人教部編八年級語文上冊《藤野先生》示范公開課 教學(xué)課件

藤野先生魯迅部編版語文八年級上冊1.理清作者與藤野先生交往的典型事例，感受他的高尚品格，體會作者對他真摯的懷念之情；2.了解“我”在日本的求學(xué)經(jīng)歷，把握“我”的思想變化，體會作者強(qiáng)烈的愛國之情和民族自尊心；3.品味語句，揣摩魯迅冷峻、犀利、幽默的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)目標(biāo)在《從百草園到三味書屋》中，我們認(rèn)識了魯迅童年時(shí)的老師——壽鏡吾老先生，他的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”讓魯迅十分敬畏、佩服。但魯迅曾說過：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，其中的“他”指的卻是另一個(gè)人——藤野先生。藤野先生究竟是一個(gè)怎樣的人，能讓魯迅如此感念呢？讓我們一起走進(jìn)《藤野先生》吧！資料鏈接章節(jié)一基礎(chǔ)積累章節(jié)二整體感知章節(jié)三合作探究章節(jié)四目錄品味語言章節(jié)五閱讀感悟章節(jié)六資料鏈接第一章節(jié)壹1.作家作品

魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。

作品集：《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。資料鏈接2.魯迅留學(xué)經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。1909年8月，從日本回國。資料鏈接3.寫作背景

1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年9月，轉(zhuǎn)赴仙臺，進(jìn)仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。魯迅在此認(rèn)識了藤野先生這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。

這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學(xué)任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發(fā)表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。資料鏈接4.文體知識——回憶性散文

回憶性散文是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)，在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行記敘和描寫的一種散文?；貞浶陨⑽囊话阌幸韵绿攸c(diǎn)：

①以片段式呈現(xiàn)，不追求完整性；

②具有雙重視角，一是體驗(yàn)主體——過去的“我”，二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”，即文中既有“當(dāng)時(shí)的我”的感受，也有“現(xiàn)在的我”的感受。資料鏈接基礎(chǔ)積累第二章節(jié)貳1.重點(diǎn)字音挾著（

）櫻花（

）緋紅（

）宛如（

）落第（

）畸形（

）不遜（

）匿名（

）詰責(zé)（

）凄然（

）教誨（

）瞥見（

）發(fā)髻（

）驛站（

）芋梗（

）解剖（

）扒手（

）油光可鑒（

）杳無消息（）抑揚(yáng)頓挫（）深惡痛絕（）基礎(chǔ)積累xiéfēiwǎnjìpájīpōuyǎoxùnnìjiànyùɡěnɡyìcuòwùjiéqīluòdìyīnghuāhuìpiē2.詞語解釋緋紅：標(biāo)致：掌故：畸形：不遜：匿名：基礎(chǔ)積累不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。鮮紅。漂亮。文中是反語，用來諷刺。關(guān)于歷史人物、典章制度等的遺聞軼事。文中指學(xué)校里發(fā)生過的一些事情。不正常的形狀。生物體某部分發(fā)育不正常，本文指舊社會女子裹腳后骨頭不正常狀態(tài)。傲慢無禮。遜，謙遜。2.詞語解釋油光可鑒：杳無消息：抑揚(yáng)頓挫：正人君子：深惡痛疾：基礎(chǔ)積累頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。形容非常光亮潤澤。鑒，照鏡子。沒有一點(diǎn)兒音信。聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。舊時(shí)指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。對某人或某事物極端厭惡、痛恨。惡，厭惡。疾，憎恨。現(xiàn)多寫作：深惡痛絕整體感知第三章節(jié)叁1.請專注地默讀課文，說說文章主要寫了什么內(nèi)容。注意：

①結(jié)合課文的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和關(guān)鍵語句，迅速了解文章大意。

②默讀中關(guān)注文章講了哪些人、事、物或觀點(diǎn)，表達(dá)的主要意思是什么。整體感知本文寫了“我”在日本留學(xué)時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往。2.本文是一篇回憶性散文，看看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事。試為每一件事擬一個(gè)小標(biāo)題。整體感知離開東京的緣由仙臺求學(xué)受優(yōu)待初識藤野先生添改講義先生糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解女人裹腳匿名信事件看電影事件離別先生3.本文回憶了很多件事情，這些事情是按照什么順序來記敘的呢？整體感知常見順序：

時(shí)間的推移

、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

、事情發(fā)展的先后東京仙臺北京4.請同學(xué)們根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變把文章劃分成三個(gè)部分，并說說各部分分別寫了哪些事。第一部分（1-3）在東京：寫作者在東京的所見所聞所感，交代去仙臺的原因。

第二部分（4-35）在仙臺：寫與藤野先生的交往（相知、相處、離別）。

第三部分（36-38）在北京：對藤野先生的懷念和感激之情。整體感知東京見聞（清國留學(xué)生賞花、跳舞，不學(xué)無術(shù)）仙臺途中見聞、求學(xué)受到優(yōu)待、初識藤野先生、添改講義、先生糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解女人裹腳、匿名信事件、看電影事件、離別先生5.本文是按照什么順序組織材料的？整體感知

大的部分按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來組織；

每部分中的事件按照時(shí)間的推移和事件發(fā)生的先后順序來組織。合作探究第四章節(jié)肆（一）藤野先生其人合作探究1.速讀6-10段，找出文中關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)怎樣的人？作者在此處是如何塑造藤野先生的形象的？

作者運(yùn)用白描的手法，結(jié)合一件逸事，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。合作探究外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫逸事——穿衣服太馬虎學(xué)者形象2.朗讀第11－23段，說說“我”與藤野先生交往的幾個(gè)典型事件分別表現(xiàn)了藤野先生的哪些精神品質(zhì)。合作探究添改講義

——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖

——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)

——熱情誠懇了解裹腳

——求實(shí)精神正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見3.“我”與先生交往的四個(gè)典型事件中，哪個(gè)最令你深受感觸？請說說理由。示例：①添改講義事件最令“我”受觸動。②老師在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易，而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪位，不僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)，也體現(xiàn)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對學(xué)問以及學(xué)生負(fù)責(zé)，就醫(yī)道而言更是對生命的負(fù)責(zé)。合作探究藤野先生添改過的講義4.魯迅在文中表達(dá)了對藤野先生怎樣的情感？在他心中藤野先生有著怎樣的地位？請從文中找出原句回答。我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。合作探究感激、懷念、敬佩（二）“我”的愛國情感合作探究寫藤野先生其人，直接為刻畫人物服務(wù)；寫作者離開藤野先生及對藤野先生的懷念、感激之情；字里行間并未寫藤野先生的事件。合作探究本文所寫事例有三類：第三類事例未寫藤野先生，看似是多余之筆，但卻鮮明表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的“我”的思想變化，交代了“我”棄醫(yī)從文，不再跟隨藤野先生學(xué)習(xí)的直接原因。1.快速閱讀文章，找出文中意蘊(yùn)豐富的語句，品析這些語句所表達(dá)的情感。你在哪個(gè)句子中感受到了怎樣的情感？具體從哪些詞語中感受到了這種情感？為什么當(dāng)時(shí)的“我”會有這樣的情感？合作探究1.快速閱讀文章，找出文中意蘊(yùn)豐富的語句，品析這些語句所表達(dá)的情感。（1）東京也無非是這樣。（2）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。合作探究

從“也”“無非”“這樣”等詞可以感受到“我”很失望，清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，不學(xué)無術(shù)，丑態(tài)百出。

從“富士山”“油光可鑒”“扭幾扭”“標(biāo)致”等詞可以感受到“我”極度厭惡這些清國留學(xué)生，通過“反語”諷刺他們的這些行為。1.快速閱讀文章，找出文中意蘊(yùn)豐富的語句，品析這些語句所表達(dá)的情感。（3）中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（4）此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！合作探究

從“弱國”“低能兒”等詞可以感受到“我”的辛酸憤懣。這里用了“當(dāng)然”“也無怪”等詞揭露了這種荒謬的邏輯，表達(dá)了抨擊的態(tài)度。

從“嗚呼”“無法可想”等詞可以感受到“我”的痛心和激憤。2.在經(jīng)歷了這一系列事件之后，“我”的意見發(fā)生了怎樣的變化？合作探究

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。——摘自《吶喊·自序》2.在經(jīng)歷了這一系列事件之后，“我”的意見發(fā)生了怎樣的變化？合作探究棄醫(yī)從文

醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。而中華民族當(dāng)時(shí)正病在人心，病在思想的愚昧與精神的消頹，因此，要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。3.請梳理“我”在日本求學(xué)期間思想情感的變化。合作探究失望厭惡無奈家國愁思東京尋求希望學(xué)醫(yī)拯救國人辛酸無奈憤怒不滿痛楚激憤棄醫(yī)從文戰(zhàn)斗堅(jiān)定4.請根據(jù)你對文章的理解梳理本文的線索。作者先寫在東京的見聞感受，這為下文去仙臺見到藤野先生做了鋪墊；接著寫在仙臺和藤野先生的相識、相處、相別；最后抒發(fā)離開仙臺后對藤野先生的崇敬與懷念之情。合作探究明線：”我“與藤野先生的交往暗線：”我“的思想感情變化在東京對清國留學(xué)生的否定，在仙臺對藤野先生的感激和對日本學(xué)生誣陷自己的抗?fàn)帲貒笤谔僖跋壬募?lì)下寫文章等，都清晰地展現(xiàn)出作者愛國主義情感發(fā)展的脈絡(luò)。主旨?xì)w納

《藤野先生》這篇回憶性散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片段。贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情。同時(shí)記述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化，和要同反動派斗爭到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。合作探究品味語言第五章節(jié)伍1.請你說說下面句子的含義。（1）中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。品味語言中國是弱國與中國人是低能兒沒有因果關(guān)系，但是作者在兩者之間加上了“所以”，并用“當(dāng)然”加強(qiáng)語氣，顯示了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者憤慨和不平。運(yùn)用反語，表達(dá)了作者遭受屈辱后的辛酸和憤懣之情。1.請你說說下面句子的含義。（2）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。品味語言“良心發(fā)現(xiàn)”是說作者的愛國思想和斗爭精神受到了觸動；“增加了勇氣”表明作者長期受到迫害，但是一想到藤野先生的期望，便增加了斗爭的勇氣和力量；“正人君子”指軍閥政客的御用文人，運(yùn)用反語進(jìn)行諷刺。這段話表明了作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗。語言特色一：善用“曲筆”用委婉含蓄的筆觸表達(dá)自己的言外之意和韻外之意，具有幽默效果，辛辣地諷刺了對象。對于清國留學(xué)生的形象，不說“丑態(tài)百出”，而是用兩個(gè)比喻加反語來形容。對于留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，不直接批評，而說“精通時(shí)事”。對于仙臺居住的環(huán)境，不直接說條件差，只說蚊子多、靠近監(jiān)獄。品味語言語言特色二：善用白描

白描就是不使用繁復(fù)濃麗的形容詞與修辭語，也不需要精雕細(xì)刻、大加渲染，而是單純抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡潔的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。……我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩。品味語言閱讀感悟第六章節(jié)陸“棄醫(yī)從文”是魯迅一生中最重要的選擇，除了課文，還有一些文章對此也有記述，請你讀一讀相關(guān)資料，加深對魯