2024年廣東省汕頭市龍湖區(qū)中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省汕頭市龍湖區(qū)中考語文一模試卷一、基礎(chǔ)（29分）1．（10分）詩詞表達(dá)情感豐富，請完成表格。方法詩句小結(jié)找意象月（1），千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）找到意象，理解詩歌情感。（2），隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（3），拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）（4）（5）欲渡黃河冰塞川，。（李白《行路難》）（6）云橫秦嶺家何在，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）理情感（7）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？。（崔顥《黃鶴樓》）（8）烽火連三月，。（杜甫《春望》）抓住關(guān)鍵詞，感悟情思。辨方法比喻（9），。（李商隱《無題》）分析寫法，感受作者心境。白描（10），，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）2．（2分）有些同學(xué)在默寫蘇軾的《水調(diào)歌頭》時會把“千里共嬋娟”中的“嬋”寫成“蟬”，請結(jié)合知識卡片向他們解釋為什么這里用“女”字旁的“嬋”。知識卡片“嬋娟”通常用來形容姿態(tài)美好。古詩文里多用來形容女子，如唐代方干《贈趙崇侍御》詩：“卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱《竹枝》?！币残稳莼尽⒚髟禄蛟鹿獾?。3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。俗話說：“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌?！庇⒏栉鑼贊h族廣場情緒舞蹈，能讓舞者拋棄所有zìcánxínghuì的念頭和jiǎoróuzàozuò的姿態(tài)，展現(xiàn)自信的雄姿。汕頭市潮陽區(qū)，揭陽市普寧市、惠來縣、汕尾市陸豐市、潮州市潮安區(qū)是英歌舞最盛行的地區(qū)。根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌可以追溯到明代。從福建傳入陸豐甲子鎮(zhèn)。甲子英歌是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態(tài)的延續(xù)，在延續(xù)中有一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐漸為英歌舞，成為海陸豐地區(qū)一種具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的民間舞蹈藝術(shù)，成為當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕非?。甲子英歌集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體，具有不容xièdú的陽剛之氣。它在實(shí)踐中形成一些不同的流派風(fēng)格，按舞蹈節(jié)奏的板式劃分，大致可分為慢板英歌、中板英歌和快板英歌三種。慢板英歌節(jié)奏較慢，所用舞棒比其他流派長，其基本舞法是三下槌或四下樾構(gòu)成一組動作，慢中見勢，勢中顯氣，凝重古樸而又優(yōu)美。中板英歌節(jié)奏較之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、七棒構(gòu)成一組動作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒構(gòu)成一組動作的。其鑼鼓點(diǎn)與慢板英歌有明顯的不同，前者鼓點(diǎn)中間有停頓和拉長，后者則是連續(xù)敲點(diǎn)。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①zìcánxínghuì②jiǎoróuzàozuò③xièdú（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.進(jìn)化矢志不渝舒展B.演化根深蒂固舒展C.進(jìn)化根深蒂固舒適D.演化矢志不渝舒適（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.根據(jù)一些佐證資料和民間藝人的口耳輩傳，陸豐英歌可以追溯到明代。B.根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料的介紹，陸豐英歌可以追溯到明代。C.根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌出處明代。D.民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌可以追溯到明代。4．（2分）高涼中學(xué)對學(xué)生去圖書館的情況進(jìn)行了調(diào)查，請用一句話概括以上兩個圖表的主要信息。5．（2分）在賞讀“汕頭勝景對聯(lián)”時，小文看到一副很有意思的對聯(lián)，他把對聯(lián)拆開要考考小化，請你幫小化重新排好這副對聯(lián)。春水皆寶幛青山一竿盡清波四面6．（2分）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由詩的特點(diǎn)非常明顯，抒發(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無盡的懷念。 B．20世紀(jì)30年代，是艾青詩歌創(chuàng)作的第一個高峰。他這一時期的詩總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。 C．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。 D．《水滸傳》在塑造人物時，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個性。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。7．（4分）請深入細(xì)讀名著，回答以下問題。穆桂英掛帥，武則天稱帝，秋瑾起義救國，誰說女子不如男。名著中許多女性形象熠熠生輝，請從下列女性中選擇一位，結(jié)合名著中的情節(jié)，介紹其形象魅力。簡?愛（《簡?愛》）麗達(dá)（《鋼鐵是怎樣煉成的》）高媽（《駱駝祥子》）二、閱讀（41分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子?魚我所欲也》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。①蹴爾而與之②所識窮乏者得我與③是亦不可以已乎（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。【乙】義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)。有國之君不息牛羊，錯質(zhì)①之臣不息雞豚，冢卿②不修幣③，大夫不為場躅④，從士以上皆羞利而不與民爭業(yè)，樂分施而恥積藏。然故民不困財(cái)，貧窶⑤者有所竄其手。（節(jié)選自《荀子?大略》）注：①錯質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物（給君主）。錯：同“措”。質(zhì)：同“贄”。②冢卿：上卿。③修幣：經(jīng)營貨幣，指放高利貸之類。④場躅：場圃，打谷與種菜的地方。⑤窶（jù）：窮得無法備禮物。泛指貧窮。（3）下列句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．雖堯舜不能去民之欲利/則有去國懷鄉(xiāng)B．故義勝利者為治世/故余雖愚，卒獲有所聞C．利克義者為亂世/以君為長者D．有國之君不息牛羊/北山愚公長息曰（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)（5）根據(jù)【甲】【乙】兩文，完成下面的對話。小語：我發(fā)現(xiàn)，【甲】【乙】兩文的觀點(diǎn)不相同：【甲】文論述了①的觀點(diǎn)?！疽摇课恼撌隽刷诘挠^點(diǎn)。小文：你說得對，但兩文也有相似之處，【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了③的重要性，都運(yùn)用了④的論證方法。9．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一“烤爐+小餅+蘸料，靈魂燒烤三件套”，坐著高鐵去灂博擼串，一頓燒烤帶火一座城?！拔逡弧奔倨?，淄博站客運(yùn)累計(jì)發(fā)送旅客超24萬人次，較2019年同期增長8.5萬人次，旅客到達(dá)量約24萬人次。據(jù)微信5月4日發(fā)布的《2023“五一”游玩井噴數(shù)據(jù)報(bào)告》，“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費(fèi)額環(huán)比4月增長73%，而游客在淄博本地中小商戶日均消費(fèi)金額環(huán)比4月增長也達(dá)到了近40%。（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么”？》）材料二①“進(jìn)淄趕烤”，是一道聯(lián)結(jié)緣分的橋，是一首彼此溫暖的歌，是一幅雙向奔赴的美景。②淄博是齊文化發(fā)祥地，演繹了“春秋五霸”之首、“戰(zhàn)國七雄”之冠的盛況，誕生了太公封齊、管鮑之交、管晏輔國等故事成就了稷下學(xué)宮“百家爭鳴”的美談，孕育了《孫子兵法》《齊民要術(shù)》《考工記》《聊齋志異》等巨著，留下了齊長城、齊國故城遺址、東周殉馬坑、世界足球起源地等文化遺存，陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化交相輝映悠長的文詠?zhàn)寶v中文化和現(xiàn)代生活融為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂“三件套”。泱泱齊風(fēng)，美美齊地。境內(nèi)齊山、魯山、原山、潭溪山嵯峨奇異，馬踏湖、文昌湖、五陽湖、天鵝湖一望無垠，開元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞綿延不絕，博山茱、周村燒餅、沂源蘋果、高青黑牛和清水小龍蝦唇齒留香。淄博的五區(qū)三縣，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作響、念念不忘的燒烤，歡迎大家擇時品嘗體驗(yàn)。（摘編自淄博市文旅局《致廣大游客朋友的一封信》）材料三北京第二外國語學(xué)院中國文旅產(chǎn)業(yè)研究院副教授吳麗云認(rèn)為，“淄博燒烤”之所以能火出圈，與大學(xué)生群體在社交媒體平臺上分享有很大關(guān)系，物美價(jià)廉、“靈魂三件套”特色吃法等內(nèi)容抓住年輕大學(xué)生的消費(fèi)需求，成功地“種草”了年輕游客，吸引他們前往打卡。（摘編自《成為下一個淄博需要具備三大“法寶”》《大數(shù)據(jù)看淄博》）材料四大多數(shù)情況下，一個“熱點(diǎn)”事件的生命周期，取決于下一個“熱點(diǎn)”事件何時到來?！安涣肆酥睅缀跏撬小熬W(wǎng)紅”的常態(tài)。山東大學(xué)管理學(xué)院副院長、文化和旅游學(xué)系主任黃瀟婷認(rèn)為，要想從“網(wǎng)紅”變成“長紅”，首先需要拓展“新爆點(diǎn)”。網(wǎng)絡(luò)熱度的盛衰往往是有周期的，想要把熱點(diǎn)留在淄博就不能只依靠“燒烤”一個支點(diǎn)，需要在燒烤熱度還未消退的時候順勢推出美食“新爆點(diǎn)”和文旅新產(chǎn)品。中長期來看，更為重要的是整個城市的配套基礎(chǔ)設(shè)施需要擴(kuò)容提檔升級，包括住宿類、交通類、娛樂類、購物類的設(shè)施都需要考慮外地游客規(guī)模和質(zhì)量要求的不斷提升。（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么”？》）材料五盤點(diǎn)“五一”假期，除了打卡海博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶琉大觀園、周村古商城、各文創(chuàng)園區(qū)，都少不了大包小提拎著陶瓷、琉璃、絲綢等禮品的身影。相信他們?nèi)绱瞬秸{(diào)一致的行為，不僅是打包特產(chǎn)的初衷和樂趣，而是因?yàn)閷σ环庑胖刑岬降奈幕`魂“三件套”的種草，更是源于淄博始終堅(jiān)守的文化自信和厚積薄發(fā)的文化底氣。（摘編自《解碼淄博文化靈魂“三件套”》）（1）下列對上述材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費(fèi)額和游客在淄博本地中小商戶日均消費(fèi)金額大幅增長。B.淄博歷史文化悠久，地域文化鮮明悠長，自然風(fēng)光多樣秀美，美食美景各具特色。C.4月份，微博和新聞發(fā)揮的作用開始變大，但短視頻仍是淄博燒烤信息傳播的主要渠道。D.“燒烤”作為一個爆點(diǎn)，讓淄博迅速成為熱點(diǎn)城市，并且已從“網(wǎng)紅”變成“長紅”。（2）結(jié)合材料五、微博截圖，概括讓“阿文愛旅游”直呼幸福圓滿的事件。（3）結(jié)合材料二到材料五，為推動汕頭美食“火出圈”“火長久”提四條建議。10．（14分）閱讀《佛子嶺的曙光》，完成下列題目。佛子嶺的曙光靳以①“同志們，現(xiàn)在是三點(diǎn)整，三點(diǎn)整。同志們，你們辛苦了……”②水庫工地廣播站開始播音，這正是破曉之前的凌晨。在這里，和祖國各地的工廠、礦山和大建設(shè)工地一樣，成千的工人通夜在佛子嶺大壩的工地上緊張地操作著。他們每個人都記得：一定要跑在洪水的前面，不顧烈日的酷熱，風(fēng)雪的嚴(yán)寒，他們不放過一秒鐘，日日夜夜地操作著。③天還是很黑，雖然已經(jīng)是春天了，可是午夜后的寒冷像初冬。在工地以外，樹梢頂上，星星閃耀著?？墒亲哌M(jìn)了大壩工地，明亮的燈光奪去了星星的光輝，不但照亮了天際，連河水也映著亮光。濃黑的夜色壓不住這個世界，奪目的燈光劈開了它，通過閘門的水，像一匹匹發(fā)亮的白緞掛下來。在高空，一閃一閃發(fā)著藍(lán)光的是電焊的火焰，它輕輕的把夜抓碎了，清晰地照出提前到頂?shù)墓昂投馍蟿倮募t旗，還有垛頂上活躍的工人的身影。他們忘記了夜，忘記了寒冷，忘記了疲憊，他們只是忘我的工作著。④靜靜的山谷，靜靜的夜，熱火朝天的勞動熱情，把寒冷的夜晚也變成熱烘烘的了。⑤廣播員熱情的語言從喇叭口放送著：“歌唱我們親愛的祖國”，“我們工人有力量”……洪亮的歌聲，一直送進(jìn)工人的心里。突然報(bào)告：“二號拱位，一位工人同志受傷了！”只見工地急救站的醫(yī)務(wù)人員，急急地背著藥包和擔(dān)架跑到了現(xiàn)場。他們不但在深夜要保持清醒，而且探身到急救站的外邊全神貫注地諦聽，生怕聽不見廣播站對他們的召喚，如果不能及時趕去急救，會影響工人同志的生命安全。⑥當(dāng)祖國人民安睡的時候，當(dāng)孩子緊偎在母親身邊的時候，當(dāng)老人翻個身又睡著了的時候，成千的人清醒著、勞動著，在佛子嶺山地修筑著中國第一個連拱壩！它是千萬人民的智慧、力量和血汗的結(jié)晶。⑦這壩橫亙在兩座山頭之間足有一里路長，像二十多層樓那樣高，由二十個壩垛和二十一個半圓形的壩拱組成。上萬的農(nóng)民弟兄和戰(zhàn)士，把大山深深的斬去了一段，把河心挖深了二十多公尺。它向上直矗天際，向下深入水底，像一排俯身的巨人，緊緊地站成一排，把兩臂撐住地心，用后背擋住汛期中從千山萬嶺奔泄下來的洪水，使它從洶涌化為馴服，使兩岸人民不再受到水災(zāi)。⑧它把上游的山谷變成一個大湖，常年積存著五億立方公尺的水量，在枯水時期輸送水源，使河面隨時能行駛大木船，把上游山間豐產(chǎn)的竹、木、茶、麻運(yùn)出去。它使下游七十萬畝良田受到灌溉，淮河兩岸人民免受洪水災(zāi)難。它強(qiáng)大的電流會一直送到三百里外的合肥去，給遠(yuǎn)方的城市，周邊的山村，給千家萬戶帶來光明。⑨它是中國第一個技術(shù)性最高的連拱大壩，它是按九級地震的條件設(shè)計(jì)建筑起來的水庫，他將使廣大人民的生活踏上了美滿和幸福的大道。⑩這偉大的工程雖然是在大別山區(qū)的深山里，可是全國人民都關(guān)心他，支援他。從東北送來了斗車和枕木，從上海送來了機(jī)器和鋼筋，從南京的棲霞山送來了洋灰，從青島送來了鋼板椿，就是從遙遠(yuǎn)的重慶，也送來了機(jī)械和車軌。?青年農(nóng)民也來了，他們就近參加水庫修建工作，兩淮的農(nóng)民帶著工具從家鄉(xiāng)一步步趕來了。上海的，無錫的，寧波的，海門的，湖北的，安徽的工人也來了，淮河兩岸的子弟兵也過來了，結(jié)成工農(nóng)兵的大軍，向自然斗爭，他們掌握著不同的機(jī)器和技術(shù)，卻抱著同樣的目標(biāo)和志愿向水庫工地進(jìn)攻。?難道沒有困難么？從勘測開始就不斷的遇到大小的困難，可人的意志沒有被困難擋住。去年六月突發(fā)的洪災(zāi)持續(xù)了三個月，幾乎把人們的信心沖垮了，可是黨給人民以力量，黨鼓舞著工地上所有的人，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝大小困難，把三個月的時間追回來，大步向前。就在幾天前，又有近兩千個流量的大水來了，連拱壩已經(jīng)屹然挺立在那里，擋住大水、制服大水，讓翻滾起伏的水馴順的流過閘門，只高出水面五六尺的木橋也能安穩(wěn)地在水面上?！斑@是一個考驗(yàn)——”工地上的人們懷著欣悅的心情說。他們的建設(shè)信心更增強(qiáng)了，證明了兩年多辛勤筑成的連拱大壩起作用了！?清晨，當(dāng)天邊的青光轉(zhuǎn)變成亮白色，天頂透出藍(lán)色來，最后的星星也落下了。射著萬道光芒的太陽穿過東山的紅云升來了，它用溫暖的手首先撫摸著在高空操作了一夜的工人，忙碌了一夜的工地仍熱火朝天。代表著工人們的力量、驕傲和光榮的紅旗，正高高飄在湛藍(lán)的天空中，格外燦爛奪目。?這正是六點(diǎn)整，一個真正的早晨的開始。一九五四年春，佛子嶺選自《靳以散文小說集》有刪改【閱讀鏈接】靳以（1909—1959），是與鄭振鐸、巴金、葉圣陶等人齊名的現(xiàn)代著名作家。文中的佛子嶺水庫是新中國成立后，為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的號召，為根治淮河水患而興建的中國歷史上第一座鋼筋混凝土連拱壩，被譽(yù)為“新中國第一壩”，其建筑價(jià)值和精神價(jià)值不可估量。（1）讀完文章，有同學(xué)認(rèn)為可以通過對比的方式梳理內(nèi)容，請完成下表。對比角度《佛子嶺的曙光》對比內(nèi)容內(nèi)外對比工地外星星閃耀工地內(nèi)燈光明亮動靜對比靜靜的山谷靜靜的夜①②成千的人清醒著勞動著虛實(shí)對比不同的機(jī)器和技術(shù)③上下對比星星落下太陽升起紅旗飄揚(yáng)（2）試從描寫角度賞析文章第?段畫線句子作用。（3）請結(jié)合閱讀鏈接，簡析文章標(biāo)題“佛子嶺的曙光”的含義。（4）參與修建佛子嶺水庫的人們就被譽(yù)為“當(dāng)代風(fēng)流人物”。結(jié)合選文內(nèi)容，可以看出他們身上有哪些可貴的精神品質(zhì)？聯(lián)系生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談你從中獲得哪些啟示。三、寫作（50分）11．（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。習(xí)總書記在黨的二十大報(bào)告中寄語廣大青年，“懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”，青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時。在我們的追夢路上，雖有坎坷，但腳踏實(shí)地；雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍不懈追求；一路上的成長與收獲，是時光給予我們的最好饋贈。請將“青春因而閃耀”補(bǔ)充完整，并以此為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（除詩歌、戲?。虎诓坏贸u或套作；③字體端正，書面整潔，不少于500字；④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

2024年廣東省汕頭市龍湖區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)（29分）1．（10分）詩詞表達(dá)情感豐富，請完成表格。方法詩句小結(jié)找意象月（1）但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）找到意象，理解詩歌情感。（2）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（3）從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）（4）雪（5）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）（6）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）理情感（7）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）（8）烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）抓住關(guān)鍵詞，感悟情思。辨方法比喻（9）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）分析寫法，感受作者心境。白描（10）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）【解答】答案：（1）但愿人長久（2）我寄愁心與明月（3）從今若許閑乘月（4）雪（5）將登太行雪滿山（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（7）煙波江上使人愁（8）家書抵萬金（注意“抵”的書寫）（9）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（注意“蠟”的書寫）（10）霧凇沆碭天與云與山與水（注意“凇沆碭”的書寫）2．（2分）有些同學(xué)在默寫蘇軾的《水調(diào)歌頭》時會把“千里共嬋娟”中的“嬋”寫成“蟬”，請結(jié)合知識卡片向他們解釋為什么這里用“女”字旁的“嬋”。知識卡片“嬋娟”通常用來形容姿態(tài)美好。古詩文里多用來形容女子，如唐代方干《贈趙崇侍御》詩：“卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱《竹枝》?！币残稳莼尽⒚髟禄蛟鹿獾?。【解答】答案：示例：“嬋娟”是月亮的別稱，表現(xiàn)出月色的美好?！皨染辍北疽馐切稳菖幼藨B(tài)美好，古詩文里多用來形容女子，也形容月亮、花等，故應(yīng)用“女”字旁。而“蟬”一般用來指昆蟲。3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。俗話說：“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌?！庇⒏栉鑼贊h族廣場情緒舞蹈，能讓舞者拋棄所有zìcánxínghuì的念頭和jiǎoróuzàozuò的姿態(tài)，展現(xiàn)自信的雄姿。汕頭市潮陽區(qū)，揭陽市普寧市、惠來縣、汕尾市陸豐市、潮州市潮安區(qū)是英歌舞最盛行的地區(qū)。根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌可以追溯到明代。從福建傳入陸豐甲子鎮(zhèn)。甲子英歌是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態(tài)的延續(xù)，在延續(xù)中有一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐漸為英歌舞，成為海陸豐地區(qū)一種具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的民間舞蹈藝術(shù)，成為當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕非?。甲子英歌集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體，具有不容xièdú的陽剛之氣。它在實(shí)踐中形成一些不同的流派風(fēng)格，按舞蹈節(jié)奏的板式劃分，大致可分為慢板英歌、中板英歌和快板英歌三種。慢板英歌節(jié)奏較慢，所用舞棒比其他流派長，其基本舞法是三下槌或四下樾構(gòu)成一組動作，慢中見勢，勢中顯氣，凝重古樸而又優(yōu)美。中板英歌節(jié)奏較之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、七棒構(gòu)成一組動作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒構(gòu)成一組動作的。其鑼鼓點(diǎn)與慢板英歌有明顯的不同，前者鼓點(diǎn)中間有停頓和拉長，后者則是連續(xù)敲點(diǎn)。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①zìcánxínghuì自慚形穢②jiǎoróuzàozuò矯揉造作③xièdú褻瀆（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.進(jìn)化矢志不渝舒展B.演化根深蒂固舒展C.進(jìn)化根深蒂固舒適D.演化矢志不渝舒適（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.根據(jù)一些佐證資料和民間藝人的口耳輩傳，陸豐英歌可以追溯到明代。B.根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料的介紹，陸豐英歌可以追溯到明代。C.根據(jù)民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌出處明代。D.民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料，陸豐英歌可以追溯到明代。【解答】答案：（1）①自慚形穢②矯揉造作③褻瀆（2）B（3）C4．（2分）高涼中學(xué)對學(xué)生去圖書館的情況進(jìn)行了調(diào)查，請用一句話概括以上兩個圖表的主要信息?！窘獯稹看鸢福焊邲鲋袑W(xué)學(xué)生很少去圖書館讀書，其原因主要是去圖書館閱讀的手續(xù)繁瑣和缺少閱讀的指導(dǎo)。5．（2分）在賞讀“汕頭勝景對聯(lián)”時，小文看到一副很有意思的對聯(lián)，他把對聯(lián)拆開要考考小化，請你幫小化重新排好這副對聯(lián)。春水皆寶幛青山一竿盡清波四面【解答】我們首先找出對聯(lián)中的關(guān)鍵詞和意象：“春水”和“青山”，“寶幛”和“清波”，“一竿”和“四面”。接著，我們可以組合這些詞和意象，使它們形成有意義的句子，并符合對聯(lián)的平仄規(guī)律。上聯(lián)通常描述景色或事物，下聯(lián)則可以對上聯(lián)進(jìn)行補(bǔ)充或延伸。在此對聯(lián)中，“春水”和“青山”是常見的自然景色，“寶幛”和“清波”則是對這些景色的修飾。同時，“一竿”可能是指魚竿或類似的物品，與“四面”相對，形成空間上的對比。根據(jù)這些分析，我們可以排列出以下對聯(lián)：上聯(lián)：四面青山皆寶幛下聯(lián)：一竿春水盡清波答案：上聯(lián)：四面青山皆寶幛下聯(lián)：一竿春水盡清波6．（2分）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由詩的特點(diǎn)非常明顯，抒發(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無盡的懷念。 B．20世紀(jì)30年代，是艾青詩歌創(chuàng)作的第一個高峰。他這一時期的詩總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。 C．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。 D．《水滸傳》在塑造人物時，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個性。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真?！窘獯稹緼BC正確。D.有誤，魯智深粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，李逵頭腦簡單、直爽率真。故選：D。7．（4分）請深入細(xì)讀名著，回答以下問題。穆桂英掛帥，武則天稱帝，秋瑾起義救國，誰說女子不如男。名著中許多女性形象熠熠生輝，請從下列女性中選擇一位，結(jié)合名著中的情節(jié)，介紹其形象魅力。簡?愛（《簡?愛》）麗達(dá)（《鋼鐵是怎樣煉成的》）高媽（《駱駝祥子》）【解答】本題考查名著人物從所給名著女性中選擇一位，結(jié)合名著中的情節(jié)，介紹其形象魅力即可。例如：高媽（《駱駝祥子》）：高媽出身低微，卻有著小人物獨(dú)特的閃光點(diǎn)，經(jīng)歷過不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法，祥子很佩服她。①堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立：飽受酒鬼丈夫的折磨，仍賺錢養(yǎng)家。丈夫死后，在舊社會最底層的生活夾縫中，保持了自己的自尊，也摸索出自己的生存之道。②心地善良，樂意助人：祥子因拉曹先生摔跟頭，壞了車，欲內(nèi)疚辭工，曹媽安慰他，為他擦藥，并說好話打圓場；教渴望買車的祥子生財(cái)之道。③思想進(jìn)步、自尊有骨氣：她說“賣力氣掙錢賣的是力氣，不是給人做奴才，你有你的臭錢，我泥人也有個土性兒，老太太侍候不著”。她認(rèn)為憑力氣掙錢不是有錢人的奴才，得不到平等對待她不愿意侍候。④精明能干、潑辣厲害：她有比一般男子還厲害的心路、能力和眼光，有手段，放高利貸時，知道不同的人該用什么方法對付，才不致讓自己的錢打了水漂。答案：示例一：簡?愛是一個性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。示例二：麗達(dá)是一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾真正深愛的對象。她漂亮、機(jī)智，打扮簡單而干練，心地善良而堅(jiān)定。她酷愛工作，善于出謀劃策，能夠積極應(yīng)對突發(fā)事件，不讓私人的感情影響工作大局。她愛憎分明，熱愛自己所信仰的共產(chǎn)主義，與保爾志同道合，配合默契。示例三：高媽出身低微，卻有著小人物獨(dú)特的閃光點(diǎn)，經(jīng)歷過不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法，祥子很佩服她。①堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立：飽受酒鬼丈夫的折磨，仍賺錢養(yǎng)家。丈夫死后，在舊社會最底層的生活夾縫中，保持了自己的自尊，也摸索出自己的生存之道。②心地善良，樂意助人：祥子因拉曹先生摔跟頭，壞了車，欲內(nèi)疚辭工，曹媽安慰他，為他擦藥，并說好話打圓場；教渴望買車的祥子生財(cái)之道。③思想進(jìn)步、自尊有骨氣：她說“賣力氣掙錢賣的是力氣，不是給人做奴才，你有你的臭錢，我泥人也有個土性兒，老太太侍候不著”。她認(rèn)為憑力氣掙錢不是有錢人的奴才，得不到平等對待她不愿意侍候。④精明能干、潑辣厲害：她有比一般男子還厲害的心路、能力和眼光，有手段，放高利貸時，知道不同的人該用什么方法對付，才不致讓自己的錢打了水漂。二、閱讀（41分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子?魚我所欲也》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。①蹴爾而與之踩踏②所識窮乏者得我與同“德”，感恩，感激③是亦不可以已乎停止（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！疽摇苛x與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)。有國之君不息牛羊，錯質(zhì)①之臣不息雞豚，冢卿②不修幣③，大夫不為場躅④，從士以上皆羞利而不與民爭業(yè)，樂分施而恥積藏。然故民不困財(cái)，貧窶⑤者有所竄其手。（節(jié)選自《荀子?大略》）注：①錯質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物（給君主）。錯：同“措”。質(zhì)：同“贄”。②冢卿：上卿。③修幣：經(jīng)營貨幣，指放高利貸之類。④場躅：場圃，打谷與種菜的地方。⑤窶（jù）：窮得無法備禮物。泛指貧窮。（3）下列句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是BA．雖堯舜不能去民之欲利/則有去國懷鄉(xiāng)B．故義勝利者為治世/故余雖愚，卒獲有所聞C．利克義者為亂世/以君為長者D．有國之君不息牛羊/北山愚公長息曰（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)（5）根據(jù)【甲】【乙】兩文，完成下面的對話。小語：我發(fā)現(xiàn)，【甲】【乙】兩文的觀點(diǎn)不相同：【甲】文論述了①舍生取義的觀點(diǎn)?！疽摇课恼撌隽刷诰鲬?yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利的觀點(diǎn)。小文：你說得對，但兩文也有相似之處，【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了③重視道義（重義輕利）的重要性，都運(yùn)用了④舉例論證、對比論證的論證方法?！窘獯稹浚?）本題考查文言文實(shí)詞。①句意：用腳踢著（或踩過）給別人吃；蹴：踩踏。②句意：所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎；得：同“德”，感恩，感激。③句意：這種做法不也是可以停止了嗎；已：停止。（2）本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞：如使，如果；欲，想；甚，超過。句意為：如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？②重點(diǎn)字：非獨(dú)，不只，不僅；賢者，有才德，有賢能的人；是，此，這樣；喪，喪失。句意：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（3）本題考查文言文一詞多義。A.不同：消除/離開；B.相同：所以；C.不同：是/作為；D.不同：經(jīng)營/嘆息。故選：B。（4）本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個句子的大意是：因此，天子不談?wù)撠?cái)物的多少，諸侯不談?wù)摾娴牡檬?，大夫不談?wù)撌欠裼兴斋@，士人則不參與貨物的買賣?！肮侍熳硬谎远嗌佟保哼@里的“天子”是主體，“不言多少”是謂語，表示天子不談?wù)撠?cái)物的多少。這是一個完整的意思，所以應(yīng)該在“多少”后面斷句?！爸T侯不言利害”：同樣，“諸侯”是主體，“不言利害”是謂語，表示諸侯不談?wù)摾娴牡檬?。這也是一個完整的意思，所以應(yīng)該在“利害”后面斷句?！按蠓虿谎缘脝省保哼@里的“大夫”是主體，“不言得喪”是謂語，表示大夫不談?wù)撌欠裼兴斋@。這同樣是一個完整的意思，所以應(yīng)該在“得喪”后面斷句?！笆坎煌ㄘ涁?cái)”：這里的“士”是主體，“不通貨財(cái)”是謂語，表示士人不參與貨物的買賣。這也是一個完整的意思，所以應(yīng)該在“貨財(cái)”后面斷句。故正確斷句為：故天子不言多少/諸侯不言利害/大夫不言得喪/士不通貨財(cái)。（3）本題考查文言文的理解和分析。①在【甲】文中，原句“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”明確表達(dá)了作者對于生命和死亡的看法。作者認(rèn)為，盡管生命是人們所珍視的，但有些時候，有些事物比生命更為重要，那就是道義。同樣，死亡雖然是人們所厭惡的，但在堅(jiān)守道義面前，人們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對死亡。這種“舍生取義”的觀點(diǎn)，是【甲】文的核心思想。②【乙】文在論述君主和統(tǒng)治階層的責(zé)任時，提到“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財(cái)”以及“有國之君不息牛羊，錯質(zhì)之臣不息雞豚”。這些句子強(qiáng)調(diào)了君主和統(tǒng)治階層應(yīng)當(dāng)超越對物質(zhì)利益的追求，轉(zhuǎn)而重視道義，不應(yīng)與民爭利。特別是“有國之君不息牛羊”一句，直接指出君主不應(yīng)追求物質(zhì)利益，而應(yīng)把注意力放在治理國家和維護(hù)道義上。因此，【乙】文的主要觀點(diǎn)是君主應(yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利。③從【甲】文的“舍生而取義者也”和【乙】文的“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”等句子中，可以看出兩文都強(qiáng)調(diào)了道義在人們心中的重要地位。無論是【甲】文提到的“舍生取義”，還是【乙】文提到的“賢者能勿喪耳”，都表明了兩文作者對于道義的重視和推崇。因此，可以認(rèn)為兩文都強(qiáng)調(diào)了重視道義（重義輕利）的觀點(diǎn)。④【甲】文在論述“舍生取義”的觀點(diǎn)時，通過舉例“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”來進(jìn)行論證，這是舉例論證的方法。同時，【甲】文通過對比“生”與“義”的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了在特定情況下應(yīng)舍生取義，這是對比論證的方法。在【乙】文中，雖然沒有明確的舉例，但整篇文章通過對比君主重視道義與否的不同結(jié)果，間接地進(jìn)行了對比論證。因此，可以說兩文都運(yùn)用了舉例論證和對比論證的論證方法。答案：（1）①踩踏；②同“德”，感恩，感激；③停止。（2）①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以使用呢？②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。（3）B（4）故天子不言多少/諸侯不言利害/大夫不言得喪/士不通貨財(cái)。（5）舍生取義君主應(yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利重視道義（重義輕利）舉例論證、對比論證9．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一“烤爐+小餅+蘸料，靈魂燒烤三件套”，坐著高鐵去灂博擼串，一頓燒烤帶火一座城?！拔逡弧奔倨?，淄博站客運(yùn)累計(jì)發(fā)送旅客超24萬人次，較2019年同期增長8.5萬人次，旅客到達(dá)量約24萬人次。據(jù)微信5月4日發(fā)布的《2023“五一”游玩井噴數(shù)據(jù)報(bào)告》，“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費(fèi)額環(huán)比4月增長73%，而游客在淄博本地中小商戶日均消費(fèi)金額環(huán)比4月增長也達(dá)到了近40%。（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么”？》）材料二①“進(jìn)淄趕烤”，是一道聯(lián)結(jié)緣分的橋，是一首彼此溫暖的歌，是一幅雙向奔赴的美景。②淄博是齊文化發(fā)祥地，演繹了“春秋五霸”之首、“戰(zhàn)國七雄”之冠的盛況，誕生了太公封齊、管鮑之交、管晏輔國等故事成就了稷下學(xué)宮“百家爭鳴”的美談，孕育了《孫子兵法》《齊民要術(shù)》《考工記》《聊齋志異》等巨著，留下了齊長城、齊國故城遺址、東周殉馬坑、世界足球起源地等文化遺存，陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化交相輝映悠長的文詠?zhàn)寶v中文化和現(xiàn)代生活融為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂“三件套”。泱泱齊風(fēng)，美美齊地。境內(nèi)齊山、魯山、原山、潭溪山嵯峨奇異，馬踏湖、文昌湖、五陽湖、天鵝湖一望無垠，開元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞綿延不絕，博山茱、周村燒餅、沂源蘋果、高青黑牛和清水小龍蝦唇齒留香。淄博的五區(qū)三縣，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作響、念念不忘的燒烤，歡迎大家擇時品嘗體驗(yàn)。（摘編自淄博市文旅局《致廣大游客朋友的一封信》）材料三北京第二外國語學(xué)院中國文旅產(chǎn)業(yè)研究院副教授吳麗云認(rèn)為，“淄博燒烤”之所以能火出圈，與大學(xué)生群體在社交媒體平臺上分享有很大關(guān)系，物美價(jià)廉、“靈魂三件套”特色吃法等內(nèi)容抓住年輕大學(xué)生的消費(fèi)需求，成功地“種草”了年輕游客，吸引他們前往打卡。（摘編自《成為下一個淄博需要具備三大“法寶”》《大數(shù)據(jù)看淄博》）材料四大多數(shù)情況下，一個“熱點(diǎn)”事件的生命周期，取決于下一個“熱點(diǎn)”事件何時到來?！安涣肆酥睅缀跏撬小熬W(wǎng)紅”的常態(tài)。山東大學(xué)管理學(xué)院副院長、文化和旅游學(xué)系主任黃瀟婷認(rèn)為，要想從“網(wǎng)紅”變成“長紅”，首先需要拓展“新爆點(diǎn)”。網(wǎng)絡(luò)熱度的盛衰往往是有周期的，想要把熱點(diǎn)留在淄博就不能只依靠“燒烤”一個支點(diǎn)，需要在燒烤熱度還未消退的時候順勢推出美食“新爆點(diǎn)”和文旅新產(chǎn)品。中長期來看，更為重要的是整個城市的配套基礎(chǔ)設(shè)施需要擴(kuò)容提檔升級，包括住宿類、交通類、娛樂類、購物類的設(shè)施都需要考慮外地游客規(guī)模和質(zhì)量要求的不斷提升。（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么”？》）材料五盤點(diǎn)“五一”假期，除了打卡海博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶琉大觀園、周村古商城、各文創(chuàng)園區(qū)，都少不了大包小提拎著陶瓷、琉璃、絲綢等禮品的身影。相信他們?nèi)绱瞬秸{(diào)一致的行為，不僅是打包特產(chǎn)的初衷和樂趣，而是因?yàn)閷σ环庑胖刑岬降奈幕`魂“三件套”的種草，更是源于淄博始終堅(jiān)守的文化自信和厚積薄發(fā)的文化底氣。（摘編自《解碼淄博文化靈魂“三件套”》）（1）下列對上述材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是DA.“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費(fèi)額和游客在淄博本地中小商戶日均消費(fèi)金額大幅增長。B.淄博歷史文化悠久，地域文化鮮明悠長，自然風(fēng)光多樣秀美，美食美景各具特色。C.4月份，微博和新聞發(fā)揮的作用開始變大，但短視頻仍是淄博燒烤信息傳播的主要渠道。D.“燒烤”作為一個爆點(diǎn)，讓淄博迅速成為熱點(diǎn)城市，并且已從“網(wǎng)紅”變成“長紅”。（2）結(jié)合材料五、微博截圖，概括讓“阿文愛旅游”直呼幸福圓滿的事件。（3）結(jié)合材料二到材料五，為推動汕頭美食“火出圈”“火長久”提四條建議?！窘獯稹浚?）ABC.正確。D.有誤，結(jié)合材料四中“山東大學(xué)管理學(xué)院副院長、文化和旅游學(xué)系主任黃瀟婷認(rèn)為，要想從‘網(wǎng)紅’變成‘長紅’，首先需要拓展‘新爆點(diǎn)’。網(wǎng)絡(luò)熱度的盛衰往往是有周期的，想要把熱點(diǎn)留在淄博就不能只依靠‘燒烤’一個支點(diǎn)，需要在燒烤熱度還未消退的時候順勢推出美食‘新爆點(diǎn)’和文旅新產(chǎn)品”可知，“已經(jīng)從‘網(wǎng)紅’變成了‘長紅’”表述錯誤。故選：D。（2）結(jié)合微博截圖中“淄博文化靈魂三件套”，聯(lián)系材料五中“盤點(diǎn)‘五一’假期，除了打卡淄博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶琉大觀園、周村古商城、各文創(chuàng)園區(qū)，都少不了大包小提拎著陶瓷、琉璃、絲綢等禮品的身影。相信他們?nèi)绱瞬秸{(diào)一致的行為，不僅是打包特產(chǎn)的初衷和樂趣，而是因?yàn)閷σ环庑胖刑岬降奈幕`魂‘三件套’的種草，更是源于淄博始終堅(jiān)守的文化自信和厚積薄發(fā)的文化底氣”可概括為：買到淄博文化靈魂：陶瓷、琉璃、絲綢；結(jié)合微博截圖中“淄博燒烤我來了”，聯(lián)系材料二中“淄博的五區(qū)三縣，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作響、念念不忘的燒烤，歡迎大家擇時品嘗體驗(yàn)”可概括為：吃到滋滋作響、念念不忘的淄博燒烤；結(jié)合微博截圖中“淄博博物館”，聯(lián)系材料五中“盤點(diǎn)‘五一’假期，除了打卡淄博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶琉大觀園、周村古商城……更是源于淄博始終堅(jiān)守的文化自信和厚積薄發(fā)的文化底氣”可概括為：參觀富有文化底蘊(yùn)的淄博博物館。（3）結(jié)合材料三中“北京第二外國語學(xué)院中國文旅產(chǎn)業(yè)研究院副教授吳麗云認(rèn)為，‘淄博燒烤’之所以能火出圈，與大學(xué)生群體在社交媒體平臺上分享有很大關(guān)系，物美價(jià)廉、‘靈魂三件套’特色吃法等內(nèi)容抓住年輕大學(xué)生的消費(fèi)需求，成功地‘種草’了年輕游客，吸引他們前往打卡”可建議：充分借助各類信息傳播渠道，抓住年輕大學(xué)生的消費(fèi)需求；結(jié)合材料四中“中長期來看，更為重要的是整個城市的配套基礎(chǔ)設(shè)施需要擴(kuò)容提檔升級，包括住宿類、交通類、娛樂類、購物類的設(shè)施都需要考慮外地游客規(guī)模和質(zhì)量要求的不斷提升”可建議為：市配套基礎(chǔ)設(shè)施需要擴(kuò)容提檔升級；結(jié)合材料二第②段中“淄博是齊文化發(fā)祥地，演繹了‘春秋五霸’之首、‘戰(zhàn)國七雄’之冠的盛況”可建議：通過故事、傳統(tǒng)和歷史背景來強(qiáng)化品牌和文化價(jià)值。這包括推廣順德美食的起源、發(fā)展、獨(dú)特的烹飪技藝和背后的文化故事。通過文化包裝，提升順德美食的知名度和認(rèn)同感；同時，也需要政府部門高度重視，加大宣傳力度。據(jù)此總結(jié)作答即可。答案：（1）D（2）①買到淄博文化靈魂：陶瓷、琉璃、絲綢；②吃到滋滋作響、念念不忘的淄博燒烤；③參觀富有文化底蘊(yùn)的淄博博物館。（3）①政府部門高度重視，加大宣傳力度；②城市配套基礎(chǔ)設(shè)施需要擴(kuò)容提檔升級；③充分借助各類信息傳播渠道；④抓住年輕大學(xué)生的消費(fèi)需求；⑤挖掘和堅(jiān)守順德美食的文化特色。10．（14分）閱讀《佛子嶺的曙光》，完成下列題目。佛子嶺的曙光靳以①“同志們，現(xiàn)在是三點(diǎn)整，三點(diǎn)整。同志們，你們辛苦了……”②水庫工地廣播站開始播音，這正是破曉之前的凌晨。在這里，和祖國各地的工廠、礦山和大建設(shè)工地一樣，成千的工人通夜在佛子嶺大壩的工地上緊張地操作著。他們每個人都記得：一定要跑在洪水的前面，不顧烈日的酷熱，風(fēng)雪的嚴(yán)寒，他們不放過一秒鐘，日日夜夜地操作著。③天還是很黑，雖然已經(jīng)是春天了，可是午夜后的寒冷像初冬。在工地以外，樹梢頂上，星星閃耀著?？墒亲哌M(jìn)了大壩工地，明亮的燈光奪去了星星的光輝，不但照亮了天際，連河水也映著亮光。濃黑的夜色壓不住這個世界，奪目的燈光劈開了它，通過閘門的水，像一匹匹發(fā)亮的白緞掛下來。在高空，一閃一閃發(fā)著藍(lán)光的是電焊的火焰，它輕輕的把夜抓碎了，清晰地照出提前到頂?shù)墓昂投馍蟿倮募t旗，還有垛頂上活躍的工人的身影。他們忘記了夜，忘記了寒冷，忘記了疲憊，他們只是忘我的工作著。④靜靜的山谷，靜靜的夜，熱火朝天的勞動熱情，把寒冷的夜晚也變成熱烘烘的了。⑤廣播員熱情的語言從喇叭口放送著：“歌唱我們親愛的祖國”，“我們工人有力量”……洪亮的歌聲，一直送進(jìn)工人的心里。突然報(bào)告：“二號拱位，一位工人同志受傷了！”只見工地急救站的醫(yī)務(wù)人員，急急地背著藥包和擔(dān)架跑到了現(xiàn)場。他們不但在深夜要保持清醒，而且探身到急救站的外邊全神貫注地諦聽，生怕聽不見廣播站對他們的召喚，如果不能及時趕去急救，會影響工人同志的生命安全。⑥當(dāng)祖國人民安睡的時候，當(dāng)孩子緊偎在母親身邊的時候，當(dāng)老人翻個身又睡著了的時候，成千的人清醒著、勞動著，在佛子嶺山地修筑著中國第一個連拱壩！它是千萬人民的智慧、力量和血汗的結(jié)晶。⑦這壩橫亙在兩座山頭之間足有一里路長，像二十多層樓那樣高，由二十個壩垛和二十一個半圓形的壩拱組成。上萬的農(nóng)民弟兄和戰(zhàn)士，把大山深深的斬去了一段，把河心挖深了二十多公尺。它向上直矗天際，向下深入水底，像一排俯身的巨人，緊緊地站成一排，把兩臂撐住地心，用后背擋住汛期中從千山萬嶺奔泄下來的洪水，使它從洶涌化為馴服，使兩岸人民不再受到水災(zāi)。⑧它把上游的山谷變成一個大湖，常年積存著五億立方公尺的水量，在枯水時期輸送水源，使河面隨時能行駛大木船，把上游山間豐產(chǎn)的竹、木、茶、麻運(yùn)出去。它使下游七十萬畝良田受到灌溉，淮河兩岸人民免受洪水災(zāi)難。它強(qiáng)大的電流會一直送到三百里外的合肥去，給遠(yuǎn)方的城市，周邊的山村，給千家萬戶帶來光明。⑨它是中國第一個技術(shù)性最高的連拱大壩，它是按九級地震的條件設(shè)計(jì)建筑起來的水庫，他將使廣大人民的生活踏上了美滿和幸福的大道。⑩這偉大的工程雖然是在大別山區(qū)的深山里，可是全國人民都關(guān)心他，支援他。從東北送來了斗車和枕木，從上海送來了機(jī)器和鋼筋，從南京的棲霞山送來了洋灰，從青島送來了鋼板椿，就是從遙遠(yuǎn)的重慶，也送來了機(jī)械和車軌。?青年農(nóng)民也來了，他們就近參加水庫修建工作，兩淮的農(nóng)民帶著工具從家鄉(xiāng)一步步趕來了。上海的，無錫的，寧波的，海門的，湖北的，安徽的工人也來了，淮河兩岸的子弟兵也過來了，結(jié)成工農(nóng)兵的大軍，向自然斗爭，他們掌握著不同的機(jī)器和技術(shù)，卻抱著同樣的目標(biāo)和志愿向水庫工地進(jìn)攻。?難道沒有困難么？從勘測開始就不斷的遇到大小的困難，可人的意志沒有被困難擋住。去年六月突發(fā)的洪災(zāi)持續(xù)了三個月，幾乎把人們的信心沖垮了，可是黨給人民以力量，黨鼓舞著工地上所有的人，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝大小困難，把三個月的時間追回來，大步向前。就在幾天前，又有近兩千個流量的大水來了，連拱壩已經(jīng)屹然挺立在那里，擋住大水、制服大水，讓翻滾起伏的水馴順的流過閘門，只高出水面五六尺的木橋也能安穩(wěn)地在水面上?！斑@是一個考驗(yàn)——”工地上的人們懷著欣悅的心情說。他們的建設(shè)信心更增強(qiáng)了，證明了兩年多辛勤筑成的連拱大壩起作用了！?清晨，當(dāng)天邊的青光轉(zhuǎn)變成亮白色，天頂透出藍(lán)色來，最后的星星也落下了。射著萬道光芒的太陽穿過東山的紅云升來了，它用溫暖的手首先撫摸著在高空操作了一夜的工人，忙碌了一夜的工地仍熱火朝天。代表著工人們的力量、驕傲和光榮的紅旗，正高高飄在湛藍(lán)的天空中，格外燦爛奪目。?這正是六點(diǎn)整，一個真正的早晨的開始。一九五四年春，佛子嶺選自《靳以散文小說集》有刪改【閱讀鏈接】靳以（1909—1959），是與鄭振鐸、巴金、葉圣陶等人齊名的現(xiàn)代著名作家。文中的佛子嶺水庫是新中國成立后，為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的號召，為根治淮河水患而興建的中國歷史上第一座鋼筋混凝土連拱壩，被譽(yù)為“新中國第一壩”，其建筑價(jià)值和精神價(jià)值不可估量。（1）讀完文章，有同學(xué)認(rèn)為可以通過對比的方式梳理內(nèi)容，請完成下表。對比角度《佛子嶺的曙光》對比內(nèi)容內(nèi)外對比工地外星星閃耀工地內(nèi)燈光明亮動靜對比靜靜的山谷靜靜的夜①熱火朝天的勞動②祖國人民安睡成千的人清醒著勞動著虛實(shí)對比不同的機(jī)器和技術(shù)③同樣的目標(biāo)和志愿上下對比星星落下太陽升起紅旗飄揚(yáng)（2）試從描寫角度賞析文章第?段畫線句子作用。（3）請結(jié)合閱讀鏈接，簡析文章標(biāo)題“佛子嶺的曙光”的含義。（4）參與修建佛子嶺水庫的人們就被譽(yù)為“當(dāng)代風(fēng)流人物”。結(jié)合選文內(nèi)容，可以看出他們身上有哪些可貴的精神品質(zhì)？聯(lián)系生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談你從中獲得哪些啟示?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“靜靜的山谷，靜靜的夜，熱火朝天的勞動熱情，把寒冷的夜晚也變成熱烘烘的了”可知，①概括為：熱火朝天的勞動；結(jié)合“當(dāng)祖國人民安睡的時候，當(dāng)孩子緊偎在母親身邊的時候，當(dāng)老人翻個身又睡著了的時候，成千的人清醒著、勞動著，在佛子嶺山地修筑著中國第一個連拱壩”可知，②概括為：祖國人民安睡；結(jié)合“他們掌握著不同的機(jī)器和技術(shù)，卻抱著同樣的目標(biāo)和志愿向水庫工地進(jìn)攻”可知，③概括為：同樣的目標(biāo)和志愿。（2）本題考查句子分析。聯(lián)系“清晨，當(dāng)天