一。

⑤眼前世界通達(dá)無礙。在我們的視野里，有三股旋風(fēng)。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達(dá)二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。在我們的左邊有兩股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的鹽堿灘上方，因此，那兩股風(fēng)柱也是雪白的。而天空那么藍(lán)……這是五月的晚春，但在冬季長達(dá)半年的北方大陸，這樣的時節(jié)不過只是初春而已。草色遙看近卻無，我們腳邊的大地粗糙而黯淡。但在遠(yuǎn)方一直到天邊的地方，已經(jīng)很有青色原野的情景了。大地上雪白的鹽堿灘左一個右一個，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。

⑥我們的摩托車在大地上從北到南奔馳，風(fēng)在大地上由西向東吹。我的頭發(fā)也隨風(fēng)筆直橫飛。風(fēng)強有力地“壓"在臉上，我覺得我的右臉已經(jīng)被壓得很緊很硬了。于是我只好又把頭盔頂在頭上擋風(fēng)。但是不一會兒，呼吸不暢，憋氣得很。只好再取下來，但是一取下來，立刻就對比出了戴上的好處。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不暢……

⑦中途休息的時候，我不小心在這樣的風(fēng)里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上。幸虧錢最后被一叢芨芨草掛住了才停下來。

⑧我掏錢是因為買汽油。這四野空空茫茫的，視野里連棵樹都沒有，到哪兒找汽油去？然而，我們運氣也未免太好了。平時走這條路，鬼影子也見不著一個?？蛇@次車一壞，不到一會兒，視野盡頭就有另一輛摩托車挾著滾滾塵土過來了。近了，是一個小伙子。他很爽快地去擰自己的油箱蓋子，我連忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是這兩個男人把那臺摩托車翻倒，我小心翼翼地持著這個過于小巧纖細(xì)的瓶子對準(zhǔn)油箱流出的那股清流。一連接了五六瓶后，也不好意思要了。為了表示感謝，我想給他點錢，于是。……他們兩個站在風(fēng)中，看著我追逐著那張紙幣越跑越遠(yuǎn)。后來當(dāng)我把錢給他時，他反倒向我們道謝不迭，對我們感激得沒辦法。

⑨加了油，我們繼續(xù)在戈壁灘上渺小地奔馳。天色漸漸暗了，土路也變得若隱若現(xiàn)。漸漸地，發(fā)現(xiàn)不是這條路，我們走錯了，我們迷路了。

⑩在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事。這大地坦闊，看似四通八達(dá)，其實步步都有可能通向永遠(yuǎn)回不到上一步的地方。我們進(jìn)入了一片陷入大地的裙紅色起伏地帶。而在此之前，我叔叔在這片大地上往返過許多趟，卻對這一處根本沒有印象。我提醒叔叔往回走，他卻認(rèn)為反正都是朝南的方向，怎么走都會走到烏倫古河的，沿著烏倫古河往下游走，怎么走都能走到家。這會兒我也沒什么主見，只好聽他的。

在大地西方，有靜穆的馬群在斜陽下拖著長長的影子緩緩移動，一個牧馬的少年垂著長鞭，靜坐在馬背上，長久地往我們這邊看。我建議向這個孩子問一下路，但他離我們太遠(yuǎn)了。到了后來，我們還是不得不回頭去找那個少年，卻再也找不到了。那五六小瓶汽油燒到現(xiàn)在，不知還能折騰多久。

我們在戈壁灘上停下來，腳下是扎著稀疏干草的板結(jié)地面。我彎腰從腳邊土殼中摳出一枚小石子，擦干凈后發(fā)現(xiàn)那是一塊淡黃色滲著微紅血絲的透明瑪瑙。再四下一看，腳下像這樣的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚緊緊嵌在堅硬的大地上。我亂七八糟拾了一大把，揣進(jìn)口袋。這時，抬起頭來，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方有煙塵騰起。

我們連忙騎上車向那一處追去。漸漸地才看清，居然是一輛卡車！還是車頭凸出一大塊的那種淺藍(lán)色的雷鋒時代的“老解放”。我們迷路后，好像就穿越到了過去年代似的。近了才看清這輛車實在是破得可以，咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)卦诖蟮厣匣问幹靶校S時都可能散架的光景。

司機察覺到有車在后面追，就停了下來，靜止在遠(yuǎn)處的大地上。我們趕到時，他正靠在半開著的車門上卷莫合煙。問明來意，他建議我們跟在他的大車后面走?？墒撬サ牡胤酵覀円サ牟辉谝粔K兒。于是我們仔細(xì)地問清路后，就道謝分別了。那司機再三告誡我們不能走西邊的岔路，一遇到岔路千萬記得往左拐。一直往左拐怎么著都會到達(dá)烏河的。

這個司機真是好人啊，就像他的古董車一樣實在。他還取了根管子出來，往我們的油箱里又給灌了些油，最后還送給我們半瓶水。接下來我們告別，朝著兩個方向，彼此在大地上漸漸走遠(yuǎn)了。

兩只手輪換著插在外套口袋里取暖，一只手緊緊地?fù)钢迨宓募绨颉Ｋ介_越快，風(fēng)越來越猛。我卻在想：從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.之所以和叔叔騎摩托車去兩百多公里的縣城，是因為方便且省錢，自然又真實地寫出了生活的困苦。

B.“我"坐摩托車卻不愿意戴頭盔，實在是因為頭盔重且呼吸不暢——毫不避諱地呈現(xiàn)面對風(fēng)沙時的無奈。

C.第⑧段省略號省略的內(nèi)容是“我不小心在這樣的風(fēng)里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上”。

D.李娟打造了一個荒野上的藝術(shù)地理空間，從無垠的荒漠開始，雪白的鹽堿灘被綠色簇?fù)碇?，毫無生機。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章的標(biāo)題中“春天的荒野"這一短語，矛盾而又富有詩意，既有畫面感，又有語言感染力，能吸引讀者的閱讀興趣。

B.文中提到的“瑪瑙”具有象征意義，含蓄地表達(dá)了作者對這片土地美好的人、事、物的熱愛與眷戀。

C.本文語言生動活潑，又詼諧幽默，如“我的頭發(fā)也隨風(fēng)筆直橫飛。風(fēng)強有力地‘壓’在臉上”，讀來讓人忍俊不禁。

D.文中多處描寫自然環(huán)境，是有意以環(huán)境的惡劣來凸顯坐摩托車的樂趣，也凸顯出人與自然神秘寧靜的關(guān)系。

8.王安憶曾評價李娟說：“她的文字世界里，世界很大，人變得很小，人是偶然出現(xiàn)的東西?！闭埥Y(jié)合文本簡要分析。

9.學(xué)校文學(xué)社公眾號的“最美散文"欄目將刊發(fā)本作品，并配發(fā)一段推薦語。作為該欄目編輯，請你從“人性美”的角度寫一段100字左右的推薦語。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文,完成10～14題。

材料一：叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？"對曰：“昔欒武子②無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫卻昭子③，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。"

（節(jié)選自《國語·晉語》）

【注】①韓宣子，名起，是春秋時晉國的大夫。②欒武子，晉厲公、晉悼公兩朝正卿。后文提到的桓子與懷子，分別是欒武子的兒子和孫子。③郤昭子，晉國的卿。

材料二：

鬼谷子曰：“人之不善而能矯之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說?！弊迂曉唬骸俺鲅躁愞o，身之得失，國之安危也。"主父偃曰：“人而無辭，安所用之?！狈蜣o者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。

晉平公問叔向曰：“歲饑民疫，翟人攻我，我將若何？"對曰：“歲饑來年而反矣，疾疫將止矣，翟人不足患也。”公曰：“患有大于此者乎？"對曰：“夫大臣重祿而不極諫，近臣畏罪而不敢言，此誠患之大者也?！惫唬骸吧?。"于是令國中曰：“欲有諫者，為之隱，左右言及國吏，罪?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·善說》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

起也A將亡B賴子存之C非起也D敢專承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之賜

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.莫之哀也，賓語前置句，與《庖丁解?！分小凹冀?jīng)肯綮之未嘗"的句式相同。

B.拜，文中指叩拜，與《陳情表》“詔書特下，拜臣郎中”中的“拜"字含義不同。

C.矯，文中指矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時矯首而遐觀”中的“矯"字含義不同。

D.修，文中指修飾，與《離騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”中的“修"字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.韓宣子因有正卿的虛名卻無相稱的財產(chǎn)而苦惱，叔向卻來祝賀他。叔向反常的行徑讓韓宣子非常困惑。

B.懷子沒有像他父親桓子那樣為所欲為，而是學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，最終卻因桓子的罪惡而遭難。

C.叔向的說辭讓韓宣子心悅誠服，并用九拜中最隆重的禮節(jié)，感謝叔向在自己幾乎滅亡之時保全了自己。

D.子貢、主父偃都強調(diào)了言辭的重要性，他們都明確表示言辭既關(guān)系到自己的得失，也關(guān)系到國家的安危。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？

（2）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。

14.鬼谷子認(rèn)為“善說”應(yīng)能“中其人之所善"。以此觀之，叔向勸說韓宣子的說辭可以稱之為“善說”，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

八聲甘州甲辰承詔堂知止亭初畢工，劉無言①相過

葉夢得

寄知還倦鳥，對飛云、無心兩難齊。漫飄然欲去，悠然且止，依舊山西。十畝荒園未遍，趁雨卻②鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜。

況是巖前新創(chuàng)，帶小軒橫絕，松桂成蹊。試憑高東望，云海與天低。送滄波、浮空千里，照斷霞、明滅卷晴霓。君休笑，此生心事，老更沈迷。

注：①劉無言：即劉燾，字無言，宋元祐三年進(jìn)士。②卻：轉(zhuǎn)而。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“漫飄然欲去"三句，寫詞人在外漂泊時，雖然有離開的沖動，但最終還是選擇停留在那片熟悉的山西之地。

B.“敢忘鄰翁約，有酒同攜”兩句，與杜甫《客至》中的“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯"兩句的旨趣一致。

C.“試憑高東望，云海與天低”兩句，虛寫詞人站在高處向東眺望，云海連綿，與天相接，景色遼闊、超凡脫俗。

D.最后三句，詞人既是寫自己隨著年齡的增長，心事越發(fā)難以擺脫，反而更加沉醉其中，也是對友人的一種提醒。

16.有評論說，該詞寫出了詞人“超然世外"的情感，請結(jié)合全詞內(nèi)容分析詞人是如何表達(dá)這種情感的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）負(fù)責(zé)人召開關(guān)于鄉(xiāng)村振興的會議時，諄諄告誡在座的干部，不能生事擾民，不能對著百姓滔滔不絕、廢話連篇。其間，他提到了《種樹郭橐駝傳》中描述官員召集百姓開會的兩句“_____________，”。

（2）李老師在課堂上講解“設(shè)問"這一修辭手法時，隨口引誦了《涉江采芙蓉》中“_____________，”兩句，同學(xué)們覺得此例很是得當(dāng)。

（3）長安是著名古都，唐宋詩人常在詩詞中提到它，以表達(dá)自己回京的愿望、對家鄉(xiāng)的思念以及愿得到重用的企盼等思想感情，比如“_____________，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

不少人為了降低血糖或者為了減肥，幾乎不吃主食。這種做法合理嗎？

首先，靠不吃主食來降低血糖的做法是不可取的。米飯和面食等主食A，而碳水化合物是人體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)，被人體攝入后，可變成葡萄糖進(jìn)入血液循環(huán)并生成能量。對正常人來說，膳食中的碳水化合物提供的能量應(yīng)達(dá)到總能量的55％～65％。但是多年前，①醫(yī)生在給糖尿病患者推薦的膳食中，②碳水化合物提供的能量僅占總能量的20％。③后來人們在研究中發(fā)現(xiàn)，④過低的碳水?dāng)z入即使能夠暫時降低血糖，⑤但是導(dǎo)致患者長期處于半饑餓狀態(tài)，⑥會產(chǎn)生明顯的副作用。⑦如今醫(yī)生已經(jīng)放寬對糖尿病患者碳水?dāng)z入量的制約。

我們還應(yīng)認(rèn)識到，能否減肥成功，也不在于B，而在于能否制造較大的熱量缺口。只有在消耗的熱量明顯大于攝入的熱量時，身體才會分解脂肪以調(diào)用儲備的能量，體重也才能減下來。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

19.文中第二段劃波浪線處有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改（具體說明怎么改），使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面文字，完成20～22小題。

八月，葡萄“著色”。

你別以為我這里是把畫家的術(shù)語借用來了。不是的。這是果農(nóng)的語言，他們就叫“著色"。

下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括、璀璨琳瑯。你就把《說文解字》里的玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！

可是你得快來！明天，對不起，你全看不到了。我們要噴波爾多液了。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮艷全都沒有了，它們蒙上一層藍(lán)兮兮、白糊糊的東西，成了磨砂玻璃。我們不得不這樣干。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護(hù)它。過不兩天，就下葡萄了。

一串一串剪下來，把病果、癟果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐滿了，蓋上蓋，要一個棒小伙子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋。——新下的果子，不怕壓，它很結(jié)實，壓不壞。倒怕是裝不緊，逛里逛當(dāng)?shù)摹Ｄ?，來回一晃悠，?zhǔn)得爛！葡萄裝上車，走了。

去吧，葡萄，讓人們吃去吧！

20.行文中，作者用了“璀璨琳瑯”來描寫葡萄，請再寫出兩個四字詞語來形容文中的葡萄。要求每個四字詞語中至少有一個帶玉字旁的字，“璀"璨”“琳"瑯”除外。

21.作者善用果農(nóng)的語言寫葡萄，文中畫橫線處是如何體現(xiàn)“果農(nóng)語言"這一特點的？

22.下列句子中的“得”和文中畫波浪線處的“得”，意義相同的一項是（）

A.那，來回一晃悠，準(zhǔn)得爛！B.書包里有鋼筆，摔不得。

C.考了600分，他高興得滿樓亂竄！D.要學(xué)會一門技術(shù)，就得刻苦鉆研。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！焙诟駹栒f：“悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿。"

以上材料，引發(fā)了你對“悲劇作品”的哪些認(rèn)識和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文參考答案

【答案】1.A2.B3.D4.學(xué)術(shù)成績：①學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見。治學(xué)精神：①勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實事求是。5.①文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強說服力；②文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“因而"強加因果。原文“古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委等”，可見因果關(guān)系不成立。故選A。

2.本題考查學(xué)生對信息的辨析能力。B.“其學(xué)術(shù)價值超過當(dāng)時通釋全經(jīng)之書"錯誤，原文“其價值有時甚至超過通釋全經(jīng)之書”，注意是“有時甚至"。故選B。

3.本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力。第四段的觀點是：古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。A.說的是札記的定義和重要性；B.說的是積累之于做學(xué)問的重要意義；C.說的是札記在普及自然現(xiàn)象和科學(xué)知識上起到的重要作用；D.王念孫針對“連語字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說：“凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)。"這正是他的“新創(chuàng)之見、精粹之論”，具有較高的學(xué)術(shù)含量。故選D。

4.本題考查學(xué)生對文本重要信息的篩選概括能力。

學(xué)術(shù)成績：①結(jié)合“故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多"可知，學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②結(jié)合“古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量”可知，學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見。

治學(xué)精神：①結(jié)合“古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)"可知，勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②結(jié)合“對一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”可知，潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實事求是。

5.本題考查學(xué)生分析論證方法及其作用的能力。

①結(jié)合“如乾隆時學(xué)者翟灝即是龔例：‘茍可資多識者，靡不覽……手搦翰一管，撰述無倦?！?清梁章鉅說：‘子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書?！逍祓B(yǎng)原說，‘雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛’”等等可知，文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強說服力；

②直接引用翟灝的話論證“札記撰寫對于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性”，部分引用清徐養(yǎng)原的話論證“札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多”；引用嚴(yán)元照《娛親雅言》中的話論證“乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價值”，總之，引用方式多樣，有直接或部分引用人物語言，有引用書籍作品中的話，引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。

【答案】6.D7.D8.①世界很大：在他的文字世界中，世界闊大，如“整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量強大，如“在我們的視野里，有三股旋風(fēng)。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達(dá)二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。"。

②人很?。喝藬?shù)量極少，常常單獨且偶然地出現(xiàn)；在廣闊的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事”。

③這種大小關(guān)系既體現(xiàn)了人在闊大環(huán)境中的渺小存在，又贊美了人面對世界之大時所呈現(xiàn)出的堅韌樂觀精神。9.示例一：該散文體現(xiàn)了人性的堅韌與頑強。文章描繪了荒野中騎摩托車所經(jīng)歷的路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)沙侵襲以及車輛故障等困難。然而，我們并沒有被這些困難打倒，而是堅持不懈地前行。讓李娟用文字帶你領(lǐng)略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。

示例二：該散文體現(xiàn)了人們對美好的追求和樂觀向上的態(tài)度。文章描繪了盡管出行充滿艱辛和困難，但“我"卻能夠從中發(fā)現(xiàn)美好所在，并流露出對美好地方的向往。讓李娟用文字帶你領(lǐng)略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。

示例三：該散文體現(xiàn)了人性的善良和溫情。文章描繪了陌生的摩托車騎手慷慨贈油，收到現(xiàn)金答謝不已；破爛卡車司機無償給油送水，且再三叮囑行進(jìn)路線，展現(xiàn)了陌生人之間的這種幫助和關(guān)愛。讓李娟用文字帶你領(lǐng)略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。D.“毫無生機”錯誤。團(tuán)團(tuán)簇簇的草色，白白綠綠的、斑斕而開闊的鹽堿灘，也給人以希望，讓人在春天里把一年的美好種在心里。故選D。

7.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“以環(huán)境的惡劣來凸顯坐摩托車的樂趣"錯誤，文中對自然環(huán)境的描寫主要是為了展現(xiàn)荒野的遼闊和壯美，以及在這種環(huán)境下人的處境和感受，并非為了凸顯乘坐摩托車的樂趣。故選D。

8.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

世界很大：首先體現(xiàn)在自然景觀的壯麗，文章開頭就描繪了一個極其遼闊的自然場景，“整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，這樣的描寫讓讀者感受到自然的無限和世界的闊大；其次體現(xiàn)在自然力量的強大，作者描寫了戈壁灘上的旋風(fēng)，其中一股高達(dá)二三十米，給人以強烈的視覺沖擊，同時也突顯出自然力量的不可抗拒。

人很?。喝藬?shù)極少，在這樣廣袤的自然環(huán)境中，人類顯得非常稀少，作者提到“平時走這條路，鬼影子也見不著一個”，說明人跡罕至；人的力量渺小，如文中寫道“在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事”，當(dāng)摩托車在戈壁灘上行駛時，作者和叔叔仿佛成了這個世界中的唯一存在，而在如此巨大的自然面前，人的力量顯得異常微小，迷路后的無助感以及對偶遇幫助者的感激之情，進(jìn)一步強調(diào)了人類在自然面前的脆弱性和相互依賴性。

盡管在大自然面前顯得渺小，但文中的人們并未放棄，而是展現(xiàn)出一種積極應(yīng)對的態(tài)度。例如，當(dāng)摩托車需要加油時，作者和叔叔幸運地遇到了一位樂于助人的年輕人，并最終找到了前進(jìn)的方向。此外，那位“古董車"司機的幫助也體現(xiàn)了即使在困難面前，人們依然保持著互助和樂觀的精神。綜上所述，李娟的文字不僅展現(xiàn)了自然的壯麗和人的渺小之間的鮮明對比，同時也贊美了人們在逆境中所展現(xiàn)出來的堅韌和樂觀。

9.本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。

示例一：這篇散文通過描述作者和她的叔叔騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性中的堅韌與頑強。文章描述了戈壁灘上的惡劣條件，如強風(fēng)、塵土飛揚、寒冷的天氣等，盡管如此，人物仍然選擇騎摩托車出行，這體現(xiàn)了他們對于困難的不畏懼。當(dāng)摩托車需要加油時，他們幸運地遇到了另一位騎摩托車的小伙子，并且成功借到了汽油，展現(xiàn)的是人們在困境中的互助精神以及解決問題的能力。在迷路之后，他們試圖尋找出路，本想詢問一位牧馬的少年，結(jié)果少年消失不見，但他們依然堅持尋找答案，最終通過詢問卡車司機找到出路。這反映了他們面對未知和不確定性的冷靜與頑強。

事例二：本文通過描述一次騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人們在艱難環(huán)境中的美好追求與樂觀向上的態(tài)度。如第三段中對于頭盔的描述，盡管使用起來非常不便，但作者并沒有抱怨，而是以一種幽默的方式講述，展現(xiàn)出一種樂觀的態(tài)度。第五段描繪了戈壁灘的自然風(fēng)光，雖然環(huán)境艱苦，但作者依然能夠從中發(fā)現(xiàn)美，如“大地上雪白的鹽堿灘左一個右一個，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊”，這種對自然美的欣賞也體現(xiàn)了一種樂觀向上的心態(tài)。當(dāng)摩托車出現(xiàn)故障時，遇到了另一個騎摩托車的小伙子，并得到了幫助，這種人與人之間的互助體現(xiàn)了人性的美好。綜上所述，盡管文中描述的是一次充滿挑戰(zhàn)的旅程，但作者通過細(xì)膩的描寫和積極的語言，傳達(dá)了人們在面對自然與生活的艱難時所持有的樂觀態(tài)度和對美好事物的不懈追求。

事例三：這篇散文通過描述作者與叔叔騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性中的善良與溫情。當(dāng)摩托車需要加油時，遇到了一位陌生的小伙子。小伙子毫不猶豫地幫助他們，并且拒絕接受報酬。這種無私的幫助體現(xiàn)了人與人之間的信任和互助精神。之后，當(dāng)作者想要給小伙子報酬時，小伙子反而對他們表示感謝，這種相互尊重和理解的態(tài)度進(jìn)一步彰顯了人性中的美好。當(dāng)遇到那位駕駛老舊卡車的司機時，司機不僅為他們指路，還主動提供額外的汽油和飲用水，以確保他們的安全。這種慷慨的行為體現(xiàn)了人性中的溫暖與關(guān)懷。綜上所述，文章通過一系列的事件展示了人們在面對困境時展現(xiàn)出來的互助、慷慨、耐心、同情心等美好的品質(zhì)，這些品質(zhì)共同構(gòu)成了這篇散文中人性善良與溫情的核心。

【答案】10.BCE11.D12.B13.（1）如果不憂慮自己的德行沒有建立，卻憂慮財富不足，我表示哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？

（2）言語辭令，那是用來尊崇君王，推重自身，安定國家，保全本性的。

14.（1）語出驚人，制造懸念。叔向是從“賀貧"入手，引起韓宣子不解，強烈地喚起韓宣子的注意。

（2）正反舉例，明辨道理。叔向以欒武子和郤昭子兩大家族的興衰歷程為例，委婉而懇切地表達(dá)了立德的重要性。

（3）反問結(jié)尾，發(fā)人深思。叔向最后直接回答了“賀貧”的原因，并以問句收尾，語重心長，發(fā)人深省。

（4）抓住關(guān)鍵，走進(jìn)人心。由韓宣子關(guān)注的“德行"與“財產(chǎn)”問題入手，闡發(fā)國家存亡之理，切合了韓宣子的喜好。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜。

“起"作主語，“也”字是句中表提頓，“將亡"作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，所以B處斷句。

“賴子”作狀語，“存"作謂語，“之”作賓語，省略主語“我”，結(jié)構(gòu)齊全，所以C處斷句。

“之”作“承"的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句。

“桓叔以下”作主語，“嘉"是謂語，“吾子之賜”是賓語，中間不斷開。

故選BCE。

11.本題考查學(xué)生掌握文言句式及理解文言詞語含義的能力。A.正確。賓語前置句，正常語序是“莫哀之也"/賓語前置句，正常語序是“未嘗技經(jīng)肯綮”。句意：沒有一個人同情他們。/沒有碰到過經(jīng)絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方。B.正確。叩拜/授予官職。句意：宣子于是下拜并叩頭。/朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中。C.正確。矯正、糾正。/抬頭。句意：人在犯錯誤的時候要糾正他。/時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。D.“含義相同"錯誤，含義不同。修飾，動詞/美好的、優(yōu)秀的，形容詞。句意：因此言語辭令不能不加修飾。/我既有這么多美好的內(nèi)在品行，又加之美好的容態(tài)。故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最終卻因桓子的罪惡而遭難”理解錯誤，原文材料一“及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚"是說懷子最終卻因桓子的罪惡而逃到楚國，并不是遇難死亡。故選B。

13.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

（1）“患”，擔(dān)憂；“吊”，哀悼，憂慮；“何賀之有”，賓語前置句，正確語序為“有何賀"。

（2）“辭”，言語辭令；“所以”，用來……的；“全”，保全。

14.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。

根據(jù)“宣子憂貧，叔向賀之"分析：叔向見到韓宣子時，韓宣子正因貧窮而憂慮，叔向卻出人意料地說“賀之”。這一舉動立即引起了韓宣子的好奇和關(guān)注，制造了懸念，使韓宣子不得不繼續(xù)聽下去，從而為后續(xù)的勸說奠定了基礎(chǔ)。

根據(jù)“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。……夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無德也"分析：通過這些正反例子，叔向清晰地展示了德行的重要性和財富的危險性，使韓宣子能夠從歷史中吸取教訓(xùn)，明白德行才是立身之本。

根據(jù)“若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有”分析：這一反問句不僅直接回答了“賀貧"的原因，還深刻地提醒韓宣子，如果只擔(dān)心財富不足而不注重德行的建立，將會帶來更大的災(zāi)難。這種反問的方式語重心長，發(fā)人深省，使韓宣子不得不認(rèn)真反思自己的行為。

根據(jù)“昔欒武子無一卒之田，……不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀”分析：叔向深知韓宣子的憂慮在于貧窮，但他并沒有直接安慰或提供物質(zhì)上的幫助，而是從更高的層面，由韓宣子關(guān)注的“德行"與“財產(chǎn)”問題入手，闡發(fā)國家存亡之理。這種切中要害的勸說方式，不僅解決了韓宣子的表面問題，還從根本上引導(dǎo)他走向正確的道路。

參考譯文：

材料一：叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒有什么榮譽可以用來跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？"叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，忽略法制，任意行事，放利聚財，該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來可以憑這一點免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。那個郤昭子，他家的財富抵得上公室財產(chǎn)的一半，他一家人可以抵得上半個三軍的數(shù)目，他依仗自己的財產(chǎn)和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中，有五個做大夫，三個做卿，他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀。如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？”宣子于是跪拜，并叩頭說：“我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜。"

材料二：鬼谷子說：“人在犯錯誤的時候要糾正他，是很難的。勸說行不通，論理不被聽從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因為你沒有牢固地堅持，已經(jīng)牢固地堅持卻還是行不通，那是因為你沒有切合他心中的喜好。明辨道理，說理清楚，堅持它，加固它，又能切合那人的喜好，你的言辭就會神奇而珍貴，清楚而分明，就能進(jìn)入對方的心中。像這樣還游說不成功的，天下未曾聽說過。這樣的游說就叫做善說。”子貢說：“陳述言辭，關(guān)系到自身的得失，國家的安危。"主父偃說：“一個人如果不善言辭，那有什么用呢？”言語辭令，那是用來尊崇君王，推重自身，安定國家，保全本性的。因此言語辭令不能不加修飾，而說辭不能不美好。

晉平公問叔向說：“年成饑荒百姓多病，翟人又攻打我國，我該怎么辦呢？"叔向回答說：“年成饑荒，明年就會恢復(fù)正常了；疾病瘟疫，也會停止的；翟人的進(jìn)攻也不值得擔(dān)心?！睍x平公說：“還有比這更大的災(zāi)禍嗎？"叔向回答說：“那大臣貪戀厚祿而不極力進(jìn)諫，身邊的近臣怕得罪國君又不敢說話，這才真正是最大的禍患?！睍x平公說：“講得好！"于是在全國下令說：“想要進(jìn)諫的人被隱瞞不報，左右的人任意談?wù)搰夜倮簦家巫?。?/p>

【答案】15.C16.①直抒胸臆：詞中詞人用“漫飄然欲去"此生心事，老更沈迷”等詞句，直接抒發(fā)了詞人有遠(yuǎn)離塵世、超然物外的心境。

②借景抒情：詞中寫詞人眼中與天相接的連綿云海，浮空千里的滄波等壯闊、脫俗的景色，借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵?jǐn)_的超然心境。

③借助動作行為抒情：詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，真切傳達(dá)出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)。

【解析】15.本題考查學(xué)生詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“虛寫"錯，詩句寫詞人在新創(chuàng)的巖前小軒，憑高東望，看到云海與天低。應(yīng)為實寫。故選C。

16.本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

①直抒胸臆。詞中“漫飄然欲去”寫詞人在外漂泊時，有離開的沖動；“此生心事，老更沈迷”，老來心事更沉迷，實際上是對世俗名利的淡泊和對自然生活的向往。直接抒發(fā)了詞人有遠(yuǎn)離塵世、超然物外的心境。

②借景抒情。上片寫詞人對飛云、倦鳥的觀察，表現(xiàn)出一種悠然自得的心態(tài)；下片寫詞人新創(chuàng)的巖前小軒，松桂成蹊，憑高東望，云海與與天相接，滄波浮空千里，展現(xiàn)了詞人對自然的熱愛和對世俗的超脫。借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵?jǐn)_的超然心境。

③借助動作行為抒情?！俺糜陞s鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜”，詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，通過描寫悠然自得的田園生活、與鄰翁的友好往來表現(xiàn)了詞人對田園生活的熱愛和滿足；真切傳達(dá)出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)。

17.【答案】鳴鼓而聚之擊木而召之采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道西北望長安可憐無數(shù)山（家住吳門，久作長安旅/總為浮云能蔽日，長安不見使人愁/云白山青萬余里，愁看直北是長安）

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字：聚、遺、旅、浮、蔽、青、直。

【答案】18.A.含有較多碳水化合物B.是否吃了主食（或：吃了多少主食）19.①“在"提到“醫(yī)生”之前（或：“醫(yī)生"移到“在”之后）④“即使"改成“雖然”⑦“制約"改為“限制”

【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。A.根據(jù)后文“碳水化合物是人體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)"可知所填內(nèi)容應(yīng)是碳水化合物，“米飯和面食”等含有的碳水化合物較多，可填：含有較多碳水化合物；B.根據(jù)第一段“不少人為了降低血糖或者為了減肥，幾乎不吃主食"可知人們認(rèn)為減肥在于吃了多少主食，根據(jù)“能否減肥成功，也不在于”可知句式應(yīng)為“是否……”，可填：是否吃了主食，或者吃了多少主食。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原語段有三處語??；

①句語序不當(dāng)；本句的主語應(yīng)是碳水化合物，由于介詞位置不當(dāng)造成了句子結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)讓①句做整個句子的狀語，故將“在”提到“醫(yī)生"之前，或?qū)ⅰ搬t(yī)生”移到“在"之后；

④句關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)；“過低的碳水?dāng)z入”是“能夠暫時降低血糖”，這是存在的事實，應(yīng)用“雖然”，故將“即使"改成“雖然”；

⑦句搭配不當(dāng)；“放寬"搭配的賓語應(yīng)是“限制”，故將“制約"改為“限制”。

【答案】20.晶瑩剔透，玲瓏可愛，珊珊可愛……21.①多用短句和日常口語，體現(xiàn)果農(nóng)語言樸實、日常的外在特點。如“棒小