四川省成都市列五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁成都列五中學(xué)2024-2025學(xué)年度（上）階段性考試（二）暨半期考試高2022級語文命題人：xx審題人：xx（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前,務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．選擇題作答：每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．答非選擇題時(shí)，必須使用黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．所有簡答題都必須分點(diǎn)作答，否則該題計(jì)零分。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：在古代社會(huì)，定位的重要任務(wù)之一是對方向的測定?！犊脊び洝芬粫钤缑鞔_記載了根據(jù)太陽的視運(yùn)動(dòng)進(jìn)行立竿測影，以辨別東南西北的方法，這種方法簡便且實(shí)用，但也有不正。因?yàn)樗x擇的時(shí)間是日剛出沒之時(shí)，這時(shí)太陽光線很弱，容易導(dǎo)致表影模糊，使觀測者很難精準(zhǔn)確定觀測的結(jié)果。為了彌補(bǔ)這一缺陷，西漢的《淮南子·天文訓(xùn)》提出了另一種測影定向方法。具體操作程序如下:先在平地上立一定表B，然后再拿一表A，在早晨太陽剛出時(shí)，讓A表在相距B表10步的地方對B表和太陽中心進(jìn)行瞄準(zhǔn)，當(dāng)三者成一直線時(shí)，將A表固定下來；當(dāng)傍晚太陽要沒入地平線時(shí)，另用一表B′，在相距A表10步的地方對A表和太陽中心進(jìn)行瞄準(zhǔn)，當(dāng)三者成一直線時(shí)，將B′表固定下來；將B和B′連線，其中間點(diǎn)為C，這時(shí)B和B′的連線表示的就是正南北方向，點(diǎn)C和表A的連線表示的就是正東西方向。這種方法的測量時(shí)間也是在日剛出沒之時(shí)，但觀測方法是用眼睛直視，而非像之前《考工記》那樣觀察表影，這可以有效地避免因表影模糊造成的誤差。再加上用三個(gè)表進(jìn)行測向，其定向精度比《考工記》的要高。《淮南子》以降，歷代都有學(xué)者探討過如何提高測影定向精度的問題。其中成果最突出的是元代的郭守敬。郭守敬根據(jù)測影定向原理，發(fā)明了專門儀器“正方案”——一種中心有孔洞，圍繞孔洞有19個(gè)同心圓的石板。在測向時(shí)，先在孔洞中插上表，然后隨著表影的變化，在圓周相應(yīng)位置做標(biāo)記，直到下午表影東移出外圓為止。最后把同一圓上的兩個(gè)交點(diǎn)連接起來，其連線所代表的方向就是東西方向，其垂直平分線所代表的方向就是南北方向。郭守敬的做法很有道理：他選擇在太陽升高到一定程度時(shí)才開始測量，這時(shí)太陽光比較強(qiáng)，表影濃度高，便于觀察；他采用多組觀測的辦法，以提高測量結(jié)果的準(zhǔn)確度，這與現(xiàn)代誤差理論的主張是一致的。正因?yàn)樗目紤]非常全面，設(shè)計(jì)也非常合理，因此他的測影定向結(jié)果非常好。但也有移動(dòng)不便、使用場合受到限制等不利因素。為了方便測向，古人還發(fā)明了指南針——這是中國古代最重要的技術(shù)發(fā)明之一。指南針的指南，是由磁石的兩極N極和S極與地磁場的N極和S極相互作用的結(jié)果。北宋沈括的《夢溪筆談》中記載了指南針的制作和架設(shè)方法：“以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東不全南也。水浮多蕩搖。指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新纊中獨(dú)繭縷，以芥子許蠟，綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南?！薄耙源攀メ樹h”，在古代是最簡便的人工磁化方法，而且效果好，磁化之后得到的針形的指南裝置，其退磁因子小，指向精度高，得到了普遍的應(yīng)用。而在架設(shè)方面，沈括最贊成的縷懸法雖然并未被后人普遍采用，但水浮法卻在后世經(jīng)改進(jìn)后得到了發(fā)揚(yáng)光大。指南針起源于中國，大概12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯，經(jīng)阿拉伯人之手傳到歐洲，在歐洲的航海大發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮了重要作用。就這個(gè)意義上說，指南針的發(fā)明改變了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。（摘編自關(guān)增建《測向技術(shù)的輝煌》）材料二：中國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會(huì)（簡稱ICG）所認(rèn)定的四大核心衛(wèi)星導(dǎo)航之一。作為我國獨(dú)立設(shè)計(jì)、獨(dú)立建設(shè)并獨(dú)立維護(hù)運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的定位方式與其他國家有所不同，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采用的是無源與有源兩種定位方式。當(dāng)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)使用無源定位技術(shù)時(shí)，用戶至少接收4顆導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)出的信號，根據(jù)時(shí)間信息獲得用戶與衛(wèi)星之間的距離信息。而當(dāng)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)使用有源時(shí)間測距來定位時(shí)，用戶終端需通過導(dǎo)航衛(wèi)星向地面控制中心發(fā)出一個(gè)申請定位的信號，之后地面控制中心發(fā)出測距信號，根據(jù)信號傳輸?shù)臅r(shí)間才能得到用戶與兩顆衛(wèi)星的距離。無源定位并非我國獨(dú)有，美國全球定位系統(tǒng)GPS也采用這一技術(shù)，但有源定位為我國獨(dú)有，是北斗系統(tǒng)區(qū)別于他國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的重要特色。在提高定位精度方面，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的定位原理和定位技術(shù)也有亮點(diǎn)。理論上講，衛(wèi)星導(dǎo)航是參照三球交匯定位原理，根據(jù)3顆衛(wèi)星到用戶終端的距離信息，列出3個(gè)方程來得到用戶終端的位置信息。但實(shí)際上，衛(wèi)星時(shí)鐘和用戶終端使用的時(shí)鐘一般會(huì)有誤差，而電磁波以光速傳播，哪怕是微小的時(shí)間誤差也會(huì)使得距離信息出現(xiàn)很大偏差，因此還需要一個(gè)星鐘作為時(shí)間參照，以確定時(shí)間未知數(shù)t。由此，實(shí)際操作過程中所列的方程就包含了4個(gè)未知數(shù)，即客戶端的三維坐標(biāo)（X，Y，Z），以及時(shí)鐘差距t。也就是說，需要4顆衛(wèi)星來列出4個(gè)關(guān)于距離的方程式，最后才能求得答案，即用戶端所在的三維位置。而當(dāng)空中有足夠多的衛(wèi)星時(shí)，可以將這些衛(wèi)星以每組4顆為單位分為多個(gè)組，列出多組方程，最后通過一定的算法挑選出誤差最小的那組結(jié)果，這樣精度就提高了。此外，北斗系統(tǒng)還使用差分技術(shù)：在地面上建立基準(zhǔn)站，將其已知的精確坐標(biāo)與通過導(dǎo)航系統(tǒng)給出的坐標(biāo)相比較，得出修正數(shù)，用戶終端依靠此修正數(shù)，將自己的導(dǎo)航系統(tǒng)計(jì)算結(jié)果進(jìn)行修正，從而提高精度。（摘編自曹沖、荊帥主編《北斗導(dǎo)航：定位精準(zhǔn)時(shí)空》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，《考工記》記載的測向方法有優(yōu)有劣，優(yōu)在簡便實(shí)用，劣在因表影模糊導(dǎo)致測量結(jié)果不精準(zhǔn)。B.材料一指出，沈括發(fā)現(xiàn)的人工磁化方法是“以磁石磨針鋒”，經(jīng)過打磨后的針鋒就能指南，但常微微偏東。C.材料二指出，有源定位為我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)獨(dú)有，它在運(yùn)行時(shí)需要地面控制中心進(jìn)行信號的接收和發(fā)出。D.兩則材料都提到中國的定位技術(shù)，前者側(cè)重梳理古代測向技術(shù)的發(fā)展史，后者側(cè)重介紹北斗系統(tǒng)的定位方式及原理。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.基于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)獨(dú)特的定位方式，專業(yè)組織ILG認(rèn)定其為四大核心衛(wèi)星導(dǎo)航之一。B.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的定位方式體現(xiàn)我國在科技發(fā)展上既重視獨(dú)創(chuàng)，又與國際接軌的特點(diǎn)。C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的兩種定位方式，都需要根據(jù)時(shí)間信息來計(jì)算用戶與衛(wèi)星之間的距離。D.為提高定位的精度，實(shí)際操作中需用四顆衛(wèi)星為單位分組，這說明實(shí)踐可彌補(bǔ)理論的不足。3.下列對兩則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一按照時(shí)間順序，先后介紹了四種測向方法，展現(xiàn)了中國古代測向技術(shù)的輝煌成就。B.材料一第三段將《考工記》和《淮南子》中的測向方法進(jìn)行比較，突出了后者的先進(jìn)性。C.材料二末段運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解析原理，利于讀者清晰地理解北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作原理。D.兩則材料在介紹中國歷代測向技術(shù)的過程中，體現(xiàn)了透過現(xiàn)象探尋本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)思維。4.從古至今，國人為提高定位精度采取了諸多辦法。請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.A3.A4.①根據(jù)太陽的視運(yùn)動(dòng)立竿測影；②運(yùn)用目視法和三個(gè)表進(jìn)行測向；③利用專門儀器“正方案”進(jìn)行多組觀測；④用人工磁化方法得到針形指南裝置，指向精度高；⑤北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)利用4顆衛(wèi)星列出多組方程，挑選誤差最小的一組，同時(shí)使用差分技術(shù)提高定位精度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章分別介紹了中國古代和現(xiàn)代的定位技術(shù)，展現(xiàn)了中國在測向和導(dǎo)航領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步。材料一通過時(shí)間順序梳理了古代測向技術(shù)的發(fā)展，從《考工記》的立竿測影到郭守敬的“正方案”，再到指南針的發(fā)明，體現(xiàn)了古代技術(shù)的不斷改進(jìn)。材料二則聚焦于現(xiàn)代北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的有源定位技術(shù)和提高精度的方法，展示了中國在全球?qū)Ш筋I(lǐng)域的創(chuàng)新與成就。兩篇文章共同反映了中國在定位技術(shù)上的持續(xù)探索與發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“沈括發(fā)現(xiàn)的人工磁化方法是‘以磁石磨針鋒’”錯(cuò)誤。由原文“北宋沈括的《夢溪筆談》中記載了指南針的制作和架設(shè)方法：‘以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東不全南也?！笨芍耙源攀メ樹h”并非沈括發(fā)現(xiàn)，而是被沈括記載。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“基于……，專業(yè)組織ILG認(rèn)定其為四大核心衛(wèi)星導(dǎo)航之一”錯(cuò)誤。由原文“中國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會(huì)（簡稱ICG）所認(rèn)定的四大核心衛(wèi)星導(dǎo)航之一”可知，“基于……，專業(yè)組織ILG認(rèn)定其為四大核心衛(wèi)星導(dǎo)航之一”推斷于文無據(jù)，不能成立。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。A.“按照時(shí)間順序”錯(cuò)誤。材料一只是介紹了四種測向方法，但是并沒有明確的表示時(shí)間的詞語，所以不能說是按照時(shí)間順序。故選A【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“《考工記》一書最早明確記載了根據(jù)太陽的視運(yùn)動(dòng)進(jìn)行立竿測影，以辨別東南西北的方法”可知，根據(jù)太陽的視運(yùn)動(dòng)立竿測影。②由原文“西漢的《淮南子·天文訓(xùn)》提出了另一種測影定向方法。具體操作程序如下：……當(dāng)三者成一直線時(shí)，將B′表固定下來；將B和B′連線，其中間點(diǎn)為C，這時(shí)B和B′的連線表示的就是正南北方向，點(diǎn)C和表A的連線表示的就是正東西方向”“但觀測方法是用眼睛直視”可知，運(yùn)用目視法和三個(gè)表進(jìn)行測向。③由原文“郭守敬根據(jù)測影定向原理，發(fā)明了專門儀器‘正方案’——一種中心有孔洞，圍繞孔洞有19個(gè)同心圓的石板”可知，利用專門儀器“正方案”進(jìn)行多組觀測。④由原文“‘以磁石磨針鋒’，在古代是最簡便的人工磁化方法，而且效果好，磁化之后得到的針形的指南裝置，其退磁因子小，指向精度高，得到了普遍的應(yīng)用”可知，用人工磁化方法得到針形指南裝置，指向精度高。⑤由原文“需要4顆衛(wèi)星來列出4個(gè)關(guān)于距離的方程式，最后才能求得答案，即用戶端所在的三維位置。而當(dāng)空中有足夠多的衛(wèi)星時(shí)，可以將這些衛(wèi)星以每組4顆為單位分為多個(gè)組，列出多組方程，最后通過一定的算法挑選出誤差最小的那組結(jié)果，這樣精度就提高了。此外，北斗系統(tǒng)還使用差分技術(shù)”可知，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)利用4顆衛(wèi)星列出多組方程，挑選誤差最小的一組，同時(shí)使用差分技術(shù)提高定位精度。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一聽雨季羨林從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币姷拇蠛抵?，其珍貴就可想而知了?！皾櫸锛?xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞疫雨憶聯(lián)床。”是頗有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。文本二我還認(rèn)為，散文最忌平板?，F(xiàn)在有一些作家的文章，寫得規(guī)規(guī)矩矩，沒有任何語法錯(cuò)誤，選入中小學(xué)語文課本是毫無問題的，但是讀起來總覺得平淡無味，是好的教材資料，卻決非好的文學(xué)作品。我個(gè)人覺得，文學(xué)最忌單調(diào)平板，必須有波濤起伏，曲折幽隱，才能有味。有時(shí)可以彩點(diǎn)文言詞藻，外國句法；也可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┵嫡Z俗話，增添那么一點(diǎn)苦澀之味，以避免干燥無味。我甚至于想用譜樂譜的手法來寫散文，圍繞著一個(gè)主旋律，添上一些次要旋律；主旋律可以多次出現(xiàn)，形式稍加改變，目的只想在復(fù)雜中見統(tǒng)一，在跌宕中見均衡，從而調(diào)動(dòng)起讀者的趣味，得到更深更高的美感享受。有這樣的有節(jié)奏有韻律的文字，再充之以真情實(shí)感必能感人至深，這是我堅(jiān)定的信念。節(jié)選自季羨林《漫談散文》5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)楦珊等站枚嘉聪掠?，作者情緒低落，以致寫文章時(shí)語言猶如“死文字”一般難讀。B.作者認(rèn)為無論就年齡還是人生閱歷看，蔣捷對“悲歡離合總無情”的體會(huì)都不會(huì)太深刻。C.“我血管里流是農(nóng)民的血”，既交代了作者來自農(nóng)村，也表達(dá)了他對這一出身的自豪。D.作者想象麥苗在天降甘霖時(shí)復(fù)蘇的情景，深感喜悅，表現(xiàn)出深沉的責(zé)任感和人文情懷。6.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者用豐富的比喻和擬人描摹雨聲，形象生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。B.文中“此時(shí)有聲勝無聲”這句話化用白居易的名句，巧妙翻新，富有創(chuàng)意。C.文章用“方逝方生，方生方逝”來描繪細(xì)雨滴在水面，形象之中兼具哲理。D.文章從聽雨起筆，展開豐富的聯(lián)想和想象，行文上收放自如，又脈絡(luò)清晰。7.文中畫線處說“我的心又收了回來”后，為何又緊接著連續(xù)用了多個(gè)“收回到了”？請簡要分析。8.文本二認(rèn)為散文創(chuàng)作要在“復(fù)雜”與“跌宕”中見“統(tǒng)一”，文本一中古人聽雨這部分內(nèi)容是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？請簡要分析?！敬鸢浮?.D6.A7.①“收了回來”表示狀態(tài)，“收回到了”可引出具體對象，在“收了回來”后加上“收回到了”，更能突出思緒的具體變化，更符合情理；②作者的思緒從想象麥苗復(fù)蘇的情景“收了回來”，才“收回到了”自己身邊心愛的花草上，更能突出作者心系蒼生的精神品格；③連續(xù)用多個(gè)“收回到了”，表明作者終于放下了對旱情的憂慮，表現(xiàn)了作者輕松愉悅的心情。8.①本文主要描寫眼前的春雨，加入古人聽雨的相關(guān)內(nèi)容，使文章內(nèi)容更加豐富；②作者先寫當(dāng)前聽雨的喜悅，轉(zhuǎn)而寫古人聽雨的雅趣、愁情或“無情”，再回到自己當(dāng)下的喜悅，在情感脈絡(luò)上避免了單調(diào)平板，富于變化，起伏跌宕；③作者聽雨的喜悅更多的是基于現(xiàn)實(shí)的考量，因此是世俗之樂，而寫古人聽雨的雅趣，有利于突出了自己與古人的不同，更能突出文章主旨，因此又是“統(tǒng)一”的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過細(xì)膩的筆觸和豐富的想象描繪了雨中景象，從聽雨這個(gè)看似平常的情景中引發(fā)出對自然、人生和農(nóng)村生活的深刻思考。作者季羨林巧妙地運(yùn)用比喻和擬人手法，使雨聲充滿生命力和詩意，既有哲理又富有情感。文章結(jié)構(gòu)上靈動(dòng)自如，由聽雨引入回憶和現(xiàn)實(shí)的交織，層層深入，既展現(xiàn)出作者內(nèi)心的喜悅，也表達(dá)了他對生養(yǎng)之地的深情，體會(huì)出一種人與自然和諧共鳴的美好境界。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“寫文章時(shí)語言猶如‘死文字’一般難讀”與原文不符，久旱之時(shí)作者并未寫文章，也不存在語言難讀；“同一種死文字拼命”指的是作者正在翻譯的已經(jīng)失傳的吐火羅文；B.“作者認(rèn)為……人生閱歷看，蔣捷對‘悲歡離合總無情’的體會(huì)都不會(huì)太深刻”錯(cuò)誤，作者并無否定蔣捷之意，而且文段中也沒有明確指出蔣捷的“閱歷”，只是說“看來最老也不過五十歲左右”；C.“表達(dá)了他對這一出身的自豪”有誤，作者只是通過交代出身來說明自己為何心憂旱情。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.作者描摹雨聲時(shí)并未使用擬人，而是用了豐富的比喻，如“有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子，賞析其作用的能力。①“收了回來”強(qiáng)調(diào)的是“回來”，表示狀態(tài)；“收回到了”強(qiáng)調(diào)的是“到了”，后面接具體對象；先“收了回來”，再具體說“收回到了”哪里，體現(xiàn)思緒的具體變化，更符合情理；②作者的心從哪里“收了回來”？上段寫的是作者因?yàn)橄掠甓吧耨Y千里”，想象麥田中麥苗因下雨而變得生機(jī)勃勃的情景，感覺“宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和”，這正照應(yīng)了更上段作者的身份，他雖然六歲就離開了鄉(xiāng)下，但“拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血”，對農(nóng)民和農(nóng)村懷有深厚的感情，因而天旱時(shí)他盼雨的心情不亞于農(nóng)民。作者思緒從想象麥苗復(fù)蘇的情景“收了回來”；然后看“收回到了”哪里，后文寫“收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)”，寫正在開花的二月蘭，寫荷塘的荷花，這些都是作者自己身邊心愛的花草。先想象麥苗復(fù)蘇，再回到自己的生活，這樣寫更能突出作者心系蒼生的精神品格；③為何作者的“收回到了”自己身邊？是因?yàn)檫@場雨緩解了旱情，農(nóng)民可以有一個(gè)好收成了；連用多個(gè)“收回到了”表明作者終于放下了對旱情的憂慮，表現(xiàn)了作者輕松愉悅的心情。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章內(nèi)容、寫法和主題的能力。①“復(fù)雜”是就內(nèi)容而言的。本文主要描寫眼前的春雨，寫“從一大早就下起雨來”，寫自己在雨聲中心情寧靜，能夠安心工作，寫聽雨時(shí)的美好感受；然后由“在中國，聽雨本來是雅人的事”引出古人聽雨的內(nèi)容，尤其是寫了蔣捷的《虞美人》。在現(xiàn)實(shí)中加入古人聽雨的相關(guān)內(nèi)容，使文章內(nèi)容更加豐富；②“跌宕”是就心情而言的。作者先寫當(dāng)前聽雨的喜悅，“仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了”；接著寫古人聽雨的雅趣“聽雨本來是雅人的事”，寫蔣捷聽雨的愁情或“悲歡離合總無情”；再回到自己當(dāng)下的喜悅，“可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？”。這樣在情感脈絡(luò)上避免了單調(diào)平板，富于變化，起伏跌宕；③“統(tǒng)一”是就主旨而言的。作者聽雨的喜悅來自為農(nóng)民解除旱情而產(chǎn)生的喜悅，“我在這里完全是一個(gè)‘俗人’。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗”，這里的喜悅是基于現(xiàn)實(shí)的考量，因此是世俗之樂；而寫“在中國，聽雨本來是雅人的事”，古人聽雨的雅趣，突出了自己與古人的不同，更能突出文章主旨，因此又是“統(tǒng)一”的。二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚。項(xiàng)王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。四月，漢皆已入彭城，收其貨寶美人，日置酒高會(huì)。項(xiàng)王乃西從蕭，晨擊漢軍而東，至彭城，日中，大破漢軍。漢軍皆走，相隨入谷、泗水，殺漢卒十余萬人。漢卒皆南走山，楚又追擊至靈壁東睢水上。漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十余萬人皆入睢水，睢水為之不流。圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去。欲過沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取漢王家；家皆亡，不與漢王相見。漢王道逢孝惠①、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急推墮孝惠魯元車下滕公常下收載之如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？”于是遂得脫。求太公、呂后②不相遇。審食其從太公、呂后間行，求漢王，反遇楚軍。楚軍遂與歸，報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王常置軍中。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：與漢大戰(zhàn)彭城靈壁東睢水上，大破漢軍，乃取漢王父母妻子于沛，置之軍中以為質(zhì)。漢王之?dāng)∨沓嵌?，行使人求家室，家室亦亡，不相得。敗后乃?dú)得孝惠，六月，立為太子。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）材料三：及景帝即位，（晁）錯(cuò)為御史大夫，說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王③王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖，德至厚也。不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人謀作亂逆。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌髦?，其反遲，禍大?！保ü?jié)選自《漢書·吳王濞傳》）【注】①孝惠：劉邦與呂雉的兒子，即后來的漢惠帝劉盈。②太公、呂后：劉邦的父親和妻子。③孽子悼惠王：孽，即庶。齊悼惠王，劉邦庶長子，漢惠帝異母兄。9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。漢王急A推墮B孝惠魯元C車下D滕公E常下F收G載之H如是者三10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.東，向東行進(jìn)，與《諫逐客書》中“東據(jù)成皋之險(xiǎn)”的“東”用法相同。B.上，上面，與《答司馬諫議書》中“未能助上大有為”的“上”意思相同。C.乃，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會(huì)”的“乃”意思不同。D.公，對人的尊稱，與《燭之武退秦師》中“公從之”的“公”意思相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉邦統(tǒng)領(lǐng)諸侯軍隊(duì)討伐楚國，項(xiàng)羽得知消息后，立即親率精銳部隊(duì)南下痛擊漢軍，以少敵眾，取得大勝。B.彭城一戰(zhàn)，漢軍逃到谷水、泗水，被殺十余萬；逃到睢水，被趕入河中，淹死十余萬，尸體堵塞了河流。C.劉邦彭城戰(zhàn)敗后向西逃跑，逃跑時(shí)派人尋求家人，未能尋得，反而在途中遇到劉盈，不久，立他為太子。D.晁錯(cuò)根據(jù)吳王的表現(xiàn)認(rèn)為，吳王遲早會(huì)反叛，不如先行削弱他，迫使他早早反叛，造成的禍患反而較小。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。（2）曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？”于是遂得脫。13.《漢儀注》載劉邦生母在彭城之戰(zhàn)前已去世，材料一載劉邦在彭城之戰(zhàn)后路遇兒子劉盈?？刹牧隙s載彭城之戰(zhàn)后項(xiàng)羽俘虜了劉邦“父母妻子”。于是有人認(rèn)為被俘的“父母妻子”偏指“父”“妻”，清人趙翼卻認(rèn)為：“所謂‘父母妻子’，乃無一字虛設(shè)?！闭垙牟牧先袨橼w翼的觀點(diǎn)找出可能成立的證據(jù)。【答案】9.ADH10.C11.B12.（1）吹斷樹木掀開屋頂，刮起沙石，白天變得幽深昏暗，吹起的沙石撲向楚軍。（2）說：“雖然形勢緊急并且車馬也不能快跑，但怎么能丟棄他們？”于是最終得以逃脫。13.①材料三中楚元王是劉邦庶弟，劉邦可能有庶母；②齊悼惠王是劉邦庶子，且長于孝惠，在彭城之戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)存在。③項(xiàng)羽俘虜?shù)目赡苁莿钍负褪?，所以父母妻子四字可以各有所指?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選段描繪了漢初復(fù)雜的政治和軍事局勢。材料一、二生動(dòng)地記錄了劉邦在彭城之戰(zhàn)中因兵敗而逃的倉促情景，展現(xiàn)了項(xiàng)羽的軍事才華及其兇猛，并突出了劉邦的堅(jiān)韌和靈活。材料三則從政權(quán)穩(wěn)定和封地分配的角度闡述了劉邦在安邦定國中的策略和挑戰(zhàn)，揭示了封建制度下權(quán)力平衡與潛在危機(jī)。整體呈現(xiàn)了漢初重要?dú)v史人物和事件的互相關(guān)聯(lián)，折射出時(shí)代的風(fēng)云變幻。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢王著急了，推孝惠、魯元掉下車去，滕公總是下車抱他們回車上來。這樣推下抱上好幾次?！皾h王”的謂語為“急”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)的句子，所以應(yīng)在“急”后面斷開，即在A處斷開；“推墮”的賓語為“孝惠魯元”，“車下”為“推墮”的狀語，中間不應(yīng)斷開，其后停頓，應(yīng)在“下”后面斷開，即在D處斷開；“下”和“收載”的主語為“滕公”，“下”和“收載”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，并且“收載”的賓語為“之”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“之”后面斷開，即在H處斷開。故選ADH?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。用法不同。向東行進(jìn)，名詞活用為動(dòng)詞/在東邊，名詞活用為狀語。句意：早晨攻擊漢軍向東進(jìn)發(fā)。/在東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)。B.錯(cuò)誤。意思不同。上面/陛下。句意：楚軍又追擊到靈壁東面的睢水上。/沒能幫助陛下干一番大事業(yè)。C.正確。竟然/又。句意：竟然更加驕橫放縱。/又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。D.“對人的尊稱”錯(cuò)誤。公然/對人的尊稱。句意：他公然就近開采銅山鑄錢。/鄭伯同意了。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“淹死十余萬”錯(cuò)誤。由原文“漢卒十余萬人皆入睢水，睢水為之不流”可知，文中說到落入睢水者十余萬，并未說盡皆淹死。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“折”，使……折斷；“發(fā)”，打開，掀開；“窈冥”，深遠(yuǎn)渺茫；“晦”，昏暗；“逢迎”，對面相向。（2）“急”，形勢緊急；“奈何”，怎么，為何；“脫”，逃脫?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“庶弟元王王楚四十城”可知，材料三中楚元王是劉邦庶弟，說明劉邦可能有庶母；由原文“故孽子悼惠王王齊七十二城”及注釋“齊悼惠王，劉邦庶長子，漢惠帝異母兄”可知，齊悼惠王是劉邦庶子，且長于孝惠，在彭城之戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)存在?？梢姡?xiàng)羽俘虜?shù)目赡苁莿钍负褪?，所以父母妻子四字可以各有所指。參考譯文：材料一：春天，漢王統(tǒng)率五個(gè)諸侯國的軍隊(duì)，共五十六萬人，東進(jìn)攻打楚國。項(xiàng)王聽到這個(gè)消息，就命令諸將攻打齊國，而自己帶領(lǐng)精兵三萬人南進(jìn)，從魯縣出胡陵。四月，漢軍都已進(jìn)入彭城，搜略財(cái)物珍寶和美女，天天設(shè)筵歡會(huì)。項(xiàng)王于是從西邊的蕭縣出發(fā)，早晨攻擊漢軍，向東進(jìn)發(fā)到達(dá)彭城。中午，把漢軍打得大敗。漢軍都敗逃，相繼逃入谷水、泗水，楚軍殺死了十多萬漢軍士卒。漢軍向南往山里逃跑，楚軍又追擊到靈壁東面的睢水上。漢軍退卻，被楚軍逼迫，多被殺傷，漢軍十多萬人都落入睢水，睢水因此堵塞斷流。楚軍將漢王重重包圍。這時(shí)大風(fēng)從西北刮起，吹斷樹木掀開屋頂，刮起沙石，白天變得幽深昏暗，吹起的沙石撲向楚軍。楚軍大亂，潰不成軍，漢王才得以和幾十個(gè)騎兵逃走。漢王打算經(jīng)過沛縣，接家眷西行；楚軍也派人追往沛縣，捉拿漢王家眷；家眷都已逃亡，沒能和漢王相見。漢王在路上遇到了孝惠帝、魯元公主，就用車?yán)粔K兒走。楚軍騎兵追趕漢王，漢王著急了，推孝惠、魯元掉下車去，滕公總是下車抱他們回車上來。這樣推下抱上好幾次。滕公說：“雖然形勢緊急并且車馬也不能驅(qū)趕快跑，但怎么能丟棄他們？”于是得以逃脫。漢王尋找太公、呂后，沒有找到。審食其跟隨太公、呂后從小路潛行，尋找漢王，反而碰上了楚軍。楚軍就帶他們回到軍營，報(bào)告了項(xiàng)王，項(xiàng)王把他們安置在軍營里。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：（楚軍）與漢軍在彭城靈壁東面的睢水邊上展開大戰(zhàn)，大敗漢軍，于是在沛縣抓住了漢王劉邦的父母妻子，把他們安置在軍中作為人質(zhì)。漢王在彭城戰(zhàn)敗后向西逃跑，派人去尋找家屬，家屬也逃走了，沒有找到他們。漢王戰(zhàn)敗后只找到了孝惠帝，六月，立孝惠帝為太子。 （節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）材料三：等到漢景帝即位，晁錯(cuò)擔(dān)任御史大夫，他對景帝說：“從前高帝剛剛平定天下，兄弟少，兒子們年幼，大量分封同姓子弟，所以庶子悼惠王被封為齊王，統(tǒng)治七十二座城，庶弟元王被封為楚王，統(tǒng)治四十座城，兄長的兒子被封為吳王，統(tǒng)治五十多座城。分封了這三個(gè)旁支親屬，就分去了天下的一半。如今吳王謊稱有病不來朝見，按照古代的法令應(yīng)當(dāng)誅殺，文帝不忍心，于是賜給他幾案和手杖，（這）是極其深厚的恩德了。（但吳王）卻不改過自新，反而更加驕橫放縱，他公然就近開采銅山鑄錢，煮海水制鹽，引誘天下逃亡的人來謀劃叛亂?，F(xiàn)在削奪他的封地他會(huì)反叛，不削奪他的封地他也會(huì)反叛。削奪他的封地，他反叛得會(huì)快一些，災(zāi)禍??；不削奪他的封地，他反叛得會(huì)慢一些，災(zāi)禍大?！保ü?jié)選自《漢書·吳王濞傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉。酒徒①一半取封侯。獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨。鏡湖②元自屬閑人，又何必官家賜與?！咀ⅰ竣倬仆剑邯q言市井平民，普通人。②鏡湖：唐開元間，詩人賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗詔賜鏡湖剡溪一曲。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩句運(yùn)用倒敘手法，再現(xiàn)詞人從前與同僚縱情歡賭、策馬射獵的軍旅生活。B.“獨(dú)去作江邊漁父”表明詞人不愿與“酒徒”為伍，無意于封侯，追求漁翁生活。C.下闋前三句，寫詞人乘一葉扁舟，盡享煙雨空靈的風(fēng)光，情景交融，意境曠遠(yuǎn)。D.“鏡湖元自屬閑人”一句，引用賀知章的典故，表明鏡湖風(fēng)月本來就屬于閑人。15.明代楊慎《詞品》評價(jià)此詞“英氣可掬”，有人認(rèn)為詞中除英氣外還有不平之氣。請結(jié)合詩句簡要分析其“不平之氣”。【答案】14.B15.①開篇追憶戎馬生涯的圖景，可華年消逝、世事變遷之后，還有誰記得當(dāng)年的豪情壯志？這表達(dá)了詞人對于現(xiàn)實(shí)的無奈之情。②“酒徒”一個(gè)個(gè)封侯，自己卻被迫閑置，獨(dú)作江邊漁父，表現(xiàn)出詞人壯志未酬的孤憤不平之情。③最后兩句說這鏡湖山水本就是屬于閑人的，誰又需要“官家賜與”？這表達(dá)了詞人對統(tǒng)治者的不滿?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“表明詞人不愿與‘酒徒’為伍，無意于封侯，追求漁翁生活”錯(cuò)。詞人將成為“漁父”的自己置于“封侯”的“酒徒”之中，對比鮮明，寫出仕途的坎坷失意，表達(dá)了對朝廷提拔重用那些“酒徒”，卻將他這樣的志士放逐到江湖去當(dāng)漁父的不滿和無奈。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。開篇三句“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉”，詞人從南鄭幕府生活寫起，描繪出詞人戎馬生涯的圖景。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活，第三句折入現(xiàn)實(shí)，緊承以“誰記”二字，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼?？扇缃襁€有誰能記得？表達(dá)詞人對于現(xiàn)實(shí)的無奈之情?！熬仆揭话肴》夂睿?dú)去作、江邊漁父”兩句，描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封侯；志存恢復(fù)的儒生如己者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這兩句以“獨(dú)”字為轉(zhuǎn)折，寫昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了，表現(xiàn)出詞人壯志未酬的孤憤不平之情。末句“鏡湖元自屬閑人，又何必、官家賜與”，借用賀知章的典故，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借典故翻出一層新意，點(diǎn)明皇帝閑置我，而這鏡湖山水本就是屬于閑人的，誰又需要“官家賜予”？表達(dá)了對統(tǒng)治者的不屑之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，15分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷（節(jié)選）》中，屈原用“_________________，_________________”來表達(dá)對歲月不居、時(shí)節(jié)如流的感慨。（2）蘇洵在《六國論》中以“__________________”表達(dá)對朝廷可能會(huì)重蹈六國覆轍的憂慮。其實(shí)杜牧早在《阿房宮賦》中就用“_________________”對后代重蹈覆轍的原因進(jìn)行了揭示。（3）《臨安春雨初霽》中，以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆的兩句是“_________________，__________________”。（4）在《諫太宗十思疏》中，魏征建議唐太宗治理國家要全面做到“十思”，并將“九德”發(fā)揚(yáng)光大，而且在用人和從諫方面應(yīng)“_________________，_________________”。（5）“重章疊句”是《詩經(jīng)》中常用的藝術(shù)手法，在《無衣》《芣苢》《關(guān)雎》《靜女》等詩中均有體現(xiàn)，如“_________________”一句，在詩歌中反復(fù)出現(xiàn)；“_________________”一句，則在保持與前句結(jié)構(gòu)一致的基礎(chǔ)上又有一些改變。（6）在古典詩文中，有許多關(guān)于飛鳥的意象，作者借它傳情達(dá)意，讀來意趣橫生。諸如《蜀道難》中“________________”一句中，它善于高飛卻難以逾越蜀山，側(cè)面烘托蜀道高險(xiǎn)難行；《夢游天姥吟留別》“________________”一句中，它是只有在夢境才能看到的神奇之鳥；《蜀相》“_________________”一句中，它叫聲美好卻無人賞識，暗含作者懷才不遇的深深悲憤。（7）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進(jìn)作品中時(shí)，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“_________________，_________________”?！敬鸢浮竣?日月忽其不淹兮②.春與秋其代序③.下而從六國破亡之故事④.后人哀之而不鑒之⑤.世味年來薄似紗⑥.誰令騎馬客京華⑦.簡能而任之⑧.擇善而從之⑨.豈曰無衣⑩.與子同澤（采采芣苢，薄言有之）?.黃鶴之飛尚不得過?.虎鼓瑟兮鸞回車?.隔葉黃鸝空好音?.滄海月明珠有淚?.藍(lán)田日暖玉生煙（大漠孤煙直，長河落日圓/煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家/城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“兮”“鑒”“簡”“澤”“鸞”“闕”。三、語言文字運(yùn)用（14分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泰山文化在生命意義上所體現(xiàn)的成終成始的特點(diǎn)，使“泰山”在秦漢時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中形成了兩個(gè)截然不同的文學(xué)形象——一個(gè)是舊生命的歸宿地，一個(gè)是新生命的誕生地。前者表現(xiàn)為舊生命無可奈何的歸去，伴隨著痛苦，帶有宿命的色彩；后者則表現(xiàn)為對長生不老的癡情追求，帶有因歡快而亢奮的情緒。鮑照的一首情緒低沉、充滿苦痛的《松篇》通過將泰山描繪成生命的歸宿和死亡的象征來展現(xiàn)對“泰山”的文學(xué)感知。而這種感知與詩人窮苦的生活、憔悴的身心和凄婉的情態(tài)是分不開的。長生不老的神仙思想雖然在秦漢時(shí)期受到了近乎瘋狂的推崇，但漢晉時(shí)期人們開始對其進(jìn)行反思，感受到它的欺騙性和虛無性，曹植寫下了“天命信可疑”“虛無求列仙”。至此，“泰山”雖仍是獲得新生命而長生不老的地方，但它僅僅體現(xiàn)為一種虛無縹緲的幻象。神仙可羨，終不可求；人生苦短，才是真實(shí)感受。17.文中畫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。18.下列句子中的破折號與文中破折號意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。B.《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》介紹了科學(xué)家袁隆平發(fā)現(xiàn)天然雜交稻、培育雜交稻，進(jìn)一步選育“超級稻”的長期而艱難的歷程。C.前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄.“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”【答案】17.鮑照的《松篇》情緒低沉，充滿苦痛，它將泰山描繪成生命的歸宿和死亡的象征，展現(xiàn)了對“泰山”的文學(xué)感知。18.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。長句變短句最常見的方法為提取主干法。畫線的句子的主語為“鮑照的《松篇》”，謂語為“展現(xiàn)”，賓語為“文學(xué)感知”，句子比較簡單可以帶上一個(gè)定語“對‘泰山’的”，主干句為：鮑照的《松篇》展現(xiàn)了對“泰山”的文學(xué)感知。接著將修飾成分變成相應(yīng)的句子?！扒榫w低沉、充滿苦痛”是《松篇》的定語，可變成：鮑照的《松篇》情緒低沉，充滿苦痛?！巴ㄟ^將泰山描繪成生命的歸宿和死亡的象征”是“展現(xiàn)”的狀語，可變成：鮑照的《松篇》將泰山描繪成生命的歸宿和死亡的象征。最后組合成句群，注意邏輯順序?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中破折號的作用是解釋說明，對“兩個(gè)文學(xué)形象”進(jìn)行解釋。A.破折號表示話題轉(zhuǎn)換；B.破折號用在副標(biāo)題前，明確寫作對象；C.破折號表示解釋說明，對“三不稻”進(jìn)行解釋；D.破折號表示音調(diào)拉長。故選C。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成各題。記得在小學(xué)里讀書的時(shí)候，班上有一位“能文”的大師兄，在一篇作文的開頭寫下這么兩句：“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸?！蔽覀兛戳硕挤浅Ｅ宸?。后來知道這兩句是有來歷的，只是字句有些出入。又過了若干年，才知道這兩句話都有問題。鸚鵡能學(xué)人說話，可只是作為現(xiàn)成的公式來說，不會(huì)加以變化，所以A。①只有人們的說話是從具體情況（包括外界情況和本人意圖）出發(fā)，情況一變，話也跟著一變。②至于猩猩，西方學(xué)者根據(jù)拿黑猩猩做實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，它們能學(xué)會(huì)極其有限的一點(diǎn)符號語言，可是學(xué)不會(huì)把它變成有聲語言。B，在于一方面能夠把語音分析成若干音素（當(dāng)然是不自覺地），又把這些音素組合成音節(jié)，再把音節(jié)連綴起來，——音素?cái)?shù)目有限，各種語言一般都只有幾十個(gè)音素，可是組成音節(jié)就可以成百上千，再組成雙音節(jié)、三音節(jié)，就能有幾十萬、幾百萬。另一方面，人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的“意念”，——配以語音，然后綜合運(yùn)用，表達(dá)各種復(fù)雜的意思。一句話，人類語言的特點(diǎn)就在于能用變化無窮的語音，表達(dá)變化無窮的意義。這是任何其他動(dòng)物辦不到的。③人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然。④人類的視覺最發(fā)達(dá)，而且語言訴之于聽覺。這是因?yàn)橐磺幸匈囈曈X的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線，夜里不成，黑暗的地方或者有障礙物的地方也不成；聲音則白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙。⑤手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。打手勢或者畫畫兒要用手，手就不能同時(shí)做別的事；說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動(dòng)。⑥論快慢，說話趕不上打手勢，畫畫兒更不用說。聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但在原始社會(huì)的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補(bǔ)充的。總之，正是由于采用了聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。（選自呂叔湘《人類的語言》，有刪改）19.請?jiān)谖闹蠥、B畫橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后關(guān)聯(lián)，邏輯嚴(yán)密，表意完整。要求：所填句子至少包含一個(gè)成語，每處不超過15個(gè)字。20.文中①~⑥處畫橫線的句子中有三句存在語病，請指出并作修改?！敬鸢浮?9.A我們管人云亦云的說話叫鸚鵡學(xué)舌B人類的語言之所以能夠隨機(jī)應(yīng)變（千變?nèi)f化）20.第②句：“西方學(xué)者”和“根據(jù)”互換。第④句：“而且”改為“然而”之類表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。第⑥句：“說話”和“打手勢”互換。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫及正確使用成語的能力。A處，是對鸚鵡學(xué)人說話“作為現(xiàn)成的公式來說，不會(huì)加以變化”特點(diǎn)的另一種闡釋，據(jù)此可想到“人云亦云”，再聯(lián)系前面鸚鵡學(xué)人說話——“鸚鵡學(xué)舌”，可填“我們管人云亦云的說話叫鸚鵡學(xué)舌”。B處，結(jié)合后文的闡述“在于一方面能夠把語音分析成若干音素……另一方面，人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的‘意念’”可知，這是對人類語言變化多端的解釋，可想到“隨機(jī)應(yīng)變”或“千變?nèi)f化”；再由下文“一句話，人類語言……”可知，此處應(yīng)是引入本段話題“人類語言”，提出其善變的原因，可填“人類的語言之所以能夠隨機(jī)應(yīng)變（千變?nèi)f化）”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句，結(jié)構(gòu)混亂，“西方學(xué)者根據(jù)拿黑猩猩做實(shí)驗(yàn)的結(jié)果”主語是“西方學(xué)者”，話沒有說完，后一句換了主語“它們”，屬于中途易轍，可以把“西方學(xué)者”和“根據(jù)”互換，讓前句作句子的狀語。第④句，不合邏輯，前后句子為轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以把“而且”改為“然而”之類表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。第⑥句，語序不當(dāng)或者不合邏輯，應(yīng)是說話比打手勢更快，可以把“說話”和“打手勢”互換。四、作文（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”恩格斯也曾這樣評價(jià)馬克思：“在前人認(rèn)為已有答案的地方，他卻認(rèn)為只是問題所在。”讀書如此，個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等，也會(huì)面臨“問題又來了”的思考追問。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800