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文檔簡介
上海市市北中學2025屆高考仿真卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國書法是點、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對比從而表達意象、抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)。書法藝術(shù)中的點、線墨跡與白紙之間構(gòu)成了視覺藝術(shù)的黑白美,書法家借助這種黑白美來表現(xiàn)蘊藏在內(nèi)心的精神色彩。中國書法最大的特征是以墨為主,墨即玄,古代以玄色為正色。在傳統(tǒng)審美中,墨給人的一般印象是高雅深奧、超凡脫俗,墨色光華,其妙無窮。我們在欣賞書法時,目光往往只隨著黑色的墨跡運動,在大片紙上,書法作品的條條墨跡永遠是知覺的主體。幾千年來,書法家們揮毫潑墨,運用黑白分明的單色和獨具匠心的筆墨變化,構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書法藝術(shù)精品,各具特色。無論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”,還是唐人“尚法”、宋人“尚意”,都是對各個時代書法藝術(shù)審美風尚的總結(jié)。中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù),關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美。南朝齊著名的書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之?!币环鶗ㄗ髌?,字字各有其位置,墨為字,白也是字,有字之字固然重要,無字之字更為重要。筆畫和空白是相互依存、相互制約的。能安排好有筆畫的地方,就可控制好沒有筆畫的空白之處。這樣有與無互相襯托,“有之以為利,無之以為用”,顯得奇妙無窮。人們在品評書法作品時,一般只重視有筆墨處的筆畫,至多是“計白當黑”的二者并重。其實筆墨處僅存跡象,那空白的無筆墨處才是高妙的神韻所在。書法家留在紙上的超逸神韻,乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)作出精美作品,喚起人們判斷、欣賞的愉悅之感。書法筆墨派生出來的千姿百態(tài),富有節(jié)奏韻律的意境,全在于對黑白點、線的處理和表現(xiàn),失去黑白,這種內(nèi)涵豐富的空間形式美也就會失去。書法作品中的黑“肆力在實處”,白“索趣乃在虛處”。有與無、實與虛的對比形成的想象空間,在不同的時間和特定環(huán)境中,其代表的意義也會有所不同,或云,或霧,或水,氣象萬千,海闊天空,其具有包羅萬象、縱橫八極之妙,不著一字盡得天地萬物。只有懂得詩的言外意、樂的弦外音,體察到象外之象、味外之味,才能更進一步理解“大象希聲、大象無形”的深刻內(nèi)涵。古人論書云:“書在有筆墨處,書之妙在無筆墨處,有處僅存跡象,無處乃傳神韻。”唐代書法理論家張懷瓘把書法稱為“無聲之音、無形之相”,這是對書法藝術(shù)的高度概括。書法家將自己特有的情懷和意境,寄托于具有感染力和生命力的黑白色彩,以求得一種具有單純、完整、簡約、精微、博大之美的藝術(shù)境界,使書法在人們心中發(fā)揮巨大的精神作用。(摘編自王賀謙《試論書法藝術(shù)黑白美》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.中國書法通過點、線墨跡與白紙之間構(gòu)成的黑白美來表達意象、抒發(fā)普遍情感。B.書法作品以墨為主,美妙絕倫,富有黑白美,飽含著書法家獨具匠心的筆墨變化。C.書法作品無筆墨處的高妙神韻,是書法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。D.書法筆墨只有通過對黑白點、線的處理和表現(xiàn),才能派生出富有節(jié)奏韻律的意境。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章運用總分總的論證結(jié)構(gòu),論證了中國書法是一門通過作品中鮮明的黑白對比來營造意象、表情達意的視覺藝術(shù)。B.文章引用南朝齊著名的書法理論家王僧虔在《筆意贊》中的話,論證了書法作品的神韻最為重要。C.第四段最后一句采用了類比論證和引用論證的手法,論證書法作品中的“白”具有極為重要的意義。D.文章對書法藝術(shù)的黑白美進行了深入充分的論述,同時指出了人們在品評書法時的一些偏頗之處。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.書法作品的意境,具有豐富內(nèi)涵的空間形式美,它是書法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間,具有豐富的意義。B.“尚象”、“尚韻”、“尚法”、“尚意”,是同一時代書法家的藝術(shù)審美風尚,是他們的共同追求。C.為達到單純、完整、簡約、精微、博大之美的藝術(shù)境界,出色的書法家會在創(chuàng)作中融入自己特有的情懷和意境。D.中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù),只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān),與使用毛筆這種工具來書寫漢字無關(guān)。2、閱讀下文,完成下面小題。小中見大,盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史。它在發(fā)展過程中,成為庭院布置、室內(nèi)陳設的一個重要的構(gòu)成部分,具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風格。經(jīng)過文化交流,盆景對鄰近國家也產(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個象征。②關(guān)于盆景的歷史,是一個值得考證和探討的問題,隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn),今后一定能逐漸把這個問題搞清楚。不過用推理來判斷,應當先有盆栽后有盆景;盆景是當盆栽不能滿足需要時,才進一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說到這里,必須指出,日本人把盆景稱為“盆栽”,這是非常不恰當?shù)模荒苷f明他們對盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認識。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類:(一)山水盆景,(二)樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影,因此盆景和繪畫從來都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論,不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景,也可以輔導我們?nèi)ブ谱髋嘤杈?。④元饒自然《繪宗十二忌》把“山無氣脈”、“水無源流”列為兩忌。他主張作畫“應先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢映帶?!痹谏剿杈斑x用石材時,同樣應先定主山,然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情。至于山泉溪澗,只要位山得法,自然來源去流,轉(zhuǎn)折皆活,使人仿佛可循流攬勝,直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠”之說,即“高遠、深遠、平遠”,具體的解釋,幾家還略有出入。不過概括起來,不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠度畫出來。制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現(xiàn)出來,自然是上品,即使不能,也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠或兩遠。有這樣的立意,自然要比漫無章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼?,如譯成語體文,大意是:“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,有的幾經(jīng)曲折,又俯又仰,有的像在躬身作揖,有的像醉鬼在狂舞,有的像披頭散發(fā),手中拿著寶劍,這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑,似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起,卻又彎下去喝澗中的水,有的從峻嶺上倒掛下來,卻又轉(zhuǎn)身翹起,這些都是松樹的儀表?!睂虐氐男螒B(tài)他又說:“樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)?!边@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細枝的修剪盤扎,都有一定的指導意義。⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動。這勞動不僅是去觀察、認識、重現(xiàn)和概括自然,外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動。如果我們遇見一件好盆景,能使觀賞者留戀片刻,于此稍得佳趣,我們不應當忘記制作培育者說付出得大量勞動。1.第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2.下列對第③段中畫線句在文中的作用分析錯誤的一項是A.過渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B.說明上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法。C.說明古代許多山水畫理論對盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個方面。D.進一步強調(diào)古代山水畫理論對制作培育盆景方面的輔導作用。3.第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動地描寫松柏。4.聯(lián)系全文,概括盆景與山水畫的相通點。5.龔自珍在《病梅館記》中表達了對“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救,對“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責,而本文對盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達出欣賞、敬重的情感,對此,你如何理解?3、閱讀下面的文字,完成下面小題。除夕夜里的流浪漢蒼蒼松柏燈光點亮了小鎮(zhèn),鞭炮聲在除夕夜里迭起。窗內(nèi),人們圍坐推杯笑語;屋外,夜里寒風刺骨,偶有煙花起落。小男孩隔著霧氣迷蒙的窗戶,覷見了一條熟悉的人影,又是那個流浪漢!他正在除夕的夜色中流浪!小男孩始見那個流浪漢是在春天。那時的流浪漢干瘦,腰板還是直挺的,肩上摘著根系了兩袋垃圾的扁擔,身上裹著披散斑駁的棉襖,頂著鬈髭結(jié)塊的及肩散發(fā),走近了閑坐著的人們。如果不是那一對灰蒙蒙的眼仁久久還會一轉(zhuǎn)動,那扁擔上的就不止是兩袋垃圾了?!昂?,老頭要錢抽煙不?”小男孩循聲看去,一個中年男人叫住了流浪漢,“我拿錢給你去買煙抽,要不要?”中年男人臉上泛起笑容。“你給我煙抽嘛?!绷骼藵h停在中年男人身邊,像小孩索要糖果似的看著他。中年男人稍稍離了流浪漢,繼而笑道:“我這兒有五角和一塊,你看哪張買得煙,說對咯,就拿錢給你買煙抽?!眹娜寺勓源蠖既讨??!拔也粫缘茫粔K買得煙抽不嘛。”流浪漢問。中年男人幾乎遏制不住大笑:“一塊囊個(怎么)買得到煙抽,五角要比一塊大得多咯嘛,你真勒是撿渣渣(垃圾)腦殼撿搭鐵(蠢笨)略!”流浪漢聞言憨笑,說:“他們都說我憨,你給我五角,買煙抽嘛?!薄敖o你給你,快去買煙,不耽誤你撿渣渣略,你一天工務繁忙得很?!敝心昴腥怂阉饕魂噥G給了流浪漢,或許這是他第一次笑著給別人錢。流浪漢接過錢像孩童接過久望的糖果,嘴里嘟囔著:“謝謝咯,謝謝咯,買煙抽-…”然后笑著漸漸走遠。“你囊個騙人家憨包哦!”圍坐的一個婦女眼角堆著笑意道。“哪點騙了嘛,說給錢就給他錢!不是騙嘛!”春風吹散了笑趣,拂過流浪漢漸漸遠去的樂滋滋的背影,卻也吹皺了小男孩的心,一種無法言清的東西壅塞在他的胸口。后來,小男孩聽大人們說起,才知道流浪漢不是本鎮(zhèn)的,家人都不在了,平日靠撿渣渣(垃圾)度日;也會在別人酒宴后幫忙清理,充當廉價的勞力,人算勤快,手腳也還是麻利的,報酬往往就是殘羹與香煙。第二次見到流浪漢是在秋天,小男孩和方到山上主持完修繕廟堂的奶奶在路上遇到了流浪漢。流浪漢湊近了老人,笑道:“給我五角錢嘛——買煙抽,五角錢……”流浪漢臉上堆起的滿是褶子,只見他原本干瘦的身子越發(fā)單薄,竟有了幾分佝僂,肩上的扁擔卻不見了蹤影。老人剛從廟堂里出來,微笑道:“我這兒沒得五角,你去問哈其他人。”言罷,趨步叫著小男孩跟上。流浪漢又緊跟上來:“五角,給我五角嘛……”老人不搭不睬直至擺脫了流浪漢,對著小男孩說教道:“遇到這種憨包,就不要理睬他?!薄拔矣幸粔K的零錢的嘛?”小男孩高興的掏出兜里的一塊錢,舉到奶奶面前?!澳憬o他一塊,他就會一直纏著你。這種憨包見得多咯?!崩先瞬桓吲d地說?!澳蔷徒o五角……”小男孩小聲說。“不行!走!”奶奶生氣的把小男孩的一塊錢塞回克里,拉著他的手快步走開?!盀槭裁茨亍毙∧泻⑿睦锓膏止?。“五角,給我五角嘛……給我五角嘛……”流浪漢斷斷續(xù)續(xù)的聲音漸漸被丟在了身后。再后來,聽說流浪漢逢著誰都會開口要五角錢,撿渣渣成了一件不要緊的事,而大家還是會說他是“憨包”,卻通常一邊笑著趕緊走開。至于流浪漢如何會養(yǎng)成向人要錢的習慣,小男孩隱約有了答案;而自此以后,看見廟堂里威風凜凜的神像,小男孩就會厭惡頓生?!σ估铮骼藵h第三次走入了小男孩的視線,那熟悉的身影在煙花迷霧里漸漸清晰?!鞍?,老爺爺在外頭很冷吧,也餓了吧?”小男孩想到。這會子大人們聊得正起勁,竟沒有人發(fā)現(xiàn)小男孩偷偷兜了一些吃食,悄悄溜出了和暖的房屋?!袄蠣敔?,過年好?。∵@些吃食您拿去吃吧。”小男孩拽了拽流浪漢的棉襖,小手舉著吃的,笑盈盈的站在流浪漢跟前。此刻小男孩的心里沒有以往兩次的空虛,似乎被什么東西填得滿滿的。煙花又起,五彩的光芒在流浪漢黑黢黢的眼仁里熠熠閃光……也許,新年的春天里,小男孩會再見到流浪漢,還有那肩上捕著的系了兩袋垃圾的扁擔。(有修改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說以“除夕夜里的流浪漢”為題,交代了時間和人物,既能引起讀者的閱讀興趣,同時與文章開頭除夕夜流浪漢的出場相呼應。B.小說寫中年男人、圍坐的人、圍坐婦女都提到“笑”,這里的笑不同平常代表善意的笑,而是流浪漢被大人們拿來取樂,具有諷刺意味。C.“看見廟堂里威風凜凜的神像,小男孩就會厭惡陡生”,厭惡正是“小男孩隱約有了答案”的證明,厭惡的或許是神像下求佛庇佑的人。D.小說運用語言、動作、肖像等描寫手法,生動地塑造了流浪漢的形象,反映了弱勢群體的生存現(xiàn)狀,及作者對弱勢群體的同情。2.小說寫“小男孩”有何作用?請簡要分析。3.小說前后兩次寫到流浪漢的眼仁,這樣處理有什么藝術(shù)效果?4、閱讀下面的文言文,完成各題。喬宇,字希大,山西樂平人。祖毅,工部左侍郎。父鳳,職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進士。弘治初,調(diào)之文選,三遷至郎中。門無私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝,條上道中所見軍民困苦六事。劉瑾敗,大臣多以黨附見劾,宇獨無所染。久之,改兵部,參贊機務。寧王宸濠反,揚言旦夕下南京。宇嚴為警備,而談笑自如。時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略,署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通,為預伏死士。宇刺得其情,詰瑯用事者,瑯懼不敢動。宇乃大索城中,斬所伏壯士三百人,懸首江上。宸濠失內(nèi)應,且知有備,不敢東。攻安慶,銳固守不得下。未幾敗。世宗即位,召為吏部尚書。宇自為選郎,有人倫鑒,及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無不力爭。帝欲加興獻帝皇號,宇言加皇于本生之親,則干正統(tǒng),非所以重宗廟,正名分。及禮官請稱獻帝為本生考,帝改稱本生皇考,又詔建獻帝廟于大內(nèi),宇等復連章諫。會張璁、桂萼至京,詔皆用為學士。宇等又言:“學士最清華,而俾萼等居之,誰復肯與同列哉?!钡叟胸?。宇遂乞休,許之。楊一清卒,宇渡江吊之。南都父老皆出迎,舉手加額曰:“活我者,公也?!庇钤娢男垭h,兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆,宇端坐不動,虎徐帖尾去。家居澹泊,服御若寒士。穆宗即位,復官,贈少傳,謚莊簡。(節(jié)選自《明史卷一百九十四列傳第八十ニ》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭B.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭C.宇與林俊/彭澤/孫交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭D.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭2.下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.進士,明清時稱殿試考取的人。分三甲,分賜進士及第、進士出身、同進士出身。B.署,代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動的詞語有遷、擢、改、復等C.篆籀,中國古代的兩種樂器。前者音色清晰、透亮、甜美,后者圓潤、渾厚、柔和。D.服御,文中指服飾、車馬、器用之類;其他可指駕馭車馬,也可以理解為使用、役使。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.喬宇出身清貴,為官廉潔。他的祖父喬毅當過工部左侍郎,父親喬鳳當過職方郎中,都以高潔的節(jié)操聞名;喬宇為官以后,居家清貧,不接受私人請托。B.喬宇憐憫蒼生,獨善其身。他受命祭祀,路上見軍民困苦不堪,回朝后奏知皇帝;劉瑾敗亡后,很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾,喬宇卻一無所染。C.喬宇防守得力,用人得當。鎮(zhèn)守南京時,他鎮(zhèn)定自若,嚴加警備,清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊使叛敵不敢進犯;任用楊銳做安慶守備固守,大敗進犯之敵。D.喬宇忠于國事,敢于進諫。他任吏部尚書后,使人才選拔問題得到妥善解決,天下欣欣向治;遇到講不通的事,即使是皇帝的意見,他也敢于據(jù)理力爭。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。(2)嘗陟太華絕頂。遇虎,仆夫皆驚體,宇端坐不動,虎徐帖尾去。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。滿江紅(和盧國華)辛棄疾漢節(jié)東南①,看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有,福星來到。庭草自生心意足,榕陰不動秋光好。問不知、何處著君侯,蓬萊島。還自笑,人今老;空有恨,縈懷抱。記江湖十載,厭持旌纛②。濩落我材無所用,易除殆類③無根潦④。但欲搜、好語謝新詞,羞瓊報。[注]①漢節(jié)東南:指盧國華時任福建提刑使。②旌纛:軍中之旗。③易除殆類:指南宋朝廷中那些不以金人為意,專事享樂的人。④根潦:指浮萍。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是A.“漢節(jié)東南”幾句寫盧國華任福建提刑使時,乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路,仕途上春風得意。B.“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會有福星來到,也是期望友人在任能有所作為。C.“庭草”兩句描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活,閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。D.“但欲搜”幾句緊扣標題中的“和盧國華”,寫“我”現(xiàn)在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。2.這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?請結(jié)合全詞簡要概括。6、(1)____________,閨中只獨看。(杜甫《月夜》)(2)君問歸期未有期,_________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)_____________,_______________,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)位卑則足羞,____________。(韓愈《師說》)(5)傷心秦漢經(jīng)行處,_______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(6)故木受繩則直,_______________。(荀子《勸學》)(7)________________,玉人何處教吹簫。(杜牧《寄揚州韓綽判官》)7、根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國》(朗誦)⑤《占位子》(小品)8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會一目了然你就會說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦?9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。處春秋亂世,孔子周游列國宣揚正道,其志不移,他說:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”為收復中原失地,南宋將領(lǐng)岳飛出生入死大小百余戰(zhàn),精忠報國,他說:“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。”朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),為保家衛(wèi)國,毛岸英隨中國人民志愿軍司令部入朝作戰(zhàn),壯烈犧牲。參軍前,他不顧勸阻,說:“誰叫我是毛澤東的兒子呢,我不去誰還去!”今年面對重大疫情,全國各地醫(yī)務人員請戰(zhàn),他們說:“不忘初心,牢記使命。我們要求奔赴抗擊新型冠狀病毒肺炎一線,不計報酬,無論生死!”“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,我中華從來不缺國有危難而銳身自認的大智大勇、大仁大愛者。讀了上面的材料,你對個人與國家的關(guān)系有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容,以戰(zhàn)斗在疫情防控一線記者的身份,寫一篇時評。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.B3.C【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“抒發(fā)普遍情感”錯誤,擴大范圍,原文第一段“中國書法是點、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對比從而表達意象、抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)”,可知是“抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)”,而不是“抒發(fā)普遍情感”。B項,“美妙絕倫,富有黑白美,飽含著書法家獨具匠心的筆墨變化”錯誤,邏輯關(guān)系錯誤,原文第二段“幾千年來,書法家們揮毫潑墨,運用黑白分明的單色和獨具匠心的筆墨變化,構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書法藝術(shù)精品,各具特色”,可知“美妙絕倫”是因為書法家們“運用黑白分明的單色和獨具匠心的筆墨變化”。C項,“……是書法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”錯誤,原文第四段“書法家留在紙上的超逸神韻,乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”,可知是“形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”。故選D。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“……論證了書法作品的神韻最為重要”錯誤,原文第三段“中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù),關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美”,可知論證的是黑白美。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項,“它是書法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間,具有豐富的意義”錯誤,第三段“人們在品評書法作品時,一般只重視有筆墨處的筆畫,至多是‘計白當黑’的二者并重”,可知實際情況是人們很少去想象。B項,“……是同一時代書法家的藝術(shù)審美風尚,是他們的共同追求”錯誤,原文第二段,無論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”,還是唐人“尚法”、宋人“尚意”,都是對各個時代書法藝術(shù)審美風尚的總結(jié),可知不是“同一時代書法家的藝術(shù)審美風尚”。D項,“只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān),與使用毛筆這種工具來書寫漢字無關(guān)”錯誤,絕對化,毛筆是書法的工具,毛筆不同,書法出來的效果也不同。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1.盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見大,趣味雋永的特點。2.B3.姿態(tài)儀表4.(1)布景需主次分明,氣脈相連。(2)要能表現(xiàn)“高遠、深遠、平遠”的立意。(3)選材上相同(以松柏為上)(4)要能重現(xiàn)和概括自然。5.《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達作者對人才被扼殺的深厚同情和無限悲憤,揭露統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文,寫真實盆景中松柏的培育與審美的方法,不存在借物喻理或借物議政的手法?!窘馕觥?.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。分析作者在文中表達的觀點,首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容,然后找出該觀點所在的位置,之后確定作答區(qū)域,最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過用推理來判斷,應當先有盆栽后有盆景;盆景是當盆栽不能滿足需要時,才進一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永”可知,當盆栽不能滿足需要時盆景就發(fā)展起來,盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見大,趣味雋永的特點,所以第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用,首先要理解句子含義,然后結(jié)合上下文語境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項,“說明上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯誤,由上文“①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史?!哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風格?!杈皩︵徑鼑乙伯a(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個象征”可知,第一段講盆景的特征與影響;由“②它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知,第二段講盆景區(qū)別于盆栽的特點;由“③今天常見的盆景大體上可以分為兩類:……因此盆景和繪畫從來都是相通的”可知,第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點。因此“上文主要論述的內(nèi)容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”說法錯誤,畫線句的作用也不在此。故選B。3.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點,首先要閱讀語段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼懀缱g成語體文,大意是:‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表?!笨芍@段話對松柏的描寫主要體現(xiàn)在姿態(tài)和儀表兩個方面。所以宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從姿態(tài)、儀表角度生動地描寫松柏。4.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點,首先要閱讀語段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢映帶?!谏剿杈斑x用石材時,同樣應先定主山,然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情”可知,作畫與布置山水盆景都需要先確定主位,其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠’之說,即‘高遠、深遠、平遠’……制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現(xiàn)出來,自然是上品”可知,畫山水與制作山水盆景都要講究三遠,即高遠、深遠、平遠。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼憽械耐ι砀呗柕缴厦嬗窒蛩姆奖胖?,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表?!@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細枝的修剪盤扎,都有一定的指導意義”可知,樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏,選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然”可知,園藝家和畫家都要在自己的工作上重現(xiàn)自然和概括自然。5.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?!皩ψ髌愤M行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”,是就文本的某個人物、標題或者思想意蘊等角度,提出問題,要求考生在感悟文本的基礎上,提出自己的觀點。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達的思想情感發(fā)表自己的見解?!恫∶佛^記》中寫作對象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”,又有“夭梅病梅”的文人畫士,作者既有對“病梅”的同情與療救,又有對文人畫士的憤怒與指責。所以《病梅館記》主要是運用以梅喻人,借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆,透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事,處處寫梅,通篇寫梅,從產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病,到療梅之志、療梅之法,以小見大,矛頭指向?qū)V浦髁x嚴酷的思想統(tǒng)治,抨擊封建統(tǒng)治階級對人才的壓制、摧殘的罪行,表達了作者要求改革政治,砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦拥拿鑼?,……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎?!@些都是松樹的儀表?!瘜虐氐男螒B(tài)他又說:‘樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)?!笨芍?,而本文重在寫對盆景中松柏的培植,以及對松柏表現(xiàn)出的姿態(tài)的欣賞,只是單純寫物,而未運用借物喻人的手法。3、1.B2.“小男孩”是小說的線索,通過其所見所聞,使得人物更為真實;②運用對比手法,“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對比,展現(xiàn)出不同的人物性格;③通過小男孩沒有受到成人的世故冷漠的影響,展現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的美德,突顯出一種溫暖和希望。3.①第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滯的,所表露的是流浪漢對生活的忍耐與精神的麻木,第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的,是帶有生氣,流浪漢感受到來自小男孩的善意和溫暖;②此處運用對比手法,引發(fā)讀者的閱讀思考;深化了文章的主題,作者希望弱勢群體能得到尊重,希望他們能重燃希望,自尊自強的生活下去?!窘馕觥?.本題考查學生對文章的綜合賞析能力。本類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當;賞析一般為手法和特色概括不當;錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“不正確的一項”,然后瀏覽每個選項,比照文章內(nèi)容,逐一進行分析。D項,“小說運用語言、動作、肖像等描寫手法”錯誤。小說沒有運用心理描寫的手法去塑造流浪漢。故選D。2.本題考查學生鑒賞文中次要人物的作用的能力。作答本類題型,學生應明確次要人物即陪襯人物或線索人物。其作用一般有:①對主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加文本的真實性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動情節(jié)發(fā)展。小說中的小男孩單純可愛,面對弱勢群體,男孩始終呈現(xiàn)出的是一種積極的態(tài)度,對他們充滿著一種溫情。小說寫除夕夜小男孩見到流浪漢并給流浪漢送吃食,中間插敘“小男孩”第一次見流浪漢,“中年男人”的表面是善行實際是取樂,“小男孩”第二次見流浪漢“奶奶”的唾棄,求佛庇佑卻無善行。小說以“小男孩”的所見所聞為線素,寫小男孩見證人們對流浪漢的不同態(tài)度,使作品結(jié)構(gòu)嚴謹,增強了真實性;由“卻也吹皺了小男孩的心,一種無法言清的東西壅塞在他的胸口”“而自此以后,看見廟堂里威風凜凜的神像,小男孩就會厭惡頓生”“老爺爺,過年好啊!這些吃食您拿去吃吧”可知“小男孩”對流浪漢遭遇關(guān)切、同情;“中年男人”的表面是善行,實際是取樂及“奶奶”的唾棄,求佛庇佑卻無善行,“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對比;“小男孩”是揭示作品主題的關(guān)鍵,由“老爺爺,過年好?。∵@些吃食您拿去吃吧”可知,“小男孩”沒有受中年男人和一心拜佛的奶奶的行為影響,給予弱勢群體應有的人格尊重和關(guān)愛,做出了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的表率,用善舉傳遞了溫暖與希望。3.本題考查學生對細節(jié)描寫作用的欣賞能力。細節(jié)描寫作用,一般從人物、主旨、內(nèi)容、手法、效果等方面進行作答。對小說人物形象來說,從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從小說主題來看,需結(jié)合具體文章內(nèi)容,確定小說主題分析其作用。第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滯的,是一種對流浪生活的忍耐與精神麻木的一種諷刺。第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的,由“老爺爺,過年好啊!這些吃食您拿去吃吧”可知,是在“小男孩”的善行之后,眼仁帶有了生氣,通過一種有生氣的態(tài)度來感受到具體的善意和溫暖情懷。兩次形成鮮明的對比,引發(fā)了讀者的深刻思考,從而深化文本的核心內(nèi)容,使得文本的重新更為突出,更為深化,通過具體的作品來展現(xiàn)出弱勢群體,希望得到尊重,也讓他們能夠自尊自強的生活下去。4、1.D2.C3.A4.(1)經(jīng)常陪伴客人在南京城外設宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。(2)曾經(jīng)登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了?!窘馕觥?/p>
1.此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”,一個詞語,不要斷開;“天下”作后句的主語,前面斷開。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項,“篆籀,中國古代的兩種樂器”錯誤,是中國文字發(fā)展中的兩種文體,即“篆文和籀文”。故選C。3.此題考核歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中A項,“不接受私人請托”錯誤,原文“門無私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”,故選A。4.此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意,時:經(jīng)常;宴城外:在南京城外設宴嬉游,介賓短語后置句;密:暗中;置:安排;宴然:平靜的樣子;嘗:曾經(jīng);陟:登;仆:跌倒?!军c睛】文言斷句的題目,首先注意一些常見的標志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎,其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析?!緟⒖甲g文】喬宇,字希大,山西樂平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進士,初任禮部主事。弘治初年,王恕當吏部尚書時調(diào)他到文選司,三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來他升任太常少卿。武宗即位后,派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?;爻螅瑔逃钌蠒信e了六點路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后,很多大臣因為追隨他拉幫結(jié)派受到彈劾,喬宇卻一無所染,因此武宗用他做了南京禮部尚書。過了很長時間,喬宇改任南京兵部尚書,開始參與機要的軍政大事。因為武宗遠游邊塞,沒有人監(jiān)國,喬宇上書請盡快確定皇儲。武宗打算親自統(tǒng)兵進攻北方敵寇,喬宇又率領(lǐng)同事一起上書諫阻。武宗都沒有作什么答復。不多久,寧王宸濠謀反,揚言馬上要攻打南京。喬寧嚴加警備,但表面上談笑自如,經(jīng)常陪伴客人在南京城外設宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干,喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié),替他埋伏了敢死隊。喬宇偵察到這個情況,質(zhì)問劉瑯是誰在管事,劉瑯怕了,不敢輕舉妄動。于是喬宇派人在城中大加搜捕,斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士,把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應,并且知道南京做了準備,不敢東下。他猛攻安慶,楊銳在那里固守著,打不下來。沒幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達南京后,詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意,率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無不據(jù)理力爭,其中爭論“大禮”爭得最厲害。世宗想給興獻帝追加皇號,喬宇說給親生父王追加皇號,就會妨害皇位的正宗譜系,不是用來重視宗廟,正定名分應有的辦法。后來等禮官奏請稱獻帝為本生考時,世宗改為本生皇考,又傳令在宮中修建獻帝廟,喬宇等人又接連幾次上書諫阻。等到張璁、桂萼到京城后,世宗傳下詔書把他們都用為學士。喬宇等人又上書說“:宮廷中施行的恩澤,以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊,就被正直的輿論所蔑視。何況學士是最清高、華美的職位,讓桂萼等人來充任,誰還肯跟他們同事呢?”世宗惱了,把他們嚴厲批評了一番。喬宇于是請求離休,世宗同意了。喬宇天生愛好山水風景,一次他登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了。他居家清貧,穿的像個窮書生。他死后,兩個妾劉氏、許氏都主動跟著殉身而死了。穆宗即位后,為喬宇恢復了官籍,并追贈他為少傅,謚莊簡。5、1.C2.①感嘆人生易老,抒發(fā)自己遭朝廷廢棄,壯志未酬之悲憤。②對盧國華寄予興邦立國的贊許、期待之情。③對無所作為的投降派的蔑視憎恨之情?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細辨析。C項,“描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活”理解錯誤,應是詞人自言自家境況,暗示門庭冷落,賓客很少。故選C。2.本題考查分析詩歌思想情感的能力。詩歌思想情感的分析足詩歌閱讀中最常見的一道主觀題,需要整體把握詩歌的內(nèi)容、風格、詞人的人生經(jīng)歷等等。另外,要特別注意詩歌的抒情方式,有的是間接抒情,如借景抒情,要分析詩歌中的意象;直接抒情要分析詩句的內(nèi)涵。從詞題來看,這是一首和詞,和的對象是盧國華,再根據(jù)注釋“時任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對盧國華出行隆重場面的介紹來看,盧國華的仕途應該是顯赫的,對此,詞人流露出的是歆羨之情;從把盧國華比作閩地的福星來看,詞人希望盧國華能夠給閩的百姓帶來福澤,這里流露出的是期待之情;從下闋“還自笑,人今老;空有恨,縈懷抱”這四句可以看出,詞人由盧國華想到自己的仕途不順,“空有恨”流露出懷才不遇的悲憤;“記江湖十載,厭持旌纛”,一個“厭”字流露出對仕途的厭倦??忌梢試@這幾個方面分析概括?!军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感,同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時,如果是情境默寫,必須注意情景的提醒,從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句,則背誦出詩文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫,都要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫,注意重點字的寫法,“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?!军c睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、在奔跑中奮力逐夢,做新時代的追夢人,請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?!拔覀兌荚谂Ρ寂?,我們都是追夢的人”,這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展,未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達即可?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①借助形象生動的比喻,表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明,帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛,強化了意象的生動性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致,使詩歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>
此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌罚@首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊藉?!安葺毕堤刂福驗檫@是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補,顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?!军c睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小,但一般結(jié)構(gòu)都應是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文:防控疫情,每個人都是主體當前,新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在多地出現(xiàn),引發(fā)廣泛關(guān)注??倳浀谝粫r間作出重要指示強調(diào),“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“堅決遏制疫情蔓延勢頭”。從中央到地方,從國家衛(wèi)健委到武漢當?shù)卣瑥膴^戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員到廣大人民群眾,政府、社會、醫(yī)院和個人等各方面迅速行動起來,形成了防控疫情的強大合力。新型冠狀病毒擴散和致死的危害都不容小覷,更要考慮爆發(fā)的特殊時間和地點。臨近春節(jié)、正值春運,人員流動性激增;而武漢地處九省通衢,東西南北的人流匯集于此,這些因素都加大了疫情傳播的風險和防控的難度。如何在醫(yī)療資源有限的情況下最大限度救治患者,如何在人口流動的背景下最大限度防控疫情,如何在確保生命安全的前提下最大限度保障回家過年,這是對治理能力的考驗,決不能有半點掉以輕心,必須全國上下齊心協(xié)力、高度戒備、共同應對。病毒感染與每個人的生命安全都息息相關(guān),因此,抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護人員的事,更是每一個個體的事。每個人都是自己健康的第一責任人。從個人而言,提升科學素養(yǎng)和醫(yī)療知識水平,并養(yǎng)成戴口罩、勤洗手、不吐痰等良好習慣,不僅是對個人健康負責,更是在減少疫情傳播途徑。在春節(jié)期間人口的大規(guī)模大范圍流動的背景下,對公眾的衛(wèi)生教育尤其需要進一步“下沉”,讓防控的共識與知識,能在更大范圍內(nèi)成為日常的生活習慣。同時,在社交媒體發(fā)達的今天,疫情信息呈現(xiàn)鏈式傳播,我們需要信息分享,但不要聽風就是雨,更不要造謠傳謠;我們需要嚴陣以待,但不必過度恐慌。每個人都能管理好自己的出行與安全,以實際行動營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài),就能對政府力量形成不可或缺的補充,真正形成滲透到每個生活角落的防控力量。84歲高齡的鐘南山院士前往疫情一線,北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離,武漢15名醫(yī)務人員被感染……醫(yī)護人員不顧個人安危,夜以繼日地奮戰(zhàn)在救治工作第一線,他們對健康的守護、對生命的看護,展現(xiàn)著醫(yī)者仁心的品質(zhì)和無私奉獻的精神。這更說明,從政府到社會,從醫(yī)護人員到普羅大眾,我們的共同目標是戰(zhàn)勝疫情,我們本來就應該是一個休戚相關(guān)、有機互動的命運共同體。政府嚴防死守,醫(yī)院全力以赴,個人管好自己,各部門密切配合,東中西地域協(xié)同,有效防控疫情,才能讓自己的“小家”享受團圓,讓中國這個“大家”更加安全?!窘馕觥?/p>
審題:本題考查學生的寫作能力。本題屬于材料作文,材料作文第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心。第二步,選擇角度,準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》里說過:“歷史是國家和人類的傳記?!狈矅笫拢疾豢晒铝⒖创?。命題之初,有意將一場全民抗擊新冠病毒肺炎疫情大事件放置在歷史的長河里來考量,以此激活廣大青年的民族自豪感和革命英雄主義。自古至今,歷朝歷代,國有危難,從來不缺銳身自任的大智大勇、大仁大愛者。從孔子,到岳飛、毛岸英,再到新一代白衣天使,他們都是中華民族的脊梁。今年這場新冠肺炎疫情來勢洶洶,傳播勢頭之烈,擴散范圍之廣,都為歷史上所罕見。關(guān)鍵時刻,廣大醫(yī)務工作者、解放軍戰(zhàn)士、公安干警和志愿者等踴躍參戰(zhàn)。他們中間不乏大好青年,都義無反顧,成為了“最美逆行者”
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