2024年湖北省武漢市江漢區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年湖北省武漢市江漢區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（10分）1．（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。囤積癖與斷舍離①老人愛(ài)囤東西是一個(gè)普遍現(xiàn)象，如今這種囤積癖甚至蔓延到年輕人身上，大多數(shù)人都覺(jué)得自己的儲(chǔ)物空間不夠用，很多家庭主婦甚至要專門學(xué)習(xí)收納術(shù)。②為了對(duì)抗囤積癖，斷舍離的生活主張應(yīng)運(yùn)而生。這種主張要求斷絕物的進(jìn)入，舍棄不需要的物，進(jìn)而遠(yuǎn)離物，以獲得內(nèi)心的平靜。很多人覺(jué)得自己是為外物所累，是物造成了自己的痛苦，所以只要將物欲降到最低，把物從生活當(dāng)中盡量去除，就可以過(guò)上幸福的生活。③斷舍離看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的解決方案。主張斷舍離的雜志的經(jīng)典畫面，常常是一間空空如也的白房子，一個(gè)人身披禪衣，枯坐其中。他們認(rèn)為要擺脫物造成的痛苦，只需舍棄、遠(yuǎn)離物就行。其實(shí)真正的苦是內(nèi)在的，它源自一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀——把人看成宇宙的主宰，把物看成工具，人們可以任意使用它。這種任性的使用關(guān)系將人同物的多維關(guān)系割斷了，當(dāng)東西僅僅是工具而沒(méi)有別的什么維度時(shí)，它們就會(huì)顯得太多、太瑣碎。④要真正擺脫物的困擾，靠斷舍離是做不到的。而且沉迷于斷舍離的人一旦走火入魔，人就會(huì)患上仇物癥，就像減肥者不幸得了厭食癥一樣。他們以為通過(guò)對(duì)物的排斥，就能純化自己的精神世界，這是一個(gè)特別單純的錯(cuò)誤。人都是物品依戀者，物是走入精神深處的梯子。如果你真的踐行斷舍離，很可能變成一個(gè)冰冷的人，要過(guò)一種蕭條的人生。感覺(jué)到為物所累，關(guān)鍵不在物本身，而在未能對(duì)物有充分的認(rèn)識(shí)和豐富的體驗(yàn)。物不是一個(gè)被動(dòng)的工具，它實(shí)際上具有意向性，能參與構(gòu)建我們的知覺(jué)和心靈。⑤物不單是工具，它還關(guān)乎過(guò)去。鐵絲做的衣架多年后還在用，但做衣架的父親已經(jīng)不在了，看著這個(gè)衣架，你會(huì)想起父親的深情。一個(gè)中年女人，把母親去世前做的豆包凍了起來(lái)，一兩年舍不得吃，就那樣存放在冰箱的角落里，仿佛母親還在世，自己還享受著她的關(guān)愛(ài)。物比人堅(jiān)挺，能夠長(zhǎng)時(shí)間保持一種姿勢(shì)，形成一個(gè)完美的時(shí)間琥珀，看著它，就讓人想起圍繞它所發(fā)生的人間苦樂(lè)。⑥物也關(guān)乎未來(lái)。當(dāng)看到一屋子雜物的時(shí)候，這些滿載過(guò)去的物件，其實(shí)也是被儲(chǔ)存在未來(lái)之中的。老人們經(jīng)常說(shuō)，這些東西不要扔，以后還用得到。對(duì)老人來(lái)說(shuō)，舊物在將來(lái)到底用不用得到并不重要，真正重要的是將自己看成一個(gè)有未來(lái)的人。每次母親掏出一個(gè)囤積許久的布袋子并拿著它去買菜時(shí)，都像完成一次心靈的療愈，它確鑿地說(shuō)明舊物可以新用，枯木也能逢春，自己還有未來(lái)。⑦其實(shí)在東方文化里，人們對(duì)天下萬(wàn)物一直抱有很深的感恩情懷。中國(guó)古人從來(lái)沒(méi)有把物僅僅當(dāng)作簡(jiǎn)單的工具，把人和物割裂在兩個(gè)存在領(lǐng)域，而認(rèn)為人和物有著根本上的聯(lián)系。中國(guó)古人的精神世界，值得我們?cè)僖淮巫呷?。?）下列關(guān)于“斷舍離”的理解，與原文不符的一項(xiàng)是A．?dāng)嗌犭x被很多人視作解決囤物癖的手段B．?dāng)嗌犭x主張盡量地?cái)嘟^、舍棄和遠(yuǎn)離物C．?dāng)嗌犭x提倡降低物欲且在空房子里生活D．?dāng)嗌犭x只看到了物作為工具的使用價(jià)值（2）下列關(guān)于“仇物癥”患者的說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是A．其癥狀往往表現(xiàn)為對(duì)物的過(guò)度排斥B．他們常常因被物所束縛而感到困擾C．他們認(rèn)為凈化心靈能治愈“仇物癥”D．他們可能會(huì)因此成為情感淡漠的人（3）閱讀⑤⑥段，概括物能“參與建構(gòu)我們的知覺(jué)和心靈”的原因。二、現(xiàn)代文閱讀（20分）2．（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。臘月?故鄉(xiāng)①臘月在一年的年底，故鄉(xiāng)在一個(gè)人的心底。②到了臘月，人們就會(huì)想起故鄉(xiāng)?！芭D月”本是一個(gè)與冷有關(guān)的詞，但就是那么怪，臘月在我整個(gè)童年的印象里，竟是豐盛的、喧鬧的、蓬勃的，比任何一個(gè)月都要紅火。③臘月里的每個(gè)晴日，都值得珍惜；每個(gè)雨天，也不能浪費(fèi)。一樁樁迎新年的活計(jì)，都熱熱鬧鬧的鋪展開來(lái)。準(zhǔn)備年貨，縫制新衣，灑掃門閭，換門神，貼春牌……其中最讓人記憶深刻的是忙年食?！芭D”通“獵”，跟食物有關(guān)，也跟祭祀有關(guān)。物資匱乏的年代，只有到了臘月，人們才舍得在吃上大費(fèi)周章。炒豆子、炸薯片、蒸年糕、磨豆腐、搟糍粑、殺年豬、熏臘肉、宰雞鴨、捉塘魚……里面含著約定的風(fēng)俗、熟稔的工序、溫暖的親情和喧鬧的煙火，那是一幀幀熱火朝天、色彩斑斕的流動(dòng)畫卷。④臘月里，在遠(yuǎn)方謀生的村人陸續(xù)返回。山村就像一個(gè)靜寂的池塘，多一人，就多一分鮮活與豐盈。漸漸地，滿池魚跳蝦躍，整個(gè)村莊人喧馬嘶，那是濃濃的、暖暖的、熱鬧的過(guò)年氛圍。⑤等到自己在長(zhǎng)沙安了家，于我，臘月開始帶著淡淡的愁緒。這時(shí)的自己，就像那條漫長(zhǎng)的鄉(xiāng)路，一頭系著故鄉(xiāng)與父母，一頭系著城里的小家與妻兒。故鄉(xiāng)是我與父母的故鄉(xiāng)，不是妻兒的故鄉(xiāng)，他們沒(méi)在那個(gè)山村奮斗、掙扎過(guò)，沒(méi)有那種貼心貼肺的感覺(jué)，卻為了我的心心念念，每年要在大年三十，與我一起奔赴家鄉(xiāng)。晨起，一路顛簸，步履艱難，輾轉(zhuǎn)騰挪；夜深，坑洼泥濘，妻倦兒困，前路漫漫。等到歸家，妻兒已然一肚子怨氣，卻又不好發(fā)作，而我只能愧疚心疼。除了故鄉(xiāng)，親人們也在一點(diǎn)點(diǎn)地往歲月深處隱退。又是一年臘月三十，人家喜氣洋洋過(guò)大年，我們哭哭啼啼送母親上山，一家人就著葬禮的剩菜剩飯，度過(guò)了一個(gè)寒冷而漫長(zhǎng)的春節(jié)。隨著人事的變遷，關(guān)于臘月與故鄉(xiāng)的記憶，也遙遙地拋在了腦后。⑥近幾年，老父親執(zhí)意要守在鄉(xiāng)下生活，回鄉(xiāng)的次數(shù)多了，故鄉(xiāng)竟變得新奇起來(lái)。⑦我想象不出，在我的有生之年，一輛小車可以從長(zhǎng)沙我所在的住宅小區(qū)，直接開到老家禾坪，一路都是平坦的柏油馬路。老屋都湮失不見(jiàn)了，洋樓東一幢，西一幢。遠(yuǎn)處，茶園、花海、竹林、田間，村前櫻桃成簇，水邊蔞蒿滿地；近前，民宿、書院，咖啡廳、茶室，鱗次櫛比，安靜內(nèi)斂。清涼的風(fēng)里，有大自然的芳香，也有因殷實(shí)富足帶來(lái)的甘甜氣息在流轉(zhuǎn)。這種氣息，我曾經(jīng)只有在臘月才能在故鄉(xiāng)感受到。⑧即便是故鄉(xiāng)沒(méi)有改變的地方，也呈現(xiàn)出異質(zhì)的美麗。從小到大，我們一直認(rèn)為那個(gè)叫瑤池的村落沒(méi)有風(fēng)景，它一地雞毛，充滿了悲歡和離合，就像一幅浮世繪。然而有一回，鄰村的一個(gè)女孩，在她家的房頂上架了一臺(tái)攝影機(jī)，以瑤池為背景，對(duì)著山麓下的一垅梯田拍攝了一上午，又將視頻濃縮成三分鐘。微雨的天氣，四野青翠欲滴，我的瑤池掩映在這浩闊無(wú)邊的綠意之中，就像許多文學(xué)名著里描寫過(guò)的艷麗的山莊。一部分白云，紗巾般在山腰處神奇地出現(xiàn)，又神秘地消失。更多的白云，大片大片，從故鄉(xiāng)的頭頂流過(guò)，天河一般奔赴天際。⑨我看得癡了，也就是從那一刻開始，我的世界觀發(fā)生了變化，我從舊殼里掙脫出來(lái)。故鄉(xiāng)還是那個(gè)故鄉(xiāng)，然而我心中，不再背負(fù)那份沒(méi)來(lái)由的沉重鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)的變化不可阻擋，兒時(shí)熟悉的記憶已然湮滅，但只要經(jīng)常回家，就會(huì)有美好而似曾相識(shí)的事物不斷出現(xiàn)。⑩告別了物資匱乏的年代，如今，在任何時(shí)候返回故鄉(xiāng)，心與身都能獲得童年時(shí)在臘月里才有的慰藉和滿足，想起故鄉(xiāng)，只一會(huì)兒，骨子里所有的荒蕪，都變得水靈水潤(rùn)起來(lái)。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論一個(gè)人多么蒼老，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是他返老還童的秘境，是他豐沛情感的根源，是他人生旅途的原點(diǎn)。（1）第②段說(shuō)“到了臘月，人們就會(huì)想起故鄉(xiāng)”，請(qǐng)結(jié)合②﹣④段內(nèi)容分析原因。（2）第⑤段說(shuō)“臘月開始帶著淡淡的愁緒”，這里的“愁緒”具體指什么？（3）第⑥段說(shuō)“故鄉(xiāng)竟變得新奇起來(lái)”，結(jié)合⑥﹣⑧段說(shuō)說(shuō)“新奇”表現(xiàn)在哪些方面？（4）結(jié)合⑨⑩段，說(shuō)說(shuō)在“變化了的世界觀”的指導(dǎo)下，我們?cè)撊绾螌?duì)待故鄉(xiāng)？三、名著閱讀（7分）3．（7分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》中的節(jié)選部分，完成小題。暴風(fēng)咆哮不止，暴風(fēng)雪肆虐了一夜。雖然整夜生著火爐，但大家依然感到寒冷刺骨。車站上那所破舊不堪的房子是擋不住凜冽寒風(fēng)的侵襲的。第二天清早，人們雙腳踩著厚厚的積雪去上工。耀眼的太陽(yáng)已掛上樹梢，蔚藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云。保爾領(lǐng)著全隊(duì)人清除他們地段上的積雪。只有現(xiàn)在，保爾才深深感到寒冷的折磨與痛苦。奧古涅夫送的舊皮夾克并不能御寒，而一只腳上的膠鞋又鉆進(jìn)了雪，有好幾次掉在深深的積雪中；而另一只腳上的皮靴底張了大口，眼看就要完全掉了。而且，因?yàn)樗谒嗟匕迳希弊由弦验L(zhǎng)了兩個(gè)腫得大大的癰瘡。托卡列夫把自己的毛巾送給他作圍巾。他瘦了，兩只眼睛布滿了血絲。他拼命地用一把大木锨使勁鏟雪。就在這時(shí)，一列客車慢慢地爬進(jìn)了車站。奄奄一息的火車頭好容易才把列車拖到了這里，煤水車上連一塊木柴也沒(méi)有，爐火眼看就要熄滅了。那司機(jī)對(duì)站長(zhǎng)喊道：“給些木柴，我們就開走，要是不給木柴，就趁火車此刻還能動(dòng)彈，我把它開到備用線上去。”列車開到了備用線上。他們把停車的原因告訴給那些神情沮喪的乘客。車廂里擠得針都插不進(jìn)去，乘客有的唉聲嘆氣，有的破口大罵?！澳銈?nèi)ズ湍莻€(gè)老頭子談?wù)劊褪窃谡九_(tái)上走的那一位。”站長(zhǎng)對(duì)乘務(wù)員們說(shuō)，“他是這兒筑路隊(duì)的負(fù)責(zé)人。要是他答應(yīng)，就可以用雪橇給你們運(yùn)一些木頭來(lái)。那些木頭是他們堆放著作枕木用的。”乘務(wù)員們迎著托卡列夫跑去。老人回答道：“木柴我可以給，但不能白給。要知道這是我們的筑路材料。積雪阻礙了我們的工作。你們車廂里有六七百個(gè)乘客。婦女和孩子們可以留在車?yán)铮溆嗟娜硕寄闷鹣莵?lái)清除積雪，干到晚上為止。答應(yīng)這個(gè)條件就可以得到木柴。要是拒絕，就讓他們坐在車?yán)锏戎^(guò)新年吧?！保?）簡(jiǎn)要概括客車司機(jī)對(duì)托卡列夫的請(qǐng)求及托卡列夫提出的交換條件。（2）文段體現(xiàn)了托卡列夫怎樣的性格特點(diǎn)？回答兩點(diǎn)即可。四、古詩(shī)欣賞（3分）4．（3分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。送人游塞齊己（唐）槐柳野橋邊，行塵暗馬前。秋風(fēng)來(lái)漢地，客路入胡天。雁聚河流濁，羊群磧①草膻。那堪隴頭宿，鄉(xiāng)夢(mèng)逐潺湲。注：①磧：沙漠。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)通過(guò)描寫“野橋”“行塵”表現(xiàn)出送別地點(diǎn)的荒涼。 B．頷聯(lián)借“秋風(fēng)”“客路”表現(xiàn)出此去路途的艱辛、遙遠(yuǎn)。 C．頸聯(lián)贊美邊塞豐饒富足，借此表達(dá)對(duì)友人的安慰與祝福。 D．尾聯(lián)想象友人睡下后，思鄉(xiāng)之情將凝成眼淚在夢(mèng)中流淌。五、文言文閱讀（15分）5．（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。卜式傳卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無(wú)爭(zhēng)，邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式，何故見(jiàn)冤？”使者曰：“茍，子欲何？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也?！笔拐咭月?。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許?！庇谑巧喜粓?bào)式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪等降，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者。上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！鄙嫌谑且允浇K長(zhǎng)者，召拜中郎。（選自《漢書》）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．時(shí)漢方事匈奴事：向……投降B．茍，子欲何茍：如果（這樣）C．愚以為賢者宜死節(jié)死：為……獻(xiàn)身D．河南上富人助貧民者上：上書、上奏（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式A．邑人貧者/貸之/不善者教之/所居人皆從式B．邑人貧者/貸之不善者/教之所居/人皆從式C．邑人貧者貸之/不善者/教之所居/人皆從式D．邑人貧者貸之/不善者教之/所居/人皆從式（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．卜式上書請(qǐng)求捐獻(xiàn)一半財(cái)產(chǎn)為國(guó)效力，遭拒后仍回家種田放牧。B．皇上和丞相最初不信任卜式，認(rèn)為他不求私利的行為不合情理。C．貧民大遷徙，官府無(wú)法滿足供給，卜式拿出家財(cái)親自分給貧民。D．皇上終于相信卜式是善良無(wú)私、德行很高的人，于是封他為官。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！绷?、綜合讀寫（15分）6．（15分）閱讀下面的材料，完成小題?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都會(huì)在床上懸掛簾子，在多人宿舍里為自己一個(gè)相對(duì)私密的空間。可以說(shuō)，小小床簾，的是大學(xué)生在集體生活中保留一部分個(gè)人空間的安全感和邊界感。也因此，學(xué)校禁止掛床簾的要求，讓很多學(xué)生感到十分不解和困惑，認(rèn)為學(xué)?！肮艿锰珜挕?。多數(shù)高校在禁止學(xué)生使用床簾時(shí)，提出了如下理由：首先是安全隱患，床簾是易燃品，很容易成為火勢(shì)加速的媒介；其次是社交，大家都掛上床簾，彼此之間缺少交流，關(guān)系，不利于建立友誼，培養(yǎng)協(xié)作精神。①現(xiàn)在的大學(xué)生的思想觀念、生活習(xí)慣、交流方式，跟從前已經(jīng)有了很大的不同。②他們有較強(qiáng)的自我意識(shí)，也更加注重隱私和邊界感，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，平等理性的溝通會(huì)比不由分說(shuō)地禁止更容易接受。③如果學(xué)校不去尊重和了解他們的需求，既然一時(shí)“管住了”，恐怕就只是“表面功夫”。不讓用就偷偷用，檢查來(lái)了就收起來(lái)，這樣的事兒，恐怕也并不少見(jiàn)。④如果高校意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性【A】不妨多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的煩惱和壓力【B】營(yíng)造開放式的討論氛圍【C】在保障安全的前提下【D】適度尊重學(xué)生對(duì)于維護(hù)個(gè)人隱私的需求，尋求個(gè)人與集體融合的“最優(yōu)解”。（1）下列加點(diǎn)字的字音字形，不正確的一項(xiàng)是A．隱患B．媒介C．氛圍fènD．營(yíng)造yínɡ（2）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．塑造守護(hù)阻礙冷漠B．塑造守候阻止冷漠C．打造守候阻止淡漠D．打造守護(hù)阻礙淡漠（3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是如果高校意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性【A】不妨多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的煩惱和壓力【B】營(yíng)造開放式的討論氛圍【C】在保障安全的前提下【D】適度尊重學(xué)生對(duì)于維護(hù)個(gè)人隱私的需求，尋求個(gè)人與集體融合的“最優(yōu)解”。A．，B．，C．。D．，（4）下列對(duì)文中劃線句子的修改，正確的一項(xiàng)是如果學(xué)校不去尊重和了解他們的需求，既然一時(shí)“管住了”，恐怕就只是“表面功夫”。A．如果學(xué)校不去尊重和了解他們的需求，既然一時(shí)“管住了”，恐怕就只是“表面功夫”。B．如果學(xué)校不去了解和尊重他們的需求，既然一時(shí)“管住了”，恐怕就只是“表面功夫”。C．如果學(xué)校不去了解和尊重他們的需求，即使一時(shí)“管住了”，恐怕也只是“表面功夫”。D．如果學(xué)校不去尊重和了解他們的需求，即使一時(shí)“管住了”，恐怕也只是“表面功夫”。（5）將“這兩個(gè)理由，對(duì)于學(xué)生而言，或許都欠缺說(shuō)服力”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨茿．①B．②C．③D．④七、作文（50分）7．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：無(wú)論暈車多嚴(yán)重的人，在自己開車時(shí)也不會(huì)暈車。有人發(fā)現(xiàn)：如果親自駕駛車輛，對(duì)于每一次由提速、剎車、轉(zhuǎn)彎等造成的車身顛簸、速度變化等，大腦都能提前做好準(zhǔn)備，也就不會(huì)產(chǎn)生種種不適感了?？磥?lái)，提前做好準(zhǔn)備才是適應(yīng)環(huán)境的最好辦法。請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

2024年湖北省武漢市江漢區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（10分）1．（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。囤積癖與斷舍離①老人愛(ài)囤東西是一個(gè)普遍現(xiàn)象，如今這種囤積癖甚至蔓延到年輕人身上，大多數(shù)人都覺(jué)得自己的儲(chǔ)物空間不夠用，很多家庭主婦甚至要專門學(xué)習(xí)收納術(shù)。②為了對(duì)抗囤積癖，斷舍離的生活主張應(yīng)運(yùn)而生。這種主張要求斷絕物的進(jìn)入，舍棄不需要的物，進(jìn)而遠(yuǎn)離物，以獲得內(nèi)心的平靜。很多人覺(jué)得自己是為外物所累，是物造成了自己的痛苦，所以只要將物欲降到最低，把物從生活當(dāng)中盡量去除，就可以過(guò)上幸福的生活。③斷舍離看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的解決方案。主張斷舍離的雜志的經(jīng)典畫面，常常是一間空空如也的白房子，一個(gè)人身披禪衣，枯坐其中。他們認(rèn)為要擺脫物造成的痛苦，只需舍棄、遠(yuǎn)離物就行。其實(shí)真正的苦是內(nèi)在的，它源自一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀——把人看成宇宙的主宰，把物看成工具，人們可以任意使用它。這種任性的使用關(guān)系將人同物的多維關(guān)系割斷了，當(dāng)東西僅僅是工具而沒(méi)有別的什么維度時(shí)，它們就會(huì)顯得太多、太瑣碎。④要真正擺脫物的困擾，靠斷舍離是做不到的。而且沉迷于斷舍離的人一旦走火入魔，人就會(huì)患上仇物癥，就像減肥者不幸得了厭食癥一樣。他們以為通過(guò)對(duì)物的排斥，就能純化自己的精神世界，這是一個(gè)特別單純的錯(cuò)誤。人都是物品依戀者，物是走入精神深處的梯子。如果你真的踐行斷舍離，很可能變成一個(gè)冰冷的人，要過(guò)一種蕭條的人生。感覺(jué)到為物所累，關(guān)鍵不在物本身，而在未能對(duì)物有充分的認(rèn)識(shí)和豐富的體驗(yàn)。物不是一個(gè)被動(dòng)的工具，它實(shí)際上具有意向性，能參與構(gòu)建我們的知覺(jué)和心靈。⑤物不單是工具，它還關(guān)乎過(guò)去。鐵絲做的衣架多年后還在用，但做衣架的父親已經(jīng)不在了，看著這個(gè)衣架，你會(huì)想起父親的深情。一個(gè)中年女人，把母親去世前做的豆包凍了起來(lái)，一兩年舍不得吃，就那樣存放在冰箱的角落里，仿佛母親還在世，自己還享受著她的關(guān)愛(ài)。物比人堅(jiān)挺，能夠長(zhǎng)時(shí)間保持一種姿勢(shì)，形成一個(gè)完美的時(shí)間琥珀，看著它，就讓人想起圍繞它所發(fā)生的人間苦樂(lè)。⑥物也關(guān)乎未來(lái)。當(dāng)看到一屋子雜物的時(shí)候，這些滿載過(guò)去的物件，其實(shí)也是被儲(chǔ)存在未來(lái)之中的。老人們經(jīng)常說(shuō)，這些東西不要扔，以后還用得到。對(duì)老人來(lái)說(shuō)，舊物在將來(lái)到底用不用得到并不重要，真正重要的是將自己看成一個(gè)有未來(lái)的人。每次母親掏出一個(gè)囤積許久的布袋子并拿著它去買菜時(shí)，都像完成一次心靈的療愈，它確鑿地說(shuō)明舊物可以新用，枯木也能逢春，自己還有未來(lái)。⑦其實(shí)在東方文化里，人們對(duì)天下萬(wàn)物一直抱有很深的感恩情懷。中國(guó)古人從來(lái)沒(méi)有把物僅僅當(dāng)作簡(jiǎn)單的工具，把人和物割裂在兩個(gè)存在領(lǐng)域，而認(rèn)為人和物有著根本上的聯(lián)系。中國(guó)古人的精神世界，值得我們?cè)僖淮巫呷?。?）下列關(guān)于“斷舍離”的理解，與原文不符的一項(xiàng)是CA．?dāng)嗌犭x被很多人視作解決囤物癖的手段B．?dāng)嗌犭x主張盡量地?cái)嘟^、舍棄和遠(yuǎn)離物C．?dāng)嗌犭x提倡降低物欲且在空房子里生活D．?dāng)嗌犭x只看到了物作為工具的使用價(jià)值（2）下列關(guān)于“仇物癥”患者的說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是CA．其癥狀往往表現(xiàn)為對(duì)物的過(guò)度排斥B．他們常常因被物所束縛而感到困擾C．他們認(rèn)為凈化心靈能治愈“仇物癥”D．他們可能會(huì)因此成為情感淡漠的人（3）閱讀⑤⑥段，概括物能“參與建構(gòu)我們的知覺(jué)和心靈”的原因?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解。ABD.正確。C.不正確。根據(jù)第③段中“主張斷舍離的雜志的經(jīng)典畫面，常常是一間空空如也的白房子，一個(gè)人身披禪衣，枯坐其中。他們認(rèn)為要擺脫物造成的痛苦，只需舍棄、遠(yuǎn)離物就行。其實(shí)真正的苦是內(nèi)在的，它源自一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀”，以及第④段中“要真正擺脫物的困擾，靠斷舍離是做不到的”，由此可知，斷舍離不是提倡降低物欲且在空房子里生活。故選：C。（2）本題考查內(nèi)容理解。ABD.正確。C.不符合。根據(jù)第④段中“而且沉迷于斷舍離的人一旦走火入魔，人就會(huì)患上仇物癥，就像減肥者不幸得了厭食癥一樣。他們以為通過(guò)對(duì)物的排斥，就能純化自己的精神世界，這是一個(gè)特別單純的錯(cuò)誤”，由此可知，“仇物癥”患者認(rèn)為通過(guò)對(duì)物的排斥，就能純化自己的精神世界，而不是認(rèn)為凈化心靈能治愈“仇物癥”。故選：C。（3）本題考查內(nèi)容概括。在第⑤段中，作者提到物能夠長(zhǎng)久保存，這種特性使得物能夠成為我們回憶和情感的載體。例如，作者提到的“老照片”和“舊書”，這些物品因?yàn)槟軌蜷L(zhǎng)久保存，所以能夠喚起我們過(guò)去的記憶和與之相關(guān)的情感。這種對(duì)過(guò)去的回憶和情感的寄托，正是物參與建構(gòu)我們知覺(jué)和心靈的一種方式。接著，在第⑥段中，作者描述了物在未來(lái)被用到的可能性，以及這種可能性如何給人帶來(lái)希望和心靈的療愈。例如，作者提到的“雨傘”和“老家具”，這些物品雖然在當(dāng)前可能沒(méi)有被使用，但它們的存在本身就給了我們一種安心的感覺(jué)，因?yàn)樗鼈冇锌赡茉谖磥?lái)被用到。這種對(duì)未來(lái)可能性的期待和信任，也是物參與建構(gòu)我們知覺(jué)和心靈的一個(gè)重要方面。答案：（1）C（2）C（3）①物可以長(zhǎng)久保存，能寄托回憶與情感。②物有未來(lái)被用到的可能，能給人希望、療愈心靈。二、現(xiàn)代文閱讀（20分）2．（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。臘月?故鄉(xiāng)①臘月在一年的年底，故鄉(xiāng)在一個(gè)人的心底。②到了臘月，人們就會(huì)想起故鄉(xiāng)?！芭D月”本是一個(gè)與冷有關(guān)的詞，但就是那么怪，臘月在我整個(gè)童年的印象里，竟是豐盛的、喧鬧的、蓬勃的，比任何一個(gè)月都要紅火。③臘月里的每個(gè)晴日，都值得珍惜；每個(gè)雨天，也不能浪費(fèi)。一樁樁迎新年的活計(jì)，都熱熱鬧鬧的鋪展開來(lái)。準(zhǔn)備年貨，縫制新衣，灑掃門閭，換門神，貼春牌……其中最讓人記憶深刻的是忙年食。“臘”通“獵”，跟食物有關(guān)，也跟祭祀有關(guān)。物資匱乏的年代，只有到了臘月，人們才舍得在吃上大費(fèi)周章。炒豆子、炸薯片、蒸年糕、磨豆腐、搟糍粑、殺年豬、熏臘肉、宰雞鴨、捉塘魚……里面含著約定的風(fēng)俗、熟稔的工序、溫暖的親情和喧鬧的煙火，那是一幀幀熱火朝天、色彩斑斕的流動(dòng)畫卷。④臘月里，在遠(yuǎn)方謀生的村人陸續(xù)返回。山村就像一個(gè)靜寂的池塘，多一人，就多一分鮮活與豐盈。漸漸地，滿池魚跳蝦躍，整個(gè)村莊人喧馬嘶，那是濃濃的、暖暖的、熱鬧的過(guò)年氛圍。⑤等到自己在長(zhǎng)沙安了家，于我，臘月開始帶著淡淡的愁緒。這時(shí)的自己，就像那條漫長(zhǎng)的鄉(xiāng)路，一頭系著故鄉(xiāng)與父母，一頭系著城里的小家與妻兒。故鄉(xiāng)是我與父母的故鄉(xiāng)，不是妻兒的故鄉(xiāng)，他們沒(méi)在那個(gè)山村奮斗、掙扎過(guò)，沒(méi)有那種貼心貼肺的感覺(jué)，卻為了我的心心念念，每年要在大年三十，與我一起奔赴家鄉(xiāng)。晨起，一路顛簸，步履艱難，輾轉(zhuǎn)騰挪；夜深，坑洼泥濘，妻倦兒困，前路漫漫。等到歸家，妻兒已然一肚子怨氣，卻又不好發(fā)作，而我只能愧疚心疼。除了故鄉(xiāng)，親人們也在一點(diǎn)點(diǎn)地往歲月深處隱退。又是一年臘月三十，人家喜氣洋洋過(guò)大年，我們哭哭啼啼送母親上山，一家人就著葬禮的剩菜剩飯，度過(guò)了一個(gè)寒冷而漫長(zhǎng)的春節(jié)。隨著人事的變遷，關(guān)于臘月與故鄉(xiāng)的記憶，也遙遙地拋在了腦后。⑥近幾年，老父親執(zhí)意要守在鄉(xiāng)下生活，回鄉(xiāng)的次數(shù)多了，故鄉(xiāng)竟變得新奇起來(lái)。⑦我想象不出，在我的有生之年，一輛小車可以從長(zhǎng)沙我所在的住宅小區(qū)，直接開到老家禾坪，一路都是平坦的柏油馬路。老屋都湮失不見(jiàn)了，洋樓東一幢，西一幢。遠(yuǎn)處，茶園、花海、竹林、田間，村前櫻桃成簇，水邊蔞蒿滿地；近前，民宿、書院，咖啡廳、茶室，鱗次櫛比，安靜內(nèi)斂。清涼的風(fēng)里，有大自然的芳香，也有因殷實(shí)富足帶來(lái)的甘甜氣息在流轉(zhuǎn)。這種氣息，我曾經(jīng)只有在臘月才能在故鄉(xiāng)感受到。⑧即便是故鄉(xiāng)沒(méi)有改變的地方，也呈現(xiàn)出異質(zhì)的美麗。從小到大，我們一直認(rèn)為那個(gè)叫瑤池的村落沒(méi)有風(fēng)景，它一地雞毛，充滿了悲歡和離合，就像一幅浮世繪。然而有一回，鄰村的一個(gè)女孩，在她家的房頂上架了一臺(tái)攝影機(jī)，以瑤池為背景，對(duì)著山麓下的一垅梯田拍攝了一上午，又將視頻濃縮成三分鐘。微雨的天氣，四野青翠欲滴，我的瑤池掩映在這浩闊無(wú)邊的綠意之中，就像許多文學(xué)名著里描寫過(guò)的艷麗的山莊。一部分白云，紗巾般在山腰處神奇地出現(xiàn)，又神秘地消失。更多的白云，大片大片，從故鄉(xiāng)的頭頂流過(guò)，天河一般奔赴天際。⑨我看得癡了，也就是從那一刻開始，我的世界觀發(fā)生了變化，我從舊殼里掙脫出來(lái)。故鄉(xiāng)還是那個(gè)故鄉(xiāng)，然而我心中，不再背負(fù)那份沒(méi)來(lái)由的沉重鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)的變化不可阻擋，兒時(shí)熟悉的記憶已然湮滅，但只要經(jīng)常回家，就會(huì)有美好而似曾相識(shí)的事物不斷出現(xiàn)。⑩告別了物資匱乏的年代，如今，在任何時(shí)候返回故鄉(xiāng)，心與身都能獲得童年時(shí)在臘月里才有的慰藉和滿足，想起故鄉(xiāng)，只一會(huì)兒，骨子里所有的荒蕪，都變得水靈水潤(rùn)起來(lái)。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論一個(gè)人多么蒼老，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是他返老還童的秘境，是他豐沛情感的根源，是他人生旅途的原點(diǎn)。（1）第②段說(shuō)“到了臘月，人們就會(huì)想起故鄉(xiāng)”，請(qǐng)結(jié)合②﹣④段內(nèi)容分析原因。（2）第⑤段說(shuō)“臘月開始帶著淡淡的愁緒”，這里的“愁緒”具體指什么？（3）第⑥段說(shuō)“故鄉(xiāng)竟變得新奇起來(lái)”，結(jié)合⑥﹣⑧段說(shuō)說(shuō)“新奇”表現(xiàn)在哪些方面？（4）結(jié)合⑨⑩段，說(shuō)說(shuō)在“變化了的世界觀”的指導(dǎo)下，我們?cè)撊绾螌?duì)待故鄉(xiāng)？【解答】（1）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第③段“臘月里的每個(gè)晴日，都值得珍惜；每個(gè)雨天，也不能浪費(fèi)。一樁樁迎新年的活計(jì)，都熱熱鬧鬧的鋪展開來(lái)。準(zhǔn)備年貨，縫制新衣，灑掃門閭，換門神，貼春牌……其中最讓人記憶深刻的是忙年食”，可知：故鄉(xiāng)的臘月每一天都值得珍惜，人們每天都要干很多活，迎接新年。結(jié)合第④段“臘月里，在遠(yuǎn)方謀生的村人陸續(xù)返回”“整個(gè)村莊人喧馬嘶，那是濃濃的、暖暖的、熱鬧的過(guò)年氛圍”，可知：臘月里，在遠(yuǎn)方謀生的村人返回村莊，村莊因此而變得很熱鬧，充滿暖暖的、熱鬧的過(guò)年氛圍。（2）本題考查提煉文章信息?！芭D月開始帶著淡淡的愁緒”，指的是“我”到了臘月有一種惆悵的情緒在心間縈繞。結(jié)合第⑤段“故鄉(xiāng)是我與父母的故鄉(xiāng)，不是妻兒的故鄉(xiāng)，他們沒(méi)在那個(gè)山村奮斗、掙扎過(guò)，沒(méi)有那種貼心貼肺的感覺(jué)，卻為了我的心心念念，每年要在大年三十，與我一起奔赴家鄉(xiāng)。晨起，一路顛簸，步履艱難，輾轉(zhuǎn)騰挪；夜深，坑洼泥濘，妻倦兒困，前路漫漫。等到歸家，妻兒已然一肚子怨氣，卻又不好發(fā)作，而我只能愧疚心疼”，可知：妻兒對(duì)故鄉(xiāng)情感不深，卻要因?yàn)椤拔摇毕牖剜l(xiāng)而遭受奔波之苦，“我”對(duì)此感到愧疚心疼。結(jié)合第⑤段“除了故鄉(xiāng)，親人們也在一點(diǎn)點(diǎn)地往歲月深處隱退”“隨著人事的變遷，關(guān)于臘月與故鄉(xiāng)的記憶，也遙遙地拋在了腦后”，可知：由于故鄉(xiāng)的親人逐漸老去，故鄉(xiāng)的人事變遷，“我”為之而感到傷感憂愁。（3）本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑦段“一路都是平坦的柏油馬路。老屋都湮失不見(jiàn)了，洋樓東一幢，西一幢。遠(yuǎn)處，茶園、花海、竹林、田間，村前櫻桃成簇，水邊蔞蒿滿地；近前，民宿、書院，咖啡廳、茶室，鱗次櫛比，安靜內(nèi)斂”“清涼的風(fēng)里，有大自然的芳香，也有因殷實(shí)富足帶來(lái)的甘甜氣息在流轉(zhuǎn)”，可知：故鄉(xiāng)的環(huán)境優(yōu)美，人們生活殷實(shí)富足。結(jié)合第⑧段“即便是故鄉(xiāng)沒(méi)有改變的地方，也呈現(xiàn)出異質(zhì)的美麗”“鄰村的一個(gè)女孩，在她家的房頂上架了一臺(tái)攝影機(jī)，以瑤池為背景，對(duì)著山麓下的一垅梯田拍攝了一上午，又將視頻濃縮成三分鐘”“微雨的天氣，四野青翠欲滴，我的瑤池掩映在這浩闊無(wú)邊的綠意之中，就像許多文學(xué)名著里描寫過(guò)的艷麗的山莊。一部分白云，紗巾般在山腰處神奇地出現(xiàn)，又神秘地消失”，可知：在別人的鏡頭里，“我”看到故鄉(xiāng)一種異樣的美，這是被人們忽略的生態(tài)美。（4）本題考查提煉文章信息。結(jié)合第⑨段“故鄉(xiāng)的變化不可阻擋，兒時(shí)熟悉的記憶已然湮滅，但只要經(jīng)?；丶?，就會(huì)有美好而似曾相識(shí)的事物不斷出現(xiàn)”，第⑩段“在任何時(shí)候返回故鄉(xiāng)，心與身都能獲得童年時(shí)在臘月里才有的慰藉和滿足，想起故鄉(xiāng)，只一會(huì)兒，骨子里所有的荒蕪，都變得水靈水潤(rùn)起來(lái)”，可知：故鄉(xiāng)的變化是不可阻擋，雖然兒時(shí)熟悉的記憶已然湮滅，但不斷出現(xiàn)美好而似曾相識(shí)的事物，經(jīng)常回家，在故鄉(xiāng)的滋潤(rùn)下，心與身都能獲得慰藉和滿足，變得水靈水潤(rùn)起來(lái)。答案；（1）臘月里故鄉(xiāng)的活計(jì)繁多（生活繁忙）；返村的人們讓故鄉(xiāng)熱鬧非凡。（2）因委屈妻兒陪我回鄉(xiāng)而愧疚心疼；因人事變遷而傷感哀愁。（3）故鄉(xiāng)變得環(huán)境優(yōu)美、殷實(shí)富足，換個(gè)角度可發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)被忽視的美。（4）經(jīng)?；氐焦枢l(xiāng)，接受故鄉(xiāng)的變化，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的美。三、名著閱讀（7分）3．（7分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》中的節(jié)選部分，完成小題。暴風(fēng)咆哮不止，暴風(fēng)雪肆虐了一夜。雖然整夜生著火爐，但大家依然感到寒冷刺骨。車站上那所破舊不堪的房子是擋不住凜冽寒風(fēng)的侵襲的。第二天清早，人們雙腳踩著厚厚的積雪去上工。耀眼的太陽(yáng)已掛上樹梢，蔚藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云。保爾領(lǐng)著全隊(duì)人清除他們地段上的積雪。只有現(xiàn)在，保爾才深深感到寒冷的折磨與痛苦。奧古涅夫送的舊皮夾克并不能御寒，而一只腳上的膠鞋又鉆進(jìn)了雪，有好幾次掉在深深的積雪中；而另一只腳上的皮靴底張了大口，眼看就要完全掉了。而且，因?yàn)樗谒嗟匕迳希弊由弦验L(zhǎng)了兩個(gè)腫得大大的癰瘡。托卡列夫把自己的毛巾送給他作圍巾。他瘦了，兩只眼睛布滿了血絲。他拼命地用一把大木锨使勁鏟雪。就在這時(shí)，一列客車慢慢地爬進(jìn)了車站。奄奄一息的火車頭好容易才把列車拖到了這里，煤水車上連一塊木柴也沒(méi)有，爐火眼看就要熄滅了。那司機(jī)對(duì)站長(zhǎng)喊道：“給些木柴，我們就開走，要是不給木柴，就趁火車此刻還能動(dòng)彈，我把它開到備用線上去?！绷熊囬_到了備用線上。他們把停車的原因告訴給那些神情沮喪的乘客。車廂里擠得針都插不進(jìn)去，乘客有的唉聲嘆氣，有的破口大罵?！澳銈?nèi)ズ湍莻€(gè)老頭子談?wù)?，就是在站臺(tái)上走的那一位?！闭鹃L(zhǎng)對(duì)乘務(wù)員們說(shuō)，“他是這兒筑路隊(duì)的負(fù)責(zé)人。要是他答應(yīng)，就可以用雪橇給你們運(yùn)一些木頭來(lái)。那些木頭是他們堆放著作枕木用的?！背藙?wù)員們迎著托卡列夫跑去。老人回答道：“木柴我可以給，但不能白給。要知道這是我們的筑路材料。積雪阻礙了我們的工作。你們車廂里有六七百個(gè)乘客。婦女和孩子們可以留在車?yán)?，其余的人都拿起锨?lái)清除積雪，干到晚上為止。答應(yīng)這個(gè)條件就可以得到木柴。要是拒絕，就讓他們坐在車?yán)锏戎^(guò)新年吧?！保?）簡(jiǎn)要概括客車司機(jī)對(duì)托卡列夫的請(qǐng)求及托卡列夫提出的交換條件。（2）文段體現(xiàn)了托卡列夫怎樣的性格特點(diǎn)？回答兩點(diǎn)即可?！窘獯稹浚?）本題考查名著內(nèi)容理解與概括。文段中提到的“一列客車”和“司機(jī)對(duì)站長(zhǎng)喊道：‘給些木柴，我們就開走，要是不給木柴，就趁火車此刻還能動(dòng)彈，我把它開到備用線上去?！边@一部分明確描述了客車司機(jī)的請(qǐng)求：他們希望得到一些木柴作為火車的燃料補(bǔ)給，以便火車能夠繼續(xù)前行。文段中托卡列夫的回答：“木柴我可以給，但不能白給。要知道這是我們的筑路材料。積雪阻礙了我們的工作。你們車廂里有六七百個(gè)乘客。婦女和孩子們可以留在車?yán)?，其余的人都拿起锨?lái)清除積雪，干到晚上為止。答應(yīng)這個(gè)條件就可以得到木柴。”從這部分內(nèi)容中，我們可以明確托卡列夫提出的交換條件：他愿意提供木柴，但條件是車廂里的乘客（除了婦女和孩子們）需要拿起工具幫助清除積雪。（2）本題考查分析人物形象。從文段中可以看到，當(dāng)客車司機(jī)因?yàn)槿狈θ剂隙媾R無(wú)法繼續(xù)前行的困境時(shí)，托卡列夫并沒(méi)有直接拒絕，而是提出了一個(gè)交換條件：如果乘客們?cè)敢鈳椭宄e雪，他就愿意提供木柴作為燃料。這一行為體現(xiàn)了他既堅(jiān)持原則又富有同情心的性格特點(diǎn)。他堅(jiān)持自己的筑路材料不能白白給予，但同時(shí)也考慮到了客車司機(jī)的困境和乘客的利益，提出了一個(gè)合理的解決方案。托卡列夫提出的這個(gè)解決方案也顯示了他的機(jī)智和決斷。在面臨突發(fā)情況時(shí)，他能夠迅速思考并作出決定，既解決了客車司機(jī)的燃眉之急，又保證了筑路工作的順利進(jìn)行。托卡列夫的行為還體現(xiàn)了他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)團(tuán)隊(duì)的關(guān)心。他深知積雪對(duì)筑路工作的影響，因此希望借助乘客的力量盡快清除積雪，保證工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，他也關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的福利，愿意在可能的情況下提供幫助。答案：（1）客車司機(jī)請(qǐng)求托卡列夫給些筑路用的木材做燃料補(bǔ)給；托卡列夫的條件是列車上的乘客幫忙清除積雪。（2）關(guān)心他人、機(jī)智。四、古詩(shī)欣賞（3分）4．（3分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。送人游塞齊己（唐）槐柳野橋邊，行塵暗馬前。秋風(fēng)來(lái)漢地，客路入胡天。雁聚河流濁，羊群磧①草膻。那堪隴頭宿，鄉(xiāng)夢(mèng)逐潺湲。注：①磧：沙漠。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)通過(guò)描寫“野橋”“行塵”表現(xiàn)出送別地點(diǎn)的荒涼。 B．頷聯(lián)借“秋風(fēng)”“客路”表現(xiàn)出此去路途的艱辛、遙遠(yuǎn)。 C．頸聯(lián)贊美邊塞豐饒富足，借此表達(dá)對(duì)友人的安慰與祝福。 D．尾聯(lián)想象友人睡下后，思鄉(xiāng)之情將凝成眼淚在夢(mèng)中流淌?！窘獯稹勘绢}考查詩(shī)歌鑒賞。ABD。正確；C.有誤，頸聯(lián)并沒(méi)有贊美邊塞的豐饒富足，而是通過(guò)“河流濁”和“磧草膻”兩個(gè)意象，描繪出邊塞的荒涼和艱苦，并沒(méi)有借此表達(dá)對(duì)友人的安慰與祝福，反而更加凸顯了離別的沉重和惆悵。故選：C。五、文言文閱讀（15分）5．（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。卜式傳卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無(wú)爭(zhēng)，邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式，何故見(jiàn)冤？”使者曰：“茍，子欲何？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也。”使者以聞。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許?！庇谑巧喜粓?bào)式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪等降，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者。上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！鄙嫌谑且允浇K長(zhǎng)者，召拜中郎。（選自《漢書》）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是AA．時(shí)漢方事匈奴事：向……投降B．茍，子欲何茍：如果（這樣）C．愚以為賢者宜死節(jié)死：為……獻(xiàn)身D．河南上富人助貧民者上：上書、上奏（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是D邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式A．邑人貧者/貸之/不善者教之/所居人皆從式B．邑人貧者/貸之不善者/教之所居/人皆從式C．邑人貧者貸之/不善者/教之所居/人皆從式D．邑人貧者貸之/不善者教之/所居/人皆從式（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．卜式上書請(qǐng)求捐獻(xiàn)一半財(cái)產(chǎn)為國(guó)效力，遭拒后仍回家種田放牧。B．皇上和丞相最初不信任卜式，認(rèn)為他不求私利的行為不合情理。C．貧民大遷徙，官府無(wú)法滿足供給，卜式拿出家財(cái)親自分給貧民。D．皇上終于相信卜式是善良無(wú)私、德行很高的人，于是封他為官。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！薄窘獯稹浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.有誤，句意為：當(dāng)時(shí)漢朝廷正在抵抗匈奴入侵。事：抵抗；BCD.正確。故選：A。（2）本題考查斷句。根據(jù)句意“鄉(xiāng)里人有貧窮的我就拿錢給他，品行不好的我就教導(dǎo)他，我住的地方，人都愿聽(tīng)我的話”可知，“貧者貸之”“不善者教之”是邑人的兩種不同情況，構(gòu)成并列，中間要斷開；“所居”的意思是我住的地方，是表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)，其后要斷開；因此全句斷句為：邑人貧者貸之/不善者教之/所居/人皆從式；故選：D。（3）本題考查對(duì)本文內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，結(jié)合文章第二段中的“貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民”可以看出，卜式拿出家財(cái)給河南太守用于安置貧民大遷徙事件，不是“親自分給貧民”；故選：C。（4）本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。重點(diǎn)詞：識(shí)，記；是，這；固，原本，本來(lái)；輸，捐獻(xiàn)；其，自己；助邊，援助邊防；句意：皇上記得卜式的姓名，說(shuō)：“這原本就是先前想捐獻(xiàn)自己一半家財(cái)援助邊防的那個(gè)人。”答案：（1）A（2）D（3）C（4）皇上記得卜式的姓名，說(shuō)：“這原本就是先前想捐獻(xiàn)自己一半家財(cái)援助邊防的那個(gè)人?！绷?、綜合讀寫（15分）6．（15分）閱讀下面的材料，完成小題?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都會(huì)在床上懸掛簾子，在多人宿舍里為自己一個(gè)相對(duì)私密的空間?？梢哉f(shuō)，小小床簾，的是大學(xué)生在集體生活中保留一部分個(gè)人空間的安全感和邊界感。也因此，學(xué)校禁止掛床簾的要求，讓很多學(xué)生感到十分不解和困惑，認(rèn)為學(xué)?！肮艿锰珜挕?。多數(shù)高校在禁止學(xué)生使用床簾時(shí)，提出了如下理由：首先是安全隱患，床簾是易燃品，很容易成為火勢(shì)加速的媒介；其次是社交，大家都掛上床簾，彼此之間缺少交流，關(guān)系，不利于建立友誼，培養(yǎng)協(xié)作精神。①現(xiàn)在的大學(xué)生的思想觀念、生活習(xí)慣、交流方式，跟從前已經(jīng)有了很大的不同。②他們有較強(qiáng)的自我意識(shí)，也更加注重隱私和邊界感，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，平等理性的溝通會(huì)比不由分說(shuō)地禁止更容易接受。③如果學(xué)校不去尊重和了解他們的需求，既然一時(shí)“管