2025屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)第八單元探索世界與把握規(guī)律第二十課把握世界的規(guī)律學(xué)案部編版

PAGE33-其次十課把握世界的規(guī)律探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)清單核心素養(yǎng)描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的,領(lǐng)悟全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義,學(xué)會(huì)運(yùn)用沖突分析法視察和處理問(wèn)題。1.描述與分類(lèi):①聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性。②發(fā)展的普遍性、發(fā)展的狀態(tài)和途徑。③明確沖突的基本屬性、沖突問(wèn)題的精髓、馬克思主義活的靈魂等基本概念。2.說(shuō)明與論證:①人為事物的聯(lián)系也是客觀的。②正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),分析量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系對(duì)于我們生活和實(shí)踐的意義。③闡述事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,揭示事物發(fā)展的方向與關(guān)鍵。3.預(yù)料與選擇:①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,避開(kāi)孤立地看問(wèn)題的錯(cuò)誤思想。②能夠正確區(qū)分新舊事物;用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)形而上學(xué)的思想。③用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)相識(shí)世界和改造世界,防止形而上學(xué)的錯(cuò)誤。4.辨析與評(píng)價(jià):①辨析“整體功能大于部分功能之和”。②辨析“事物變更發(fā)展的過(guò)程總是循環(huán)往復(fù)的”。③辨析“同一性推動(dòng)事物發(fā)展,斗爭(zhēng)性阻礙事物發(fā)展”。1.政治認(rèn)同:正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀;認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀;認(rèn)同馬克思主義沖突同一性和斗爭(zhēng)性觀點(diǎn),了解并理解國(guó)家大政方針,堅(jiān)決社會(huì)主義政治方向。2.科學(xué)精神:樹(shù)立辯證唯物主義聯(lián)系觀,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;堅(jiān)決新事物發(fā)展的前途是光明的,打算走曲折的路;通過(guò)事例,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析問(wèn)題。學(xué)會(huì)辯證分析,提高分析問(wèn)題的實(shí)力,通過(guò)事例,運(yùn)用唯物辯證法的沖突觀分析問(wèn)題。3.公共參與:敢于突破成規(guī)陳說(shuō),敢于提出新問(wèn)題,開(kāi)拓新境界。必備學(xué)問(wèn)關(guān)鍵實(shí)力考點(diǎn)一世界是普遍聯(lián)系的精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)1.聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性(1)聯(lián)系的含義:是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系的普遍性①內(nèi)容:任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。②要求:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。提示聯(lián)系的普遍性與聯(lián)系的條件性:聯(lián)系是普遍存在的,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,世界上根本沒(méi)有不依靠于四周其他事物而孤立存在的事物;但聯(lián)系又是有條件的,并非隨意兩個(gè)事物之間都存在必定的、干脆的聯(lián)系。普遍聯(lián)系只是說(shuō)明任何事物都不是孤立存在的,都是與四周的事物有條件地聯(lián)系著。(3)聯(lián)系的客觀性①內(nèi)容:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②類(lèi)別:事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。③要求:要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。提示①聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是不能被“創(chuàng)建”“改造”或“殲滅”的,但我們可以說(shuō)“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。②聯(lián)系具有客觀性,并不表明人們不能建立起新的詳細(xì)的聯(lián)系。人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物的狀態(tài),建立起新的詳細(xì)聯(lián)系。③人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系,常見(jiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)有:人為事物的聯(lián)系具有主觀性,人們可以依據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)建事物之間的聯(lián)系等。(4)聯(lián)系的多樣性①表現(xiàn):有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。②要求:要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一整體和部分的辯證關(guān)系區(qū)分:①整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。②整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分聽(tīng)從和服務(wù)于整體。聯(lián)系:①整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變更會(huì)影響整體的功能。②部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變更也會(huì)影響到部分。方法論:①我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的志向效果;②同時(shí)必需重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(2)駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)的含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求:用綜合的思維方法來(lái)相識(shí)事物。易混易錯(cuò)1.世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。提示×。聯(lián)系是普遍的,旨在強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物;聯(lián)系又是有條件的,并非任何事物之間都有聯(lián)系。2.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,因而是無(wú)條件的。提示×。聯(lián)系是普遍的、客觀的,但又是詳細(xì)的、有條件的。3.事物的聯(lián)系是客觀的,只有人才能變更。提示×。聯(lián)系是客觀的,人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,但聯(lián)系又具有多樣性,會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而變更。4.人可以依據(jù)自身發(fā)展須要,建立新的詳細(xì)聯(lián)系。提示×。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,依據(jù)事物固有的聯(lián)系,變更事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是依據(jù)自身發(fā)展須要。5.自由事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。提示×。自由事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。6.事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。提示×。聯(lián)系具有多樣性,既有多變的聯(lián)系,也有穩(wěn)定的聯(lián)系。7.事物的整體功能總是大于部分功能之和。提示×。整體功能不等于部分功能的簡(jiǎn)潔相加,只有當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和。8.部分的功能及其變更促進(jìn)整體的發(fā)展。提示×。部分的功能及其變更影響整體的功能,但不確定是促進(jìn)整體的發(fā)展。9.著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。提示×。系統(tǒng)作為一個(gè)整體,具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能,系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求著眼于事物的整體,用綜合的思維方法相識(shí)事物。博聞廣積——提實(shí)力1.全面把握聯(lián)系的客觀性(1)聯(lián)系具有客觀性,但不意味著聯(lián)系是固定不變的。(2)人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系;而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有客觀性,并不表明人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。人們可以依據(jù)事物本身固有的聯(lián)系,變更事物的狀態(tài),建立起新的詳細(xì)的聯(lián)系。(4)聯(lián)系具有客觀性,但聯(lián)系是不能被“創(chuàng)建”“改造”或“殲滅”的,我們可以說(shuō)“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。2.正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何詳細(xì)事物的存在都是有條件的,總是在確定條件下產(chǎn)生、發(fā)展,又在確定條件下趨于滅亡。任何詳細(xì)聯(lián)系無(wú)不依靠于確定的條件,隨著條件的變更,事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變更。這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握聯(lián)系的條件性。條件是可以變更的,人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系,因?yàn)槁?lián)系是有條件的,條件存在,才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。3.正確理解整體與部分的關(guān)系(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系整體功能與部分功能的關(guān)系:整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)潔相加,整體功能可能大于部分功能之和,也可能小于部分功能之和。①整體具有部分根本沒(méi)有的功能。②當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。③當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)小于部分功能之和。(2)整體與部分的關(guān)系不是共性與特性的關(guān)系。(3)在任何狀況下部分都不確定整體。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分;部分處于被支配地位,部分聽(tīng)從和服務(wù)于整體,是整體確定部分。(4)關(guān)鍵部分的功能及其變更不是總確定整體功能的變更,必需是“在確定條件下”或“在特殊狀況下”。(5)系統(tǒng)與要素的關(guān)系≠整體與部分的關(guān)系系統(tǒng)屬于整體的一種狀況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。微研深究——明方法命題點(diǎn)一聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性【例題?】(2024·全國(guó)Ⅰ卷)工業(yè)遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。很多城市奇妙利用閑置的廠房和設(shè)備,細(xì)心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛(ài)國(guó)主義教化基地等,廠房變成博物館,倉(cāng)庫(kù)改成音樂(lè)廳,廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明()①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識(shí)無(wú)關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確相識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④對(duì)點(diǎn)金題1(2024·全國(guó)Ⅱ卷)最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該探討有助于更好地了解自然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料,如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()①人類(lèi)能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自由事物的聯(lián)系更高級(jí)、更困難④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④命題點(diǎn)二整體與部分的辯證關(guān)系【例題?】(2024·全國(guó)Ⅲ卷)閱讀材料,完成下列要求。黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁難馴的憂(yōu)患河?！熬徘S河萬(wàn)里沙”,三年兩決口、百年一改道,曾給沿岸百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)難作斗爭(zhēng),但是受主客觀條件的制約,黃河屢治屢決的狀況沒(méi)有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉,黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。1952年,毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的宏大號(hào)召,動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬(wàn)黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài),開(kāi)啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過(guò)幾代人不屈不撓的堅(jiān)韌拼搏,特殊是黨的十八大以來(lái)依據(jù)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治,黃河水沙治理取得顯著成效,實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流,黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升,黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2024年9月,習(xí)近平慎重宣布,黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。他深化剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié),強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)“牛鼻子”;堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想,為“讓黃河成為造福人民的華蜜河”供應(yīng)了行動(dòng)指南。運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說(shuō)明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分;部分處于被支配地位,部分聽(tīng)從和服務(wù)于整體。整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)潔相加。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體的功能起確定作用。對(duì)點(diǎn)金題2(2024·全國(guó)Ⅰ卷)在科技創(chuàng)新中,時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流淌不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消退科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要()①立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的確定作用②克服封閉觀念,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)和處理問(wèn)題,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①② B.①④C.②③ D.③④考點(diǎn)二世界是永恒發(fā)展的精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)1.唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的過(guò)程中。自然界是發(fā)展的,人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的,人的相識(shí)是發(fā)展的。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)①發(fā)展的實(shí)質(zhì):是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②要求:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。特殊提示事物是運(yùn)動(dòng)、變更的,但是并非任何運(yùn)動(dòng)、變更都是發(fā)展,只有那些上升的前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)、變更才是發(fā)展。(3)新事物必定戰(zhàn)勝舊事物緣由:①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本緣由);②新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,吸取了其中主動(dòng)的、合理的因素,并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,是宇宙間不行抗拒的規(guī)律。2.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理①區(qū)分:量變是指事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變更,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變更。②聯(lián)系:事物的發(fā)展總是從量變起先,量變是質(zhì)變的必要打算,量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)拓道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。③方法論要求:重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(2)辯證的否定①任何事物都要經(jīng)驗(yàn)確定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②實(shí)質(zhì):是揚(yáng)棄,通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留其中主動(dòng)合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。③特點(diǎn):辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(3)事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理①事物發(fā)展的前途是光明的。緣由:任何事物都要經(jīng)驗(yàn)確定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②事物發(fā)展的道路是曲折的。緣由:a.新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。b.人們對(duì)新事物的相識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。c.舊事物在起先時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺新事物。③方法論要求:我們要對(duì)將來(lái)充溢信念,熱忱支持和悉心愛(ài)護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的思想打算,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,英勇地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。易混易錯(cuò)1.任何變更都是發(fā)展。提示×。任何發(fā)展都是變更,但并非任何變更都是發(fā)展,只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)、變更才是發(fā)展。2.新出現(xiàn)的事物就是新事物。提示×。新事物一般是新出現(xiàn)的事物,但新出現(xiàn)的事物不確定就是新事物。推斷新事物的標(biāo)準(zhǔn):是否符合客觀規(guī)律,是否具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。3.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。提示×。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,事物發(fā)展的道路是曲折的,事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。4.事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變更中。提示×。事物的變更包括量變和質(zhì)變,而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變更中。5.質(zhì)變是量變的總和。提示×。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更,不是量變的簡(jiǎn)潔相加。6.量變必定引起質(zhì)變。提示×。一切事物的變更發(fā)展都是從量變起先的,沒(méi)有量變做打算,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生,量變是質(zhì)變的必要打算,但量變不確定必定引起質(zhì)變,事物的量變必需達(dá)到確定程度才能引起質(zhì)變。7.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是事物前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變更。提示×。質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變更,也有下降的、倒退的運(yùn)動(dòng)和變更。8.沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變,因此,量變比質(zhì)變更重要。提示×。量變是質(zhì)變的必要打算,沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變,但事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,因此,說(shuō)量變比質(zhì)變更重要是片面的。9.事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔兊难h(huán)過(guò)程。提示×。事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)的過(guò)程。10.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。提示×。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。博聞廣積——提實(shí)力1.發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變更的比較項(xiàng)目區(qū)分聯(lián)系運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切事物、現(xiàn)象的變更和過(guò)程運(yùn)動(dòng)包括變更和發(fā)展,有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變更和發(fā)展;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變更的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變更的整體趨勢(shì)和方向性;三個(gè)概念都表明事物不是確定靜止的,不是凝固和僵化的變更側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變更,是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài),即量變和質(zhì)變發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變更,是上升的、向前的、進(jìn)步的變更,發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑類(lèi)別內(nèi)容事物發(fā)展的總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向,不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向,更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力氣也變更不了的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的,事物發(fā)展的各個(gè)詳細(xì)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的,也可能是停滯的,甚至是倒退的,這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不行能是一帆風(fēng)順的,有曲折、有起伏事物發(fā)展的途徑一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程3.正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系(1)量變和質(zhì)變都很重要,不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要對(duì)于事物的發(fā)展而言,只有通過(guò)質(zhì)變才有發(fā)展,假如僅停留在量變階段,仍舊不叫發(fā)展。但并不是說(shuō)量變就不重要了,沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累,是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的,所以必需重視量的積累。在量變達(dá)到確定程度時(shí),要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(2)質(zhì)變不能等同于發(fā)展發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變更,包含兩種情形:一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變更;另一種是倒退性的根本變更。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變,不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。(3)不是任何量變都能引起質(zhì)變事物從量的變更進(jìn)入質(zhì)的變更,關(guān)鍵在于量變達(dá)到“確定程度”。在確定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的狀態(tài),不會(huì)變更事物的性質(zhì)。圖示量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及要求4.全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展觀詳細(xì)內(nèi)容普遍性一切事物都是變更發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一途徑發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的規(guī)律一切事物的變更發(fā)展都是有規(guī)律的動(dòng)力沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力;事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變更和發(fā)展根本途徑辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑微研深究——明方法命題點(diǎn)一事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【例題?】(2024·山東卷)“新故相推,日生不滯?！?0多年來(lái),新中國(guó)不斷發(fā)展壯大,日益走近世界舞臺(tái)的中心?！襞c新事物一起成長(zhǎng)新中國(guó)成立70多年來(lái)的歷史,是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”,到改革開(kāi)放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大;從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”,到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”,再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮,一樁樁一件件,體現(xiàn)動(dòng)身展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律,刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深蹤跡。(1)結(jié)合材料,從唯物辯證法角度,闡明我們應(yīng)當(dāng)如何與新事物一起成長(zhǎng)?！糇呓澜缥枧_(tái)中心某同學(xué)應(yīng)邀參與一場(chǎng)國(guó)際青少年溝通活動(dòng),擬以“新時(shí)代全球治理的中國(guó)貢獻(xiàn)”為題,撰寫(xiě)一份發(fā)言稿提綱。新時(shí)代全球治理的中國(guó)貢獻(xiàn)各位摯友:新中國(guó)成立70多年來(lái),中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的愿望從未變更,并以實(shí)際行動(dòng)為之不懈努力。新中國(guó)成立后,中國(guó)主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)。第一,開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的新的外交關(guān)系。主動(dòng)發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系;主動(dòng)發(fā)展同亞非拉發(fā)展中國(guó)家和部分西方國(guó)家的友好關(guān)系。其次,提倡和平共處五項(xiàng)原則,參與亞非會(huì)議,提出求同存異的方針,促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。第三,復(fù)原或建立與很多國(guó)際組織的友好合作關(guān)系。復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位,與歐洲經(jīng)濟(jì)共同體正式建立外交關(guān)系。改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)廣泛參與國(guó)際事務(wù)。第一,進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際交往。截至2011年底,與170多個(gè)國(guó)家建交,發(fā)展同等互利的外交關(guān)系。其次,參與更多的國(guó)際組織。加入世界貿(mào)易組織,全面融入聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)治理機(jī)制。第三,不斷拓展參與領(lǐng)域。在應(yīng)對(duì)恐怖主義、氣候變更等全球性問(wèn)題上仔細(xì)履行義務(wù),推動(dòng)建立國(guó)際新秩序。進(jìn)入新時(shí)代,

(2)綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn),幫助該同學(xué)續(xù)寫(xiě)完發(fā)言稿提綱。要求:①?lài)@主題,形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn),內(nèi)在邏輯一樣;②論據(jù)充分;③學(xué)科術(shù)語(yǔ)運(yùn)用規(guī)范;④字?jǐn)?shù)在200字左右。對(duì)點(diǎn)金題1(2024·江蘇卷)燈泡的獨(dú)創(chuàng)曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今日,它們不僅得到了廣泛應(yīng)用,相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說(shuō)明()A.沖突的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的B.沖突的普遍性寓于沖突的特殊性之中C.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是解決沖突的關(guān)鍵D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一命題點(diǎn)二量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系【例題?】(2024·浙江卷)由于駕馭傳統(tǒng)版本的說(shuō)唱藝人越來(lái)越少,世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源慢慢消逝。為了搶救整理這部史詩(shī),西北民族高?！陡袼_爾》探討團(tuán)隊(duì)遍訪(fǎng)說(shuō)唱藝人,收集資料,對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理探討。經(jīng)過(guò)三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年探討團(tuán)隊(duì)起先了最終沖刺,2024年《格薩爾文庫(kù)》最終付梓?！陡袼_爾》的傳承與探討重燃希望,中華民族的文化珍寶再放光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)學(xué)問(wèn),回答下題?！陡袼_爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?對(duì)點(diǎn)金題2(2024·全國(guó)Ⅰ卷)習(xí)近平總書(shū)記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)于黨的路途方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必定大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變更的不斷積累必定導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)1.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(1)沖突的含義沖突反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。沖突就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)沖突的基本屬性①同一性:同一性是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義:一是沖突雙方相互依靠,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是沖突雙方相互貫穿,即相互滲透、相互包含,在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。②斗爭(zhēng)性:斗爭(zhēng)性是指沖突雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分別的傾向和趨勢(shì)。③同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系:沖突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,沖突雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含差別的同一;沖突的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。方法技巧口訣法巧辨相互依靠:“你離不開(kāi)我,我離不開(kāi)你”相互貫穿:“你中有我,我中有你”相互轉(zhuǎn)化:“你變成我,我變成你”相互排斥:“你離開(kāi)我,我離開(kāi)你”相互對(duì)立:“你不是我,我不是你”2.沖突問(wèn)題的精髓(1)沖突的普遍性①內(nèi)容:沖突存在于一切事物中,即事事有沖突;沖突貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有沖突。②要求:要敢于承認(rèn)沖突,勇于直面沖突,擅長(zhǎng)分析沖突,主動(dòng)找尋正確的方法解決沖突。(2)沖突的特殊性①內(nèi)容:沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的沖突,這些不同的沖突構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的沖突;第三,同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。②要求:要堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。(3)沖突的普遍性和特殊性(即共性與特性、一般和個(gè)別)的關(guān)系①關(guān)系:a.二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性離不開(kāi)普遍性,任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。b.二者相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣闊和發(fā)展的無(wú)限性,在確定場(chǎng)合為普遍性的東西,在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之,在確定場(chǎng)合是特殊性的東西,在另一場(chǎng)合則是普遍性。②應(yīng)用:要求我們從實(shí)際動(dòng)身,把馬克思主義基本原理和中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了沖突的普遍性與特殊性,共性與特性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。3.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系①含義:主要沖突是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起確定作用的沖突。次要沖突是指處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起確定作用的沖突。②聯(lián)系:主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。③方法論:辦事情既要擅長(zhǎng)抓住重點(diǎn),集中力氣解決主要沖突;同時(shí),又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我獩_突。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(2)沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系①含義:沖突的主要方面是指在每一個(gè)沖突的兩個(gè)方面中,處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的方面。沖突的次要方面是指在每一個(gè)沖突的兩個(gè)方面中,處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的方面。②聯(lián)系:沖突的主要方面與次要方面既相互依靠,又相互排斥,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。③方法論:看問(wèn)題既要全面,又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一①哲學(xué)依據(jù):主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和沖突的次要方面辯證關(guān)系的原理。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在相識(shí)困難事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要沖突,又要看到次要沖突;在相識(shí)某一沖突時(shí),既要看到?jīng)_突的主要方面,又要看到?jīng)_突的次要方面。③堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在相識(shí)困難事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要沖突;在相識(shí)某一沖突時(shí)要著重把握沖突的主要方面,要抓住主流。④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。(4)堅(jiān)持對(duì)詳細(xì)問(wèn)題作詳細(xì)分析①含義:是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下,詳細(xì)分析沖突的特殊性,并找出解決沖突的正確方法。②地位:是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。③重要性:a.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際動(dòng)身,詳細(xì)分析沖突的特殊性,才能把不同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)。b.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵。只有對(duì)詳細(xì)問(wèn)題作詳細(xì)分析,把握事物沖突的特殊性,才能找到解決沖突的正確方法。名師點(diǎn)撥“四看”區(qū)分主要沖突和沖突的主要方面一看內(nèi)涵:現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很困難的,不只包含一種沖突,而是一個(gè)由多種沖突構(gòu)成的沖突體系或系統(tǒng)?？梢苑Q(chēng)為“一個(gè)”或“一種”沖突。沖突的主次方面探討的是任何一個(gè)沖突中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系,說(shuō)的是“沖突側(cè)面”,所以只能叫做“一方”或“方面”。二看外延:主、次沖突是就困難事物中所包含的“很多沖突”相比較而言的。主要沖突只有一個(gè),次要沖突可以有多個(gè)。沖突的主、次方面是就“同一沖突”的雙方比較而言的。沖突的主要方面只有一方,次要方面也只有一方。三看作用:主要沖突確定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上,用于解決問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上,用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過(guò)等。四看關(guān)鍵詞:(主要沖突)“抓重點(diǎn)”“抓中心”“抓關(guān)鍵”“突出任務(wù)”“核心問(wèn)題”“放在首要地位”等;(沖突的主要方面)“抓主流”“辨方向”“識(shí)大局”“推斷性質(zhì)”“占主體”等。易混易錯(cuò)1.沖突就是事物內(nèi)部的兩個(gè)方面相互排斥、相互斗爭(zhēng)。提示×。沖突就是事物內(nèi)部的兩個(gè)方面既對(duì)立又統(tǒng)一。2.沖突雙方的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展。提示×。沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展。3.一分為二就是我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)既要看到好的一面,又要看到不好的一面;既要看到優(yōu)點(diǎn),又要看到缺點(diǎn)。提示×。沖突的雙方是詳細(xì)的、多種多樣的,不能把沖突雙方簡(jiǎn)潔理解為好與不好、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。4.承認(rèn)沖突的普遍性是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決沖突的關(guān)鍵。提示×。承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,是正確解決沖突的前提;承認(rèn)沖突的特殊性,堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決沖突的關(guān)鍵。5.沖突的特殊性寓于普遍性之中。提示×。沖突的普遍性寓于特殊性之中,沖突的特殊性包含普遍性。6.沖突的普遍性與特殊性就是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。提示×。沖突的普遍性與特殊性是共性與特性、確定和相對(duì)的關(guān)系,而非整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。7.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要沖突確定的。提示×。主要沖突確定事物發(fā)展的進(jìn)程,事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。8.堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。提示×。承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。9.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是關(guān)于事物沖突問(wèn)題的精髓。提示×。沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物沖突問(wèn)題的精髓。博聞廣積——提實(shí)力1.正確理解和把握沖突的含義(1)哲學(xué)上的沖突與日常生活中的沖突是共性與特性的關(guān)系哲學(xué)上的沖突是對(duì)一切詳細(xì)沖突斗爭(zhēng)的共性的概括與反映;日常生活中的沖突僅僅是沖突斗爭(zhēng)性的一種詳細(xì)形式,二者是一般與個(gè)別、抽象與詳細(xì)的關(guān)系。(2)事物都是一分為二的,一切事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一。(3)不能認(rèn)為隨意兩個(gè)事物之間都有沖突,只有它們之間形成了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,才能有沖突。(4)沖突雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不行分割的。(5)沖突既不能被創(chuàng)建和制造,也不能被殲滅。(6)沖突雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng),是事物發(fā)展的根源,沖突雙方力氣對(duì)比發(fā)生變更,達(dá)到確定程度,使事物發(fā)生質(zhì)變。(7)不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為沖突的雙方。沖突雙方是指事物的兩個(gè)因素,兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即沖突。對(duì)立和統(tǒng)一則是沖突的兩種基本屬性。(即同一性、斗爭(zhēng)性)2.正確理解沖突的普遍性與特殊性(1)沖突的普遍性和特殊性在表現(xiàn)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系(2)“沖突的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。沖突的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的,二者的關(guān)系是共性和特性、確定和相對(duì)的關(guān)系,而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的,有根本的區(qū)分。(3)不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)樘厥庑?、特性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、詳細(xì)生動(dòng)的,而普遍性、共性則概括、抽象出了事物的共同本質(zhì)。3.主要沖突與沖突的主要方面的區(qū)分與聯(lián)系比較主要沖突沖突的主要方面區(qū)別外延主要沖突存在于困難事物中,一般只有一個(gè),而次要沖突可以有很多個(gè)一個(gè)沖突統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面,一個(gè)是主要方面,另一個(gè)是次要方面內(nèi)涵主要沖突是指“沖突體”,內(nèi)部又含主次方面沖突的主要方面講的是“沖突側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”地位作用在事物發(fā)展中處于支配地位,確定事物發(fā)展的進(jìn)程在沖突體中處于支配地位,主要沖突的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)方法論做工作要抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,集中力氣解決主要沖突相識(shí)事物時(shí),要把握沖突的主要方面,把握事物的性質(zhì)和主流標(biāo)記語(yǔ)“重點(diǎn)”“重心”“關(guān)鍵”“首要任務(wù)”“中心環(huán)節(jié)”“突破口”等“主流”“大局”“方向”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”等聯(lián)系①都是沖突特殊性的表現(xiàn),是沖突發(fā)展不平衡的結(jié)果。②都在確定條件下向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。③都要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論4.堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析(1)前提——要一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是,做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,這是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。(2)關(guān)鍵——要留意探討事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的詳細(xì)條件。(對(duì)不同事物的沖突作詳細(xì)分析;對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作詳細(xì)分析;對(duì)同一沖突的不同方面作詳細(xì)分析。)(3)重要條件——要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的沖突。一切事物都在變更發(fā)展,同一事物的沖突在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,做到詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。(4)在分析每一個(gè)詳細(xì)沖突時(shí),確定要“事事”“時(shí)時(shí)”留意它的特殊性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)和條件,就無(wú)法把握沖突的特殊性。5.一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是、詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的關(guān)系關(guān)系一切從實(shí)際動(dòng)身實(shí)事求是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析區(qū)別含義我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本動(dòng)身點(diǎn)從客觀實(shí)際動(dòng)身,從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事是指在沖突的普遍性原理指導(dǎo)下,詳細(xì)分析沖突的特殊性,并找出解決沖突的正確方法原理物質(zhì)確定意識(shí)敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系沖突的特殊性側(cè)重主觀與客觀相符合,反對(duì)主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對(duì)違反規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征,反對(duì)“一刀切”角度唯物論角度辯證法角度續(xù)表關(guān)系一切從實(shí)際動(dòng)身實(shí)事求是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析聯(lián)系①都強(qiáng)調(diào)想問(wèn)題、辦事情必需堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,依據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去相識(shí)和解決問(wèn)題②一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的前提和基礎(chǔ);詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是的表現(xiàn)微研深究——明方法命題點(diǎn)一沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【例題?】(2024·江蘇卷)長(zhǎng)江是中華民族的母親河,是我國(guó)重要的生物基因?qū)殠?kù)。長(zhǎng)江曾經(jīng)是一條生物多樣性極其豐富的生態(tài)河流,中華鱘、白鰭豚、白鱘等都曾在這里暢游。而如今,中華鱘奄奄一息,白鰭豚、白鱘相繼滅亡,長(zhǎng)江生物完整性指數(shù)到了最差的“無(wú)魚(yú)”等級(jí)。長(zhǎng)江漁業(yè)的自然捕撈量也從1954年的42.7萬(wàn)噸下降到現(xiàn)在的不足10萬(wàn)噸,漁民陷入了越捕越窮的惡性循環(huán)。長(zhǎng)江禁漁勢(shì)在必行。2024年1月,在“長(zhǎng)江大愛(ài)護(hù)”的總體戰(zhàn)略下,國(guó)家確定“把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”,對(duì)長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?qū)嵭腥娼麧O,從2024年1月1日起,為期十年。禁捕范圍涉及14省市,縱貫長(zhǎng)江上中下游。11萬(wàn)條漁船,約30萬(wàn)漁民,將告辭長(zhǎng)江?！伴L(zhǎng)江禁漁十年”政策出臺(tái)后,解決基層執(zhí)法中存在的“有案不送”“以罰代刑”問(wèn)題和合理保障漁民生計(jì)、引導(dǎo)漁民退捕轉(zhuǎn)產(chǎn)成為政策落實(shí)的當(dāng)務(wù)之急。更需引起重視的是,長(zhǎng)江江河岸線(xiàn)長(zhǎng)、非法捕撈成本低,漁業(yè)資源一旦復(fù)原增長(zhǎng)對(duì)退捕漁民的利益誘惑更大,管理難度會(huì)隨之增大。維護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)平安,推動(dòng)長(zhǎng)江大愛(ài)護(hù),任重而道遠(yuǎn)。結(jié)合上述材料,探究回答下列問(wèn)題:圍繞長(zhǎng)江禁漁,以“共抓大愛(ài)護(hù),不搞大開(kāi)發(fā)”為題撰寫(xiě)一篇哲學(xué)小論文。要求:①運(yùn)用唯物辯證法沖突的觀點(diǎn)。②緊扣主題,論點(diǎn)明確,論據(jù)充分,合乎邏輯。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)運(yùn)用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在250字左右。解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】任何事物都包含既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。沖突兩個(gè)方面的力氣是不平衡的,沖突的主要方面處于支配地位,沖突的次要方面處于被支配地位,要正確處理二者的關(guān)系?！疽族e(cuò)點(diǎn)】第一,哲學(xué)上的沖突與生活中的詳細(xì)沖突、辯證沖突與邏輯沖突不同;其次,不能將對(duì)立和統(tǒng)一理解為沖突的雙方。對(duì)點(diǎn)金題1(2024·天津卷)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問(wèn):老師,您學(xué)問(wèn)如此淵博,怎么還覺(jué)得自己很無(wú)知呢?芝諾順手畫(huà)了一大一小兩個(gè)圓說(shuō),小圓是你們的學(xué)問(wèn),大圓是我的學(xué)問(wèn),這兩個(gè)圓的外面就是無(wú)知的部分,所以我接觸無(wú)知的范圍就比你們廣。芝諾的說(shuō)法蘊(yùn)含的哲理是()A.無(wú)知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B.無(wú)知是相對(duì)的,有知是確定的C.無(wú)知和有知相互依靠、相互貫穿D.無(wú)知和有知是整體和部分的關(guān)系命題點(diǎn)二沖突的普遍性與特殊性辯證關(guān)系【例題?】(2024·山東卷)假如青春有顏色,它或許是志愿紅、迷彩綠,又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的志向,鋪就奮斗的底色。新時(shí)代,各行各業(yè)涌現(xiàn)出許很多多擔(dān)當(dāng)有為的青年,他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生志向,以開(kāi)拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光,以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫(huà)卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①把握沖突的普遍性是正確解決沖突的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③沖突的普遍性只能存在于特殊性之中④敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A.①③ B.①④C.②③ D.②④解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】不能錯(cuò)誤地認(rèn)為沖突的特殊性寓于普遍性之中。沖突的普遍性是事物的共性,沖突的特殊性是事物的特性,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)點(diǎn)金題2(2024·全國(guó)Ⅱ卷)2024年9月,中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2024~2025年)》。規(guī)劃要求,精確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),留意協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推動(dòng)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①?zèng)_突的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握沖突的特殊性是解決沖突的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在確定條件下對(duì)整體的功能起確定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④命題點(diǎn)三主次沖突與沖突的主次方面【例題?】(2024·全國(guó)Ⅰ卷)2024年4月,習(xí)近平在深化推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推動(dòng)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大愛(ài)護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā),探究出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②沖突同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分別③沖突的同一性是相對(duì)的,沖突的斗爭(zhēng)性是確定的④主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】不能混淆主要沖突和沖突的主要方面的作用。主要沖突確定事物發(fā)展的進(jìn)程,緣由在于主要沖突在事物發(fā)展中處于支配地位。主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì),緣由在于主要方面在沖突體中處于支配地位?！緢D示】對(duì)點(diǎn)金題3(2024·江蘇卷)下列選項(xiàng)中與下圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.提綱挈領(lǐng),綱舉目張 B.金無(wú)足赤,人無(wú)完人C.勿輕小物,小蟲(chóng)毒身 D.小洞不補(bǔ),大洞吃苦熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練背景材料精準(zhǔn)扶貧,全面建成小康社會(huì)2024年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年,是脫貧攻堅(jiān)收官之年。扶貧必扶智,治貧先治愚,教化是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)全面脫貧的關(guān)鍵抓手。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段,更要加強(qiáng)扶貧同扶志扶智相結(jié)合,通過(guò)教化扶貧,破思想禁錮、造脫貧根基,啟民智民心、生脫貧莖葉,激創(chuàng)新之舉、瀟灑貧雨露。新時(shí)期的扶貧開(kāi)發(fā),不同以往的“大水漫灌”,要變更粗放扶貧,進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)識(shí)別、精確幫扶、精確管理,因人因地施策,對(duì)癥下藥;扶貧開(kāi)發(fā)不能以犧牲生態(tài)為代價(jià),探究生態(tài)脫貧新路子,讓貧困人口從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到更多實(shí)惠,堅(jiān)持扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)愛(ài)護(hù)并重。思維解碼(1)沖突就是對(duì)立統(tǒng)一,要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)建設(shè)既對(duì)立又統(tǒng)一,扶貧開(kāi)發(fā)要從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到實(shí)惠,生態(tài)建設(shè)促進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)的順當(dāng)進(jìn)行。(2)沖突具有特殊性,要堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。扶貧開(kāi)發(fā)要針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況,實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理,因人因地施策,對(duì)癥下藥,做到詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。(3)沖突的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,要求做到?jīng)_突的普遍性和特殊性、共性與特性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。要把國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的政策要求和當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合。(4)主要沖突在事物發(fā)展過(guò)程中占支配地位起主導(dǎo)作用,要求我們著力解決主要沖突。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),要抓住主要沖突,搞好教化扶貧,將扶貧同扶志扶智相結(jié)合,切實(shí)激發(fā)貧困群眾依靠自食其力實(shí)現(xiàn)脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。備考猜練1.為防止精準(zhǔn)扶貧“穿新鞋走老路”,安徽省堅(jiān)持因地制宜,靶向治療,做到一戶(hù)一本臺(tái)賬,因人施策,因貧困緣由施策,因貧困類(lèi)型施策,務(wù)求扶貧對(duì)象精準(zhǔn)識(shí)別,扶貧資源精準(zhǔn)配置,扶貧措施精準(zhǔn)支配。下列對(duì)安徽省的做法相識(shí)正確的有()①承認(rèn)沖突的普遍性,努力探尋指導(dǎo)脫貧的共性做法②分析沖突的特殊性,針對(duì)不同對(duì)象采納不同脫貧方法③立足客觀實(shí)際,以求真務(wù)實(shí)的精神解決貧困問(wèn)題④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),以綜合的思維方法相識(shí)精準(zhǔn)扶貧A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.2024年9月11日,壽光市醫(yī)保扶貧閱歷被《人民日?qǐng)?bào)》刊登推廣,這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()①閱歷是人們?cè)趯?shí)踐中獲得的正確相識(shí)②承認(rèn)沖突是正確解決沖突的關(guān)鍵③沖突的特殊性中包含著普遍性④意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.閱讀材料,完成下列要求。消退貧困,是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的志向,也是各國(guó)人民追求華蜜生活的幻想。中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái),中國(guó)貧困人口大幅削減,為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。特殊是2013年實(shí)施精準(zhǔn)扶貧以來(lái),我國(guó)每年削減貧困人口1300多萬(wàn),六年削減8300多萬(wàn)。我國(guó)實(shí)踐表明,在貧困治理中,以扶貧對(duì)象需求為導(dǎo)向,實(shí)行針對(duì)性扶貧措施,留意扶貧的綜合性與精準(zhǔn)度相結(jié)合,由此而形成精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,是徹底解決確定貧困的根本出路。中國(guó)于2024年如期消退確定貧困,提前10年完成聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程制定的消退貧困目標(biāo),這將給全球減貧帶來(lái)巨大信念,為其他國(guó)家供應(yīng)了可借鑒的模本。有人認(rèn)為:只有照搬中國(guó)的精準(zhǔn)脫貧閱歷,相關(guān)貧困國(guó)家才能真正脫貧。請(qǐng)運(yùn)用沖突的普遍性與特殊性的關(guān)系原理對(duì)此加以評(píng)析。單元整合素養(yǎng)升華網(wǎng)絡(luò)化·體系構(gòu)建實(shí)踐化·創(chuàng)新應(yīng)用生活在線(xiàn)2024年9月11日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)科學(xué)家座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界正經(jīng)驗(yàn)百年未有之大變局,我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻困難變更,我國(guó)“十四五”時(shí)期以及更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展對(duì)加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。一是加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的須要。二是加快科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的須要。三是加快科技創(chuàng)新是構(gòu)建新發(fā)展格局的須要。四是加快科技創(chuàng)新是順當(dāng)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的須要。要堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向,從國(guó)家急迫須要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求動(dòng)身,真正解決實(shí)際問(wèn)題。要整合優(yōu)化科技資源配置,狠抓創(chuàng)新體系建設(shè),進(jìn)行優(yōu)化組合,克服分散、低效、重復(fù)的弊端。持之以恒加強(qiáng)基礎(chǔ)探討,要明確我國(guó)基礎(chǔ)探討領(lǐng)域方向和發(fā)展目標(biāo),久久為功,持續(xù)不斷堅(jiān)持下去。要加強(qiáng)創(chuàng)新人才教化培育,要把教化擺在更加重要位置,全面提高教化質(zhì)量,留意培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)力,要高度重視青年科技人才成長(zhǎng),使他們成為科技創(chuàng)新主力軍。視點(diǎn)聚焦(1)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,成為科技強(qiáng)國(guó),離不開(kāi)創(chuàng)新型的人才。請(qǐng)你從個(gè)人角度談?wù)剳?yīng)當(dāng)有何作為。(2)科學(xué)無(wú)國(guó)界,科學(xué)家有祖國(guó)。我國(guó)科技事業(yè)取得的歷史性成就,是一代又一代矢志報(bào)國(guó)的科學(xué)家前赴后繼、接續(xù)奮斗的結(jié)果。請(qǐng)你列舉兩位自己熟識(shí)的科學(xué)家,并簡(jiǎn)要介紹他們的成就和貢獻(xiàn)。學(xué)問(wèn)再現(xiàn)(1)沖突具有特殊性,要求堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析,因此,在科技創(chuàng)新過(guò)程中,要堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向,從國(guó)家急迫須要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求動(dòng)身,真正解決實(shí)際問(wèn)題。(2)整體和部分、系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系,要求我們樹(shù)立全局觀念,駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。因此,要整合優(yōu)化科技資源配置,狠抓創(chuàng)新體系建設(shè),進(jìn)行優(yōu)化組合,克服分散、低效、重復(fù)的弊端。(3)量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,要求我們重視量的積累。因此,持之以恒加強(qiáng)基礎(chǔ)探討,久久為功,持續(xù)不斷堅(jiān)持下去,才會(huì)在科技創(chuàng)新中不斷有新的突破和成就。(4)辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),重視科技創(chuàng)新,加強(qiáng)創(chuàng)新人才教化培育。探究指南(1)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,成為科技強(qiáng)國(guó),離不開(kāi)創(chuàng)新型的人才,作為中學(xué)生,可以結(jié)合自身愛(ài)好和專(zhuān)業(yè)規(guī)劃,從培育創(chuàng)新意識(shí)和提高創(chuàng)新實(shí)力等方面談一談當(dāng)代青年應(yīng)有的作為和擔(dān)當(dāng)。(2)從李四光、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家,到陳景潤(rùn)、黃大年、南仁東等一大批新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的杰出科學(xué)家,都是愛(ài)國(guó)科學(xué)家的典范,從中選擇兩位自己比較熟識(shí)的科學(xué)家進(jìn)行介紹即可。答案

其次十課把握世界的規(guī)律必備學(xué)問(wèn)·關(guān)鍵實(shí)力考點(diǎn)一例題?C本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀的相關(guān)學(xué)問(wèn),旨在考查分析與綜合、辨識(shí)和推斷問(wèn)題的實(shí)力。很多城市奇妙利用閑置的廠房和設(shè)備,實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”,表明把握聯(lián)系的多樣性是正確相識(shí)和有效利用事物的前提,人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,②④符合題意;事物之間的聯(lián)系是客觀的,但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)整事物之間的原有聯(lián)系,建立新的詳細(xì)聯(lián)系,“與人的意識(shí)無(wú)關(guān)”說(shuō)法錯(cuò)誤,且材料未強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的客觀性,①解除;事物發(fā)展的關(guān)鍵在于利用事物之間的內(nèi)部聯(lián)系,不斷創(chuàng)新,③錯(cuò)誤。對(duì)點(diǎn)金題1A本題考查聯(lián)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)點(diǎn),考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力。③表述錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系與自由事物的聯(lián)系沒(méi)有可比性,解除;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系和自由事物的聯(lián)系都具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,解除;材料中科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料,體現(xiàn)了人類(lèi)能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,實(shí)踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,①②符合題意。例題?答案整體與部分的關(guān)系原理要求樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,抓住關(guān)鍵部分,選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及環(huán)境修復(fù)愛(ài)護(hù)和生產(chǎn)生活各個(gè)方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵,推動(dòng)黃河治理工作整體發(fā)展;堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境愛(ài)護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活各項(xiàng)工作,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。解析本題以黃河治理為背景,考查整體與部分、文化的影響等學(xué)問(wèn)點(diǎn),旨在考查辨識(shí)和推斷、推理和論證問(wèn)題的實(shí)力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。解答本題,首先明確黨的十八大以來(lái)的黃河治理戰(zhàn)略思想;其次提煉戰(zhàn)略思想中“生態(tài)優(yōu)先、綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理”等關(guān)鍵信息;最終,全面精確闡述整體和部分的辯證關(guān)系的方法論要求,扣住這一哲理,可從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成效、人民生活的獲得感等方面闡釋和論證黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。對(duì)點(diǎn)金題2D本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)點(diǎn),考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)立足整體;②表述錯(cuò)誤,應(yīng)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的有機(jī)統(tǒng)一,而不是最大化;消退科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要用綜合的思維方式,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果,③④符合題意?？键c(diǎn)二例題?答案(1)新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途;我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)新事物并熱忱支持其成長(zhǎng)壯大;保持開(kāi)放包涵的心態(tài),接受新事物一時(shí)的不足,并克服困難促使新事物日臻完善;樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新實(shí)力,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。(2)略解析第(1)問(wèn)以新中國(guó)70多年發(fā)展成就為背景,運(yùn)用辯證法的學(xué)問(wèn)干脆考查批判性思維和創(chuàng)新思維實(shí)力。解答時(shí),扣住“新事物成長(zhǎng)”,調(diào)動(dòng)發(fā)展觀的學(xué)問(wèn),從支持新事物成長(zhǎng)、促進(jìn)新事物完善、不斷創(chuàng)新等方面論證闡釋。第(2)問(wèn),情境中示例了兩個(gè)時(shí)期中國(guó)在全球治理中的大國(guó)擔(dān)當(dāng),要求綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn),續(xù)寫(xiě)發(fā)言稿提綱。綜合考查了不同模塊學(xué)問(wèn)的融會(huì)貫穿,全面考查了辨識(shí)與推斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評(píng)價(jià)五項(xiàng)關(guān)鍵實(shí)力,既引導(dǎo)學(xué)生留意課堂學(xué)習(xí),又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際重大長(zhǎng)效熱點(diǎn)問(wèn)題并進(jìn)行深度思索。情境材料在形式上體現(xiàn)創(chuàng)新特色。續(xù)寫(xiě)發(fā)言稿提綱時(shí),要緊扣主題,運(yùn)用的術(shù)語(yǔ)要精確,邏輯要正確,論據(jù)要充分。對(duì)點(diǎn)金題1D本題考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn)是前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系,旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。材料中燈泡的獨(dú)創(chuàng)曾被認(rèn)為是騙局……今日,它們不僅得到了廣泛應(yīng)用,相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新,這表明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展道路則是迂回曲折的,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)均不符合題意,解除。例題?答案《格薩爾》探討團(tuán)隊(duì)三代學(xué)者的采集、整理、編撰,為出版《格薩爾文庫(kù)》創(chuàng)建了條件,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算。探討團(tuán)隊(duì)在前期探討成果的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)沖刺,使活形態(tài)的《格薩爾》成為書(shū)面形態(tài)的《格薩爾文庫(kù)》,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必定結(jié)果?！陡袼_爾文庫(kù)》的勝利付梓,使《格薩爾》的傳承與探討重燃希望,體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)拓道路。解析本題考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)學(xué)問(wèn),考查精確、完整地理解并整合所獲得的有關(guān)信息的實(shí)力,精確描述試題所涉及的學(xué)科基本概念、觀點(diǎn)和原理的實(shí)力。本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。首先,明確量變是質(zhì)變的前提和必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)。其次,分析材料中的關(guān)鍵信息:“三代學(xué)者的接續(xù)努力”“打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”“最終沖刺”“最終付梓”。最終,把材料與原理進(jìn)行對(duì)應(yīng),分析材料對(duì)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的體現(xiàn)。對(duì)點(diǎn)金題2D本題考查量變與質(zhì)變的相關(guān)學(xué)問(wèn)點(diǎn),考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,量變與質(zhì)變沒(méi)有可比性。②表述錯(cuò)誤,構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變更,也會(huì)引起質(zhì)變。材料中“要有釘釘子的精神”表明,世界上任何事物的變更發(fā)展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,一切事物的變更發(fā)展都是首先從量變起先的。沒(méi)有量變做打算,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生,事物的量變達(dá)到確定程度時(shí),又必定會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必定