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PAGE3-語(yǔ)用組合強(qiáng)化練(四)閱讀下面的文字,完成1~3題。目前,語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化熱正持續(xù)升溫,我們欣喜地看到,()。與此同時(shí),我國(guó)幾千年傳統(tǒng)語(yǔ)文教化中一些符合漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律,______________________的方法與理論也被語(yǔ)文教化探討者重新擦亮,開(kāi)啟了現(xiàn)代語(yǔ)文教化的尋根之旅。事實(shí)上,在語(yǔ)文教化現(xiàn)代性______________________中,一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是:傳統(tǒng)始終在場(chǎng)。語(yǔ)文教化現(xiàn)代價(jià)值的訴求,或宣稱“新”的東西,在語(yǔ)文教化傳統(tǒng)中有很豐富的資源,只不過(guò)長(zhǎng)期被______________________,沒(méi)有被挖掘罷了。
但是,我們必需客觀地看到白話取代文言,成為現(xiàn)代書面語(yǔ)主流的歷史必定,看到五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教化的革命厥功至偉。它把語(yǔ)文教化從貴族化的死胡同推向了民間,進(jìn)而使其走上了普及化、大眾化的道路。我們學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教化的精神,絕不能照搬與照抄,終歸現(xiàn)代教化目的與傳統(tǒng)教化目的早已發(fā)生了巨大的變更,教化的內(nèi)容與方式也隨之發(fā)生了巨大的變更,______________________或者盲目復(fù)古都是行不通的。對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教化知之愈全、愈深,才能用之愈當(dāng),我們要避開(kāi)語(yǔ)文教化上的歷史虛無(wú)主義,也要避開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教化的過(guò)度闡釋或過(guò)度開(kāi)發(fā)。
1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.它把語(yǔ)文教化從貴族化的死胡同推向了民間,從而使其走上了普及化、大眾化的道路。B.它把語(yǔ)文教化從貴族化的死胡同推向了民間,因而使其走上了大眾化、普及化的道路。C.語(yǔ)文教化被它從貴族化的死胡同推向了民間,從而走上了大眾化、普及化的道路。D.語(yǔ)文教化被它從貴族化的死胡同推向了民間,因而走上了普及化、大眾化的道路?!窘馕觥窟xA。承接上文,句子的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)為“它”,即“五四新文化運(yùn)動(dòng)”;“因而”強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系,“從而”也表示因果關(guān)系,但更側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情的結(jié)果或者進(jìn)一步的行動(dòng),故而應(yīng)用“從而”更恰當(dāng);“普及化”“大眾化”存在邏輯上的先后關(guān)系。故選A項(xiàng)。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.是文化傳承的使命感使得不少語(yǔ)文老師致力于傳統(tǒng)文化教學(xué)的探討與實(shí)踐B.不少語(yǔ)文老師以文化傳承的使命感致力于傳統(tǒng)文化教學(xué)的探討與實(shí)踐C.傳統(tǒng)文化教學(xué)的探討與實(shí)踐是須要語(yǔ)文老師的文化傳承的使命感的D.不少語(yǔ)文老師被傳統(tǒng)文化教學(xué)的探討與實(shí)踐激發(fā)了文化傳承的使命感【解析】選B。為保持句式和陳述對(duì)象的一樣,應(yīng)選B。3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.立竿見(jiàn)影建設(shè)遮掩揚(yáng)湯止沸B.立竿見(jiàn)影建構(gòu)遮掩揚(yáng)湯止沸C.行之有效建設(shè)遮擋緣木求魚D.行之有效建構(gòu)遮擋緣木求魚【解析】選D。立竿見(jiàn)影:指在陽(yáng)光下豎起竹竿,立即就看到了竹竿的影子。比方行事能立刻看到效果或付出能立刻得到收獲。多用于描述某種詳細(xì)措施能立即見(jiàn)效。行之有效:實(shí)行起來(lái)有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò),證明很有效用。依據(jù)“……的方法與理論也被語(yǔ)文教化探討者重新擦亮”語(yǔ)境看,應(yīng)用“行之有效”。建設(shè):建立、設(shè)置;陳設(shè)布置;創(chuàng)立新事業(yè);增加新設(shè)施;充溢新精神。建構(gòu):構(gòu)建,建立,多用于抽象事物。對(duì)于“語(yǔ)文教化現(xiàn)代性”應(yīng)用“建構(gòu)”。遮擋:遮擋;攔住某物不易顯露,可用于抽象的事物。遮掩:掩飾、隱瞞,常用于詳細(xì)的事物。對(duì)于“語(yǔ)文教化傳統(tǒng)中有很豐富的資源”應(yīng)用“遮擋”。緣木求魚:比方拘泥、不變通,不懂得依據(jù)實(shí)際狀況處理問(wèn)題,也比方徒勞無(wú)功,達(dá)不到目的。揚(yáng)湯止沸:把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去,使它涼下來(lái)不沸騰。比方方法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題。依據(jù)前后“絕不能照搬與照抄”“現(xiàn)代教化目的與傳統(tǒng)教化目的早已發(fā)生了巨大的變更,教化的內(nèi)容與方式也隨之發(fā)生了巨大的變更”“盲目復(fù)古”等語(yǔ)境看,應(yīng)用“緣木求魚”。故選D項(xiàng)。4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞愧。①______________________________,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣;多讀而不求甚解,譬如漫游“十里洋場(chǎng)”,雖珍奇滿目,②______________________________。世間很多人讀書只為裝飾門面,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴。這③______________________________,在做人方面是低級(jí)趣味。
【解析】解答這類補(bǔ)寫填空題目,關(guān)鍵就是仔細(xì)探討分析畫線處的上下文,通過(guò)對(duì)材料的勾畫、歸納等手段,確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。段意:讀書要精。①話題是精讀,承接“少讀也不能算是羞愧”,聯(lián)系后句,應(yīng)是“少讀假如徹底”;②承接“雖珍奇滿目”,應(yīng)是指出結(jié)果,“徒惹得紛繁蕪雜,空手而歸”;③上句指出“讀書只為裝飾門面,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴”,承接這“在治學(xué)方面是自欺欺人”,在做人方面是低級(jí)趣味。答案:①少讀假如徹底②徒惹得紛繁蕪雜,空手而歸③在治學(xué)方面是自欺欺人5.在2024年10月1日的國(guó)慶70周年大閱兵上,漂亮的潮州姑娘楊瑩作為女兵方陣中的一員,在天安門廣場(chǎng)接受祖國(guó)和人民的檢閱,為家鄉(xiāng)、為父母增光添彩。請(qǐng)你以“廣東家鄉(xiāng)中學(xué)某學(xué)生”的名義給她發(fā)一條慶賀短信,不超過(guò)150字。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】要求以“廣東家鄉(xiāng)中學(xué)某學(xué)生”的名義給她發(fā)一條慶賀短信,不超過(guò)150字。文體已經(jīng)明確是“短信”,留意語(yǔ)體風(fēng)格,運(yùn)用書面語(yǔ);寫作對(duì)象是“漂亮的潮州姑娘楊瑩”,所以在開(kāi)頭首先寫出稱呼語(yǔ)“尊敬的楊瑩姐姐”;接下來(lái)說(shuō)明自己給她寫短信的緣由,要依據(jù)材料中的事實(shí)來(lái)敘述,如“您和您所在的女兵方陣在國(guó)慶70周年閱兵式上的颯爽英姿、整齊美觀,令全國(guó)人民驚艷欽佩”;然后要表示自己對(duì)她的慶賀“慶賀您!”并表示自己的愿望和決心“作為家鄉(xiāng)的中學(xué)生,我為您驕傲,更要向您致敬!致敬你們不懼艱辛、不讓須眉的拼搏精神!更要和你們一樣,用青春和汗水書寫絢麗的人生!”;最終留意短信的格式和字?jǐn)?shù)的要求。答案:尊敬的楊瑩姐姐:您和您所在的女兵方陣在國(guó)慶70周年閱兵式上的颯爽英姿、整齊美觀,令全國(guó)人民驚艷欽佩!慶賀您!作為家鄉(xiāng)的中學(xué)生,我為您驕傲,更要向您致敬!致敬你們不懼艱辛、不讓須眉的拼搏精神!更要和你們一樣,用青春和汗水書寫絢麗的人生!6.下面這段文字中的結(jié)論是從哪三個(gè)方面推導(dǎo)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,總字?jǐn)?shù)不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)早在明朝就發(fā)覺(jué)和命名了釣魚島,發(fā)覺(jué)意味著先占,先占即取得領(lǐng)土主權(quán),這就是國(guó)際法則的“先占”原則。專家查閱相關(guān)資料發(fā)覺(jué),明朝已經(jīng)將釣魚島納入國(guó)家版圖,一些使臣的筆記里還標(biāo)明白中國(guó)漁民在釣魚島四周海疆的航線。明以后的歷代政府更是實(shí)行了開(kāi)發(fā)、利用、管轄和保衛(wèi)等措施,對(duì)釣魚島行使主權(quán)以有效統(tǒng)治??梢源_定,中國(guó)關(guān)于釣魚島主權(quán)的主見(jiàn)是確鑿有力的。答:________________________________________________________________________________________________________________________________
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