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文檔簡(jiǎn)介

1953年,在咸陽底張灣的一座隋墓中,出土了一枚拜占庭帝國(guó)的金幣。為什么中國(guó)會(huì)出土拜占庭帝國(guó)的金幣?拜占庭帝國(guó)是怎樣的國(guó)家?查士丁尼大帝君士坦丁城標(biāo)志新課導(dǎo)入:第10課

拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》課標(biāo)要求:知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元1.知道拜占庭帝國(guó)建立、繁榮及滅亡的史實(shí),理解認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的興衰,立足家國(guó)情懷吸取拜占庭帝國(guó)衰亡的啟示。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)2.從唯物史觀和史料實(shí)證的角度,了解掌握《羅馬民法大全》的主要內(nèi)容,分析其實(shí)質(zhì)并對(duì)其進(jìn)行辯證客觀評(píng)價(jià)。(唯物史觀、史料實(shí)證)3.知道拜占庭文化的特色及其對(duì)東西方文化所產(chǎn)生的影響。(歷史解釋)培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng),落實(shí)立德樹人目標(biāo)一、拜占庭帝國(guó)之興帝國(guó)之興(一)歷程自主學(xué)習(xí):閱讀教材P47-49,結(jié)合圖片,簡(jiǎn)述拜占庭帝國(guó)的興衰歷程。324年476年527年7世紀(jì)9世紀(jì)11世紀(jì)14世紀(jì)1453年羅馬皇帝君士坦丁一世將拜占庭選為皇帝駐地,并改名為君士坦丁堡。羅馬帝國(guó)分裂,為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)被滅,拜占庭成為唯一的羅馬人帝國(guó)。395年阿拉伯入侵,阿拉伯人試圖占領(lǐng)君士坦丁堡,但被拜占庭海軍擊敗。帝國(guó)版圖不斷被蠶食十字軍東征奧斯曼土耳其進(jìn)攻穆罕默德二世攻克君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾。拜占庭帝國(guó)滅亡帝國(guó)開始查士丁尼查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。帝國(guó)鼎盛帝國(guó)衰落帝國(guó)之興

自主學(xué)習(xí):結(jié)合教材并根據(jù)地圖,分析東羅馬帝國(guó)能延續(xù)下來并進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”的原因。敘利亞農(nóng)業(yè)區(qū)商業(yè)位置優(yōu)勢(shì):環(huán)境優(yōu)勢(shì):政局優(yōu)勢(shì):多角度地跨三洲,商貿(mào)發(fā)達(dá)。土地肥沃,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)活躍西羅馬東羅馬拜占庭帝國(guó)武功:對(duì)外征戰(zhàn),擴(kuò)大版圖版圖再次“包圍地中?!钡蹏?guó)之興疆域:版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū),成為地跨三州的大帝國(guó)。“黃金時(shí)代”的東羅馬帝國(guó)的疆域“黃金時(shí)代”(二)表現(xiàn)

皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且需用法律來鞏固,這樣,無論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí),總是可以將國(guó)家治理的很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利,而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑?;实奂仁球\(chéng)的法紀(jì)伸張者,又是征服敵人的勝利者。——查士丁尼《法學(xué)總論:法學(xué)階梯》文治:編纂法典目的:為了穩(wěn)固帝國(guó)的秩序,保證皇帝的專制權(quán)力材料研讀《查士丁尼皇帝和廷臣》帝國(guó)之興(二)表現(xiàn)帝國(guó)之興(二)表現(xiàn)查士丁尼527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝,拜占庭帝國(guó)進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。在內(nèi)政方面,他通過任命特里波尼安等人編纂法典(528—534)和發(fā)布新敕令(534—565),形成了歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典《羅馬民法大全》

自主學(xué)習(xí):閱讀教材48頁(yè),梳理法典內(nèi)容,完成表格。名稱內(nèi)容《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令《羅馬民法大全》自主學(xué)習(xí):根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》。帝國(guó)之興材料一:奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。——《羅馬民法大全》材料二:奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理?!读_馬民法大全》材料三:羅馬曾經(jīng)三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是則以法律。這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?!烤幇婢拍昙?jí)上冊(cè)第30頁(yè)積極影響:在一定程度上改善了奴隸的地位積極影響:奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典局限性:仍然承認(rèn)奴隸制

實(shí)質(zhì):奴隸主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具探究一:根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué),梳理羅馬法發(fā)展演進(jìn)歷程并概括羅馬法發(fā)展特點(diǎn)。帝國(guó)之興羅馬帝國(guó)王政時(shí)代羅馬共和國(guó)東羅馬帝國(guó)習(xí)慣法《十二銅表法》《萬民法》《羅馬民法大全》特點(diǎn):羅馬法具有連續(xù)性和繼承性,并逐步完備二、拜占庭帝國(guó)之衰(內(nèi)憂外患)①7世紀(jì)起:阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國(guó),外患不斷。

波斯人

阿拉伯人帝國(guó)之衰探究千年帝國(guó)衰亡之因諾曼人佩切涅格人和庫(kù)曼人突厥人拜占庭成為了“敗仗庭”②9世紀(jì)以后,拜占庭帝國(guó)又面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻,帝國(guó)版圖不斷被蠶食,③長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛、財(cái)盡民窮帝國(guó)之衰材料

帝國(guó)的西征浪費(fèi)了大量的人力、物力,加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。從此,帝國(guó)經(jīng)濟(jì)凋敞,領(lǐng)土不斷被周邊的蠻族勢(shì)力蠶食。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新。盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張之中。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。探究千年帝國(guó)衰亡之因④十字軍東征(1096—1270)拜占庭尋求西歐封建主的軍事援助;先后共8次,歷時(shí)近200年;西歐封建主在羅馬教皇號(hào)召下,組織十字軍東征。十字軍名義上是為援助拜占庭帝國(guó),實(shí)際上是為土地和財(cái)富而戰(zhàn)。其中,在第四次十字軍東征中,十字軍更是直接攻占了君士坦丁堡,并在城內(nèi)進(jìn)行燒殺搶掠。1355年前后東羅馬疆域奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)攻陷都城1440年前后東羅馬疆域君士坦丁堡之戰(zhàn)——1453年帝國(guó)之衰14世紀(jì)初,拜占庭帝國(guó)受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。千年帝國(guó)走向終結(jié)三、拜占庭帝國(guó)之貢獻(xiàn)拜占庭帝國(guó)的文明貢獻(xiàn)(評(píng)價(jià))羅馬希臘古典文化基督教文化西亞文化北非文化①拜占庭帝國(guó)地跨歐亞非三洲②對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。

君士坦丁堡就是現(xiàn)在的土耳其城市伊斯坦布爾。它曾是世界上最大最富裕的城市,曾是拜占庭帝國(guó)和后來土耳其帝國(guó)的中心,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市。

歷史文化名城——君士坦丁堡圣索菲亞大教堂----建筑和藝術(shù)的結(jié)晶圣索菲亞大教堂建于拜占庭帝國(guó)鼎盛時(shí)期,體現(xiàn)古羅馬的建筑藝術(shù)風(fēng)格,奧斯曼土耳其入侵后,它轉(zhuǎn)變?yōu)橥炼淝逭嫠?,?nèi)部有基督教和伊斯蘭教兩種裝飾風(fēng)格。圣索菲亞大教堂屬于基督教和伊斯蘭教共有的一個(gè)博物館。拜占庭是東西方之間的一座金橋?!R克思兼收并蓄

拜占庭國(guó)家正遭到奧斯曼土耳其人的進(jìn)攻而走向滅亡,大批報(bào)國(guó)無望的知識(shí)分子紛紛逃亡到意大利……這些拜占庭學(xué)者將大量古希臘和拜占庭時(shí)代的古代手稿、文物和書籍帶往意大利,激起文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家崇尚古典文化的熱潮。

——摘編自陳志強(qiáng)《盛世余暉:拜占庭文明探秘》希臘羅馬古典文化拜占庭文化文藝復(fù)興承前啟后希臘人的理性光明照穿了教皇和封建制度所構(gòu)成的重重帳幕,給西歐帶去了文藝復(fù)興之光——③拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭帝國(guó)的文明貢獻(xiàn)(評(píng)價(jià))西里爾字母俄文字母塞爾維亞字母東正教傳入東歐傳教士西里爾創(chuàng)造了古斯拉夫語的“西里爾文字”系統(tǒng),成功打造了包括整個(gè)東歐世界的拜占庭文明圈,并將各斯拉夫族群納入其中。

拜占庭旗幟

莫斯科大公印章

俄羅斯國(guó)徽拜占庭風(fēng)格的莫斯科基督救世主大教堂俄羅斯直接從拜占庭那里繼承了東正教神學(xué)傳統(tǒng),包括神學(xué)的主體、方法和特色。拜占庭神學(xué)是隨著作為一種信仰的東正教以及東正教文化一起傳入俄羅斯的。

——張百春《當(dāng)代東正教神學(xué)思想》拜占庭文化深刻地影響了俄羅斯東歐地區(qū)拜占庭文明的延續(xù)拜占庭帝國(guó)的文明貢獻(xiàn)(評(píng)價(jià))

拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。

開放寬容

保守狹隘

②一個(gè)國(guó)家或者民族要想立于不敗之地,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,積極向先進(jìn)的文明學(xué)習(xí),才能屹立于世界民族之林。促使文明繁榮,導(dǎo)致文明衰落。探究二從拜占廷帝國(guó)的滅亡中你能得到什么啟示?

本課小結(jié)拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》歷程興盛原因興盛表現(xiàn)法治《羅馬民法大全》(目的、組成、評(píng)價(jià))文化兼收并蓄、獨(dú)具特色衰亡原因文明貢獻(xiàn)(評(píng)價(jià))啟示習(xí)題鞏固1、由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,因此它不僅成為拜占庭帝國(guó)此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本,而且成為后來歐洲各國(guó)的法律范本。該“法典”指的是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》2、《查士丁尼法典》序言中說:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好?!辈牧险f明查士丁尼編成該法典的目的在于()A.要收集歷任羅馬皇帝的法令

B.宣揚(yáng)君權(quán)神授,至高無上C.創(chuàng)造獨(dú)具特色的伊斯蘭文化

D.運(yùn)用法律維護(hù)皇帝的統(tǒng)治3、某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國(guó)”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國(guó)”和《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞。據(jù)此判斷,該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是()A.古代希臘文明 B.羅馬帝國(guó)的興衰C.

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