中國古代史圖解 -早三代（夏、商、西周）課件-高三統(tǒng)編版（2019）歷史一輪復習

中國古代史圖解——早三代（夏、商、西周）馬克思關于人類社會的五種社會形態(tài)1、原始社會—平等、無階級、生產力低下、集體生活、平均主義；2、奴隸社會—奴隸主與奴隸兩大階級；3、封建社會—地主和農民兩大階級；4、資本主義社會—資產階級和無產階級兩大階級；5、共產主義社會—平等、無階級、生產力極端發(fā)達；（每個時期的生產力、經濟、政治、階級和文化之間的聯動關系）1、農業(yè)與畜牧業(yè)的發(fā)展、定居、城市；2、生產力與社會分工、剩余產品、私有制、階級、部落戰(zhàn)爭、奴隸與奴隸社會的出現；國家和文字；夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳二晉前后沿南北朝并立隋唐五代傳宋元明清后王朝至此完夏(約公元前2070——約前1600年)商(約公元前1600——約前1046)西周(公元前1046——前771)春秋(公元前770——前476年)戰(zhàn)國(公元前475——前221年)秦(前221年——前207年)西漢(前202年——公元9年)王莽的新政(公元9年-----公元25年)東漢(公元25——220年)三國(220——280)西晉(265——316)東晉(317——420)南朝(宋齊梁陳420——589)北朝(439——581)隋(581——618)唐(618——907)五代十國(907——960)北宋(960——1127)南宋(1127——1276)元(1271——1368)

明(1368——1644)

清(1636——1912)中國古代朝代演變

東晉

宋

齊

梁

陳

東魏——北齊西魏——北周隋朝北朝

明

清

遼南宋西夏1840年

民國奴隸社會封建社會五代十國新民主主義社會社會主義社會BC356商鞅變法莊園與豪族八王之亂少數民族內遷蒙古金唐北宋半殖民地半封建社會新

中

國元朝

夏

商

西周

春秋

戰(zhàn)國

秦朝

西漢

東漢三國

西晉

北魏

五胡十六國

南朝1.據考古發(fā)掘，姜寨聚落總體布局分為居住區(qū)、窯場和墓地三個部分（如圖）。居住區(qū)位于中央，居住區(qū)內的房屋規(guī)劃整齊，環(huán)壕內環(huán)繞的房屋建筑群由大、中、小型三種房子組成5個單元，每個單元的小型房屋圍繞大、中型房屋，房址的門均朝向中心廣場，周圍有壕溝和墓地。古村落如此布局根源于A.私有制水平的提高

B.商品經濟不斷發(fā)展C.原始農耕經濟的出現

D.防御外敵入侵的需要C姜寨遺址，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城北1千米處，是一處與半坡遺址同時期的原始社會部落遺址。距今約五六千年。1．圖1是距今大約5000年前后，自北向南出現的紅山、仰韶、大汶口、屈家?guī)X、良渚等幾支重要的中華文明考古學文化分布圖。該圖展現了A．游牧文明與農耕文明的碰撞B．華夏文明多元一體的格局C．大河文明與海洋文明的融合D．南北文明各自孤立的發(fā)展B圖11.據記載，商的祖先名契，其母一次與同伴在水邊洗浴，偶然見到一只燕子蛋，便取來吃掉，由此懷孕生契；周的祖先名棄，在其母在野外偶然踩踏他人的足跡，因而懷孕生棄。但兩人之父均不詳，不見史冊。這種傳說反映了A.部落經過母系氏族階段B.封建帝王自我神話王權C.宗法制以母系血緣定親疏D.圖騰崇拜始于商周時期A1.仰韶文化晚期青海柳灣遺址墓葬中，82座男性墓中隨葬石斧、石錛、石鑿、石刀等生產工具的有48座，隨葬石球、石鏃的有2座；71座女性墓中隨葬石斧、石錛、石刀者僅8座，隨葬骨錐的有38座。這種現象反映了當時A.原始農業(yè)逐步發(fā)展 B.貧富分化日益加劇C.社會組織形式轉變 D.早期國家逐步形成C1．觀察中國新石器時代文化遺存分布圖。下列關于文化遺存②的描述，正確的是①代表器物是胎壁薄如蛋殼的黑陶②距今約7000至5000年前③大致處于部落向國家的過渡時期④出現大規(guī)模的祭壇和神廟A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④B1．江蘇張家港東山村遺址是崧澤文化時期的文化遺存，遺址中有東、西兩處墓地群。東區(qū)都是些小墓，西區(qū)主要是規(guī)模較大、隨葬品較多的大中型墓，大墓隨葬品包括玉石飾件、石鉞、鑿、錛等。此考古發(fā)現表明，當時已出現A．等級森嚴的喪葬禮制B．貧富分化的社會現象C．精耕細作的生產模式D．早期奴隸制國家機器B1．杭州祝家橋遺址入選2022年度浙江考古十大發(fā)現之一。遺址內清理不同時期的各類遺跡共350余處，包括房址、紅燒土面、墓葬、水井、灶、灰坑、灰溝，出土遺物以陶器為主，少部分玉石器、銅鐵器等，收集標本2800余件。據此可知，該遺址A．反映母系氏族公社生活B．屬于較大規(guī)模聚落遺址C．提供研究原始漁獵資料D．已具備國家的初始形態(tài)B1.輝映遺址發(fā)掘區(qū)北部發(fā)現了良渚文化時期的水井和灰坑多個，出土器物中有石鏃、V字形石刀、礪石、陶壺、陶罐等。由此可知該遺存A.是黃河下游聚落形態(tài)典型代表 B.具備了早期國家的形態(tài)C.精耕細作小農經濟高度發(fā)達 D.聚居生活推動社會發(fā)展D1．在歷史文獻記載的黃帝“有熊國”故地鄭州地區(qū)，發(fā)現了一些龍山文化城址，有大型宮殿、護城河等遺跡?？梢夾．歷史真實都有待考古發(fā)現的證實B．文獻記載為考古發(fā)掘提供了方向C．中國古代城市規(guī)劃理念基本成熟D．中華文明起源呈現多元一體格局B1.下圖是某學者繪制的《周朝主要地方封國的分布》示意圖，這些封國或是建立在以前商人的要地上，或是位于華東地區(qū)主要交通路線的關鍵點上。這主要體現出西周分封制DA.以成周為中心分封 B.擴大了中原文化影響C.以血緣關系為紐帶 D.對地方控制有所加強1．先秦史專家晁福林認為，西周的政治體制固然把周王架到無與匹敵的“天下共主”的最高位置，但也讓他不與基層社會權力發(fā)生關系。周王所擁有的社會最高權力便層層消弭于權力的層次結構之中。這表明西周的政治體制A．形成了權力的高度集中 B．有效加強對地方的控制C．注重政治權力上下貫通 D．存在著治理國家的隱患D1．商王常把自己的諸妻、諸子、功臣以及臣服的少數民族首領分封在外地，有的婦女還參與了占卜活動。據此可知，商朝時A．貴族婦女政治地位較高B．商王直接控制受封方國C．分封制與宗法制相結合D．保留原始民主制的遺風A（2022·全國卷Ⅰ）據學者考訂,商朝產生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長期影響

B.王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異

D.血緣紐帶關系的弱化B1.西周實行以嫡長子繼承為核心的宗法制度，而宋國始終將“父死子繼，兄終弟及”奉為天下通義。如宋丁公死后，兒子宋滑公即位；宋滑公死后，弟弟宋煬公即位。出現這一現象是由于A.傳賢優(yōu)于傳子

B.宗法制度瓦解

C.王室逐漸衰微

D.殷人舊俗影響D1.（2021·全國·高考真題）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化C．諸侯國君權力鞏固 D．社會生產持續(xù)發(fā)展D1.有學者指出：“周人的政治權利造就了一個文化共同體。周人克商，又承認商人曾克夏。周人的世界，從此便是一個‘天下’，而不是一個‘大邑’。中國不再是若干個文化體系競爭的場合，中國的歷史，從此成為華夏世界延續(xù)和發(fā)展的長篇史詩。"該學者意在說明A.周制仍保有原始民主的遺存B.西周時期已呈現