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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁西昌學(xué)院《民族文化與民族政策》
2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在不同文化中,對于友誼的理解和表達(dá)有所不同。在一些文化中,朋友之間強(qiáng)調(diào)忠誠和信任;在另一些文化中,朋友之間更注重共同的興趣和經(jīng)歷。以下哪個國家的文化中,朋友之間見面時常常擁抱和親吻?()A.意大利B.芬蘭C.以色列D.智利2、在古希臘文化中,哲學(xué)思想豐富多樣。柏拉圖的理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的模仿,那么以下哪種現(xiàn)象可以用理念論來解釋?A.四季的更替B.人類的道德觀念C.物體的下落運(yùn)動D.自然災(zāi)害的發(fā)生3、在文學(xué)作品的主題方面,愛情、戰(zhàn)爭和成長是常見的主題。以下哪種主題更常出現(xiàn)在浪漫主義文學(xué)作品中?A.愛情B.戰(zhàn)爭C.成長D.冒險(xiǎn)4、在西方文化中,情人節(jié)是表達(dá)愛意的節(jié)日,人們通常會?A.互贈鮮花和巧克力B.一起賞月吃月餅C.舉行盛大的游行活動D.進(jìn)行祭祀祖先的儀式5、對于中國傳統(tǒng)文化中的“國畫”,以下描述錯誤的是:A.注重筆墨情趣和意境表達(dá)B.常用油畫顏料進(jìn)行創(chuàng)作C.分為山水、人物、花鳥等題材D.強(qiáng)調(diào)“以形寫神”6、在探討美國文化中的牛仔文化時,以下關(guān)于牛仔形象和價值觀的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.牛仔代表著勇敢、自由、獨(dú)立和冒險(xiǎn)的精神。B.牛仔的形象常常出現(xiàn)在美國的電影、文學(xué)和音樂作品中。C.牛仔文化是美國西部開發(fā)歷史的產(chǎn)物,已經(jīng)完全成為過去式。D.牛仔文化對美國的民族性格和文化認(rèn)同產(chǎn)生了一定的影響。7、在宗教信仰的實(shí)踐方式上,修行、禮拜和慈善活動都有其意義。以下哪種實(shí)踐方式在基督教中更為常見?A.修行B.禮拜C.慈善活動D.傳教8、在不同文化中,對于家庭觀念的重視程度和表現(xiàn)形式存在很大差異。以下哪種文化更強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)和長輩的權(quán)威?A.西方文化B.東方文化C.非洲文化D.南美文化9、音樂文化具有豐富的多樣性,不同類型的音樂反映了不同的文化背景和情感表達(dá)。非洲音樂以其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律而聞名,以下對非洲音樂的描述,錯誤的是?A.常使用鼓等打擊樂器B.節(jié)奏復(fù)雜多變,富有動感C.音樂風(fēng)格較為單一D.與宗教、勞動等生活場景密切相關(guān)10、茶文化在許多國家都有深厚的根基。在英國、日本和中國的茶文化中,以下哪個國家更注重茶道儀式的規(guī)范和精神內(nèi)涵?A.英國B.日本C.中國D.印度11、在研究民俗文化方面,對于中國端午節(jié)的起源和習(xí)俗以及與韓國江陵端午祭的差異,以下哪種表述是準(zhǔn)確的?A.中國端午節(jié)源于紀(jì)念屈原,有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗;韓國江陵端午祭雖也在五月初五,但內(nèi)容和形式與中國端午節(jié)有明顯不同。B.韓國江陵端午祭是對中國端午節(jié)的抄襲和模仿,沒有自己的特色。C.中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭完全相同,沒有任何差異。D.隨著文化交流的加深,中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭逐漸趨同。12、在研究飲食文化中的餐桌禮儀時,對于中國傳統(tǒng)餐桌禮儀和西方正式餐桌禮儀的區(qū)別,以下哪種描述是準(zhǔn)確的?A.中國傳統(tǒng)餐桌禮儀強(qiáng)調(diào)長幼有序、尊者優(yōu)先;西方正式餐桌禮儀注重餐具使用規(guī)范、用餐順序和禮儀姿態(tài)。B.中國傳統(tǒng)餐桌禮儀和西方正式餐桌禮儀在本質(zhì)上是相同的,只是形式上有所不同。C.西方正式餐桌禮儀比中國傳統(tǒng)餐桌禮儀更復(fù)雜、更嚴(yán)格。D.隨著全球化的發(fā)展,中國傳統(tǒng)餐桌禮儀逐漸被西方正式餐桌禮儀所取代。13、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國、中國和日本的飲食文化中,以下哪個國家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤?A.法國B.中國C.日本D.意大利14、在探討宗教建筑文化時,對于基督教的教堂和伊斯蘭教的清真寺的建筑風(fēng)格和功能,以下哪種說法是準(zhǔn)確的?A.基督教教堂的建筑風(fēng)格多樣,內(nèi)部裝飾華麗,是信徒祈禱和舉行宗教儀式的場所;伊斯蘭教清真寺的建筑特點(diǎn)明顯,有穹頂和尖塔,也是穆斯林禮拜的地方。B.基督教教堂和伊斯蘭教清真寺的建筑風(fēng)格和功能基本相同,可以互相替代。C.基督教教堂的建筑藝術(shù)價值高于伊斯蘭教清真寺。D.隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,基督教教堂和伊斯蘭教清真寺的建筑風(fēng)格逐漸失去了宗教特色。15、中國古代文化中的詩詞是文學(xué)寶庫中的瑰寶。對于唐詩宋詞的風(fēng)格差異,以下哪個觀點(diǎn)不正確?()A.唐詩題材廣泛,風(fēng)格多樣,既有豪邁奔放,也有婉約細(xì)膩。B.宋詞更注重音律和節(jié)奏,情感表達(dá)更為細(xì)膩和含蓄。C.唐詩以五言和七言為主,形式較為規(guī)整;宋詞則長短句結(jié)合,更具靈活性。D.唐詩宋詞在風(fēng)格上沒有明顯區(qū)別,只是創(chuàng)作時代不同。16、在不同文化中,對于顏色的象征意義往往存在差異。在中國文化中,紅色通常象征著吉祥、繁榮,而在西方文化中,紅色有時卻與危險(xiǎn)、暴力相關(guān)。以下哪種顏色在多數(shù)西方文化中常被視為純潔、高雅的象征?A.白色B.黑色C.藍(lán)色D.綠色17、在古希臘悲劇中,索福克勒斯的作品具有深刻的人性思考。他的哪部作品講述了一個人無法逃脫命運(yùn)的悲劇?A.《被縛的普羅米修斯》B.《俄狄浦斯王》C.《美狄亞》D.《安提戈涅》18、在探討禮儀文化的差異時,對于日本的禮儀規(guī)范和法國的社交禮儀,以下哪種說法是正確的?A.日本禮儀注重細(xì)節(jié)和謙遜,有鞠躬等禮節(jié);法國社交禮儀強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅和風(fēng)度,如吻面禮等,反映了兩國不同的文化背景和價值觀。B.日本和法國的禮儀文化沒有任何區(qū)別,都是基于對他人的尊重。C.法國的社交禮儀比日本的禮儀更復(fù)雜,更難以掌握。D.禮儀文化是一種過時的傳統(tǒng),在現(xiàn)代社會已經(jīng)沒有實(shí)際意義。19、在古埃及文化中,“木乃伊”的制作目的是:A.作為藝術(shù)品展示B.保存尸體,期待復(fù)活C.用于祭祀神靈D.防止疾病傳播20、茶文化在許多國家都有著深厚的底蘊(yùn),中國的茶文化源遠(yuǎn)流長。以下關(guān)于中國茶文化的描述,不正確的是?A.包括茶葉的種植、制作和品鑒B.茶道講究禮儀和精神內(nèi)涵C.不同種類的茶葉有不同的沖泡方法D.茶文化只在文人雅士中流行二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)深入探討非洲文化中的口頭傳統(tǒng)在教育中的作用,分析如何將口頭傳統(tǒng)融入現(xiàn)代教育體系。2、(本題10分)請簡述瑞士文化中鐘表制造業(yè)的發(fā)展歷程、工藝特點(diǎn)以及其背后的文化因素。3、(本題10分)深入探討中國傳統(tǒng)文化中的京劇藝術(shù)的行當(dāng)分類、表演特色和文化傳承,闡述其面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。4、(本題10分)文化認(rèn)同是個體對所屬文化群體的歸屬感和認(rèn)同感。闡述文化認(rèn)同的形成機(jī)制、文化認(rèn)同的
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