2024年廣東省佛山市南海區(qū)中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省佛山市南海區(qū)中考語文一模試卷一、積累運(yùn)用。（29分）1．（10分）默寫古詩文。（1）學(xué)而不思則罔，。（《論語》）（2）雙兔傍地走，？（《木蘭詩》）（3），家書抵萬金。，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）（4），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5），，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）（6）請(qǐng)將王安石《登飛來峰》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩句寫在橫線上。上聯(lián)：身在最高峰，下聯(lián)：我來絕險(xiǎn)處，要扶初日上微欄（7）小藝畫了一幅雁飛圖，想在上面題兩句詩，卻一直沒有想好。小文認(rèn)為可以直接用古人成句，比如“，”就很好。2．（2分）唐代詩人王駕有詩寫道：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩句與陸游的《游山西村》都記載了我國(guó)重要傳統(tǒng)民俗節(jié)日。兩首詩都描寫了節(jié)日的熱鬧氛圍，表達(dá)了詩人之情。3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。??經(jīng)典閱讀是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，是一段探索靈魂的旅程。閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。??閱讀唐詩宋詞，胸中俯仰天地的文化豪情qiánzīànzhǎng；閱讀紅色經(jīng)典，感悟革命先烈_____為國(guó)奉獻(xiàn)，心中自然_____蹈厲抗?fàn)幍亩窢?zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情；閱讀經(jīng)典散文，品味liútǎng在心頭的那一抹溫情。閱讀的回饋是豐厚的，_____不僅口齒生香，思想和心志也會(huì)充滿péngpài能量。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)詞語。①qiánzīànzhǎng②liútǎng③péngpài（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.前赴后繼泛起含英咀華B.前仆后繼涌起含英咀華C.前仆后繼泛起尋章摘句D.前赴后繼涌起尋章摘句（3）語段中畫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破身體和現(xiàn)實(shí)，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。B.閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體。C.閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。D.閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏。4．（4分）閱讀下面的材料，完成問題。??據(jù)中國(guó)航天科技集團(tuán)消息，北京時(shí)間2月3日7時(shí)37分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭（簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)二丙火箭”），成功將吉利星座02組衛(wèi)星發(fā)射升空，11顆衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。本次發(fā)射是長(zhǎng)二丙火箭有史以來單次發(fā)射衛(wèi)星數(shù)量最多的一次任務(wù)，刷新長(zhǎng)二丙火箭一箭多星發(fā)射紀(jì)錄。吉利星座02組衛(wèi)星可為全球用戶提供衛(wèi)星應(yīng)用服務(wù)，通過融合通信、導(dǎo)航、遙感技術(shù)，在車規(guī)領(lǐng)域?yàn)槠囎詣?dòng)駕駛、智能網(wǎng)聯(lián)賦能。（1）請(qǐng)為材料中的文字新聞擬寫標(biāo)題，不超過20字。（2）請(qǐng)緊扣長(zhǎng)二丙火箭徽章的主體要素和寓意，擬寫對(duì)中國(guó)航天的美好祝愿，至少運(yùn)用一種修辭。5．（2分）班級(jí)開展“發(fā)現(xiàn)名著里的科學(xué)精神”專題活動(dòng)，請(qǐng)將下表補(bǔ)充完整。人物素描人物姓名阿龍納斯（1）科學(xué)精神熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)積極探索，求真務(wù)實(shí)典型事件（2）他趴在地上，拿著放大鏡，用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究螞蟻的習(xí)性。6．（4分）《海底兩萬里》和《西游記》都有神奇的想象，請(qǐng)結(jié)合名著分析其想象的不同之處。二、閱讀。（41分）7．（17分）閱讀下面的文字，完成問題?！炯住??天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子?公孫丑下》）（1）解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。①委而去之②寡助之至③攻親戚之所畔（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！疽摇??富弼知青州，河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日輒遣人持酒肉飯糗慰藉出于至誠人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，曰“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。（選自《宋史?富弼傳》）（3）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A.益以官廩/曾益其所不能B.得公私廬舍十余萬區(qū)/是焉得為大丈夫乎C.使即民所聚/于是上乃使使持節(jié)詔將軍D.仍書其勞/無案牘之勞形（4）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。率五日輒遣人持酒肉飯糗慰藉出于至誠人人為盡力（5）【乙】文敘述的事例可以作為【甲】文的論據(jù)嗎？請(qǐng)說明理由。8．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。??材料一：??萬家燈火，家人團(tuán)坐，除夕看春晚已經(jīng)成為國(guó)人歡度春節(jié)的新民俗。在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予新的內(nèi)涵，是今年春晚對(duì)“形”的創(chuàng)新。??今年，93歲的敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜受邀設(shè)計(jì)《年錦圖》，優(yōu)美典雅、別具韻味。創(chuàng)演秀《年錦》通過歌曲+虛擬合成技術(shù)，展現(xiàn)東方美學(xué)的魅力。??晚會(huì)的舞蹈節(jié)目將“形之美”體現(xiàn)得充滿韻味。舞蹈《錦鯉》的決心錦鯉四方游弋，舞臺(tái)霎時(shí)成為一幅立體靈動(dòng)的水彩畫，天地間雖無一滴水，卻處處流水盈盈，留白與寫意相得益彰?！靶巍迸c“美”彼此呼應(yīng)，構(gòu)建出整體性的協(xié)調(diào)感，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面繼承弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。（摘編自《以形寓神形神兼?zhèn)洹獙?duì)龍年春晚“形神”的美學(xué)探析》）??材料二：??最近，一些民俗、年俗活動(dòng)再度爆火出圈。廣東潮汕被譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”的潮汕英歌舞，與“小龍女”李若彤跨圈聯(lián)動(dòng)，在社交平臺(tái)吸粉無數(shù)；大年初一，山東傾族而出、氣勢(shì)磅礴的磕頭拜年，令人震撼；山西社火、廣東舞獅也當(dāng)仁不讓，被網(wǎng)友催著“趕快上春晚”。這些民俗，不僅贏得了許多年輕人的喜愛，其出圈爆火更離不開許多青年人的參與，推動(dòng)民俗推陳出新，并賦予其網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式、表現(xiàn)形式。??青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗的積極參與和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)與許多年輕人“年味越來越淡”的感嘆，放到一個(gè)坐標(biāo)系下進(jìn)行思考。年輕人對(duì)于民俗的“再回首”，是在“感嘆”完，對(duì)自身責(zé)任的“再認(rèn)識(shí)”，對(duì)年味“火炬”的接續(xù)。??擯棄民俗，年味又何處尋？在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮下，我們常常以對(duì)立框架扼殺了民俗與發(fā)展間的張力，而似乎忘卻了，民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心。??另一邊，青年走向民俗的同時(shí)，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都為迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活動(dòng)，舉辦如跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游錦江等一系列蘊(yùn)含著巴蜀風(fēng)味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府畫卷鋪展，科技含量滿滿的金色巨龍騰飛……巴蜀文化在新的技術(shù)表達(dá)中，悄然飛進(jìn)了市民和游客的心底，滿足了大眾的精神需求，也收獲了滿滿的自豪感和榮譽(yù)感。如此用心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，精心呈現(xiàn)的文化，讓傳統(tǒng)民俗在城市迎來全新的生命力，也為青年人參與民俗、創(chuàng)新民俗提供了空間。（摘編自《向民俗要一個(gè)尋回年味的答案》）??材料三：??歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的體驗(yàn)之旅，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能在潤(rùn)物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，激發(fā)文化傳承的自覺。??利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，創(chuàng)制新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)，這是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年的新趨勢(shì)。沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍活起來、讓文物動(dòng)起來，也讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心。未來，繼續(xù)以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，打造更多符合時(shí)代特征的文化產(chǎn)品，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將擁有更廣闊的發(fā)展空間。（摘編自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心中生根發(fā)芽》）（1）下列對(duì)材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.《年錦》《錦鯉》等春晚節(jié)目，是“形”與“美”的呼應(yīng)，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，是對(duì)“形”的創(chuàng)新。B.在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮影響下，青年人以積極參與和創(chuàng)新的方式，表達(dá)對(duì)民俗的再認(rèn)識(shí)。C.成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活動(dòng)，充分證明了傳統(tǒng)民俗在創(chuàng)新表達(dá)中迎來了全新的生命力。D.運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，通過數(shù)字技術(shù)賦能，有效拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。（2）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。（3）同學(xué)小語認(rèn)為看春晚和拜年過時(shí)無趣，不愿參與其中。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，勸他積極參與。9．（14分）閱讀下面的文字，完成問題。修鞋匠老單薛培政??①修鞋匠老單幾時(shí)來鎮(zhèn)子上的，沒有人能說得清。??②老單不是本地人，又說一口濃重的方言，很少有人知道他的身世，只記得鎮(zhèn)子西頭老槐樹下有個(gè)修鞋的攤點(diǎn)，擺在那里多年了，修鞋匠姓單，人們直呼他老單。一年四季，只要不下雨落雪，老單就準(zhǔn)時(shí)出攤。??③在鎮(zhèn)子上住久了，常聽人說，老單這人不簡(jiǎn)單，話不多，但仁義。起先修一雙鞋收個(gè)塊兒八毛，如今頂多只收三五塊錢，從來沒有超過十塊錢。??④別看老單粗手大腳，做起活兒來一針一線，那叫個(gè)仔細(xì)。這不，一中年婦女提來一只開了膠的劣質(zhì)皮鞋。只見他往腿上鋪一塊墊布，把鞋放在腿上，先用抹布把開膠的地方擦干凈，再拿起銼刀輕輕銼了兩下，然后涂上膠水，用手按壓了一陣子，誠懇地對(duì)顧客道：“光粘膠不徜線，那不耐穿，過些日子還容易開裂?！??⑤征得主人同意，老單用刀子把鞋底劃開一條縫，把鉤針在蠟塊上磨幾下，又穿上粗線，沿著縫隙一針一針地縫了起來。修好這只鞋，又讓其脫下腳上另一只鞋，翻著看了看說：“這只鞋也快開裂了，趁這會(huì)兒一塊兒修修吧?！贝笙奶炖?，老單忙活得一頭汗，一雙鞋修下來，只收了顧客6塊錢。待那顧客走后，挨著他賣針頭線腦的老廖開腔了：“咦，你咋恁好說話哩？大熱天忙活半晌，幾塊錢就給打發(fā)了？”??⑥“話不能那么說，看那顧客鞋上沾滿的干泥巴，大概是進(jìn)城賣菜的鄉(xiāng)下人，挺不容易的，咱能幫就幫幫她吧?！蓖歉睉懱鞈z人的表情，老廖張了張嘴，沒再說話。??⑦草木枯榮，暑來寒往。幾十年過去，老單仍孑然一身，每天出攤修鞋，過著波瀾不驚的日子，雖說沒掙大錢，但要說沒攢住錢，打死也沒人相信。??⑧奇怪的是，他攢錢不買房子，也不置家產(chǎn)，仍住在那間低矮的平房里，沒有一件像樣的家具家電，生活過得非常簡(jiǎn)單樸素。??⑨可遇上鎮(zhèn)里修橋補(bǔ)路建學(xué)校，他每次捐款都很慷慨，還先后資助十幾名貧困學(xué)子完成了學(xué)業(yè)。??⑩按說老單這典型事跡早該見報(bào)上電視了，可他偏偏不喜歡那一套。前些年來過幾撥記者，省里的、市里的，扛攝像機(jī)的、拿照相機(jī)的都有，他一句“沒啥好說的”，就把人家打發(fā)走了。那年，鎮(zhèn)里要上報(bào)他為道德模范，也被他婉拒了。???見他如此這般，幾個(gè)老友就納悶兒了，不解地問他道：“你做了這么多年好事、善事，既不讓媒體宣傳，也不要榮譽(yù)加身，到底圖啥哩？”???他只是嘿嘿一笑，不解釋，仍然每天出攤修鞋。???去年底，社區(qū)服務(wù)站工作人員登門為他辦理證件時(shí)，才揭開了這個(gè)謎。那天，因?yàn)橐獛退顖?bào)個(gè)人信息，他從床頭柜里翻出一包東西，里面裝著入伍登記表、退役軍人證件和榮立軍功的證書等資料。???那一刻，工作人員一臉困惑地問他道：“您咋選擇隱姓埋名這么多年？”???老單沉默著，過了好一會(huì)兒，才抬起頭說道：“俺本是個(gè)孤兒，1970年參軍到了基建工程兵某部，奉命挺進(jìn)川藏公路腹地，參加大規(guī)模整治改建工程。那年夏天，連日的大雨導(dǎo)致山體松動(dòng)，大量碎石被山洪沖到公路上。我們趕赴搶險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)，正準(zhǔn)備將路面碎石清理后疏導(dǎo)車輛通行，突然又有一股洪水裹挾山石傾瀉而下。千鈞一發(fā)之際，班長(zhǎng)一把將我推開，自己卻被巨石砸中，犧牲在了那片高原上。”???講到這里，老單已是淚眼婆娑。頓了頓，他又說道：“等服役期滿后，俺沒有再回原籍，就來到了班長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，想替他盡孝。結(jié)果一打聽，班長(zhǎng)的父母已去世多年。俺就在鎮(zhèn)子上住了下來，以修鞋為生，竭盡所能，替班長(zhǎng)報(bào)答家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，也好讓過命的戰(zhàn)友情誼延續(xù)下去?！保ㄓ袆h改）（1）請(qǐng)概括三件能體現(xiàn)老單“不簡(jiǎn)單”“仁義”的事件。（2）請(qǐng)從人物描寫的角度賞析文中劃線句的表達(dá)效果。（3）編輯選文時(shí)刪掉了結(jié)尾段，和原文相比，哪個(gè)選擇更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。原文結(jié)尾段：“聽了他的話，在場(chǎng)的人不由得肅然起敬。”（4）下面兩句話從不同的角度對(duì)《修鞋匠老單》這篇小說進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)任選其中一句作為開頭，寫一段賞析性文字。①文章多處設(shè)置懸念，引人入勝。②文章敘寫凡人善行，立意高遠(yuǎn)。三、作文。（50分）10．（50分）閱讀下面文字，按要求寫作。??“振”，是“漢語盤點(diǎn)2023”年度國(guó)內(nèi)字。長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷，無論是國(guó)家還是個(gè)體，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不失本心、遭遇風(fēng)雨時(shí)行之不輟，進(jìn)一寸有一寸的歡喜，就當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“振”字。過去的一年，你也一定有過不少當(dāng)?shù)闷稹罢瘛弊值臅r(shí)刻吧。??請(qǐng)以“那一刻，_____”為題，寫一篇文章。??要求：（1）根據(jù)材料補(bǔ)充題目，要求包含關(guān)鍵詞“振”；（2）文體自選（詩歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

2024年廣東省佛山市南海區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用。（29分）1．（10分）默寫古詩文。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木蘭詩》）（3）烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）（4）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）（6）請(qǐng)將王安石《登飛來峰》中適合填入下面對(duì)聯(lián)的詩句寫在橫線上。上聯(lián)：身在最高峰，不畏浮云遮望眼下聯(lián)：我來絕險(xiǎn)處，要扶初日上微欄（7）小藝畫了一幅雁飛圖，想在上面題兩句詩，卻一直沒有想好。小文認(rèn)為可以直接用古人成句，比如“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”就很好?！窘獯稹浚?）思而不學(xué)則殆（2）安能辨我是雄雌（3）烽火連三月白頭搔更短（4）折戟沉沙鐵未銷（5）枯藤老樹昏鴉小橋流水人家（重點(diǎn)字：藤）（6）不畏浮云遮望眼（7）征蓬出漢塞歸雁入胡天2．（2分）唐代詩人王駕有詩寫道：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！痹娋渑c陸游的《游山西村》都記載了我國(guó)重要傳統(tǒng)民俗節(jié)日社日。兩首詩都描寫了節(jié)日的熱鬧氛圍，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛之情?！窘獯稹看鸢福荷缛諏?duì)田園生活的熱愛3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。??經(jīng)典閱讀是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，是一段探索靈魂的旅程。閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。??閱讀唐詩宋詞，胸中俯仰天地的文化豪情qiánzīànzhǎng；閱讀紅色經(jīng)典，感悟革命先烈_____為國(guó)奉獻(xiàn)，心中自然_____蹈厲抗?fàn)幍亩窢?zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情；閱讀經(jīng)典散文，品味liútǎng在心頭的那一抹溫情。閱讀的回饋是豐厚的，_____不僅口齒生香，思想和心志也會(huì)充滿péngpài能量。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)詞語。①qiánzīànzhǎng潛滋暗長(zhǎng)②liútǎng流淌③péngpài澎湃（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.前赴后繼泛起含英咀華B.前仆后繼涌起含英咀華C.前仆后繼泛起尋章摘句D.前赴后繼涌起尋章摘句（3）語段中畫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破身體和現(xiàn)實(shí)，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。B.閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體。C.閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。D.閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏?！窘獯稹看鸢福海?）①潛滋暗長(zhǎng)②流淌③澎湃（2）B（3）D4．（4分）閱讀下面的材料，完成問題。??據(jù)中國(guó)航天科技集團(tuán)消息，北京時(shí)間2月3日7時(shí)37分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭（簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)二丙火箭”），成功將吉利星座02組衛(wèi)星發(fā)射升空，11顆衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。本次發(fā)射是長(zhǎng)二丙火箭有史以來單次發(fā)射衛(wèi)星數(shù)量最多的一次任務(wù)，刷新長(zhǎng)二丙火箭一箭多星發(fā)射紀(jì)錄。吉利星座02組衛(wèi)星可為全球用戶提供衛(wèi)星應(yīng)用服務(wù)，通過融合通信、導(dǎo)航、遙感技術(shù)，在車規(guī)領(lǐng)域?yàn)槠囎詣?dòng)駕駛、智能網(wǎng)聯(lián)賦能。（1）請(qǐng)為材料中的文字新聞擬寫標(biāo)題，不超過20字。（2）請(qǐng)緊扣長(zhǎng)二丙火箭徽章的主體要素和寓意，擬寫對(duì)中國(guó)航天的美好祝愿，至少運(yùn)用一種修辭?！窘獯稹看鸢福海?）“長(zhǎng)二丙火箭”成功將11顆衛(wèi)星發(fā)射升空（2）中國(guó)航天如巨龍騰飛！5．（2分）班級(jí)開展“發(fā)現(xiàn)名著里的科學(xué)精神”專題活動(dòng)，請(qǐng)將下表補(bǔ)充完整。人物素描人物姓名阿龍納斯（1）法布爾科學(xué)精神熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)積極探索，求真務(wù)實(shí)典型事件（2）登上過從未有人到達(dá)過的南極目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象及凄慘的海底沉船；領(lǐng)略了美麗而又充滿危險(xiǎn)的海底世界。他趴在地上，拿著放大鏡，用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究螞蟻的習(xí)性?！窘獯稹浚?）本題考查名著人物。結(jié)合《昆蟲記》可知，人物是法布爾。（2）本題考查名著情節(jié)。寫出有關(guān)阿龍納斯熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)地時(shí)間即可。例如：登上過從未有人到達(dá)過的南極目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象及凄慘的海底沉船；領(lǐng)略了美麗而又充滿危險(xiǎn)的海底世界。答案：（1）法布爾（2）登上過從未有人到達(dá)過的南極目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象及凄慘的海底沉船；領(lǐng)略了美麗而又充滿危險(xiǎn)的海底世界。6．（4分）《海底兩萬里》和《西游記》都有神奇的想象，請(qǐng)結(jié)合名著分析其想象的不同之處。【解答】本題考查寫作手法和名著情節(jié)。結(jié)合《海底兩萬里》和《西游記》分析其想象的不同之處即可。例如：《海底兩萬里》中的想象是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合，如作者在科學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)大功能；書中關(guān)于潛水衣、深海潛水等的幻想現(xiàn)在也已成為現(xiàn)實(shí)；《西游記》則充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的境界。書中人物本領(lǐng)出神入化，如孫悟空有七十二變刀槍不入，能上天入地。答案：示例：《海底兩萬里》中的想象是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合，書中關(guān)于潛水衣、深海潛水等的幻想現(xiàn)在也已成為現(xiàn)實(shí)；《西游記》則充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，書中人物本領(lǐng)出神入化，如孫悟空有七十二變.刀槍不入，能上天入地。二、閱讀。（41分）7．（17分）閱讀下面的文字，完成問題?！炯住??天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子?公孫丑下》）（1）解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。①委而去之舍棄②寡助之至極點(diǎn)③攻親戚之所畔同“叛”，背叛（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！疽摇??富弼知青州，河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日輒遣人持酒肉飯糗慰藉出于至誠人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，曰“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。（選自《宋史?富弼傳》）（3）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是AA.益以官廩/曾益其所不能B.得公私廬舍十余萬區(qū)/是焉得為大丈夫乎C.使即民所聚/于是上乃使使持節(jié)詔將軍D.仍書其勞/無案牘之勞形（4）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。率五日輒遣人持酒肉飯糗慰藉出于至誠人人為盡力（5）【乙】文敘述的事例可以作為【甲】文的論據(jù)嗎？請(qǐng)說明理由。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意：守城一方還是棄城而逃。委：舍棄。②句意：支持幫助他的人多到了極點(diǎn)。至：極點(diǎn)。③句意：攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。畔：同“叛”，背叛。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語有：以，憑借；固，鞏固。句意為：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。（3）本題考查一詞多義。A.增加；B.找到/稱得上；C.讓/使者；D.功勞/使……勞累。故選：A。（4）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：他還每五天就派人拿酒肉飯食，去慰問辦理流民事務(wù)的官員，完全以至誠之心相待，所以官吏們?nèi)巳藶檫@件事盡力。故斷為：率五日/輒遣人持酒肉飯糗慰/藉出于至誠/人人為盡力。（5）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)”的意思“第二年麥子豐收，流民們各自按路途的遠(yuǎn)近接受了糧食回到家鄉(xiāng)，共救治五十余萬人，這些人中被募去當(dāng)兵的以萬計(jì)”，可見富弼為官時(shí)替百姓考慮，得到民心，可以作為甲文的論據(jù)。答案：（1）①舍棄。②極點(diǎn)。③同“叛”，背叛。（2）使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。（3）A（4）率五日/輒遣人持酒肉飯糗慰/藉出于至誠/人人為盡力。（5）可以作為甲文的論據(jù)，結(jié)合“明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)”，可見富弼為官時(shí)替百姓考慮，得到民心。8．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。??材料一：??萬家燈火，家人團(tuán)坐，除夕看春晚已經(jīng)成為國(guó)人歡度春節(jié)的新民俗。在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予新的內(nèi)涵，是今年春晚對(duì)“形”的創(chuàng)新。??今年，93歲的敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜受邀設(shè)計(jì)《年錦圖》，優(yōu)美典雅、別具韻味。創(chuàng)演秀《年錦》通過歌曲+虛擬合成技術(shù)，展現(xiàn)東方美學(xué)的魅力。??晚會(huì)的舞蹈節(jié)目將“形之美”體現(xiàn)得充滿韻味。舞蹈《錦鯉》的決心錦鯉四方游弋，舞臺(tái)霎時(shí)成為一幅立體靈動(dòng)的水彩畫，天地間雖無一滴水，卻處處流水盈盈，留白與寫意相得益彰?！靶巍迸c“美”彼此呼應(yīng)，構(gòu)建出整體性的協(xié)調(diào)感，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面繼承弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。（摘編自《以形寓神形神兼?zhèn)洹獙?duì)龍年春晚“形神”的美學(xué)探析》）??材料二：??最近，一些民俗、年俗活動(dòng)再度爆火出圈。廣東潮汕被譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”的潮汕英歌舞，與“小龍女”李若彤跨圈聯(lián)動(dòng)，在社交平臺(tái)吸粉無數(shù)；大年初一，山東傾族而出、氣勢(shì)磅礴的磕頭拜年，令人震撼；山西社火、廣東舞獅也當(dāng)仁不讓，被網(wǎng)友催著“趕快上春晚”。這些民俗，不僅贏得了許多年輕人的喜愛，其出圈爆火更離不開許多青年人的參與，推動(dòng)民俗推陳出新，并賦予其網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式、表現(xiàn)形式。??青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗的積極參與和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)與許多年輕人“年味越來越淡”的感嘆，放到一個(gè)坐標(biāo)系下進(jìn)行思考。年輕人對(duì)于民俗的“再回首”，是在“感嘆”完，對(duì)自身責(zé)任的“再認(rèn)識(shí)”，對(duì)年味“火炬”的接續(xù)。??擯棄民俗，年味又何處尋？在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮下，我們常常以對(duì)立框架扼殺了民俗與發(fā)展間的張力，而似乎忘卻了，民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心。??另一邊，青年走向民俗的同時(shí)，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都為迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活動(dòng)，舉辦如跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游錦江等一系列蘊(yùn)含著巴蜀風(fēng)味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府畫卷鋪展，科技含量滿滿的金色巨龍騰飛……巴蜀文化在新的技術(shù)表達(dá)中，悄然飛進(jìn)了市民和游客的心底，滿足了大眾的精神需求，也收獲了滿滿的自豪感和榮譽(yù)感。如此用心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，精心呈現(xiàn)的文化，讓傳統(tǒng)民俗在城市迎來全新的生命力，也為青年人參與民俗、創(chuàng)新民俗提供了空間。（摘編自《向民俗要一個(gè)尋回年味的答案》）??材料三：??歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的體驗(yàn)之旅，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能在潤(rùn)物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，激發(fā)文化傳承的自覺。??利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，創(chuàng)制新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)，這是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年的新趨勢(shì)。沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍活起來、讓文物動(dòng)起來，也讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心。未來，繼續(xù)以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，打造更多符合時(shí)代特征的文化產(chǎn)品，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將擁有更廣闊的發(fā)展空間。（摘編自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心中生根發(fā)芽》）（1）下列對(duì)材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是BA.《年錦》《錦鯉》等春晚節(jié)目，是“形”與“美”的呼應(yīng)，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，是對(duì)“形”的創(chuàng)新。B.在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮影響下，青年人以積極參與和創(chuàng)新的方式，表達(dá)對(duì)民俗的再認(rèn)識(shí)。C.成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活動(dòng)，充分證明了傳統(tǒng)民俗在創(chuàng)新表達(dá)中迎來了全新的生命力。D.運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，通過數(shù)字技術(shù)賦能，有效拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。（2）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。（3）同學(xué)小語認(rèn)為看春晚和拜年過時(shí)無趣，不愿參與其中。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，勸他積極參與?！窘獯稹浚?）ACD.正確。B.有誤，材料二提到“青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗的積極參與和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)與許多年輕人‘年味越來越淡’的感嘆，放到一個(gè)坐標(biāo)系下進(jìn)行思考。年輕人對(duì)于民俗的‘再回首’，是在‘感嘆’完，對(duì)自身責(zé)任的‘再認(rèn)識(shí)’，對(duì)年味‘火炬’的接續(xù)”“在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮下，我們常常以對(duì)立框架扼殺了民俗與發(fā)展間的張力，而似乎忘卻了，民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心”，選項(xiàng)張冠李戴，與原文不符。故選：B。（2）結(jié)合材料一“晚會(huì)的舞蹈節(jié)目將‘形之美’體現(xiàn)得充滿韻味。舞蹈《錦鯉》的決心錦鯉四方游弋，舞臺(tái)霎時(shí)成為一幅立體靈動(dòng)的水彩畫，天地間雖無一滴水，卻處處流水盈盈，留白與寫意相得益彰?！巍c‘美’彼此呼應(yīng)，構(gòu)建出整體性的協(xié)調(diào)感，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面繼承弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化”可得：在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)形與美的統(tǒng)一。結(jié)合材料二“這些民俗，不僅贏得了許多年輕人的喜愛，其出圈爆火更離不開許多青年人的參與，推動(dòng)民俗推陳出新，并賦予其網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式、表現(xiàn)形式”可得：順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，運(yùn)用新的技術(shù)表達(dá)，創(chuàng)新傳播方式及表現(xiàn)形式。結(jié)合材料三“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)”可得：深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)。結(jié)合材料三“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，創(chuàng)制新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)，這是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年的新趨勢(shì)”可得：數(shù)字賦能，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。（3）問題中，小語一方面覺得看春晚和拜年過時(shí)無趣，另一方面不愿意參與其中。結(jié)合材料一“除夕看春晚已經(jīng)成為國(guó)人歡度春節(jié)的新民俗”可以看出，看春晚和拜年已經(jīng)是新民俗；結(jié)合材料二“民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心”可以看出，民俗具有重要意義；結(jié)合材料二“青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗的積極參與和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)與許多年輕人‘年味越來越淡’的感嘆，放到一個(gè)坐標(biāo)系下進(jìn)行思考。年輕人對(duì)于民俗的‘再回首’，是在‘感嘆’完，對(duì)自身責(zé)任的‘再認(rèn)識(shí)’，對(duì)年味‘火炬’的接續(xù)”可以看出，年輕人應(yīng)具有弘揚(yáng)民俗等傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。結(jié)合以上內(nèi)容進(jìn)行勸說即可，勸說時(shí)要注意加上稱呼。答案：（1）B（2）①在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)形與美的統(tǒng)一；②順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，運(yùn)用新的技術(shù)表達(dá)，創(chuàng)新傳播方式及表現(xiàn)形式；③深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)；④數(shù)字賦能，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。（答滿3點(diǎn)即可）（3）小語，看春晚和拜年是過年的民俗活動(dòng)，而民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心。看春晚和拜年作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心，帶給我們美的享受。作為青年一代，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，積極參與創(chuàng)新民俗、年俗活動(dòng)！9．（14分）閱讀下面的文字，完成問題。修鞋匠老單薛培政??①修鞋匠老單幾時(shí)來鎮(zhèn)子上的，沒有人能說得清。??②老單不是本地人，又說一口濃重的方言，很少有人知道他的身世，只記得鎮(zhèn)子西頭老槐樹下有個(gè)修鞋的攤點(diǎn)，擺在那里多年了，修鞋匠姓單，人們直呼他老單。一年四季，只要不下雨落雪，老單就準(zhǔn)時(shí)出攤。??③在鎮(zhèn)子上住久了，常聽人說，老單這人不簡(jiǎn)單，話不多，但仁義。起先修一雙鞋收個(gè)塊兒八毛，如今頂多只收三五塊錢，從來沒有超過十塊錢。??④別看老單粗手大腳，做起活兒來一針一線，那叫個(gè)仔細(xì)。這不，一中年婦女提來一只開了膠的劣質(zhì)皮鞋。只見他往腿上鋪一塊墊布，把鞋放在腿上，先用抹布把開膠的地方擦干凈，再拿起銼刀輕輕銼了兩下，然后涂上膠水，用手按壓了一陣子，誠懇地對(duì)顧客道：“光粘膠不徜線，那不耐穿，過些日子還容易開裂?！??⑤征得主人同意，老單用刀子把鞋底劃開一條縫，把鉤針在蠟塊上磨幾下，又穿上粗線，沿著縫隙一針一針地縫了起來。修好這只鞋，又讓其脫下腳上另一只鞋，翻著看了看說：“這只鞋也快開裂了，趁這會(huì)兒一塊兒修修吧。”大夏天里，老單忙活得一頭汗，一雙鞋修下來，只收了顧客6塊錢。待那顧客走后，挨著他賣針頭線腦的老廖開腔了：“咦，你咋恁好說話哩？大熱天忙活半晌，幾塊錢就給打發(fā)了？”??⑥“話不能那么說，看那顧客鞋上沾滿的干泥巴，大概是進(jìn)城賣菜的鄉(xiāng)下人，挺不容易的，咱能幫就幫幫她吧。”望著他那副憫天憐人的表情，老廖張了張嘴，沒再說話。??⑦草木枯榮，暑來寒往。幾十年過去，老單仍孑然一身，每天出攤修鞋，過著波瀾不驚的日子，雖說沒掙大錢，但要說沒攢住錢，打死也沒人相信。??⑧奇怪的是，他攢錢不買房子，也不置家產(chǎn)，仍住在那間低矮的平房里，沒有一件像樣的家具家電，生活過得非常簡(jiǎn)單樸素。??⑨可遇上鎮(zhèn)里修橋補(bǔ)路建學(xué)校，他每次捐款都很慷慨，還先后資助十幾名貧困學(xué)子完成了學(xué)業(yè)。??⑩按說老單這典型事跡早該見報(bào)上電視了，可他偏偏不喜歡那一套。前些年來過幾撥記者，省里的、市里的，扛攝像機(jī)的、拿照相機(jī)的都有，他一句“沒啥好說的”，就把人家打發(fā)走了。那年，鎮(zhèn)里要上報(bào)他為道德模范，也被他婉拒了。???見他如此這般，幾個(gè)老友就納悶兒了，不解地問他道：“你做了這么多年好事、善事，既不讓媒體宣傳，也不要榮譽(yù)加身，到底圖啥哩？”???他只是嘿嘿一笑，不解釋，仍然每天出攤修鞋。???去年底，社區(qū)服務(wù)站工作人員登門為他辦理證件時(shí)，才揭開了這個(gè)謎。那天，因?yàn)橐獛退顖?bào)個(gè)人信息，他從床頭柜里翻出一包東西，里面裝著入伍登記表、退役軍人證件和榮立軍功的證書等資料。???那一刻，工作人員一臉困惑地問他道：“您咋選擇隱姓埋名這么多年？”???老單沉默著，過了好一會(huì)兒，才抬起頭說道：“俺本是個(gè)孤兒，1970年參軍到了基建工程兵某部，奉命挺進(jìn)川藏公路腹地，參加大規(guī)模整治改建工程。那年夏天，連日的大雨導(dǎo)致山體松動(dòng)，大量碎石被山洪沖到公路上。我們趕赴搶險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)，正準(zhǔn)備將路面碎石清理后疏導(dǎo)車輛通行，突然又有一股洪水裹挾山石傾瀉而下。千鈞一發(fā)之際，班長(zhǎng)一把將我推開，自己卻被巨石砸中，犧牲在了那片高原上。”???講到這里，老單已是淚眼婆娑。頓了頓，他又說道：“等服役期滿后，俺沒有再回原籍，就來到了班長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，想替他盡孝。結(jié)果一打聽，班長(zhǎng)的父母已去世多年。俺就在鎮(zhèn)子上住了下來，以修鞋為生，竭盡所能，替班長(zhǎng)報(bào)答家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，也好讓過命的戰(zhàn)友情誼延續(xù)下去?！保ㄓ袆h改）（1）請(qǐng)概括三件能體現(xiàn)老單“不簡(jiǎn)單”“仁義”的事件。（2）請(qǐng)從人物描寫的角度賞析文中劃線句的表達(dá)效果。（3）編輯選文時(shí)刪掉了結(jié)尾段，和原文相比，哪個(gè)選擇更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。原文結(jié)尾段：“聽了他的話，在場(chǎng)的人不由得肅然起敬?！保?）下面兩句話從不同的角度對(duì)《修鞋匠老單》這篇小說進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)任選其中一句作為開頭，寫一段賞析性文字。①文章多處設(shè)置懸念，引人入勝。②文章敘寫凡人善行，立意高遠(yuǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。閱讀文章④⑤⑥段，可以概括出：老單為中年婦女修皮鞋，一絲不茍，忙活半天只收6塊錢；閱讀文章⑦⑧⑨⑩段，可以概括出：老單攢錢自己舍不得花，遇到鎮(zhèn)里修橋補(bǔ)路建學(xué)校，他慷慨捐款，資助貧困學(xué)生，并且拒絕報(bào)道；閱讀文章??????段，概括出：老單拒絕報(bào)道的原因，原來是：為報(bào)答班長(zhǎng)的救命之恩，回到班長(zhǎng)家鄉(xiāng)，替班長(zhǎng)報(bào)答父老鄉(xiāng)親，將戰(zhàn)友情誼延續(xù)。這三件事都緊扣第③段中“老單這人不簡(jiǎn)單，話不多，但仁義”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語言的品析能力。題目要求“從人物描寫的角度賞析”，閱讀“只見他往腿上鋪一塊墊布，把鞋放在腿上，先用抹布把開膠的地方擦干凈，再拿起銼刀輕輕銼了兩下，然后涂上膠水，用手按壓了一陣子”，描寫老單“鋪、放、擦、拿、挫、涂、壓”等動(dòng)作，這是動(dòng)作描寫，寫出了老單修鞋子的嫻熟；“光粘膠不徜線，那不耐穿，過些日子還容易開裂”，這是語言描寫，表現(xiàn)出老單的認(rèn)真仔細(xì)。據(jù)此解答即可。（3）本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解與分析能力。這道題是開放題，從刪掉可以，或不可以兩個(gè)角度解答都可以，只要理由充分。如：原文結(jié)尾段通過在場(chǎng)工作人員的肅然起敬，側(cè)面表現(xiàn)出對(duì)老單默默奉獻(xiàn)、重情重義的贊美，深化了文章主題，可以證明原文好。從另一個(gè)角度，文章講述了老單為報(bào)答班長(zhǎng)救命之恩而在班長(zhǎng)的故鄉(xiāng)修鞋多年報(bào)答父老鄉(xiāng)親的故事，情節(jié)合理，結(jié)構(gòu)完整，刪掉這一段，給讀者留下想象和思考的空間，也不錯(cuò)。據(jù)此解答即可。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章運(yùn)用的手法及立意評(píng)析的能力。第①題是賞析文章結(jié)構(gòu)上多處運(yùn)用設(shè)置懸念的手法。運(yùn)用“文章多處設(shè)置懸念，引人入勝”開頭，然后去文章里找到設(shè)置懸念的地方，如開頭處“修鞋匠老單幾時(shí)來鎮(zhèn)子上的，沒有人能說得清”，文章中間“奇怪的是，他攢錢不買房子，也不置家產(chǎn)，仍住在那間低矮的平房里，沒有一件像樣的家具家電，生活過得非常簡(jiǎn)單樸素”“那年，鎮(zhèn)里要上報(bào)他為道德模范，也被他婉拒了”等，都是設(shè)置了懸念，到文章最后，第??段“老單沉默著，過了好一會(huì)兒，才抬起頭說道……”“講到這里，老單已是淚眼婆娑”，謎底才揭開，這些懸念的設(shè)置，使小說情節(jié)曲折，懸念叢生，引人入勝。據(jù)此解答即可。第②題是賞析文章立意的，運(yùn)用“文章敘寫凡人善行，立意高遠(yuǎn)”開頭，然后分析本文主要寫的內(nèi)容，本文通過講述退伍軍人老單作為一位平凡的鞋匠，在鎮(zhèn)上為鄉(xiāng)村父老低價(jià)補(bǔ)鞋子并在自身貧窮的基礎(chǔ)上捐贈(zèng)修路和資助上學(xué)子女的故事。然后點(diǎn)明文章的立意：老單是一個(gè)平平凡凡的人，但正是他的凡人善行，折射出了戰(zhàn)友情誼，體現(xiàn)里凡人知恩圖報(bào)、默默堅(jiān)守奉獻(xiàn)的人性光輝。據(jù)此解答即可。答案：（1）①老單為中年婦女修皮鞋，一絲不茍，忙活半天只收6塊錢；②老單遇到鎮(zhèn)里修橋補(bǔ)路建學(xué)校，他慷慨捐款，資助