2021部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃及教案設(shè)計(jì)

PAGE2021部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃及教案設(shè)計(jì)一、指導(dǎo)思想：以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。二、學(xué)生基本情況分析：接任C122班一年，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化很大，雖然調(diào)皮但單純可愛(ài)，雖然基礎(chǔ)差，但上課善思維，愛(ài)發(fā)言。從八年級(jí)期末檢測(cè)考試成績(jī)來(lái)看，進(jìn)步很大，由原來(lái)的倒數(shù)第二一躍為順數(shù)第二，很多同學(xué)對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是部分同學(xué)的潛力還沒(méi)開(kāi)發(fā)出來(lái)，良好的語(yǔ)文習(xí)慣如課外閱讀、利用工具書(shū)、主動(dòng)積累素材、寫(xiě)日記等尚未養(yǎng)成，所以初三任重道遠(yuǎn)，但我相信通過(guò)我們的師生共同努力，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)越來(lái)越高，來(lái)期的中考成績(jī)也會(huì)不錯(cuò)的！三、教材分析：九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說(shuō)，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開(kāi)放性，重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。第一單元：“詩(shī)海徜佯”。本單元編選的五首詩(shī)歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語(yǔ)言精美，是詩(shī)人用心靈彈奏出的自然的樂(lè)音。教學(xué)詩(shī)歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想像和聯(lián)想，感受知詩(shī)歌的形象和意象，理解詩(shī)歌。要讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美。第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)；注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力；注意文體特點(diǎn)：演講的口語(yǔ)性較強(qiáng)，書(shū)信書(shū)面色彩較濃厚。第三單元：“少年生活”。注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說(shuō)的主題；注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說(shuō)，既是接受的過(guò)程，也是再創(chuàng)造的過(guò)程，理解作者的寫(xiě)作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見(jiàn)解（可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的）也是很重要的；注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。第四單元：“求知與讀書(shū)”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)（論點(diǎn)、論據(jù)、論證等），在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí)；注意讀寫(xiě)結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作。第五單元：古代白話小說(shuō)。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國(guó)古代白話小說(shuō)一般通過(guò)豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來(lái)，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)；了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備；注意古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言。第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物；緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫(xiě)報(bào)告等形式，進(jìn)行語(yǔ)文能力的實(shí)踐；辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義；注重文言文的教學(xué)，積累詞語(yǔ)，理解句式，重視誦讀。課外古詩(shī)詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書(shū)筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。附錄：《怎樣讀詩(shī)》《談?wù)勑≌f(shuō)》《復(fù)句常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一覽表》《常用修辭格簡(jiǎn)表》四、教學(xué)目標(biāo)：（一）、閱讀1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。2、養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3、能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。4、在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。5、在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。6、了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)樣式。7、欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。8、閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。9、誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。10、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文10篇。11、閱讀三至四部名著。本冊(cè)要求閱讀《水滸》、《傅雷家書(shū)》及培根隨筆，還可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好加以補(bǔ)充。（二）、寫(xiě)作1、繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)記敘文，能根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思；學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)；學(xué)會(huì)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。2、本學(xué)期應(yīng)完成大作文10次，其他練筆等不少于5000字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。（三）口語(yǔ)交際1、能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。2、耐心專注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。3、能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說(shuō)服力。4、課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。（四）綜合性學(xué)習(xí)1、能自主組織活動(dòng)，在演講、調(diào)查、討論中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。2、能就教材提出的問(wèn)題，或提出學(xué)習(xí)的生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，先出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。五、教學(xué)措施：1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高。9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。13、認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。六、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)、進(jìn)度安排：全期共20教學(xué)周，每周5課時(shí)。周次具體安排（括號(hào)內(nèi)為課時(shí)每課課時(shí)安排）1——3（15課時(shí)）課文:《沁園春·雪》（2課時(shí)）《雨說(shuō)》（2）《星星變奏曲》（1）《外國(guó)詩(shī)兩首》（2）綜合性學(xué)習(xí)：雨的訴說(shuō)（2）寫(xiě)作及講評(píng)：3第一單元綜合復(fù)習(xí)及檢測(cè)：2名著導(dǎo)讀：14——5（10課時(shí)）課文：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（2）《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》（2）《傅雷家書(shū)兩則》（2）《致女兒的信》（1）綜合性學(xué)習(xí)：微笑著面對(duì)生活（1）寫(xiě)作及講評(píng)：26國(guó)慶長(zhǎng)假7——9（15課時(shí)）第二單元綜合復(fù)習(xí)：2課文：《故鄉(xiāng)》（3）《孤獨(dú)之旅》（1）《我的叔叔于勒》（3）《心聲》（1）綜合性學(xué)習(xí)：青春隨想：1寫(xiě)作及講評(píng)：2復(fù)習(xí)：210——12（15課時(shí)）階段測(cè)試：2試卷講解：2課文：《事物的正確答案不止一個(gè)》（2）《應(yīng)有格物致知精神》（1）《短文兩篇》（2）《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（3）綜合性學(xué)習(xí)：好讀書(shū)，讀好書(shū)：1寫(xiě)作及講評(píng)：213——15（15課時(shí)）課文：《智取生辰綱》（3）《楊修之死》（2）《范進(jìn)中舉》（3）《香菱學(xué)詩(shī)》（1）綜合性學(xué)習(xí)：金錢(qián)，共同面對(duì)的話題：2寫(xiě)作及講評(píng)：3名著閱讀初步交流：116——18（15課時(shí)）課文：《陳涉世家》（2）《唐睢不辱使命》（2）《隆中對(duì)》（2）《出師表》（2）《詞五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)：話說(shuō)千古風(fēng)流人物：1寫(xiě)作及講評(píng)：2單元綜合復(fù)習(xí)：219——20（10課時(shí)）課內(nèi)外詩(shī)詞背誦活動(dòng)：1名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)交流：21沁園春雪知識(shí)目標(biāo)：1、寫(xiě)景、議論、抒情的表達(dá)方式

2、背誦課文、默寫(xiě)課文

能力目標(biāo)：理解背景、把握大意

教育目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，樹(shù)立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念

重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”教時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、檢查預(yù)習(xí)1、指名朗讀課文2、讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詞的初步理解。二、題解與背景本文體裁詞。詞又叫詩(shī)的別體，長(zhǎng)短句。沁園春，詞牌名。

三、讀課文，整體感知課文內(nèi)容

這首詞分上下兩闋，各寫(xiě)什么？上片：描寫(xiě)北國(guó)雪景；下片：縱論歷代英雄四、研究下列問(wèn)題

1、總寫(xiě)北國(guó)雪景的句子是？

2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？（長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原）

這些景觀大勢(shì)磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫(xiě)。3、哪幾句是虛景？4、你認(rèn)為以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是哪些？以靜寫(xiě)動(dòng)的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象……）5、在下片中，能起到領(lǐng)起下文的字是？它領(lǐng)起哪些句子？（惜）6、如何理解本文的言主旨？詩(shī)人描寫(xiě)北國(guó)雪景，有雄壯之氣勢(shì)，豪放的風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的胸懷。五、重點(diǎn)詞句子的理解。1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。2、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上的作用。承上啟下，過(guò)渡作用3、結(jié)句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”有何寓意？只有今天的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱意。這是對(duì)一代新人的呼喚和企盼。六、作業(yè)。背誦這首詞。［補(bǔ)充資料］〔頓失滔滔〕這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。

〔看紅裝素裹，分外妖嬈(rào饒)〕紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹著白色外衣，格外嬌媚。

〔競(jìng)折腰〕折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。

〔秦皇漢武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九——前二一○)，秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝劉徹(前一五六——前八七)，漢朝功業(yè)最盛的皇帝。

〔略輸文采〕文采本指辭藻、才華?！奥暂斘牟伞保钦f(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。

〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九——六四九)，唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙匡胤(yìn印)(九二七——九七六)，宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。

〔稍遜風(fēng)騷〕意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。

〔天驕〕漢時(shí)匈奴自稱為“天之驕子”(見(jiàn)《漢書(shū)?匈奴傳》)，后以“天驕”泛稱強(qiáng)盛的邊地民族。

〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖鐵木真(一一六二——一二二七)在一二○六年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意思是“強(qiáng)者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來(lái)蒙古在一二七一年改國(guó)號(hào)為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國(guó)黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的帝國(guó)。

〔只識(shí)彎弓射大雕〕雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手?！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。

2、雨說(shuō)——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉?、表情達(dá)意中的作用。2．理清詩(shī)人的創(chuàng)作思路和詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。3．能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。4．通過(guò)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。5．通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的感情。(第一課時(shí))教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。1作家簡(jiǎn)介鄭愁予是臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞；1舛9年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫(xiě)作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。2、有感情地朗讀詩(shī)歌。3．提問(wèn)學(xué)生“雨說(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)作的四個(gè)部分命名。a．第一部分：(一至三節(jié))雨的到來(lái)b．第二部分：(四至五節(jié))雨的邀請(qǐng)c．第三部分：(六至八節(jié))雨的來(lái)意d．第四部分：(九節(jié))雨的祝福4．提問(wèn)：詩(shī)作是第幾人稱寫(xiě)作?是什么修辭手法?是第一人稱寫(xiě)作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說(shuō)”，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。5．提問(wèn)：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過(guò)哪些景物?合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現(xiàn)的景物：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪。6．說(shuō)明詩(shī)作開(kāi)篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來(lái)，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡；魚(yú)塘低淺，游魚(yú)缺水；小溪干涸，水落石出。在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來(lái)臨所帶來(lái)的生命氣息。7．概括出詩(shī)中雨到來(lái)之后大地的景象。合作討論，概括雨來(lái)臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚(yú)兒歡騰，溪水叮咚流淌。8、齊讀第1-5節(jié) 提問(wèn)：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩(shī)人筆下，雨是什么樣子的?讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面來(lái)描述。可以結(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和朱自清的《春》中描寫(xiě)春雨的內(nèi)容。回答提問(wèn)：視覺(jué)上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽(tīng)覺(jué)上，“走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺(jué)上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔……(第2課時(shí))教學(xué)步驟1．請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)作，可選擇集體、個(gè)別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。2．在大地的期待中，雨悄然來(lái)到，為萬(wàn)物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。提問(wèn)：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長(zhǎng)大的?雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”。認(rèn)真聽(tīng)教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長(zhǎng)。）3．提問(wèn)：雨做了這一切，它的來(lái)意是什么?它的來(lái)意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂(lè)地生活。4．講解并提問(wèn)：第三部分描寫(xiě)了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見(jiàn)到春雨后“笑”的場(chǎng)面，運(yùn)用什么修辭手法?運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。5．組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?雨的到來(lái)給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快樂(lè)的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂(lè)的愿望，大地就有希望了。6.提問(wèn)：最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)?“不再回去”、“快樂(lè)地安息”都表明了雨的命運(yùn)。7．提問(wèn)：雨的祝福是什么?如何理解?雨的祝福是孩子們“吃著蘋(píng)果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。8．講解詩(shī)歌的寓意：詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來(lái)追求自由、幸福的信念和理想。本課總結(jié)本詩(shī)于1979年創(chuàng)作的自由體新詩(shī)。全詩(shī)共九節(jié)，以題目“雨說(shuō)”開(kāi)篇，并通過(guò)“雨說(shuō)”的反復(fù)，貫穿詩(shī)篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)人以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了～個(gè)溫柔親切的“愛(ài)的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過(guò)這首詩(shī)作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩(shī)的特點(diǎn)，感受到詩(shī)人深厚的古文功底和對(duì)現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。作業(yè)：熟讀并朗誦詩(shī)歌。完成課后練習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì)3、星星變奏曲教學(xué)目標(biāo)：1、朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景2、理解“變奏曲”的含義3、找出比喻句并理解含義4、珍惜美好生活重點(diǎn)難點(diǎn)：暗喻句子的含義教學(xué)過(guò)程一、題解與導(dǎo)入大家都學(xué)過(guò)著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫(xiě)了熱鬧自由的天上街市，通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。二、朦朧詩(shī)是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是文革后期一群自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒青年，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。作者江河，是變革時(shí)代的中國(guó)新文學(xué)史上的“朦朧詩(shī)”運(yùn)動(dòng)的主將之一。（放錄音帶）三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？（都用“如果誰(shuí)還需要還會(huì)”開(kāi)頭；從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”）四、問(wèn)題研究1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂(lè)，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫(xiě)幾句詩(shī)。練習(xí)二：1、“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。2、這是將“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”形成類比聯(lián)想，以想像中春意盎然，充滿生機(jī)的景象與綴滿繁星的景象類比，使人意會(huì)到令人向往的詩(shī)一般的生活境界。3、這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。4、外國(guó)詩(shī)兩首蟈蟈與蛐蛐

濟(jì)

慈

教學(xué)目標(biāo)：1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人——濟(jì)慈(板書(shū))創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蛔蟈與蛐蛐》(板書(shū))。

二、教讀新課。1．指名朗讀這首詩(shī)。正音。

2．簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。

濟(jì)慈(1795—1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得

內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

3．學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。

4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）

盛夏——蟈蟈的樂(lè)音

大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)

嚴(yán)冬——蛐蛐的歌兒5．理解蟲(chóng)鳴的象征意義。

詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。

6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。

這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。

三、布置作業(yè)。熟讀成誦。

在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。夜一、作者簡(jiǎn)介：葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱（以動(dòng)寫(xiě)靜）靜謐、美麗第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：1、用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。第一單元作文教案傾吐心聲教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)如何真誠(chéng)地表達(dá)自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出真情實(shí)感；能學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)亓⒁?、選材；學(xué)習(xí)選用合適的表達(dá)方式行文。重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)如何真誠(chéng)地表達(dá)自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出真情實(shí)感；學(xué)習(xí)選用合適的表達(dá)方式行文。教具器材：多媒體課件教學(xué)方法討論法、點(diǎn)撥法、范文路法等。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入明標(biāo)：面臨畢業(yè)的我們，對(duì)老師給予的思想上的引導(dǎo)，生活上的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)，不可能無(wú)動(dòng)于衷，會(huì)覺(jué)得感情的潮水在奔涌，積淀在心中的話兒要向老師訴說(shuō)；十五六歲，脫去孩童的稚氣，臨近青春的成熟，父母親友為自己的成長(zhǎng)做過(guò)多少奉獻(xiàn)，即使是一句話的鼓勵(lì)或指正，一分錢(qián)的支持和幫助，也會(huì)有來(lái)自心靈的感激之語(yǔ)；初涉人世，遭遇危險(xiǎn)或困苦，得人慷慨相助，你將從內(nèi)心感嘆社會(huì)的溫暖，人間的美好；目睹落后和假惡丑，你會(huì)是非分明，態(tài)度堅(jiān)決，傾吐出追求進(jìn)步，呼喚真善美的心聲……請(qǐng)以“說(shuō)句心里話”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。作文指導(dǎo)：1、題解：這個(gè)作文題從語(yǔ)法角度看，是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。動(dòng)詞“說(shuō)”，即訴說(shuō)、傾吐的意思；重心在賓語(yǔ)部分的“心里話”。“心里話”就是發(fā)自內(nèi)心的話。作文時(shí)，要有“心里話”可說(shuō)，怎樣說(shuō)出“心里話”，就得動(dòng)動(dòng)腦筋了。具體說(shuō)來(lái)，需要做到以下幾點(diǎn)：其一，要有說(shuō)“心里話”的載體。生活是思維反映的對(duì)象，人們常說(shuō)的有感而發(fā)，就是說(shuō)的對(duì)生活抒發(fā)感慨。如果沒(méi)有通過(guò)對(duì)具體的人、事、物的敘寫(xiě)，而去空喊“我熱愛(ài)……”“我怨恨……”“我感激……”等話，那只能稱作是假大空的口號(hào)，絕不是“心里話”。為此，寫(xiě)作該題須選擇一個(gè)能說(shuō)心里話的載體，這個(gè)載體，可以是一段生活，可以是一段見(jiàn)聞，可以是一個(gè)情境，甚至可以是一次表?yè)P(yáng)，一次批評(píng)，一次肯定，一句深情的叮嚀……如此揮灑筆墨，全力寫(xiě)好傾吐出來(lái)的載體，以便于心里話自然而順暢地傾吐出來(lái)。其二，要有說(shuō)出“心里話”的契機(jī)。對(duì)處于成長(zhǎng)階段的青少年來(lái)說(shuō)，能夠健康茁壯地成長(zhǎng)，是因?yàn)樯鐣?huì)生活的鍛煉、學(xué)校老師的教育以及父母的辛勤哺育。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，認(rèn)識(shí)的增多，思想的成熟，會(huì)對(duì)惠及于自己的某些人或事產(chǎn)生一種由衷的感激之情。這些感激之情不可能隨時(shí)隨地地表現(xiàn)出來(lái)，它需要某種暫離或暫別的特定時(shí)刻，某種特定情境的觸及和碰撞，從而突然迸發(fā)出來(lái)。人是有思想感情的，誰(shuí)個(gè)沒(méi)有“心里話”，至關(guān)重要的是必須尋找到引出心里話的特定情境和契機(jī)。其三，要籌劃好說(shuō)“心里話”的形式。要使“心里話”說(shuō)得盡情盡理，說(shuō)得淋漓盡致，必須籌劃好說(shuō)“心里話”的形式。其形式至少有以下兩種：一種是具體敘寫(xiě)一件事，一段相處經(jīng)歷，一段成長(zhǎng)歲月……并從敘寫(xiě)的某部分文字中，恰倒好處地表明自己的態(tài)度、情感，傾吐出自己的心聲。我們姑且將這種形式稱作“局部?jī)A吐法”；另一種是將自己的態(tài)度、情感蘊(yùn)蓄于全部文字中，讓自己的“心里話”洋溢于整篇的字里行間。這是用心語(yǔ)編織成的深情華章，是作者心聲的共振共鳴。我們姑且將這種形式稱作“整體傾吐法”。如果在作文時(shí)，先不籌劃好說(shuō)“心里話”的具體形式，盲目寫(xiě)作，就難以達(dá)到預(yù)期的效果。2、本題求新求實(shí)快速破題的要領(lǐng)對(duì)“說(shuō)句心里話”這個(gè)文題，我們已在審題、立意等方面作了大致的闡釋，但要做到求新求實(shí)快速破題，還必須掌握以下要領(lǐng)：（1）本題求新的難點(diǎn)和重點(diǎn)應(yīng)放在致力于提煉“心里話”的新意蘊(yùn)方面。即使所傾吐的“心里話”只是一句很平常的話，但由于生發(fā)“心里話”的生活內(nèi)容是新的，感情是新近觸發(fā)的，也能使“心里話”具有新的意蘊(yùn)。在“局部?jī)A吐法”式文章中，因“心里話”滲透其間，故須在文章的各方面求新，以使整篇文章透射新的氣息。總之，無(wú)論采用哪種形式，只要能提煉出有新意的“新意”即可。打開(kāi)本題求新的門(mén)徑是掘深掘透，矢志掘出全新意蘊(yùn)的“心里話”。（2）本題求實(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)應(yīng)放在以“實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)的選材立意上。一是選材要“實(shí)”，用以傾吐心聲的材料必須是現(xiàn)實(shí)生活，是親身體驗(yàn)過(guò)的生活。虛構(gòu)的生活是不會(huì)有實(shí)在的感受的，無(wú)實(shí)在感受的生活無(wú)法說(shuō)出“心里話”。二是立意（即“心里話”的內(nèi)涵）要“實(shí)”。說(shuō)的“心里話”要讓人感覺(jué)說(shuō)得實(shí)在，是大實(shí)話，不是虛假之言，是生活的實(shí)話實(shí)說(shuō)。打開(kāi)求實(shí)的門(mén)徑是以生活的本來(lái)面目反映生活，從實(shí)事實(shí)情實(shí)境中提取出大實(shí)話。（3）本題破題的難點(diǎn)在于盡快確定訴說(shuō)“心里話”的對(duì)象和哪類“心里話”。作為學(xué)生，生活范圍多超不出學(xué)校和家庭。如果選擇學(xué)校生活，訴說(shuō)的對(duì)象就是老師、同學(xué)；如果選定家庭生活，訴說(shuō)的對(duì)象只能是父母及親屬。訴說(shuō)對(duì)象確定后，還要選擇說(shuō)哪類“心里話”。是選擇“感激”“懷念”一類，還是選擇“怨恨”“厭惡”一類，必須快速選定。此后，最好還要考慮一下怎樣傾吐心里話。至此，已萬(wàn)事俱備，便可以飽蘸筆墨，投入寫(xiě)作了。三、學(xué)生討論：你準(zhǔn)備如何構(gòu)思本文？成功范例：例文1我的心愿我靜坐窗前，望著窗外沙塵飛揚(yáng)、狂風(fēng)肆虐，望著公路上飛馳的汽車仍然耀武揚(yáng)威地噴著尾氣，望著遠(yuǎn)處工廠的煙囪冒出一縷縷如同魔鬼一樣張牙舞爪的黑煙……我的心在痛，眼前似乎出現(xiàn)了一片荒涼的沙地，耳邊也似乎響起了鳥(niǎo)兒慘痛的鳴叫，人哪，你難道要一錯(cuò)再錯(cuò)嗎？我不否定人類的偉大。他們一步步地創(chuàng)建這個(gè)世界，讓它如此豐富多彩。然而他們?cè)跐M足自己的同時(shí)，卻深深地傷害了視人類為朋友的動(dòng)物群體，更殘暴地戳穿了曾為人類遮風(fēng)沙、擋寒雨的綠色屏障。人類的所作所為注定要受到懲罰。終于，狂風(fēng)邀請(qǐng)沙粒來(lái)到了人類的棲息之地，它們面對(duì)罪惡的人類，使勁地發(fā)泄著內(nèi)心的仇恨和哀怨。大街小巷，飛沙走石，慘不忍睹，到處都顯現(xiàn)出大自然征服人類的痕跡：一座房屋終于招架不住突如其來(lái)的打擊，無(wú)奈地坍倒了；一家大商店狼狽地在關(guān)閉的店門(mén)上掛了“因天氣狀況，暫停營(yíng)業(yè)”的牌子；一位農(nóng)人憐惜地望著被連根拔除的麥苗，眼淚滾落下來(lái)；一位白須老人望著滿天的混沌感慨萬(wàn)千：“這都是報(bào)應(yīng)啊！是人一手栽下的禍根……”可憐的人類，面對(duì)大自然的示威和挑戰(zhàn)，你的聰明呢？你的才智呢？你往日的傲慢呢？你不是聲稱自己是自然的主宰嗎？你不是有能力改變世界一切的一切嗎？哦，人類，覺(jué)醒吧，現(xiàn)在還來(lái)得及。都市頻道的《蘿卜白菜》欄目中，一位年輕的“綠色使者”飄然而至，她與同伴周游至西藏，沿途清理垃圾和塑料袋，她已經(jīng)真正意識(shí)到了人類的危急：長(zhǎng)江源頭的居民竟缺水告急！她輕輕地唱起《變臉》，告誡人們：大自然終究有一天會(huì)“變臉”的……我心潮澎湃，一剎那間竟在心底升起一團(tuán)再也揮之不去的火焰——我要做一名“綠色使者”，我要帶著深深的自責(zé)和歉意向大自然說(shuō)聲：對(duì)不起！我要號(hào)召人類為人與自然的共存而奮斗不息?！@將是我永不變更的心愿。讓綠色重新鋪滿大地——這又將是全人類的心愿！評(píng)析：當(dāng)代的青少年，已不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，他們不愧為“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的新一代。本文作者懷著深重的憂患意識(shí)，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，把視野推向大自然，結(jié)合人為地破壞生態(tài)平衡，而遭到大自然報(bào)復(fù)的具體事例，聊起了“環(huán)境保護(hù)”“生態(tài)平衡”的重要話題，表明了“保護(hù)環(huán)境，勢(shì)在必行。人人應(yīng)該從自我做起”的態(tài)度，并在文章結(jié)束處傾吐出“讓綠色重新鋪滿大地”的心聲。例文2謝謝您，媽媽媽媽，這是一個(gè)很美麗的名詞，世間因?yàn)橛袐寢尪兊脺剀昂涂蓯?ài)，曾幾何時(shí)，我讀懂了她，真正地。我是一只小小的船，媽媽是一個(gè)溫暖的大海港。當(dāng)我停泊在她的懷抱時(shí)，我滿目陽(yáng)光，滿心溫暖。我享受著她無(wú)限的愛(ài)撫，那朵朵浪花便是我被愛(ài)的記錄。在我的記憶中，媽媽的影子總是那么清晰；媽媽對(duì)我的付出，永遠(yuǎn)那么多。時(shí)常望著媽媽那操勞的身影，我多么想說(shuō)一句：“媽媽，謝謝您?！眿寢屖莻€(gè)普通的農(nóng)家婦女，每個(gè)春秋，她總是在屬于她的土地上耕耘和收獲。然而家境不好，又加上我這個(gè)家中主要的消費(fèi)者——讀書(shū)人，媽媽種地掙下的錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠家里開(kāi)銷。媽媽只好找了個(gè)編鐵絲網(wǎng)的臨時(shí)工作，每個(gè)月掙400元。媽媽很滿足，起早貪黑忙個(gè)不停。可編鐵絲網(wǎng)很辛苦，每天工作長(zhǎng)達(dá)9個(gè)小時(shí)。每晚媽媽一回家就得休息，她太累了。在燈光下，我看見(jiàn)媽媽那疲憊的神情，她那絲絲白發(fā)在閃光，額頭的皺紋更多、更深了。當(dāng)我望著媽媽被鐵絲劃破的胳膊時(shí)，當(dāng)我拿著媽媽的血汗錢(qián)交書(shū)費(fèi)時(shí)，我多想說(shuō)句：“媽媽，謝謝您?！眿寢?，我是沐浴在您愛(ài)的陽(yáng)光中長(zhǎng)大的。我受挫折時(shí)，您給我鼓勵(lì)；我進(jìn)步時(shí)，您及時(shí)地表?yè)P(yáng)。謝謝您，親愛(ài)的媽媽。您那額頭的皺紋和增添的白發(fā)是您愛(ài)我的見(jiàn)證。媽媽對(duì)我的愛(ài)是博大細(xì)膩的，可貴的，豐富的，神圣的，是世界上最偉大的愛(ài)。謝謝您，親愛(ài)的媽媽。評(píng)析：母親對(duì)我們的愛(ài)是偉大而又平凡的：它是嘮嘮叨叨的話語(yǔ)，是離別之前的叮囑，是病床前的守護(hù)，是親手縫制的寒衣，更是省吃儉用后的無(wú)私供給……在母親的精心呵護(hù)下，我們得以長(zhǎng)大成人！然而，母親卻不再年輕，歲月為她帶來(lái)了白發(fā)，使她脊背彎曲，人生旅途使她步履蹣跚，風(fēng)霜雨雪在她臉上刻下深深的印記……當(dāng)我們不經(jīng)意地感覺(jué)到了這一切時(shí)，必將引起心靈的震顫，從而傾吐出感謝的心聲。本文作者就是這樣飽含深情地?cái)?xiě)了母親對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷，抒發(fā)了對(duì)母親的感激之情，傾吐出了“感謝您，親愛(ài)的媽媽”的心里話。文章敘事具體生動(dòng)，傾吐心聲自然天成。學(xué)生作文：5、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。2．理解文章的中心論點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味?！?/p>

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。

2．寫(xiě)作特點(diǎn)。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)背誦課文第六段。選用隨堂練6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。二、整體感知1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。三、品味語(yǔ)言。結(jié)合課后習(xí)題三四、小結(jié)：這篇演說(shuō)，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。五、作業(yè)選擇你最喜歡的部分背誦。第7課傅雷家書(shū)兩則

教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。教學(xué)步驟(第1課時(shí))1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課2．這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么?第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。3．第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。4．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。5．傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）(第2課時(shí))1．第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。3．傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫(xiě)了什么?他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。5．在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。6．在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?是擁有二顆赤子之心。7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。8、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。9．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界?？偨Y(jié)

這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。作業(yè)討論完成課后練習(xí)1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。8、致女兒的一封信教學(xué)目標(biāo)：l．了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2．了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；3．進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)設(shè)想：這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、課前活動(dòng)1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書(shū)信的寫(xiě)法；2．搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；3．收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。二、導(dǎo)入新課自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：門(mén)面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話概括一下。（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”？這樣寫(xiě)有什么好處？（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）3．積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛(ài)。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾三、拓展愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過(guò)后攙著那位男士來(lái)到一字排開(kāi)的六位女士面前說(shuō)：開(kāi)始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說(shuō)這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來(lái)秒時(shí)間，他對(duì)主持人說(shuō)：“她是我妻子?！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感?！边@時(shí)畫(huà)面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。“愛(ài)你一生一世足矣，我想，這就是愛(ài)情。”朋友最后說(shuō)道。四、討論同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。五、總結(jié)“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。六、拓展活動(dòng)同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。第二單元作文教案論文入門(mén)指導(dǎo)教學(xué)目的：1、了解議論文的一般構(gòu)成特點(diǎn)，了解寫(xiě)議論文常用兩種方法：擺事實(shí)、講道理。2、說(shuō)說(shuō)議議練練寫(xiě)寫(xiě)，指導(dǎo)學(xué)生初步嘗試用擺事實(shí)講道理的方法證明觀點(diǎn)，寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文。作文指導(dǎo)議論文常用格式提出論點(diǎn)（可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也可由實(shí)例或名言引入論點(diǎn)）分析論證（分層論證，舉例分析）總結(jié)觀點(diǎn)（簡(jiǎn)要總結(jié)，明確主旨）議論文常用論證方法：1.舉例論證2.引用名言3.對(duì)比說(shuō)理4.比喻說(shuō)理注意事項(xiàng)：議論文以闡明觀點(diǎn)為主，文中記敘要簡(jiǎn)明扼要;議論文要條理清晰，邏輯性強(qiáng);既要擺事實(shí)，又要講道理.作文素材1.挫折是指?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí)，由于遇到阻礙和干擾，其需要得不到滿足時(shí)表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中學(xué)生所會(huì)遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒(méi)考好，成績(jī)下降，受到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)和責(zé)備。人生難免會(huì)遇到挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖涮，便沒(méi)有鉆石的璀璨；沒(méi)有挫折的考驗(yàn)，也便沒(méi)有不屈的人格。正因?yàn)橛写煺?，才有勇士與懦夫之分。記住孟子的話：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！庇涀“蜖栐说脑挘骸按煺酆筒恍?，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。”生活中的失敗挫折既有不可避免的一面；又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。2名人名言：生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的一串念珠，但我們得微笑著數(shù)完它。——大仲馬應(yīng)該笑著去面對(duì)生活，不管一切如何！——伏契克我從來(lái)不知道什么是苦悶，失敗了再來(lái)，前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的?！焯亓⑸钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。—薩克雷微笑，它不花費(fèi)什么，但卻收獲了很多。他豐富了那些接受的人，而又不使那些給予的人變的貧瘠。它在一剎那間產(chǎn)生，卻給人留下永恒的記憶?！突澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人胸懷-雨果“忘我就是快樂(lè).”因而我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng),別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲,別人嘴角的微笑-當(dāng)作我的快樂(lè)?！悇P勒3斯蒂芬.霍金(1942-)是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年63歲，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。4張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。５歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)奮習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。從1983年開(kāi)始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。現(xiàn)為作家、全國(guó)政協(xié)委員。5.貝多芬的故事貝多芬從4歲起，就受到父親嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練，他整天被關(guān)在屋子里練琴。貝多芬很早就學(xué)會(huì)了演奏鋼琴、管風(fēng)琴、小提琴、中提琴和長(zhǎng)笛。由于家境貧困，貝多芬小小年紀(jì)便承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，因而沒(méi)能受到很好的教育。他是靠自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的。他17歲時(shí)，母親去世了，年輕的貝多芬作為一家之主，同生活頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)。他先是被公認(rèn)為靈感豐富的即興演奏家和維也納最好的鋼琴家，后來(lái)又被公認(rèn)為優(yōu)秀的作曲家。但痛苦一直伴隨著貝多芬。從27歲起，他的耳朵漸漸地聾了。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊！同時(shí)，他還遭受著失戀的折磨，心愛(ài)的姑娘一個(gè)個(gè)離他而去。也正是在這個(gè)時(shí)期，貝多芬表現(xiàn)出極其旺盛的創(chuàng)作力，寫(xiě)出了許多杰出的作品，被譽(yù)為“交響樂(lè)之王”，最終獲得巨大成功。6他是一位籃球巨星，但是曾被高中籃球隊(duì)除名．（邁克爾喬丹）他是美國(guó)一位叱咤風(fēng)云的將軍，但他曾兩次被西點(diǎn)軍校拒收．他做了第三次嘗試，終于被錄取，并名垂青史．（麥克阿瑟）他未通過(guò)六年級(jí)考試，６２歲才當(dāng)上英國(guó)首相，此前他已經(jīng)歷了一生的失敗與挫折，他做出最大貢獻(xiàn)時(shí)已是垂暮之年．（丘吉爾）他四歲之前不會(huì)說(shuō)話，七歲之前不會(huì)認(rèn)字，他的老師描述他：遲鈍，不合群，神思恍惚，老在做白日夢(mèng)．他曾被蘇黎世工藝學(xué)校逐出校門(mén)并拒其入學(xué)．（愛(ài)因斯坦）他在一次演出后，被劇院老板開(kāi)除，老板對(duì)他說(shuō)：“孩子，你出不了名的，還是回去開(kāi)貨車吧．”但在此后，他卻成為了全球著名的歌手．（貓王）作文提綱我擬的題目是《_______________________》我的中心論點(diǎn)是：_____________________________________________________第一部分：（引入論點(diǎn)）我這樣寫(xiě)___________________________________________________________________________________________________________第二部分：分析論證我分__________________層寫(xiě)第1層_______________________________________________________________第2層______________________________________________________________第3層______________________________________________________________……______________________________________________________________第三部分：總結(jié)觀點(diǎn)）我這樣寫(xiě)________________________________________例文1.山水的挫折山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ?，便有多少山的希望，”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對(duì)視著?！捌鋵?shí)，你我并不是對(duì)立著的，”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！”山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。(云南省2004年高考滿分作文)2.直面挫折如果將人生比作登山，那么挫折便是山上的坎坷，只有攀援跋涉，才可登上頂峰；如果將人生比作航海，那么挫折便是海上的波濤，只有劈波斬浪，才可到達(dá)彼岸。人們總說(shuō)：“冬日里的梅